《童年》讀后感15篇（合集）
當細細品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《童年》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《童年》讀后感1
高爾基是一位著名的作家。他的許多格言都深受大家的喜愛，如〝書是人類進步的階梯。〞
〝腦子——認識的能力——是像肌肉一樣，靠練習。鍛煉而培養起來的〞等等。但是，你們知道高爾基的童年是怎樣度過的嗎？
〝在一間昏暗。狹小的房子里，就在窗戶下面的地板上，躺著我的父親。他穿著白衣裳，身子特別長，光腳丫子的`腳趾頭奇怪地揸開著，那雙可親的手靜靜地放在胸前，手指是彎曲的；快活的眼睛上緊緊壓著兩枚烏黑的銅幣，慈祥的臉孔發黑了，牙齒難看地齜著，讓我害怕。〞在高爾基還很小的時候，他的父親便死了，不久后，他的母親也死了，于是，他便和外公和外婆住在一起。但是，沒有想到，高爾基脾氣暴躁的外公三天兩頭地打他，有一次甚至把他丑的昏死過去。可是，懂事的高爾基知道外公是因為自己調皮才這樣打自己的，所以，他也不責怪外公。再想想我們現在，真是〝身在福中不知福〞阿！我們的爸爸媽媽或外公。外婆對我們是疼愛有加，不會因為我們的一點小錯誤而打我們。
在我們兩三歲時就可以在幼兒園里與自己的伙伴一起嬉戲。玩耍。學習。回家后，還能在爸活中卻依然十分堅強；敢挑戰外祖父，不在鞭子的暴打下屈服；懂事能干，能自食其力，靠撿破爛養活自己……
其中，我最喜歡阿廖沙和那三位〝少爺〞的關系。一開始，他們一起玩游戲，可后來，他們似乎找到了傾訴的對象，互相抱怨自己對生活的不滿……在他們的對話中，我明白了當時生活的不易和當時社會的黑暗。
高爾基的童年如此艱苦，但他卻十分堅強。和他比起來，我童年時的困難又算什么呢？遇見不會的數學題，家長來想；在漆黑的夜晚，不敢一個人睡，家長來陪……而高爾基呢？每天都有人打他，欺負他，罵他，可他并沒有自暴自棄，而是堅強地走下去，最終獲得了成功。
困境是人生最好的導師。在這本書里，主人公阿廖沙就受這位〝導師〞的引導下用堅強的腳步走下去。在生活中，我們也理應像阿廖沙一樣，不論遇到了多大的困難，也要堅強地走完成長的道路。
《童年》讀后感2
世界文學巨人高爾基的小說《童年》是作家的自傳體小說，它是高爾基成長的第一個足跡，書中描繪了十九世紀末俄羅斯的社會生活畫面。
今年暑假，我認真地閱讀了這部作品，有太多的感受和感悟。說起童年，在我的眼里，是陽光、幸福和快樂，可是，讀罷高爾基的《童年》，我發現主人公阿廖沙的童年真是太艱辛了！阿廖沙童年時寄居在外祖父家，一個典型的俄羅斯小市民的家庭：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆。外公嚴厲而暴躁，經常打他；兩個舅舅更是不喜歡他；幼年喪父，十一歲時母親去世，外祖父破產，走上社會，獨立謀生似乎一切的`不幸都降臨在阿廖沙的頭上。只有勤勞、堅強、善良的外祖母如一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心。她常常給阿廖沙將好聽的神話故事，潛移默化地教他做一個樂觀、善良，富有同情心但不向丑惡現象低頭的人。
阿廖沙的童年又是一個熱愛學習的童年，他在書中說道：小的時候，我想象自己是一只蜂窩。各種各樣普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知識和思想送進蜂窩里，他們盡自己所能，慷慨大量地豐富著我的心靈。這種蜂蜜常常是骯臟而味苦的，但只要是知識，就是最好的蜜！
這段話充分表達了當時俄國的孩子多么渴望學習啊！當時的學校少得可憐，大多數孩子只能在街上玩耍，雖然很想上學，但條件不允許啊。他們只能像這樣，抓住生活的點點滴滴，學習，充實自己。相比起來，大家現在簡直和他們是天壤之別。大家的學校，一棟棟教學樓拔地而起，操場平坦寬闊，一間間教室寬敞明亮，窗明幾凈，空調電視，投影儀電腦，各種各樣的現代化裝備一應俱全，再加上認真負責，循循善誘的老師，大家現在的條件當時的俄羅斯兒童聞所未聞，估計想都不敢想，但大家很多同學卻還身在福中不知福，不珍惜學習機會，不求上進，得過且過，虛度光陰。
讀完《童年》這部作品，我深深地意識到，大家的童年，看起來平平淡淡，有時候還有些小小的不如人意，但是比起阿廖沙的童年來，那簡直是天壤之別，不知要幸福多少倍！大家應該珍惜現在的幸福生活，遇到再大的困難也不能低頭，做一個樂觀、向上、充滿信心和勇氣的人！
《童年》讀后感3
每個人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時的喜怒哀樂，我想這么些個喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。那么，《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢?
這本書主要講了阿廖沙在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產，便走上社會，獨立謀生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我幫忙，就說一次做奧數題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。
阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活，而這個階層的人的所作所為令人不堪。，甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的'心靈并未受這些消極態度的同化，始終保持著自己高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生，體現了他所有的內在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產生一種敬佩之情。
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿廖沙感覺到自己的存在。如果在我們這個世界里誰都能關心別人，、幫助別人，那還會出現爭吵、打架之類的事件?對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
《童年》讀后感4
這幾天，我讀完了作家高爾基的《童年》，這本書讓我覺得和高爾基比起來，我們的生活可真是好多了。
高爾基上學了，可是沒有衣服穿，他便穿上媽媽的內衣，外祖母的大衣，這樣一身五顏六色的衣服，引起了同學們的笑話，還給他起了外號。和高爾基比較，我們現在的生活多美好。衣服是名牌，可現在我們還是身在福中不知福，挑三揀四，不是嫌棄這樣不好，就是那兒不好，高爾基不就是我們的榜樣嗎？
高爾基為了交學費上學，只能撿襤褸來換錢。每逢休息時，他就天不亮起床，背上一個大布袋，走街串巷去尋找一些破布賣給廢品加工廠。撿襤褸也得靠運氣，有時運氣好了，能把學費的錢掙出來，運氣不好時，高爾基上學的事便沒了著落。如今我們上學的事也不用操心，相比較，我們有什么理由不珍惜現在的`生活呢？又有什么借口不好好學習呢？
拾襤褸掙來的錢，便成了高爾基學費。但是學校里的孩子不僅不欣賞高爾基的做法，還諷刺他身上有“臭”味，這讓年幼的高爾基對同學、對學校產生了厭惡感，不想上學去了。可是他后來把嘲笑當成學習的動力，他發奮致力刻苦讀書，終于取得了優秀，受到老師的敬重和同學的喜歡。
高爾基在書中說到：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅是因為在我們的生活中，充滿種種畜牲般的壞事的土壤是如此的富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康、富有創造性的東西，生長著善良的人所用的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的人道的生活終將要蘇醒。
高爾基通過這本書告訴我們應該堅忍不拔的頑強生活著，要對美好的生活充滿向往，在陰冷的黑暗中應當不必害怕，或許從跌倒的地方爬起來，繼續前進，終會有一天從黑暗中走到光明的小道，并且要把正在沉睡和麻木的民眾喚醒。生活中有黑暗的一面，同時也有光明的一面。只要我們對光明充滿希望，那么黑暗終將過去，美好的未來終將來到。
《童年》讀后感5
今年暑假，我讀了《童年》這本書。《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的'滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認真刻苦地學習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰士，做好出發前的準備，為了實現遠大的理想而努力奮斗。
《童年》讀后感6
童年每個人都經歷過。童年就是美妙的，童年就是快樂的，童年就是幸福的，童年就是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，此時經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
之后高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的`友誼。但就是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾就是魔鬼，歐打自我的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結果被外祖父趕走，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；此時倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也就是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一齊熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她就是那么愛她的子女。即使就是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發生戰爭呢？應對外祖父毫無人情的打罵，她也就是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們此刻豐衣足食，要什么有什么，又就是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不一樣就就是這差別，此時一個就是天堂，一個就是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們此刻的童年來之不易啊！
《童年》讀后感7
今天，我讀了第8課《童年的發現》。
這篇文章主要講了:作者費奧多羅夫在小的時候，晚上做夢總夢見自己會飛，會滑翔，于是，他就耗盡了心思，把這個道理弄“懂”了。后來，他明白了嬰兒在媽媽肚子里得待上九個月才能出世，于是，他的腦子里涌出了許許多多的疑問，帶著這個疑問，他又刻苦研究了很長時間，生物課上，當他為自己的發現而暗自竊笑時，被年輕漂亮的.女老師“請”出了教室——罰站。
從這篇文章中，我感悟到了:費奧多羅夫是一個想象力豐富、聰明好學的人，他遇到問題刻苦鉆研，還有自己的想法，不把問題搞清楚就不罷休。由他我想到了我自己，平時我做事總是沒做完，就放到一邊半途而廢，爸爸媽媽好話歹話都說盡了，我才不情不愿的爬起來重做。俗話說:“失敗是成功之母，從哪兒跌倒就從那兒爬起來，”在看完這篇文章以后，我就下定決心，要學習費奧多羅夫身上那種敢于提問、留心觀察、反復思考、大膽想像的精神。
成語失敗是成功之母：母：先導，根源。失敗往往是成功的先導。指從失敗中吸取教訓就能取得勝利。如：毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》：“經驗對于干部是必需的，失敗是成功之母。”又如：失敗是成功之母，我們從頭再來。
成語半途而廢：半途而廢[bàn tú ér fèi]，意指“半途而廢”之“途”，典源作“涂”。事情沒做成功就停止。比喻做事情有始無終。語本《禮記·中庸》。[源]《禮記·中庸》子曰：“素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣。君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不見知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而廢”原作“半涂而廢”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而廢”是指半路就停下來而不再前進，整句成語引申為事情沒能持續下去就停止的意思。這個成語出自《禮記·中庸》，孔子認為君子遵循正道而行，假如半途而廢，而他是絕不能中途停止的。充分顯露出對圣人德行的向慕。“半途而廢”就用來比喻做事情有始無終。
《童年》讀后感8
童年的世界里是豐富多彩的，同時童年的世界里也有許多秘密。當我讀完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。未讀這本書之前，對于童年的世界，我只是一知半解也就是解不開其中的謎。閱讀了第一部分，透徹理解了兒童對外界秩序有一個敏感期。由此深切體會到姐姐帶外甥到娘家時，小外甥為什么總是哭鬧，那就是從一種環境到另一種環境的適應過程。揭開可兒童具有兩重秩序的秘密(即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的，這種秩序感從屬于兒童對他本身與自我的環境的關系的感知。另一個是內部的，這使兒童意識到自我身體的不一樣部分和它們的相對位置。這種敏感可稱之為“內部定向”。)，對于將來當媽媽的我，大有幫忙，懂得兒童經常哭鬧會受到秩序的影響，不去埋沒兒童的兩重秩序。
《童年的秘密》告訴我們，教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產生影響。所以教育首先要做的事情是“發現兒童真正的本性，進而幫忙他正常發展”。在那里，除了環境和材料之外，某些條件是異常重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的'狀態，這種狀態是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
于是，我明白了一般傳統教學法的教師與蒙特梭利教學法的教師的根本不一樣：一般傳統的學校，教師只是認識小朋友的行為，明白要照顧他們，也明白為了教育他們應當做些什么;
蒙特梭利的教師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以理解陽光的哺育。
《童年》讀后感9
漫長歲月的煎熬，已化為烏有。因為，歲月帶來的，煎熬過后，已是火災，燒得到處都是。 一無所有的面龐，傷痕也成了點綴。 ——題記
本書作者高爾基出生在俄國的一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲便走向了社會，嘗盡了人生的辛酸。而《童年》正是根據他的童年生活而寫成的，能夠說是自傳體小說，正反映了當時生活與社會的慘狀。
小說主人公也是早日喪父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心靈里，已經讓黑暗與恐懼占據了。
在他的生活里，有粗暴自私的外祖父經常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果生了一場大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人，慫恿幫工偷東西。
從阿廖沙外祖父的種種劣行中，我讀出了吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，也著實的`體會得到了阿廖沙當時的情緒。是外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。
我們中國有個成語：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個讓他充滿恐懼的人——他的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時，也遭過他們兩個的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
生活在這樣的環境里，阿廖沙的內心充滿了壓抑和恐懼，同時也渴望人間的愛與溫情。
讀這本書時，心中不免產生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無辜逝去的生命而憂傷。
但是，在上帝為你關上一扇門時，必須會為你開啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂和溫暖的外祖母；教他做一個正直人的老長工；還有純樸樂觀、富有同情心的茨岡。
是他們，為阿廖沙黑暗的童年點了一盞明燈，讓阿廖沙的內心變得強大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨與寂寞。
讀完這本書，我看到，也明白，在黑暗長河的盡頭，必須有一個叫光明的東西在發光發亮，只要跨過這條令人驚悚的大河，光明就必須在閃爍，期望就必須觸手可及。
《童年》讀后感10
被譽為“無產階級的最杰出的代表”——高爾基，曾經有過一段截然不同的童年生活，在黑暗的俄統治時期，飽受了人與人之間貪婪的欲念、殘酷的現實和悲痛的生死離別，在外祖父家過日子的經歷，到底是什么縱使這原本單純的、貧困的社會栽陷在這腥風血雨的封建制上呢?
是頻頻的利與名所促發原本期盼得到幸福生活的人民設計的一個“圈套”，而在他們深沉的內心是孤單、懼怕的，代表著他們手里得到的錢財就恰似在汪洋大海上的.一塊木浮板，只是怕人們會因為他們的落泊而為此對他們的疏遠。小說情節中外祖父繪聲繪色地為被他打的阿廖沙講自己青年時期辛酸的拉纖的工作，依靠的是他想獲得更加美好幸福生活的熱心。文中——外祖父這位被所有讀者視成為最可惡的主角，但何曾有人有心去繚解過他呢?
其實，外祖父對于親人是多么的疼惜啊!在分家后，兩個軟弱無能的“敗家子”經營的染坊一竅不通，是作為父親的他親歷親為地幫忙打理店鋪，累得郁郁不樂也只能在自家發脾氣了。看看現在，人們豐衣足食的，卻少了些什么?他們看上去是如此的滿足，在內心卻是如此的貧窮，就如同他曾經所在的那個淹沒著人們的吶喊與彷徨的社會一樣。他們到底缺失了什么?想到了：原來，人們社會得到了富裕，生活變了，但還是如此麻木，一種掩蓋在物質豐富之下的麻木。
當我閱讀到：“在傍晚的寂靜中久久傳來外祖父那凄婉的懺悔的悼詞：‘……請保佑我不要受任何誘惑……上帝啊，請保佑我不受別人的欺負……’”這些誠心的禱告是他心底美好的心愿，他內心的矛盾掙扎，對當時社會可憎可恨的一種內疚，無法改變的一種態度。當我踏入中學的門檻，我真的好想學會逃避這一些對于我而言陌生至極的科目，繁重的累贅甚至壓得我連呼吸都覺得困難，但是半晌我猶豫了，處身在茫然的封建社會，連外祖父都可以一顆平常心來面對，為什么我都不能嘗試呢?至少我可以比任何人更努力些，不會讓自己后悔。沒有去做就放棄，你比外祖父更加可恥、可悲。
《童年》對我們產生了殷切的告誡，讀懂了漫長社會進化的歷史悲劇，無疑是一部真真切切的人生寫照。
《童年》讀后感11
《童年》寫于1931年，向讀者展示了高爾基童年時期在祖父家的生活，記錄了沙皇統治下高爾基的心路歷程。這本書成功地塑造了幾個角色，尤其是祖母，她被稱為“俄羅斯文學史上最獨特、最詩意的形象之一”。這部小說真實地描述了20世紀70年代至90年代俄羅斯社會的面貌，展現了殘酷、野蠻、無知和骯臟令人窒息的生活。在閱讀《童年》時，我真正意識到沙皇專制制度的腐敗和丑陋。人們在黑暗中奴隸和麻木，年輕一代抵制黑暗、奴役，追求自由和光明的痛苦過程。
這本書生動地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動了我：四歲時失去了父親，跟隨悲傷的母親和善良的祖母到專橫、瀕臨破產的小染坊祖父家，但經常被暴力的祖父毆打。但善良的祖母處處保護著他。在祖父家，他遇到了許多“安靜”的親戚，包括兩個自私、貪婪、絕望的米哈伊洛叔叔和雅科夫叔叔，以及兩個叫薩拉的表弟。單純而深愛阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋住爺爺打阿廖沙身上的鞭子，雖然會被抽得紅腫。但強壯的他后來在幫助二叔雅科夫抬起十字架時被活活壓死。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家人一樣。周圍有太多殘酷的事情，有時甚至他自己也不敢相信會發生這樣的事情。但幸運的是，有祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也認識很多其他人：搬進新房后的'幾個房客，隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”舉動中無知地理解了一些道理。和我們現在相比，高爾基的童年真的很悲慘！
與阿廖沙相比，我們的童年是燦爛多彩的；沒有煩惱和痛苦，更無憂無慮。在我們的生活中，很少有貪婪、兇猛的事情，比如家庭成員之間的勾心斗角，為財產而戰。不會有殘忍的“恐怖事件”，比如無緣無故折磨一個無辜的人死亡，等等。而現在我們，更是不愁吃穿。而且，你也可以上學，接受更多的知識。
但有了這些，我們并不滿意。我們總是想要更多。事實上，我們不必像阿廖沙那樣獨自去“世界”。但讀完《童年》后，我們應該后悔我們的奢侈，我們不應該再浪費，我們應該學會珍惜它。
所以，從現在開始。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們應該開始滿足我們的幸福生活。
《童年》讀后感12
我們的童年就像打翻了的五味瓶，但我們往往也是幸福的，我們就像一只只剛剛學會飛的小鳥，有人為我們保駕護航；我們像一片片新葉，有太陽呵護我們成長……我們的童年，有爸媽時刻陪伴在我們的身邊。
《童年》這本書講了高爾基的童年。他的童年是陰暗的、可怕的。父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角，為了爭奪家產，或為了一點小事爭吵、不停的斗毆甚至打得頭破血流；兩個舅舅之間常常大打出手；外祖父還鞭打阿廖沙，竟把他打得失去了知覺，外祖父也瘋狂的毆打外祖母的腦袋，致使頭上的發簪深深的扎進她的頭皮；兩個舅舅也因為嫉妒而將阿廖沙的父親騙到野外進行毒打，并狠心的把他推進冰窟窿；米哈依爾舅舅因為無聊，唆使小孩吧燒紅的頂針放在瞎眼的格里高利的手邊，侮辱、加害這個長工；兩個舅舅還要工人小茨岡去抬沉重的十字架，結果他被活活壓死……一件件丑事,一樁樁暴行,一幕幕慘劇,真是慘不忍睹。高爾基就是在這種環境下長大，但他任然經過不懈努力，最終成為了一名偉大高尚的作家。
他讓我不禁想到了成龍——這個著名演員，以《笑拳怪招》一舉成名的演員。這個從戲班子出來，忍受著師傅毒打的.小跟班最終變成了影視界的大明星。為什么？他的故事有多少人知道？他表演了30多年，一直都很拼命；重傷29次，卻從未趴下。他拍了約80部電影，在全世界有2.9億鐵桿影迷，還是第一個把手印、鼻印留在好來塢星光大道上的演員。這些成就，也許是他用一次次重傷，一次次奮不顧身換來的。
他還讓我想起了自己。記得第一次種植鳳仙花，因為經驗不足，天天澆水的花，愣是沒發芽。學校里卻有人成功了，說發芽還要控制溫度幾度到幾度，我卻只知道澆水。第二次，我做了充分的準備：選上好的土壤、花盆、溫度計，選好月份、種下了充滿了我希望的三顆種子，竟全都發芽了！我高興極了，也興奮極了，但我也明白，成功后面是精心呵護。這成功是我用心努力換來的，比任何一次成功都要來的激動、興奮及開心。
讓我們相信———陽光總在風雨后，只要你努力了就會有收獲。
《童年》讀后感13
在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
童年，人人都有童年，我的童年是幸福快樂的，但他的童年卻保嘗人世間的辛酸，通過一個漸漸成熟的孩子的眼光去描寫他周圍的世界，雖然他對自己總是謙遜地不肯多著筆墨，但卻給我一個倔強，富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象。《童年》里的.這些故事在住者優莢的文筆下，個個都顯得深刻細膩，引人入勝，像一顆顆珍珠，而全書則有如著這些珍珠組成的一串項鏈。在這本書中有兩個人物給我留下深刻印象，第一個當然是小阿廖沙了，當看到他的外祖父第1次打他時，他極力反抗，我不由得心升同情，恨不得上去幫他一把，讓他免遭皮肉之苦。當看到他交到了知心朋友的那種快樂勁，不由得羨慕起他來，唉，我多么希望能交到知心朋友呀。當看到小阿廖沙沒有書卻渴望讀書時，我被他那種我所不具有的精神所感動。當看到他所讀書所遭受的屈辱，而落淚。小阿廖沙對小市民惡習的痛恨，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往深深感染了我，也讓我更加珍惜現在我所擁有的一切。第二個人物則是小阿廖沙的知新朋友，"好事兒"，從他的語言中看出他是一個熱愛生活，樂觀，積極向上得人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不會抱怨生活了。
從"好事兒"的身上我學到了很多。在生活中即使遇到了挫折，但如果換一個角度，也許會變成一件好事，這又何樂而不為呢和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
《童年》讀后感14
人的一生中，書，讀得不少，可是，仔細品味過書的內涵的人又能有多少呢？ ——題記 人生真快，轉眼間，我就由剛會咿呀學步的小孩長大了，進入了初中。這時，我遇到了它—《童年》。 《童年》這本書講述的是高爾基小時候的故事，高爾基在文中化身為阿廖沙，向我們闡述了當時封建社會的落后以及當時時代背景的黑暗。阿廖沙的祖父有著復雜的矛盾性格，他的內心有善良的一面，但對金錢的貪婪腐蝕了他那美好的靈魂。外祖父家開了間染坊，但隨著家業的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心剝削手下的工人。
一次，阿廖沙竟被他用樹枝抽得失去了知覺。他的兩個舅舅也不喜歡他，十分自私、殘忍。在所有的親人中，只有外祖母最疼愛他了，他的外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣："在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
回想起來，我們是多么的'幸福。在家里，每天早上醒來，都能嘗到父母為我們做的可口的飯菜，感受山一般的父愛，水一般的母愛。到了學校，我們有同學來伴我們游戲，感受老師給予我們的知識清泉，遨游在知識的海洋里，吸收著知識的精華。比起高爾基，我們不已經是幸福的孩子了嗎？ 讓我們抓住時間，留住幸福，抓住童年的記憶，不要讓它們隨著時間的流逝而逐漸淡忘。珍惜童年，享受童年！
《童年》讀后感15
書籍是人類進步的階梯，是人類的記憶。因為在書里，包含著人類的歷史，進化發展的過程，也描繪出自然界的神奇和優美。
有人曾說過：“在童年時遭遇困苦，常常是件幸運的事。”那么高爾基先生一定是位十分幸運的人。高爾基的`《童年》、《在人間》和《我的大學》被人們稱為“自傳三部曲”。在讀完《童年》后，高爾基那悲困的童年生活，讓我這顆稚嫩的心久久不能平靜。
這部小說以阿廖沙的成長經歷為線索，真實的記錄俄國沙皇時期在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭。蕭伯納曾說過：“家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時隱藏著甜蜜的愛。”在這樣的家庭里，阿廖沙還是真實的感受到了溫暖，那是來自外祖母、茨岡尼克、“好事情”、母親的溫暖。在受到外祖父的毒打時，善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到了人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。
比對我的童年，陽光燦爛、多姿多彩。在家中親人們無時不刻不關心我不照顧我，我更不會遭到毒打;在學校里，老師親切的呵護、同學真誠的關愛。我沒有體會過高爾基先生的痛苦，也不想體會那種痛苦。現在的我，每天無憂無慮，幸福快樂地成長著。高爾基呢?他幾乎沒有安寧的日子，每天都有人傷害他、辱罵他、欺負他，他卻沒有自暴自棄，而是繼續努力著，奮進著，成長為一個正直、善良，對社會有用的人。
“最高貴的復仇是寬容。”這是雨果的名言。高爾基在成長為一個偉人后，寬容了曾經殘暴的家人。他敢于面對困苦的童年，提筆寫下這本《童年》，我猜他是釋然了。這種精神不值得我學習嗎?我又何來他的堅強、自信、樂觀呢?遇到困難我常常畏手畏腳，何談堅強?常常遇到一點兒挫折就意志消極，何談樂觀?
在中國，“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有國語;孫子臏腳，兵法修列。”這些人之所以能夠在苦難中成功，是因為他們和高爾基一樣堅強樂觀。盡管我們的生活沒有苦難，但我們一定要像阿廖沙一樣樂觀堅強。
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