語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編收集整理的語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1
當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂結(jié)構(gòu)和容量等發(fā)生了顯著變化，而每堂課制定的教學(xué)目標(biāo)的數(shù)量并未發(fā)生明顯的變化，仍舊包含有提高道德品質(zhì)、加強(qiáng)思想修養(yǎng)、培養(yǎng)某方面能力等幾個(gè)目標(biāo)。制約語(yǔ)文課堂教改的原因是多方面的，“填鴨式”、“封閉式”、“強(qiáng)受式”和“分析式”教學(xué)，不能真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生的發(fā)展為中心”的教育理念，學(xué)生沒有真正成為課堂的主人。如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性？語(yǔ)文教學(xué)的突破口在哪？突破口就在于激活語(yǔ)文課堂。
�。ㄒ唬┌颜Z(yǔ)文學(xué)習(xí)與豐富自己的心靈世界聯(lián)系起來
“學(xué)習(xí)語(yǔ)文有什么用？”有學(xué)生用這種懷疑的口吻問這個(gè)問題。論考試得分，語(yǔ)文遠(yuǎn)不如數(shù)理化那樣來得直接。論學(xué)習(xí)熱情，母語(yǔ)趕不上外語(yǔ)已是不爭(zhēng)的事實(shí)――會(huì)外語(yǔ)已經(jīng)成為某些招聘中必須跨越的門檻。論學(xué)習(xí)效率，語(yǔ)文學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不可能速成――它如細(xì)雨潤(rùn)物般的耐心已經(jīng)讓快節(jié)奏的現(xiàn)代人不能適應(yīng)。有人說，人必須面對(duì)三個(gè)世界：生活世界、知識(shí)世界和心靈世界。如果為了滿足生活和知識(shí)兩個(gè)世界，語(yǔ)文的確是有很多不合時(shí)宜的地方。如果僅僅停留在這一境界，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的確也只能是味同嚼蠟。熟記再多的作家的名字而不去讀書知人，記憶在大腦里的概念除了能在考試時(shí)換來可憐的幾分和裝點(diǎn)一下自己的談吐外，確是沒有什么用處。在探求未知世界上，語(yǔ)文總是被多次質(zhì)問：“有什么用？”但是，人們還有一個(gè)最重要的心靈世界。只有把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與豐富自己的心靈世界聯(lián)系起來，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才可能是件有意義的事情。學(xué)習(xí)語(yǔ)文會(huì)給人一個(gè)豐富的世界，一個(gè)關(guān)乎心靈的世界。
�。ǘ﹦�(chuàng)設(shè)寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生敢質(zhì)疑
“師者傳道授業(yè)解惑也”，但現(xiàn)在語(yǔ)文課教師口若懸河的講授，已不是最重要的。好的語(yǔ)文課，要改變“課文闡釋者”的舊形象，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生愛讀書、愛表達(dá)，成為學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐課、語(yǔ)言交流課。學(xué)生質(zhì)疑問難的精神是教師培養(yǎng)出來的，即所謂有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生�！秾�(shí)話實(shí)說》正是因?yàn)橹鞒秩藙?chuàng)設(shè)了一種無拘無束的平民化環(huán)境，才讓觀眾感到愉悅。而教師大多還是傳統(tǒng)的教法，拿起書在講臺(tái)上講，類似一種打針注射式的教學(xué)，學(xué)生不喜歡，只有消極抵抗，這個(gè)責(zé)任不在學(xué)生。比方說開演唱會(huì)，觀眾不愿聽，難道能怪觀眾嗎？
培養(yǎng)學(xué)生評(píng)論家的眼光，學(xué)生才會(huì)質(zhì)疑。形成目前課堂封閉式、接受式和分析式等陳舊教法的原因，一是學(xué)生長(zhǎng)期受傳統(tǒng)語(yǔ)文教法的束縛，沒有養(yǎng)成課堂積極思考、大膽質(zhì)疑的習(xí)慣，只習(xí)慣于老師講的單向活動(dòng)；二是有的老師本想引導(dǎo)學(xué)生思考質(zhì)疑，但做起來效果并不理想，對(duì)此方法失去了信心。筆者覺得，解決這一問題關(guān)鍵的做法是要著手培養(yǎng)學(xué)生評(píng)論家的眼光，學(xué)生才會(huì)質(zhì)疑。語(yǔ)文閱讀教學(xué)目的就是通過對(duì)范文的`學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的閱讀理解能力。明白了這一點(diǎn)，既擺正了教材的位置，也確立了自己的位置。
�。ㄈ┎粩鄤�(chuàng)造新的教學(xué)過程，運(yùn)用新的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的學(xué)習(xí)方法
筆者看過很多的觀摩課，其中不乏組織有序、形式新穎、內(nèi)容充實(shí)的好課。但也有許多課，教師為了“創(chuàng)新”，整堂課花樣百出，看起來形式新穎，也很熱鬧，但細(xì)細(xì)地探究一下，也許效果并不是太好。因?yàn)椤皠?chuàng)新”的是老師，而不是學(xué)生。教師的創(chuàng)新，并不等于學(xué)生創(chuàng)新，相信這個(gè)道理誰(shuí)都明白。教師的花樣再多，如果學(xué)生不能主動(dòng)地加以接受并延伸，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展還是不起作用，因?yàn)檫@些花樣只是為了知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)。其實(shí)很多教師也許本來就是這么理解的：創(chuàng)新不就是為了更好的學(xué)習(xí)嗎？所以，不斷創(chuàng)造新的教學(xué)過程，運(yùn)用新的教學(xué)手段，也引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的學(xué)習(xí)形式，新的學(xué)習(xí)方法，這當(dāng)然是有好處的從知識(shí)傳授的角度上講，它當(dāng)然好過“滿堂灌”。但是，筆者認(rèn)為首先應(yīng)該闡明的是，創(chuàng)新是目的，而不是手段。一切教學(xué)活動(dòng)、知識(shí)的學(xué)習(xí)都是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。而現(xiàn)在有些教師所做的則是恰好相反，一切的一切都是為了學(xué)習(xí)，為了提高成績(jī)，這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)是很重要的，是學(xué)生成長(zhǎng)所必需的，但學(xué)習(xí)是為了學(xué)生能力的發(fā)展，為將來的生活做準(zhǔn)備，為了能在前人的基礎(chǔ)上有所突破，是為了創(chuàng)新！學(xué)生沒有主動(dòng)意識(shí)，學(xué)生的能力不會(huì)得到真正的提高，創(chuàng)新就是空談，素質(zhì)教育就會(huì)成為一種形式。
創(chuàng)新是個(gè)體主動(dòng)的行為，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新的能力，必須培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。只有學(xué)生主動(dòng)了，才能在知識(shí)學(xué)習(xí)和身體成長(zhǎng)的過程中，不斷發(fā)展自己，素質(zhì)教育才會(huì)不斷前進(jìn)。
�。ㄋ模┐竽憞L試，勇于探索，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的革命
改革創(chuàng)新的浪潮將五顏六色的教學(xué)方法的貝殼沖向了教與學(xué)的堤岸，隨便拾取一顆，都會(huì)將我們狹窄的講臺(tái)裝飾得別開生面。從赫爾巴特的“五段論”（預(yù)備→提示→比較→概括→應(yīng)用）到杜威的“五環(huán)節(jié)”（情境→問題→觀察→解決→應(yīng)用），從魏書生的“教學(xué)六步”（定向→自學(xué)→討論→答疑→自測(cè)→自結(jié)）到錢夢(mèng)龍的“三主”方針（學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，教材為主線），教學(xué)在一個(gè)個(gè)教育家殫精竭慮的實(shí)踐中已翻開了尊重權(quán)威但否定模式的新篇章。在教學(xué)原則的旗幟下，各路人馬實(shí)際上是在進(jìn)行著“教無定法”的實(shí)彈演練。但要記住，一節(jié)課只能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一種教法或以一種教學(xué)方法為主。要么進(jìn)行點(diǎn)撥，要么組織討論，要么進(jìn)行辯論，甚至將競(jìng)賽機(jī)制引入課堂，或者將課堂變成劇院，變成創(chuàng)作間，變成憑學(xué)生任意涂抹的畫布，變成師生間唇槍舌劍的戰(zhàn)場(chǎng)……不論哪種方法都能“吹縐一池春水”，換取“滿園春色”。 錢理群先生說：中學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)該多一些人文教育，應(yīng)該給人建立一種精神的底子。人若缺少這種底子是會(huì)有問題的，這是很可怕的事情。雖然在一節(jié)課中不可能使某種能力得到明顯的提高，但這也說明更不能在一節(jié)課中去培養(yǎng)多種能力。
語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文2
通過假期對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)的開展也有了更多的思考。用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》注重了學(xué)生自主、合作、探究能力的培養(yǎng)，要求培養(yǎng)孩子對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是人文性與工具性的統(tǒng)一。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的方式。新的語(yǔ)文教材將努力貫徹新課程的指導(dǎo)思想，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。語(yǔ)文教學(xué)中不只是單純的就課本而講課本，而應(yīng)引導(dǎo)孩子們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)改革的一大前進(jìn)。它的推廣適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要。教師是這場(chǎng)改革的核心因素，教師在教學(xué)過程中的作用和身份的轉(zhuǎn)變是變化的重心。教師作為唯一知識(shí)來源和傳授者的傳統(tǒng)地位已經(jīng)動(dòng)搖。而作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者才是教師諸多角色中最明顯、最具時(shí)代性的核心特征。
教師要從傳統(tǒng)教學(xué)中的“傳授者”解放出來，進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，成為課堂教學(xué)的“促進(jìn)者”。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變理念。
二、建立新型的.師生關(guān)系，營(yíng)造學(xué)生積極參與的課堂氛圍。
三、創(chuàng)設(shè)豐富的教育情景，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
四、注意正確的評(píng)價(jià)，給學(xué)生積極的心理以支持。
綜上所述，教師在課改中的角色轉(zhuǎn)換，必須做到：一是從知識(shí)的傳授者這一傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者；二是教師必須從“教書匠”、“說教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生的引路人，成為學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的促進(jìn)者。
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上好課的前提是備好課，而要備好課，不能光依賴于“教參”，要讓學(xué)生學(xué)好一篇課文，教師先要反復(fù)研讀課文，摸清課文的思路、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)、弄清重點(diǎn)詞語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)范文語(yǔ)與所表達(dá)的思想感情，要分清段落，歸納出段意，捕捉文章的中心思想，在這方面，我作了如下歸納。
一、設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)。我認(rèn)為，在制定教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，教師要像導(dǎo)演一樣，精心設(shè)計(jì)出層次性清、操作性強(qiáng)、實(shí)效性高的引導(dǎo)學(xué)生自我實(shí)踐的課堂活動(dòng)程序。要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，把握住教學(xué)必須突出的重點(diǎn)和需要解決的難點(diǎn)，圍繞一個(gè)“讀”字，做到以問促讀語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)、讀必所思，以議細(xì)讀、讀能明理。把學(xué)生的自讀、教師 的范讀、師生的齊讀等形式有機(jī)地安排在初讀、細(xì)讀、精讀等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。要精心設(shè)計(jì)課堂設(shè)問，每次讓學(xué)生讀書時(shí)，都必須帶著問題去讀。杜絕“小和尚念經(jīng)，有口無心”的讀法。課堂設(shè)問要有思維的容量、思考的價(jià)值、恰當(dāng)?shù)纳疃龋埸c(diǎn)要放在文章的關(guān)鍵處、作者的精心構(gòu)思處、事物的聯(lián)系處、學(xué)生的不意處、情感的發(fā)展處以及內(nèi)容的矛盾處。相信，如果能做到這些，將會(huì)是一節(jié)不錯(cuò)的課。而實(shí)際操作過程中，總有太多的不如意。有時(shí)明明是這個(gè)想法，上課時(shí)卻變成那個(gè)想法了。越是想上好，越容易出差錯(cuò)。
二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。有人說是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。作為語(yǔ)文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍效果，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛也是很重要的。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，這樣學(xué)生就會(huì)從中潛移默化的'受到熏陶和感染，課堂也將不再空乏，學(xué)生也將不再是可憐的傾聽者。
三、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際。以課堂學(xué)習(xí)為核心，主動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益。在新課標(biāo)的指引下，我們已把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。通過收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。
今后的教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真、誠(chéng)、新。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說：上課如作文�？梢姟罢n如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。要突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。
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