讀紅樓夢有感[合集15篇]
當仔細品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的讀紅樓夢有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀紅樓夢有感1
暑假里，我地了名著《紅樓夢》。我想，紅樓夢應該是家喻戶曉的故事。
《紅樓夢》，又名《石頭記》，是清代文學家曹雪芹所著。故節曲折，主要描寫了賈寶玉和林黛玉的凄美愛情故事，了年代對個性解放和人權平等的，閃爍著的民主主義精神。《紅樓夢》還敘述了榮國府和寧國府由興盛走向衰敗的過程。
同學說，讀《紅樓夢》不讀死人才怪。，我仍然熱忠于它，熱忠于它動人心弦的故節。故事中的公，是愛故事中的&“鳳姐&”，――王熙鳳。
大家都，王熙鳳在故事中扮演反派角色。，我仍然喜歡她。這她美麗的外表，她的。王熙鳳是榮國府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬人的聰明才智和猴的敏銳和精靈，征服了賈家人的心。王熙鳳[來源]辦事潑辣，，在賈家有威信。
人無完人，的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權舞弊，也遭世人的譴責。，事實上，曹雪芹卻同情使人毛骨悚然的`&“殺人犯&”。為？這誰也不，問長眠于地下的夢阮了，然而，最后，王熙鳳的身體的心理變態，薄命所致。
其實，王熙鳳的本性壞，她每有惡念，莫有人推波助瀾，趁熱打鐵，就她孤軍奮戰，是不多人冤死的。她一有善念卻事與愿違，徒勞無功。
我同情王熙鳳，更熱愛人！
讀紅樓夢有感2
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書，小說以上層貴族社會為中心圖畫，及其真實，生動地描繪了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。
《紅樓夢》里包含了很多當時的政治關系，我很想知道這本書是如何流傳至今的。
作者曹雪芹在第五回合就把《紅樓夢》里人物的結局都告訴讀者了，但讀者還是很愿意讀下去，可見作者的文學功底是有多么深厚。
多情瀟灑的賈寶玉、多愁善感的林黛玉、大方得體的寶釵、男孩子氣的湘云、細心照顧寶玉的襲人、脾氣火爆但講義氣的晴雯……在《紅樓夢》里眾多人物中，我最欣賞王熙鳳。同時，也最可憐她。
“我來遲了，不曾迎接遠客！”人還沒出來，聲音就已經傳來了。這時，我不禁想問，這聲音的主人到底是誰，長什么樣？
當王熙鳳一出場，所有的顏色都呼嘯而出——一大群丫鬟簇擁著，可見勢力之大！
“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這是作者對王熙鳳的判詞。
在第六十五到六十九回中，我才真正領悟到王熙鳳的`“機關算盡”。賈璉不是在賈赦死的時候偷偷地娶了尤二姐嗎？那是鳳姐小產，參與了“金屋藏嬌”這件事的人都瞞著她。等她知道后，在極度暴怒的情況下還能如此冷靜地規劃好一切，把尤二姐關進了一個精心打造的“監獄”里。先放著尤二姐的可憐不說，王熙鳳在盛怒下的冷靜、不遷怒是我所佩服的。
王熙鳳把自己的情緒控制得很好，在管家方面也不差。
一個好的管理者，是不可能有百分之百的好人緣。王熙鳳是一個喜歡抓權的人，所以她不可能像寶釵一樣“不關己事不開口，一問搖頭三不知”。更何況鳳姐的管理能力也不容小窺。
在《紅樓夢》里，從賈府，寧國府的傭人的口中就可以發現。他們對王熙鳳恭恭敬敬，并不是因為仰慕，而是害怕。
興兒眼中的鳳姐——“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一堆笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了”“人家是醋罐子，他是醋缸、醋甕。凡丫頭們二爺多看一眼，他有本事當面打個爛羊頭。”但我覺得這不怪王熙鳳。她不到二十歲嫁到賈家，又要管好這么龐大的一個家族，自己的丈夫又不老實，這也是迫不得已。我很同情她。
《紅樓夢》里沒有壞的人，他們有著不同的性格，也有著不同的悲劇。上帝對我們是公平的，沒有哪一個人是十全十美的。
《紅樓夢》是一本好書，它充實了我的假期。
讀紅樓夢有感3
以前一直沒有感受到《紅樓夢》的好，無論是看視頻還是書，書總是看不進去，只是看了開頭就終止了。最近看了《紅樓夢》蔣勛說第三輯，主要描述了賈寶玉、林黛玉及薛寶釵三個人之間的感情，賈寶玉的真情、善良，林黛玉的清高、孤傲、專一，薛寶釵的驕傲、周到、圓滑，以及他們之間的關系等等感覺到寫得真好：在當時的環境下，那種細膩的感情，所處的環境，人物當時的真實心里等等都表現得淋漓盡致，兩個字：感人。以前是沒有深入就沒有體會，更不能理解了，看視頻時只看到很亂轟轟的樣子，沒有主次之分，一片混亂，現在感覺那氣勢很壯觀，人與人之間關系、主次、尊卑都很分明。其實視頻的內容沒有變，是我的認識或者說感觀上的.變化等造成不同的結果。
除了這本書上看到的，還有就是最近聽了張世君導師講的“《紅樓夢》的空間藝術“，共有63集，我原來感覺很枯燥無味的內容，現在聽到后很有感悟，無論是建筑、方位還是禮儀都有很深的學問，都是不容忽視的。我才聽了一點，就對張世君導師的外表有了新的看法，剛開始看到她感覺很古板，現在看她是得體講究。所以說對于她講的內容也是一點點的去認知和認同的，現在還有一點點的賞識她了。
隔行如隔山，行行出狀元。說得真好，所以對于沒有接觸過的內容一定靜下心來感受，不要去排斥。我很期待對《紅樓夢》其他章節的了解。
讀紅樓夢有感4
今日的閱讀課上，我閱讀了《紅樓夢》。第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”是被我讀過很多次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩，第一句是“可嘆停機德”，毫無疑問，這是描畫寶釵的詩句。“停機德”典出《樂羊子妻》，故事說的是樂羊子棄學回家，其妻見狀馬上剪斷正在織的布匹，用一規勸樂羊子用功讀書。于是后人用“停機德”來贊美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機德”來形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個嚴格遵守封建禮法制度，并時常規勸寶玉走仕途經濟之道的大家閨秀，賈府上下無不贊揚她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個“嘆”字，明顯表達了對寶釵的否定態度。的確，根據曹雪芹民主、進步并帶有資產階級傾向的思想來看，這樣一個封建沒落貴族的維護者，應當作為民主進步思想的反例，賜予否定。但是，從另一個方面來看待寶釵，她又是一個非常讓人喜愛的人物形象。這個側重點就是薛寶釵的人際交往力量。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的全都交口贊揚，這不是她生來就惹人寵愛，而是她精彩的交際力量產生里她在眾人心中的'美妙地位。
記得在幾天前的軍訓中，我們聽了沈主任的禮儀學問講座，由講座中提出的每一條標準來在薛寶釵的行為準則上做比較，會發覺驚人的吻合。也就是說，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會中符合禮法章程。
讀紅樓夢有感5
《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，我早就想好好讀一讀了。今天媽媽給我帶來了一本新書，我一看竟然是“它”，高興的一蹦三丈高，馬上就捧著書津津有味地讀了起來。
《紅樓夢》原名《石頭記》，是一部含笑的悲劇。它以賈，王，史，薛四大家族的興衰史為主題，濃縮了整個封建社會的時代變遷。這 部不朽的名著出自著名文學家曹雪芹之手，它以獨特的手法傳神的勾勒出每個人的.性格特征，塑造了形形色色的多種人物形象。其中讓我印象最深刻就是林黛玉了。林黛玉是一個多愁善感，弱不禁風，很有才華的人，她寫了很多詩，其中我最喜歡《葬花詞》了，內容是花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知············從這里可以看出林黛玉是一個孤高自傲的人，她向往自由的生活，卻因為生長在這樣一個封建社會里，最后卻吐血身亡，落了一個悲劇下場。看到這里，我都要哭了，我為林黛玉而感到悲哀，更為他們悲慘的命運而惋惜。特別憎恨那時候那種傳統的封建社會，所以丑惡的封建社會最后必將會走向滅亡的命運。
讀完《紅樓夢》，我感慨萬分，它讓我見識了人間的美與丑，善于惡，更讓我明白要好好珍惜現在，命運要靠自己去掌握，才能闖出一片新天地。
讀紅樓夢有感6
看紅樓，含笑的悲劇
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的`黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎？
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然后會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
讀紅樓夢有感7
《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態與它最終將會走向滅亡的必然命運。在紅樓夢中我最喜歡林黛玉，別人都說林黛玉太愛哭了，比不上寶釵的大氣。真真是一個林妹妹。
林黛玉是即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。她是孤身一人來投靠外祖母的，上無父母憐恤，下無兄弟扶持，倘若寶玉辜負了她，她便貧窮的.一無所有，又怎能不多疑，不多嗔，不多愁？
她視寶釵如親姐，推心置腹如同知己，甚至連寶釵喝過的茶她也毫不計較的接過來喝了。初看那一回時只覺得好，覺得兩個女孩子親密無間。后來再看才覺得觸目驚心——襲人手上只有一杯茶，世上也只有一個寶玉，寶釵搶先喝了一口，卻將剩下的半杯遞給黛玉，連襲人也覺得不妥，且知黛玉是素性好潔的，遂說：“我再倒去。”然而黛玉竟一飲而盡，將杯放下。這一段描寫真是不敢往深里想，越想越覺得心疼。茶在中國禮儀上卻是有很多講究的，黛玉愿與寶釵共同分享一杯茶，這幾乎可以理解為黛玉愿與寶釵平分秋色，共侍一夫。想到這一層不能不讓人心驚。
讀紅樓夢有感8
“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書盡枉然。”這是清代著名文學者對《紅樓夢》的優秀評價，由這句話可以看出《紅樓夢》在中國的地位之高和影響力之深呀！不愧是四大名著之一啊！
《紅樓夢》又稱《石頭記》，曾經被評為“中國最具有文學成就的古典小說及章回體小說的巔峰之作”，被認為是“中國四大名著之首”。其實這本書主要講得是四大家族的興衰之史，他們分別是賈家、史家、王家以及薛家四大家，他們之間發生了無數次悲歡離合的凄涼故事。主要是圍繞著賈家開展故事的，其中賈家在這四大家族中是最有勢力也是最有實力的一個大家族！
府中的主子們是個個穿金戴銀，身穿綾羅綢緞，吃的是山珍海味，住的.都是亭樓閣府，最終還修建了大觀園，丫鬟們跟他們后面沾光沾彩，不愁吃不愁穿。那他們對我們來說是很幸福了吧！可是沒有想到結局，林黛玉聽說寶玉跟寶釵結婚了，遺憾而死；可是寶玉聽到黛玉死了，出家為僧了；薛寶釵在寶玉走后獨守空閨，抱恨終身；最終由于王熙鳳的貪婪，加速了賈府的敗落，自己也落了；曾經那么富有的榮國府，最終也逃脫不了家破人亡的命運，他算得上當時的大富大貴之人，但他們真的幸福嗎？不會真的給他們帶來幸福了嗎？
其實不然，幸福應該對于我來說是自由、快樂、和諧、平安的，我家雖然沒有亭樓閣府，但我們一家人每天都和和樂樂的、平平安安的在一起生活，這不就是所謂的幸福嗎？累了，家人之間會關懷備至，這不也是幸福嗎？……簡簡單單的幸福感這不就也來了嗎？你覺得呢？
看完《紅樓夢》這本書，才覺得自己有多么幸福，也明白快樂才是主要的幸福！我們一起感受幸福！
讀紅樓夢有感9
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的.續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎？
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然后會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
讀紅樓夢有感10
《紅樓夢》是我國文學史上一部偉大的現實主義巨著，是我國古代小說的巔峰之作，在中國文學史上具有崇高的地位和深遠的影響。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情和婚姻悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過程。
而就是這樣的一本《紅樓夢》則已被我讀過了三遍，從童年致青年，它見證了我成長的改變······
第一次讀《紅樓夢》是在小學六年級，我面對著許多的人物和其中復雜的人物關系很為煩躁，對于書中的一些文言詞句也不能理解，只是匆匆翻過。所以，第一次閱讀給我留下的印象只是感嘆賈寶玉和林黛玉的悲慘結局，賈母、金鎖、鳳姐等人的惡毒。它只是向我描述了一個悲慘故事。
第二次讀《紅樓夢》已是在初中之時，在了解了一定的寫作背景和文言知識下，再次的閱讀便使我明白封建地主階級腐朽的本質、封建社會下各階層人們群眾的悲慘生活、近乎扭曲的為人處事之道······它向我展示了一個建立在虛構上的現實封建社會。
第三次讀《紅樓夢》便是不久之前，再一次重讀，我淡化了故事本身，更多的是學著去欣賞去思考。
眾所周知這本書塑造了許多鮮明的人物，如具有強類的叛逆精神并厭惡仕途的賈寶玉；聰慧謹慎、多愁善感的林黛玉；心機深沉、手段毒辣的王熙鳳；舉止穩重、處事圓滑的薛寶釵······黛玉初進賈府時“步步留心時時在意”的謹言慎行，葬花時“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”的多愁善感與才華橫溢；寶釵生日宴時點賈母愛聽戲曲的處事圓滑，堅持勸寶玉讀書的恪守禮教，和大觀園眾人相處融洽的待人之道；王熙鳳管理賈府事務的周全果斷，對賈母的.討好奉承，對劉姥姥的不屑一顧，毒害尤二姐時的惡毒狡詐······
但令我印象最深的卻是寶玉的丫鬟晴雯。雖然她是個孤兒，但與多愁善感、想說不敢說的黛玉和外冷內熱、心機沉重的寶釵所不同的是她性格豪爽、剛烈倔強，她敢說敢笑、敢怒敢罵。她不甘于自己的奴隸地位，但卻并沒有因此而不擇手段；她看不慣別人擺臭架子，鄙視襲人巴結主子，稱她為“西洋哈巴狗”······有一次晴雯在給寶玉換衣裳時不小心把扇子摔在地上，寶玉罵其為蠢材，晴雯當時則冷笑說：“二爺近來動不動就發火。跌壞扇子也算不上什么大事，以前玻璃缸、瑪瑙碗也不知弄壞了多少，二爺也沒生大氣。要是嫌我們不好，就打發了我們，再挑好的使喚。大家好離好散。”·····雖然身為丫鬟，但她卻自尊自愛，不肯無緣無故的受氣，敢于直接指責寶玉的錯誤。但她的性格在當時的社會是不能容忍的，所以她的結局亦是悲慘的，重病被攆出賈府，死后更是只有寶玉悼念。
偶然間有了這些疑問，如果當時腐朽的封建社會能多一些如同晴雯一般堅持本心、不隨波逐流、勇于向權勢挑戰，那么是否會有所不同？如果黛玉能多一點果敢，從她支持寶玉的態度可以看出她的思想并不固守成規，那么憑借著她的才學是否可以影響一些身邊的人？如果賈雨村上任地方官時能秉公執法，不因薛蟠的權勢而包容其罪行，那么當時社會的風氣是否會有所改善？也許結局依舊悲慘，因為這也是歷史的必然結果，但黑暗之中能否因那些細小的改變而散發出一絲光亮呢？
同樣的內容，不同的年紀去讀，就會產生不一樣的想法。每一次的閱讀不僅是在收獲知識，更是體現著你思想的轉變，經歷會讓你看問題的角度不同，也就會有不同的“讀后感”。閱讀是成長的相機，記錄著我們的蛻變······
讀紅樓夢有感11
《紅樓春趣》節選自清代曹雪芹的《紅樓夢》第七十回。《紅樓夢》一書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的三角戀情糾葛為主線，描繪了一群集美貌與才華于一身的閨閣女子的生活百態。書中的許多故事，在我國廣為流傳，而《紅樓春趣》可以讓我們管中窺豹，猶如觀看書中人物游玩休閑的日常Vlog。
《紅樓春趣》講述了寶玉、黛玉等人在大觀園里放風箏的故事。說起黛玉，她是最受我青睞的金陵十二釵之首。她——善良卻又常常變身“檸檬精”；聰明卻又常常因一點與自己不相關的小事涕淚俱下、哭濕羅帕。正如薛寶釵說的那句話“黛玉真是叫人恨也不是，喜歡也不是”。但是在《紅樓春趣》這個片段中，她卻讓我刮目相看。
比如：當紫鵑、探春和寶玉因為竹梢上的風箏要起爭執的時候，黛玉笑著說：“把我們風箏也拿出來，也放放晦氣。”這樣不動聲色的打圓場，可真是個雙商高的小寶貝！還有后邊寶玉因為風箏飛不起來而生氣時，她笑道：“那是頂線不好。叫人拿去換好了，就好放了。再取一個來放罷。”猶如和風細雨般的安慰，讓寶玉的心情舒緩，又有了和大家一起玩的興致。還真是印證了那句詩“心較比干多一竅”。
在很多人心中，林黛玉就是多愁善感的`代名詞，但《紅樓春趣》讓我們認識到了一個不同的、善解人意的黛玉。就像在生活中，我們不能輕易給別人貼標簽，因為，人的性格可能是多面的。這就是閱讀帶給我們的收獲。
讀紅樓夢有感12
雖說我早就知道《紅樓夢》這部書，可第一次真正接觸它還是在假期。
讀了《紅樓夢》之后，我常常沉浸在悲傷，凄涼的氣氛中難以自拔。“今日葬花人笑癡，他日葬你知是誰”如此悲涼的調子，讓我不由得黯然悲傷。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓演繹人間的悲歡情愁，“玉帶林中掛”林黛玉，柔情中透著一絲倔強，智慧中不乏一絲高傲。林黛玉命中注定你的悲劇，含淚葬花是你的凄婉的結局，。尤其當我讀到“斷情焚詩稿”時，讓我不由得潸然淚下。
但或許這便是《紅樓夢》的魅力所在：破碎的美麗，含笑的悲劇。
細想，倘若林黛玉還活著，脆弱的她又如何承受賈府的變故？即便賈黛二人終成眷屬，雙飛雙宿，我們又如何想象高傲的她滿身油膩下廚房做飯？就算賈府興旺，剛烈的她又如何容忍二女共待一夫？這樣想來，黛玉的離世對她未嘗不會是一件好事，讓他帶著一份美好的回憶離開，也讓林黛玉這三個字成為凄美的'代名詞，永遠留在人們心中。
我常想，如果沒有殘垣斷壁，枯枝落葉，沒有石傾玉裂，柳敗花殘，沒有星隕月缺，云重霧冷，就不會有如此豐富的世界。如果沒有黛玉的凄，寶玉的癡，寶釵的悲，香菱的呆，晴雯的傲，也不會有這部催人淚下的《紅樓夢》。
當破碎已在我面前，我們絕不能只覺得從巔峰居然墜入深淵，認為自己已經走到輝煌的盡頭。我們應該想到，沒有初一的月缺，哪來十五的月圓？
破碎也美麗，破鏡重圓就是最好的鑒證。
讀紅樓夢有感13
雖然，我看《紅樓夢》是囫圇吞棗但我已經愛上了《紅樓夢》。
從第二回開始，在冷子興的口中得知了賈家那龐大的親系關系。然后再從林黛玉初到賈家時，四處拜見各位親戚時更了解到賈家龐大，而且連再賈家里面去拜見親戚也能用上轎，隨行的丫鬟嬤嬤都是管教有方，可知賈家在金陵更是舉足輕重，是一戶大富大貴的人家。
然后繼續讀下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到賈家時面對著各種各樣的人物，各自有各自的特色，讓我不禁地聯想到“百家爭鳴”這一局面。像王熙鳳的'“未見其人先聞其聲”就給我留下很深的印象。然后她關心黛玉由悲轉喜幻變的態度與一連串的問題，似乎一下子讓人插不上嘴一樣，大概這就是她的特色。我跟許多未細讀《紅樓夢》得人一樣，腦海中最覺得重要的就是林黛玉與賈寶玉了。如今作者僅用一小段落就把王熙鳳“辣妹子”的形象刻畫得入木三分，讓這個虛構的人物活靈活現。再說，林黛玉尚未正式與兩位舅舅見面以及尚未一露面的人物必定是成就這部名著地位不朽的關鍵人物，每一個人物都是一根線索，如果說賈寶玉與林黛玉的故事就是儒家學派的話，那么其余得人物必定是“百家”了，每個獨特的人物獨特的個性都有著給人深刻的印象。即便他們不是主角，但如果沒有了他們整部《紅樓夢》就會顯得單薄。雖然如此龐大的人物關系讀起來還真會容易混淆，但是亦只有這錯中復雜的關系才更引人入勝。
以前還未曾看過紅樓夢的時候，就已經聽說過“黛玉葬花”這一情節十分經典。至于內容，當然也就是一知半解。這周要看的章節里正好有“黛玉葬花”，于是這次就簡單寫寫拜讀之后對27回的感想。27回精彩的地方，是將寶釵和黛玉這兩的心情和遭遇人對比著寫——一個戲蝶，一個葬花：一個歡樂，一個悲泣，對比起來就有互相襯托對比之感。
說到黛玉，自看了這么久就覺得她總是很容易就哭。例如26回，當寶玉向她吐露真情時，明明是真心喜歡對方卻反而因此惱怒傷心，當愛情稍稍受到挫折，就悲悲切切地傷心落淚。說實話我個人不太喜歡總是抱著悲觀主義過日子的人，無事也無病呻吟，不是很無聊很可笑么？人生應該樂觀面對才對。我以前的確是不喜歡黛玉，但看這里，才漸漸明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是畢竟黛玉生活的封建時代，她階級的出身和父母雙亡的環境下，才造成她的多愁善感的性格。
讀紅樓夢有感14
《紅樓夢》，大家應當都特殊生疏這本書吧，是曹雪芹所著的，四大名著之一。在圖書館一次偶然的邂逅，我翻開了這本書，熟識了她——林黛玉，她最終可以說是患愁悶癥死的，但他（她）給我留下了很深（深刻）的映像。她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段凄慘（令人感傷）的愛情故事......
上個星期，回頭望了望圖書角，又發覺了《紅樓夢》這本書，又（一時）心血來潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國的經典名著。我覺得，當時的社會很鋪張，賈府的賈母很有權勢，說話很有重量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作心肝珍寶。或許由于是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政（賈府的老爺）和賈寶玉兩個男人吧。賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個令我映像最深的人物。做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，但別人都說寶釵比林黛玉好，唉......不過，林黛玉不是很堅韌，還有些疑心病。現代的孩子要堅韌些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最寵愛的人物，也是最讓我感動的人物。最終他們賈府也是死的死，嫁的嫁......
最終，還是以悲劇（凄慘的'結局）結束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛情故事真是讓人深思。
想想紅樓夢，真的想別人說的那樣“紅樓夢中夢難醒”，但林黛玉的知書達理還是我們女孩子要學習的喲。金樂怡。周雅琪。陳晨蕓，都寫得不錯。
讀紅樓夢有感15
夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
閱畢，竟無言以對，沒了想法。欲哭無泣，實感空虛，好似被人將靈掏了去。
曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出此千古絕唱？
“還淚”之說，引出此風流孽帳。不知多少癡男怨女，夢斷紅樓，淚灑黃泉。
曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰逃出這宿命的安排？
真不知道該說什么好？
《紅樓夢》實是夢一場，噩夢一場。
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂？若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”
說到碌碌無為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬。”若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標準嗎？
其實，正義與邪惡的標準還是很模糊的。我可以說，“人各有志，只能說他們樹立了不科學的人生觀。”他們的所作所為不一定像我們想象中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……
我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰命運。想想社會之中，大多數人們還希望圣人、神仙的出現，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒？失敗在那兒？--我想應該是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣？也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”
那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代價的，你學習，換來好的工作；你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他？即是污濁之物，為何還需靠他活？我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當的手段將別人用代價應換來的東西據為己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的.，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。
駒于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對。”我想逃避的那些就是“看錯紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。
現在才發現，看完《紅樓夢》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會“心如止水”的感覺
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