讀《曹劌論戰》有感

讀《曹劌論戰》有感

　　品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀《曹劌論戰》有感，歡迎大家分享。

讀《曹劌論戰》有感1

　　《曹劌論戰》是《左轉》中的名篇，通過簡潔扼要的敘述和生動傳神的語言描寫塑造了性格鮮明的人物影響。曹劌的遠見卓識、當機立斷以及一介匹夫在外敵入侵時對國家的擔當被千古傳誦。一國之君魯莊公卻成了曹劌的配角甚至反面，用他的“鄙”襯托曹劌的“遠謀”。其實魯莊公才對這場戰役的勝利起了決定性的作用，他的“鄙”僅表現在軍事上，其他許多方面，都非常值得推崇。

　　首先，他忠于職守。“小大之獄雖不能察必以情”，他盡心盡力地把本職工作干好，為國家大多數人謀利益，自然會獲得人民的擁護，這是打贏這場以少勝多戰役的.基石。雖然他自己一開始對這一點的重要性認識不夠，還得需曹劌提醒，但如果他玩忽職守眾叛親離，曹劌多有謀略也無能為力了。

　　第二，他不畏強暴。面對強大的霸主齊國的入侵，他立刻準備迎戰，并且跟曹劌乘一輛戰車到前線指揮，這是頑強不屈的姿態，激勵全國軍民奮起抗敵。正因為“公將戰”，曹劌才請求入宮拜見他，愿意幫他成就大事。如果他首先被強敵嚇破膽割地賠款茍且偷生，那就是“一君無能氣死全國”，曹劌哪還有報效國家流芳千古的機會？

　　第三，他禮賢下士有識人之明。曹劌并不屬于“肉食者”，本來沒有資格參與這場戰役的謀劃和指揮。但莊公不憑出身給人貼標簽，而是禮貌地接見了他，容忍了他對自己毫不客氣的反駁，并且通過短暫的會面、對話認定曹劌是個難得的軍事人才，從而加以重用。能夠識人、用人是作為君主、領導的重要品質。

　　尤其重要的是他的開誠布公和自知之明。他不像某些身居高位的人一樣剛愎自用裝腔作勢，生怕別人知道自己不行。他清楚軍事是自己的短板，但決不護短。他發現曹劌是內行，是忠臣良將，就對曹劌言聽計從，跟曹劌乘一輛戰車，完全聽取曹劌的不同意見，從而取得戰役的徹底勝利。

　　最后，魯莊公虛心好學。戰役已經大獲全勝，他決不放過向行家學習的機會，放下一國之君的身段“問其故”。換成某些領導，早就炫耀自己知人善任大肆慶功去了。就憑這種態度，他一定會不斷取長補短，全面提高自己的素質。

　　由此可見，魯莊公忠于職守、不畏強暴、知人善任、坦誠自知、虛心好學，很有君主風范，值得大家尤其各級領導推崇和學習。

讀《曹劌論戰》有感2

　　這是一篇描寫春秋戰國時期一場戰爭的著名文章。主要是表現曹劌的“遠謀”， 圍繞“論戰”展開，全文只用二百二十二字，把戰爭的開始、發展、高潮和結局記述得清清楚楚。文章主題明確，結構緊湊，邊記邊議、有實有虛，前后照應，相輔相成，突出了“取信于民”，堪稱論文之典范。然而，會看的看門道，不會看的看熱鬧。有人就問了，“一個老百姓能說見就能見到皇上?”，“皇上能聽老百姓的話并向老百姓匯報工作?”，“曹劌一個庶民，怎么能指揮一場戰爭?”等等。可是，事實就是如此。所以，從更深層次說，當時的魯國是很民主的`，至少魯莊公是民主的，他體恤官民，敬天畏神，尊重人才。他之所以不怕強齊，敢于迎戰，他是心中有數的。只不過是曹劌目中無人了，覺得“肉食者鄙，未能遠謀。”作為春秋史作，我認為這篇文章的主旨，應該不是表面看來的，曹劌是多少才智多謀，而是反映了魯莊公的體恤民情，知人善任。

　　其實，從文中看，表現魯莊公民主的理據充分，而表現曹劌謀略的卻十分膚淺。“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”這不過一般作戰常識，哪里算得上謀略!曹劌不過是文章為表現魯莊公民主的需要，而特選的一位角色罷了。

　　民心所向是取勝保證，民主和愛民是取勝的根本。

讀《曹劌論戰》有感3

　　今天，我讀了《中華上下五千年》這本書，其中“曹劌論戰”最讓我喜歡，這篇文章主要講述了當時，齊魯兩國都在現在的山東境內，齊國是大國，魯國是小國。公元前682年，魯桓公出訪齊國，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由于齊襄公無道，他的弟弟小白預知齊國將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國寄身。魯莊公八年，公孫無知殺死齊襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國。魯莊公九年，齊國大夫殺死公孫無知。這時，齊國無君，魯莊公欲送公子糾回國為齊君，但齊襄公的弟弟小白先入齊即了君位，是為桓公。桓公因為魯國欲納公子糾的`事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國，進行報復。這就是《曹劌論戰》所記載的齊魯長勺之戰爆發的直接原因。

　　并在戰時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強大的齊軍的史實。題目是后人所加。本文又題作“齊魯長勺之戰”或“長勺之戰”。長勺之戰發生在公元前684年，是歷史上以弱勝強的著名戰例之一。

　　曹劌是政治上遠見卓識，敢于進諫，善于進諫，以民為本來決策戰爭，在國家危難之際挺身而出，有強烈的責任心與愛國熱情；在軍事上，指揮從容鎮定，胸有成竹，面對不利局面，冷靜與睿智，善于把握戰機，詳查敵情，計謀出眾，做事謹慎，對戰場形勢的判斷洞若觀火，是一個極為不凡的指揮家形象。

　　讀完這個故事，了解完曹劌的才華，我想：曹劌真是太厲害了，用少量的兵馬就打敗了齊國十萬大軍，看來做事不僅僅需要力量，更多的是還需要智慧，不然還會失敗的，我以后一定要像曹劌那樣，做一個懂得一鼓作氣的人！

讀《曹劌論戰》有感4

　　曹劌論戰出自左傳，記載春秋年間大小國事。那年春天齊國軍隊揮師伐魯，莊公迎戰，在曹劌的幫助下打敗齊國。

　　每讀經典文學作品總會有不同的見解與不同的感悟，這也正是我留戀于書香味彌漫的圖書館的一個原因。世人偏喜李白開封灑豪氣的壯志，偏愛陶淵明不為五斗米而屈的清廉，偏頌蘇軾與眾不同的隨性人生，而我卻獨愛春秋曹劌的智勇雙全和他的'愛國愛民。那曹劌，究竟何許人也？

　　天下大亂，齊師伐魯，肉食者鄙，挺身而出。毅然摒棄“肉食者謀之又何間焉”的想法，雖然自身出身于民間，但仍懷著一顆堅定的心向朝廷請見。若一念之間曹劌放棄請見，可想而知實力懸殊的齊魯勝敗花落誰家。作戰之時，充分利用自己卓越的智謀、才能、膽識指揮作戰，自信而謹慎，終帶領魯國走向勝利的輝煌。

　　以上的種種都充分展現出了她人格的魅力，而換作如今又不禁令人產生一連串的深思。家人患病，我們會承擔起照顧他人的角色嗎？朋友受傷，我們會貢獻自己的一份愛心嗎？老人摔倒，我們會伸出那雙溫暖的援助之手嗎？真情面前，我們會去追逐金錢與物質嗎？

　　在這個公德淡漠與人心功利的時代，扶不扶這樣一個簡單的選擇就一讓無數人迷失了心智，又何談憂天下之憂，樂天下之樂呢？人生在世，不僅是為了索取，更是為了奉獻勇于去奉獻、去嘗試、去感悟，因為這個人來人往的生活所具有的真善美的本質，已被假丑惡的浮云籠罩著，使迷茫與無助暴露在外。唯有用心去洗滌它，美好才會重現于人們的心間。

　　正如古人所云，天下興亡，匹夫有責。換作我們今日，便是“天下善惡匹夫有責”。以自己的一份魄氣去感動這個世界，擁抱這個世界，我相信你會同曹劌一樣，收獲的美好遠比失去的珍貴多多了。愿有時光可回憶，且以溫暖共長久。

讀《曹劌論戰》有感5

　　古人云：“天時不如地利，地利不如人和。”蘇軾曾說：“政無舊新，以便民為本。”這些名言都強調了一個觀點——凡事以人為本。同一件事，當一個人以主動的、積極的心態去做時，便會想方法將它做好，從而提高效率;若以被動、消積的心態去做，其惡果也顯而易見。為此，許多企業都把人心當作一項工程來看待。盡可能多地為從業人員辦些看得見、覺得出的好事。以美國羅伯梅德家庭用品公司為例，它建立了利潤分享制度，讓員工明白公司賺得越多，員工也就分得越多。于是人人奮勇，個個勇先，積極生產，自不待言，該公司在同行業中，贏得了大量顧客。顯而易見，無論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰》的政治上取信于民的道理是相通的。

　　人生充滿機遇。所謂“時勢造英雄”就足以說明機遇對人的一生是極其重要的'。國外著名的思想家馬克斯威爾·馬爾茲曾說過：“你應該尋覓機遇，而不能靜候它來敲你的房門。”南朝的劉勰自幼好學，才學很高，但因出身寒微，社會地位低下，苦心經營的著作《文心雕龍》完稿后卻無人賞識。深秋一天，大詩人沈約照常回自己的宅院，衣著單薄的劉勰站在寒風中，當面將書稿交給沈約，因為前幾次拜見均被門衛拒之門外。沈約讀后深感其難得的文才，便推薦他走入仕途，并最終得到昭明太子蕭統的器重。劉勰的事跡告訴我們，做事要學會抓住機遇，必要時還要自己創造機遇，因為這些都是你最后走上成功之路的鋪路石。

　　學了《曹劌論戰》，使我深思的還有一點：面臨任何一件事，都應該站在一定的高度，把目光放遠一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之。”將小細節也考慮周全。目光與成功不可分割。“鼠目寸光”者只貪求眼前之安逸，追求蠅頭之小利，成不了大器;而目光長遠者，往往獨具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業。

　　《曹劌論戰》所闡述的軍事上的戰略戰術，大可適用于學習、政治、經濟等各個方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。

讀《曹劌論戰》有感6

　　“曹劌論戰”的故事眾人熟知，曹劌是個公元前684年長勺之戰中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰略思想，把握戰機的卓越才能，確實令人敬佩。然而，這場戰斗中的令一位重要人物魯莊公卻往往被人們忽視，對此我一直有幾分不平。試問，如果當年不是他啟用人才，使曹劌的軍事思想得以施展，才能得以發揮，魯國能取得此戰的勝利嗎？

　　今日，重讀《曹劌論戰》對魯莊公更有五贊。

　　一、贊魯莊公廣開言路，使一鄉野草民也能參與論戰。

　　二、贊魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的刺耳批評，“小惠未”、“小信未孚”的尖銳意見，仍能虛懷若谷，為才是用。

　　三、贊魯莊公敢于親臨前敵，“戰于長勺”、“與之乘”，在戰斗中又甘當配角，讓能人執掌令旗。

　　四、贊魯莊公沒有被“齊人三鼓”的勢頭嚇懵，(.)用人決心堅定，不收回成命，不打退堂鼓，不干擾能人的作戰部署。

　　五、贊魯莊公善于總結經驗，“既克”之后能“問其故”，向內行請教，學習戰爭的規律，提高自身才干。

　　在人才層出不窮的`今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺敬佩嗎？

　　為今朝眾多的“曹劌”呼吁：希望有更多的“魯莊公”。

讀《曹劌論戰》有感7

　　魯莊公十年春天，齊國君王齊桓公為建立威信，以我魯國曾幫助公子糾為借口進攻我國。國王魯莊公被迫出兵抵御。曹劌是個有愛國之心的農民，聽到這一消息后，便請求見魯莊公。曹劌的同鄉對他說：“國家大事就讓那些吃肉的有權位的大官們去謀劃，我們平民老百姓，只要耕好地，守好自己的本分就行了！”曹劌卻不聽勸，說道：“那些大官們目光短淺，胸無大志，只思慮眼前利益，宮廷雖意見紛紛，良策千條，卻都不能深謀遠慮，這樣仗就一定會打輸。俗話說：國家興亡，匹夫有責。現在國難當前，我們身為魯國人名又怎能不管呢？”于是，曹劌經歷許多艱苦，終于見到了魯莊公。

　　見到魯莊公后，曹劌問：“敢問大王，您憑靠什么條件作戰呢？”魯莊公思慮了一下，說道：“吃的穿的等這些養生的東西，我都不敢一個人獨自享用，一定會把它分給別人。”曹劌皺了皺眉頭，不太滿意地說：“這些只是小恩惠，您分給了大臣們，而天下千千萬萬的人民們卻沒有得到，就不可能與民同樂，人民也不可能在打仗時配合您，聽從您的。”魯莊公肯定地點了點頭，又說：“在祭祀時所用的牛羊豬這三牲，還有玉器和綢帛，我都不敢隨便地改變舊制，不敢虛報數目，祭神時用的祭品數也一定如實地上報給神明”曹劌又搖搖頭，說：“對神明不說謊話，這種有限的誠意，小小的信用一定不能受到神明們充分的信任，他們也不可能會保佑您打勝仗的。”魯莊公開始有點急了，說道：“大大小小的要打官司的案件，即使我無法將每一個案件都明斷清楚，可是，我都一定是本著忠誠負責的態度按照實情來處理的，這回總行了吧！”曹劌微笑著點點頭：“恩！段案時明察秋毫，這倒是屬于忠于職守一類的事！您能這樣有誠意，就一定可以獲得民心，得民心，戰爭就基本上有了勝利的可能。恩！如果您做到這樣的話，倒可以憑借這個與齊國打一仗！如果作戰的話，那時，懇請大王能夠讓我陪您一同前去！”

　　終于到了作戰的時候，曹劌果然與魯莊公一同上了戰場，并同坐著一輛戰車。曹劌很自信這次能夠戰勝齊國，因為在戰爭前的時間里，莊公一直都是察獄以情而得到了人民的信任和擁護。這次的戰場是在長勺。莊公拿起鼓槌準備擊鼓宣命進軍時，曹劌阻止道：“大王，現在還不可急邃進軍。”魯莊公十分疑惑，但還是聽了曹劌的話，因為他相信曹劌是個治國能士。等到齊國軍隊三次擊鼓后，曹劌才說：“可以擊鼓了，大王！”最后，齊軍大敗，齊國的敗軍們個個丟盔棄甲，狼狽地逃走。莊公高興極了，興奮地準備趕車追逐，曹劌又阻止了，說：“大王，危險，您還不能這么做！”說罷，他便走下戰車，先俯下身子觀察了敵軍的車轍輪跡，然后又從容地登上了車坐前的扶手向遠處望什么。這舉動使魯莊公更加疑惑了，疑惑之余，魯莊公又聽到曹劌說可以追趕。于是，魯國軍隊馳前驅逐消滅了齊國的軍隊。

　　長勺之站勝利以后，魯莊公為解開疑惑便問曹劌之所以“兩可，兩不可”的'道理。曹劌說道：“在戰場上，雙方對敵，就要善于發現和利用有利機會，機不可失，時不再來。對于戰爭決策者來說，或攻或守，需要掌握適宜的時機。而作戰一事，主要靠的是士兵們奮勇殺敵的勇氣。所以我軍先退讓一步，避開對方的銳氣，然后爭取有利的時機，由被動地位轉化為完全主動的地位。因此在齊軍們

　　車追趕他們。”魯莊公聽后連連稱好，對曹劌贊賞有嘉，后封曹劌為魯將。

　　這便是歷史上著名的以少勝多，以弱制強的“長勺之戰”。

讀《曹劌論戰》有感8

　　危急時刻，一個人挺身而出的感召便能如此巨大，如果能有億萬的人挺身而出，結果又會怎樣？

　　“天下興亡，匹夫有責。”這句話需要每個人都切實記取，需要我們身體力行。

　　戰爭靠什么贏

　　古代君主特別是春秋戰國時期的，雖然并不怎么欣賞儒家學說，但對老百姓的態度也就是民意還是看重的。曹劌直到聽魯莊公回答“小大之獄。雖不能察，必以情”，才覺得“民心可用”，滿意地說：“忠之屬也。可以一戰，戰則請從。”

　　“注重民心”是不少人特別是儒家學者津津樂道的事。可仔細一想，我便納悶了。眾所周知，趙武靈王胡服騎射前，兩軍交戰主要是車戰，規模不甚大，時間不甚長，很少出現高墻深溝對峙幾個月的情況。那么，在一場小規模的決戰后，勝負立分。所以，人民的支持固然重要，更關鍵的還是戰略戰術。在一場短時間的交鋒中，人民的支持度是高還是低幾乎看不出有什么明顯的作用，而將領的用兵就顯得至關緊要了。曹劌的勝利其實在于兩點：第一，齊軍師出不義，深入別國，心理上吃虧且不熟悉地形；第二，巧妙地利用了戰爭中士卒心理作用，善于分析戰場形勢。

　　看到曹劌論戰這篇文章，我不禁想起一個可笑的人物―宋襄公。這位扯起“仁義”招牌的君主，倒也頗點得了一些民心，甚至被尊為“春秋五霸”之一。但他的“霸氣”不知從何說起。與楚軍交戰時，不擊半渡之師―仁義；不攻未列陣完畢的楚人―仁義；不殺老弱殘兵―仁義。可是，戰爭不相信仁義。宋襄公的軍隊被荊楚精銳打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，險些丟了性命。這樣的下場實在是對儒家“仁政”學說的一種莫大的'諷刺。

　　在現代戰爭中，將帥所思考的乃是整個大局，個別戰役的成敗有時未必十分重要，因而人民的支持轉而上升到首要的位置。而當我們把目光投向古代的烽火，我們就必須保持客觀、謹嚴的態度，這樣我們的研究才能結出真理的花朵。

讀《曹劌論戰》有感9

　　歷史上的長勺之戰，是春秋時期的一次著名戰役，記載了這次戰役的文字就有一篇叫《曹劌論戰》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的經過。

　　讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點體會：

　　一、曹劌論戰是個擔心國家，以國家利益為重的人。同鄉問他為何要去管國家的事。曹劌說：“肉食者鄙，未能遠謀。”意思是那些達官貴人沒有遠謀的。這里可以發現他作為一個老百姓卻擔心國家大事，在他的身上，體現了一個普通百姓以國家利益為重的品質。

　　二、曹劌善于抓住戰機，既謹慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進軍，打得齊軍落荒而逃，這里說明他有耐心，沉得住氣，很理智。當魯軍個個迫不及待地想要上陣殺敵時，他可以忍住，不會盲目沖上去。可他為何要等齊軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰機的表現。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說不可。隨后跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現了曹劌很謹慎，不貿然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒有埋伏，是真的敗退，也能體現他很聰明機智。

　　三、魯莊公也是值得肯定的'，他能在國家危難時認識到自己的無能，讓曹劌得以自由發揮自己的才干，不得不說是難能可貴的，不然曹劌可能青史留名嗎？

　　不過，我有一點不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計了？總而言之，這篇文章體現了曹劌非凡的作戰的智慧，雖然現在已經不經常打仗了，但曹劌非凡的作戰的智慧依然令我欽佩。

讀《曹劌論戰》有感10

　　在很久很久以前，齊國派兵進攻魯國。魯莊公認為齊國一再欺負他們，忍無可忍，決定跟齊國拼死一戰。

　　有一個魯國人叫曹劌，求見魯莊公。他看起來對打仗胸有成竹的樣子，魯莊公正因為沒有謀士而發愁呢，趕緊帶上曹劌來到戰場。

　　齊國擂響了第一次戰鼓發動進攻，魯莊公打算反擊，曹劌連忙阻止，說：“且慢，還不到時候呢！”當齊軍擂響了第二次戰鼓時，曹劌還是按兵不動。等齊軍擂響第三次戰鼓時，曹劌才讓魯莊公下令反擊。

　　魯軍一個個士氣高漲，像猛虎下山一樣撲了過去。齊軍經不起這一反擊，敗下陣來。魯莊公明白了曹劌的用意，不由自主地贊嘆：“這真是一鼓作氣，再而衰，三而竭呀！”

　　這個故事告訴我們：做事要一鼓作氣、干凈利落，不要拖拖拉拉。有一次，我和媽媽一起去爬山，我一口氣爬上了山頂，覺得這山很矮。但媽媽卻爬一會兒休息一會兒，覺得這山越來越高，最后干脆放棄了。所以我們一定要趁著勁頭一鼓作氣地完成目標。

讀《曹劌論戰》有感11

　　通過語文課本中《曹劌論戰》一文的人都知道，它通過描述曹劌和魯莊公在齊魯長勺之戰的戰前準備、戰時指揮、戰后總結中的言行，展現了曹劌的愛國熱情、政治才能和軍事韜略，暴露了魯莊公政治上的目光短淺和軍事上的急躁冒進，提出了“肉食者鄙，未能遠謀”。這個核心的觀點

　　不錯，大敵當前，魯莊公雖然列舉了應戰的三個條件，但他把“衣食所安，弗敢專也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈的幾個貴族首領率領士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒意識到“取信于民”，發動人民戰爭的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置；他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠地對待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰略戰術，急于指揮軍隊出擊和追擊，輕舉妄動，急躁冒進。魯莊公這個“肉食者”的確有“鄙”的一面。

　　然而，魯莊公能弗專衣食、以情治獄，說明他是一個廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見曹劌，跟曹劌共同探討應戰的條件；能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車上陣，聽從曹劌的意見，放手讓曹劌代替自己指揮作戰；還不恥下問，向曹劌詢問取勝的.原因，從中學習戰略戰術，吸取教訓。可見，魯莊公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本。

　　通過上述的分析，我們是否可以得出以下兩個結論？

　　第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點，又要肯定魯莊公的優點一樣，不能求全責備。

　　第二，一個君主不可能是政治、經濟、文化、科技、外交、軍事無所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問，虛心好學，不剛愎自用，不獨斷專行。

　　說到魯莊公，我不由得想到毛澤東。在第一點上，毛澤東尚能做到。他在《沁園春雪》中客觀評價了秦皇漢武、唐宗宋祖以及成吉思汗；在第二點上，晚年的毛澤東則完全比不上魯莊公。毛澤東因為對新興社會主義國家的經濟建設規律認識不足，盲目模仿蘇聯的建設模式，而且頭腦發熱，急躁冒進，搞什么“三面紅旗”“大躍進”，在經濟建設的決策上發生了嚴重錯誤，造成嚴重后果，卻剛愎自用，獨斷專行，堅持錯誤，對婉轉批評的劉少奇和直言諷諫的彭德懷懷恨在心，殘酷迫害，以一場席卷全國的“革命”給中華民族帶來了深重災難。我覺得作為一個領導者應該要注意自己的行為，“鄙”不能“鄙”得太輕易。

讀《曹劌論戰》有感12

　　30多年前，我在初中課本上學習過《曹劌論戰》，留存的印象也僅限于曹劌的“深謀遠慮”。如今，在新高考的背誦復習過程中，再次重溫了《曹劌論戰》，我對曹劌的軍事理論沒有什么興趣，但對他面對外族來犯的態度有了更深的感受。

　　長勺之戰前，魯莊公準備迎戰齊國，曹劌主動要求晉見莊公，鄉人以“肉食者謀之，又何間焉”來阻止他，他卻說：“肉食者鄙，未能遠謀。”

　　我們在現實生活中，無數次引用過曹劌鄉人的“名言”，心安理得地靜守在自己的一畝三分地上，一點也沒有覺得有什么不妥。有時即使對某些事“評頭論足”一番，然后總不忘自我安慰地感嘆一句：“肉食者謀之，又何間焉！”

　　今天，我卻有些猶豫了。

　　曹劌雖為皇室后代——周文王兒子曹叔振鐸的后人，但在魯莊公因多次在齊魯之戰中取得勝利的齊國再次大軍壓境時不知所措時，一直隱居梁甫山的曹劌不顧鄉人阻止主動求見魯莊公，主動提出為抵抗齊軍出謀劃策。他的理由很簡單，“肉食者鄙，未能遠謀”。

　　這看似簡單的語言，卻值得我們深思！

　　那并非一個人民當家作主的'社會，而是“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的時代，國家是統治階級的私有財產，按說那時的臣民比今天更可以“事不關己，高高掛起”，可是，就是這個一直隱居的曹劌，竟然會如此勇于擔當，如此富有國家責任感，如此有主人翁情懷！

　　而如今，二千七百年過去了，社會發生了翻天覆地的變化，曹劌的這種社會責任意識我們繼承了嗎？關乎國家的大事，離我們確實有點遠，和平年代，也確實少有機會去表現我們或強或弱的愛國情懷。但是，社會的事呢，單位的事呢，身邊的事呢？我們仿佛越來越習慣了“躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬”，即使那事于集體、于社會、甚至于地球很切迫，只要不關乎自己眼前的切身利益，我們就會保持沉默，甚至會屏蔽掉，心想，除自己之外，還有那么多人呢，我又何必那么認真呢？遠的不說，就說這環境保護吧，如果大家都能自覺踐行低碳生活理念，天亮之后關掉工作了一夜的路燈，陽光燦爛的時候關掉教室明亮的日光燈，因水龍頭關不緊而嘩嘩流水時打個電話告知相關責任人……如果大家都有這種責任感，集體的日常開支不會因此而減少嗎？地球的空氣質量不會有效提升嗎？能源危機不會得到有效緩解嗎？

　　我們如果都有曹劌那樣的責任意識，都有曹劌那種勇于擔當的精神，我們的管理就會更加到位，學生成長的環境就會更加健康，教育管理的輻射作用也會呈幾何層級增強。

　　曹劌已經遠逝，但他的精神不能淹沒于歷史長河。愿大家都能重讀這篇幾十年前學過的經典課文，從中感悟出曹劌的社會責任感和勇于擔當的愛國情懷，并落實于自己的社會生活之中。

讀《曹劌論戰》有感13

　　《曹劌論戰》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內容不是記敘這次戰役的進程，而是記錄曹劌關于戰爭的論述。它生動地說明：政治上取信于民，運用正確的戰略戰術和掌握戰機，是弱國戰勝強國的必要條件。關于曹劌，課文集中體現了他作為一名軍事家的“遠謀”。而關于魯莊公，課文集中體現了魯莊公作為國君見識的“鄙！惠”和祈求神靈的保佑上。

　　他把戰爭的希望寄托在施行曹劌論戰”的故事可能大家都聽說過。曹劌，這位公元前684年長勺戰場上的主角，他的毛遂自薦精神和把握戰機的卓越才能，歷來為世人稱道。然而，人們卻忽略了這場戰爭中的另一個人物魯莊公，對此，我很有幾分不平。試問：如果不是他大膽啟用賢才，曹劌的軍事思想能得以實施嗎？魯國能取得這場戰爭的勝利嗎？

　　今曰重讀《曹劌論戰》，我對魯莊公有五贊：一贊魯莊公廣開言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰”；二贊魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的批評和“小惠”、“小信”的刺耳意見，仍能虛懷若谷，唯才是用；三贊魯莊公不高高在上，而是親臨一線，深入實際，“戰于長勺”，并能甘當配角，讓有能者“掌旗”；四贊魯莊公不被“齊人三鼓”勢頭嚇蒙，用人決心堅定，不打退堂鼓，不擾亂能人的作戰部署；五贊魯莊公善于總結經驗，“既克”之后能“問其故”，向內行請教，虛心學習戰爭制勝的.策略。（作者用一個與眾不同的角度分析了這個故事里的另一個人物，用五個贊美的句子將這個人物的優點描寫得淋漓盡致。^俗話說得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受批評，并給有能力者充分發揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發揚的。在改革開放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺親切和可愛嗎？（作者從古人的故事過渡到現今改革開放大業中的人才，聯系實際來說明道理，這樣整篇讀后感便顯得更加充實有說服力。

讀《曹劌論戰》有感14

　　曹劌論戰記錄的是我國歷史上以少勝多的一場戰役，曹劌用自己的智慧幫助魯莊公戰勝了強大的齊軍。這篇文章的精髓在于曹劌準確抓住了時機，給魯國帶來了勝利。從這篇文章中我認為我們應該像曹劌那樣能夠抓住時機，出奇制勝。

　　抓住時機，對于職場上或即將進入職場的人來說，是非常重要的。曹劌就是通過擊鼓和車轍觀察齊軍的狀態，從而抓住了戰勝齊軍的時機。但在實際生活中，而時機并非像《曹劌論戰》中那樣是能夠看到，它需要我們用心去發現。所以，我們每個人在工作和學習過程中，時刻都要運用我們的五官去發現可以向他人展現自己才能或提升自己能力的'機會。一旦發現，我們就要時刻抓住。同時我還要說的是機會是留給有準備的人的。曹劌之所以能夠抓住機會，就是因為他熟悉各種兵法，能夠熟練應用各種兵法。所以對于我們每個人來說，在機會到來之前，我們還要做好準備。這些準備其實就是我們的專業知識、社會經驗、人際交往等等方面。只有在這些方面達到一定程度，在機會到來之時，我們才能很好的抓住它。

　　作為保煙一名新進的員工，我認為抓住每一個向廠領導和各位同仁表現自己，展現自己的能力的機會，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必須積極向老員工學習工作技能，努力學習專業知識，掌握必要的操作技能，熟悉保煙的廠規廠紀和基本的運作流程，盡快盡好地適應工作環境。與此同時我還要努力踏實地、認真地做好每件事情。雖然現在我暫時在保全班工作，但在工作過程中，我學到了很多東西，比如最基本的是三車間機組的有幾臺，具體位置在哪。其次保全班的工作涉及到三車間各個領域，我們大概了解到這些領域的工作情況。還有我們還進行了相關培訓，增長了我們的見識。最重要的是，我在保全班學到了什么是細節。由于三車間的衛生很重要，所以任何角落都要干凈，我們每天的工作都要細致到一個膠點，一個細節的錯過，就會導致我們一天的工作滿盤皆輸。注重細節，是我在保全班最大的體會。

　　雖然我并不確定自己今后會在哪個職位上工作，但是無論在哪我都要時刻保持學習的態度，認真做好本職工作，不斷提升自己的能力，使自己能夠在工作過程中抓住屬于自己的機會，從而得到能力和事業上的提升。

讀《曹劌論戰》有感15

　　《曹劌論戰》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內容不是記敘這 次戰役的進程，而是記錄曹劌關于戰爭的論述。它生動地說明：政治上取信 于民，運用正確的戰略戰術和掌握戰機，是弱國戰勝強國的必要條件。關于 曹劌，課文集中體現了他作為一名軍事家的“遠謀”。而關于魯莊公，課文集中體現了魯莊公作為國君見識的“鄙 !惠”和祈求神靈的'保佑上。

　　他把戰爭的希望寄托在施行曹劌論戰”的故事可能大家都聽說過。曹劌，這位公元前684年長勺戰場上的主

　　角，他的毛遂自薦精神和把握戰機的卓越才能，歷來為世人稱道。然而，人們卻忽略了這場戰爭中的另一個人物魯莊公，對此，我很有幾分不平。試問：如果不是他大膽啟用賢才，曹劌的 軍事思想能得以實施嗎?魯國能取得這場戰爭的勝利嗎?

　　今曰重讀《曹劌論戰》，我對魯莊公有五贊：一贊魯 莊公廣開言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰” ;二贊 魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的批評和“小惠”、“小 信”的刺耳意見，仍能虛懷若谷，唯才是用;三贊魯莊 公不高高在上，而是親臨一線，深入實際，“與之乘

　　“戰于長勺”，并能甘當配角，讓有能者“掌旗”;四贊魯莊公不被“齊人三鼓” 勢頭嚇蒙，用人決心堅定，不打退堂鼓，不 擾亂能人的作戰部署;五贊魯莊公善于總結 經驗，“既克”之后能“問其故”，向內行請 教，虛心學習戰爭制勝的策略。(作者用一個與眾不同的角度分析了這個故事里 的另一個人物，用五個贊美的句子將這個人物的優點描寫得淋漓盡致。^俗話說得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受

　　批評，并給有能力者充分發揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發揚的。在改革開放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺親切和可愛嗎?(作者從古人的故事過渡到現今改革開放大業中的人才，聯系實際來說明道理，這樣整 篇讀后感便顯得更加充實有說服力。〉愿為今朝眾多的“曹劌”呼吁有更多的“魯莊公”出現。