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            中華傳統文化心得

            時間:2024-03-09 15:49:57 志升 心得體會 我要投稿

            中華傳統文化心得(精選20篇)

              我們心里有一些收獲后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,如此就可以提升我們寫作能力了。但是心得體會有什么要求呢?下面是小編為大家收集的中華傳統文化心得,希望對大家有所幫助。

            中華傳統文化心得(精選20篇)

              中華傳統文化心得 1

              當今世界全球化已是一個不可阻擋的趨勢,當全球化給我們帶來好處與便利時,文化與文化之間的沖擊也破壞著國家與國家之間的和諧。面對各國文化作為中國優秀傳統文化繼承者的我們應對外來文化有著取其精華,棄其糟粕的態度。

              中華文化是中華民族生生不息,團結奮進的不竭精神動力,是中華民族共有的精神家園,更是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。但隨著西方文化浪潮的侵入。中國人心中的民族文化開始逐漸失去顏色。節日文化的入侵深深的侵染了人們的思想。我過的`七夕節從古至今流傳了幾千年但現在卻被西方人稱為情人節的節日所代替。每當這時,商場中、大街上各種這樣打折出售的廣告牌上都是情人節這幾個字。可見七夕節早已淡出了人們的視野,國民對待本國文化的態度冷漠,對別國的文化卻充滿了熱情,這致使中國人民喪失了民族文化的價值觀念,這對中國文化的發展道路產生了深遠的影響,所以我們要增強對傳統文化的認同感,提高人們對傳統文化的熱情。

              曾經散落到街頭的傳統小吃已成過往云煙,最熱的肯德基、麥當勞這些“洋房”頂替了小吃原來的地位,國外的名牌服飾也成為年輕人爭相攀比的目標,國產品牌幾乎無人問津。如潮水般涌來的文化,已經滲透到了中國的大街小巷,曾經對傳統文化那種刻骨銘心的感覺正在漸行漸遠,那種魂牽夢繞的情節正在煙消云散。幾千年來中華文明雖歷經滄桑飽受磨難卻綿延不絕,歷久彌新,如今卻面臨著破壞與毀滅,這是國人的不幸,但同時也給我們敲響了警鐘,一個高速發展的大國如果喪失了民族文化那將是何等的可悲與可怕。

              我們不能再重復歷史,不能再像百年前那樣成為一個任人宰割的肥羊,我們既要守住自己的文化,也要大力弘揚優秀中華文化,推動中華文化走向世界,讓世界都開滿中華文化之花,就像孔子學院在世界各地開辦一樣,傳播著中國悠久的歷史文化,用獨特的中華文化去感染世界,讓世界都了解中國,讓中華文化在他們心中生根發芽。西方文化的浪潮能撲向我們,那中國文化的風暴必將刮向西方。

              中華文化是世界古代文明中唯一沒有中斷而發展至今的偉大文化。它需要我們的保護與發揚,但同時面對外來文化我們也必須持有取其精華棄其糟粕的態度這樣才能讓中華文化繼續揚帆遠航!

              中華傳統文化心得 2

              中華民族,是一個歷史悠久的民族,屹立在這片東土已有五千多年的歷史了。一個民族屹今至久,它的精魂何在?是的,中華民族的精魂就在于這五千多年的傳統文化上。一個民族的傳統文化,是它屹立在世界上的資本,一個民族的歷史,可以說決定了這個民族的文化。也可以說,歷史與傳統文化是完全成正比的,這也就是那些新立的國家,爭著搶著要學習我們傳統的原因之一。只有一個國家有了普及的傳統文化,他的歷史才會悠久,才會屹立不倒,才會傳承百年、千年、甚至上萬年。

              “觀乎人文,以化成天下”,最近有一種這樣的現象:美國、加拿大、澳大利亞等更多的國家,爭相在國內創建孔子學院,發展中國的文學文化思想,發展中國的經典傳統文化。所謂“半部論語治天下”,這本古老的經典,再一次被人們從紛繁的歷史中捧出來細細品讀,成為新時代的經典。由此,我們可以看出,傳統文化的魅力是多么廣大。距今幾千年,依然是世界的瑰寶,是世界寶貴的傳統文化,我們可以說歷史成就了傳統,成就了文化。雖然歷史并不一定全是對的,并不一定具有絕對的可鑒性,但我們必須承認它的弊大于利,我們不妨把它的謬論當做反面教材,引以為戒。而它的精髓需要我們去傳承,使其脈脈相傳。

              當然,在這個多元化的世界,歷史不可避免地被曲解,有些人理解不了它的本質,也缺乏尊重歷史的敬畏之心。例如近年風靡全球的網絡游戲——王者榮耀,里面有不少的角色是歷史人物,但又不是歷史原本的樣貌,最為典型的是這款手游中的特定角色“李白”,從詩人變成了一名刺客,放蕩不羈,完全脫離了歷史原型。還有另一個歷史人物“荊軻”,在王者榮耀里設定的角色為女性,而真正歷史中荊軻是一名男刺客。還有不少運營商為了牟取暴利,隨意翻改歷史,導致很多沉迷于其中的中小學生,把這段翻改歷史當作事實。這樣的歷史我們要有何用?但真的是歷史文化本身的錯誤嗎?不,不是的,歷史文化滲透在我們身邊,積淀在我們的血脈之中。真正錯的不過是我們自己本身罷了,我們對傳統文化歷史的理解和認知不夠透徹,甚至沒有想過要尊重這段歷史,傳承這段文化。

              其次,歷史與文化之間的關系并不是淺顯的,它是復雜的',無可預知的。不少強盛的國家對中國政治方面的歷史感到輕蔑與不屑。是啊,回顧歷史,除了光鮮的文化傳統,剩下的,是一個遍身傷疤,面目全非的中國。從1840年第一次鴉片戰爭開始,我國就與各方列強簽訂不平等條約,被迫割讓土地。1900年,八國聯軍侵華,開始了慘無人道的燒殺肆掠。1937年的南京大屠殺事件,更是令人觸目驚心,難以忘懷。歷史,也許并不是表面上傳承的耀眼文化,更多的是它屹立在世界上的風霜雨雪。

              有人說,歷史與文化相當于一個角,在同一頂點出發,卻從兩個不同的方向無限延長。永遠不可能相交,也不可能會有聯系。但我認為,這并不是必然的,一段歷史的滄桑,難道不能托舉出這段文化的非凡嗎?所以說,歷史與文化之間的關系可能不容易貫通,但他們之間的關系卻是千絲萬縷。

              最后,我們也必須承認,傳播歷史,交流歷史無疑是推動文化發展的驅動力。中國古代史學著作浩如煙海,體現了一種歷史的反思。這些思考,凝聚了先人的智慧,是我們寶貴的精神財富,也正是我們需要交流傳承的。如《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建及其覆滅,總結了秦朝統治者因為驕奢腐化不恤民意的歷史教訓,向唐朝統治者發出了勿使后人而復衰后人的警告。蘇洵的《六國論》,認為六國破滅,“非兵不利,戰而不善,弊在賂秦”,并借古諷今“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。”歐陽修借五代后唐莊宗先盛后衰,先成后敗的歷史事實,扼要提出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的論斷,精辟透徹,發人深省。這些文章,無不體現了古代歷史學家樸素的歷史唯物觀,他們借古諷今,警示后代:應以史為鑒,君明臣賢、教化清明才能受百姓擁戴,綿延歷史。

              “昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。”掩卷而思,這幅極其凄美的畫面,又何嘗沒有包含濃濃的鄉愁呢?這些內源性的影響,并非顯現在表面,早已種植在我們的心中。傳統文化的熏陶與歷史的影響,在我們的成長過程中顯現。著名的物理學家錢學森和數學家華羅庚在聽到新中國成立后,毅然放棄美國的優待,懷著一顆赤子之心,不遠萬里地回到祖國。他們為何肯放棄當下的一切,不辭辛勞地投身于祖國建設?是文化的內涵,是文化另一種不為人知的價值。傳統文化,它是潛移默化的,需要用漫長的時間顯現;傳統文化,它是我們深植在心的一種力量,需要我們給他一個激活的時機。文化,不僅僅是一筆財富,更是這個民族血脈里的眷戀。這種眷戀,無論歷經多久都不會淡釋,傳統文化能夠把整個民族聯系起來,每個人都是這個民族的一部分,讓每個人都感到民族的責任感,這也就是我們為什么說,傳承文化可以綿延歷史的原因。試問,一個民族團結了,他還會輕易倒下嗎?還會經受不住歷史的打磨與鑒造嗎?

              歷史,是不可逆轉的,卻是無比重要的;文化是非同凡響的,卻是由歷史的洗禮,鑄造而成的。歷史與傳統文化,與一個民族的興亡是有著至關重要的關系。想要獻身國家,就必須先傳承和發揚這個國家的傳統文化,銘記,這段悠久的歷史。作為新時代的少年,作為祖國未來的希望,我們要回望歷史,普及傳統文化,為日后建設祖國打下堅實的基礎,讓祖國的明天更加昌盛,更加偉大!

              中華傳統文化心得 3

              從我們出生的那一刻起,中國文化便一直熏陶著我們成長。當時間的沙漏漏下最后一粒砂粒,金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬間,珍珠的色彩才會如此耀眼;當六年的養分在體內積累,毛竹的生機才會如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮,在漫漫的長河中,最后誕生了華夏兒女的獨一無二的中國傳統文化。傳承優秀的傳統文化,是我們每個人的使命。

              傳承優秀傳統文化,就要正確對待外來文化。現如今,知道重陽節的人越來越少,知道感恩節的人越來越多了;知道七夕節的人越來越少,而知道情人節的人越來越多了……對于我們先輩留下來的.許多傳統節日,在我們當中的許多人都置之腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說的責任感嗎?然而,我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承傳統文化,著名學者馬寅初不就是嗎?他積極倡導我們青少年應當多學習中國優秀的傳統文化,雖然現在的世界正在多元化,但是我們的傳統文化不能丟!因為我們是否想過,在不久的將來,中國優秀傳統文化是否被他國文化所取代?這個答案無非是用我們的行動來回答。優秀傳統文化,是我們要用行動來作為回答的;優秀傳統文化,是我們繼續發展的基石;優秀傳統文化,是我們共同保護,工同繼承的使命……

              傳承中國文化,讓我們堅定信念,共創美好中國。昔往矣,若不是司馬遷瀝盡心血,怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今,若不是李時珍跋山涉水,怎么會有《本草綱目》的。福祉遺留萬年,若不是曹雪芹的五次易稿,怎么會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝,是誰苦心專研十余載,終便兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學森,是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著。

              近百年來,由于種。種原因,一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今,有的人“啃老”就像一只“吸血蟲”一樣,在吸食著父母長輩們的“血”。我認為這些人當中有一點共同的因素,那就是沒有繼承優秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后,再請父母安睡,在夏日時,自己用扇子給父母扇涼驅蚊……還有孔融,只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們,自己卻吃小的梨……這不正是中國優秀的傳統文化嗎?

              傳承中國文化,我們雖如一根小小的火柴,但能點亮一點星光;傳承中國文化,我們雖如綠葉,但能點綴整個春天;傳承中國文化,我們雖如一葉扁舟,但能驚動大海。朋友,讓我們一起傳承我們優秀的中國文化吧!

              中華傳統文化心得 4

              中國傳統文化燦若星空,擁有無窮的文化底蘊,中國傳統文化美如山河,擁有高尚的精神品質。悠悠漫漫中華五千年的歷史,風骨猶存,源遠流長,獨樹一幟,而又熠熠生輝,深深念念中華悠久歷史古跡,風韻猶存,博大精深,而又清新自然。

              學習中國傳統文化不僅可以培養我們的文化氣質,還可以開闊我們的人生境界,啟悟生命的智慧。學習誦讀名家經典,領悟傳統道德的魅力。“己所不欲,勿施于人”那是仁愛精神的象征,“色思溫,貌思恭,居處恭,執事敬”那是禮法的遵守,“大道之行也,天下為公”那是和的終極追求,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”那是內圣外王的思想,“上善若水”那是道的境界。接觸儒家,修身齊家治國平天下,了解道家,悟道求道體道行道,無為而無不為,感悟佛教,利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉,明心見性,睿智篤行。

              學習中國傳統文化,洞察體悟人生,開闊心胸。也許我們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓,接受傳統文化的熏陶。如今的社會是一個安靜祥和的社會,但是人心卻在逐漸的泯滅,高貴的道德修養又有幾人能擁有。古人有云:“半部《論語》治天下”,如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散,我們的心胸會開闊許多,我們的心境會開朗許多,我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時,我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役,那人生會是一種怎樣的境界?

              學習中國傳統文化,體悟方能感知,感知方能做到。中國傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧,我們每個中華兒女都應學習感悟與行動。人的處世之法其實深藏其中,幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道也深藏其中,中國乃至世界的救世之道更深藏其中。五千年的.歷史傳承至今,風雨無阻,彩虹依舊。所以我們沒有理由不學習它,不傳承它,不發揚它,不去做到它!仁義禮智信,溫良恭儉讓,如今的你應該倍加珍惜與運用之道。

              中國傳統文化是民族的瑰寶,要傳承,要發揚,但它更需要我們去接受,去實踐,去體悟。學古不泥古,我們要將傳統文化結合時代精神,融入到我們的工作、學習、生活中去。以傳統文化規范自己的言談舉止,用傳統文化寬撫我們的內心,讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合,運用到生活中去,傳統文化才是有生命的,才能在世界文化之林立于不敗之地。“審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,一個人要廣泛地多方面學習,詳細地問,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實實地行。在學習中,如果我們時時如此,積極主動地學習。那么,我們的學習也許會是一件和諧愜意的事,至于學,而樂在其中已矣。

              感悟了,知曉了,學習了,懂得了。學習中國傳統文化,心領神會方可。

              中華傳統文化心得 5

              “文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中華文明五千多年,是人類歷史上唯一未曾中斷的原生文明,具有強大的凝聚力、延續力、包容力,表現出豐富多元、連綿不絕、兼容并蓄的文化特質。此次有幸觀摩故宮博物院與央視文博探索節目《國家寶藏》聯合主辦的“何以中國”展覽,使我深刻感受到文化的力量,感受到文化自信對一個國家、一個民族的意義。

              以中華文明之“源”,感文化自信之奠基。

              源,水之本也。文化是一個國家、一個民族的靈魂,而文物則是文化奠基和傳承的最好載體,中華文明能綿延至今,是先民們在順應自然、參悟天地之間,將自己對自然的所思所想凝結成一件件器物,又經無數代人的努力,得以流傳至今。中華文化之“源”,不是單一的,是多源頭的,有史前紅山人的“玉龍”,是中華龍文化文明的源泉之一;有新石器時代良渚文化的“玉琮”,良渚人以玉為配飾,以顯示尊貴和財富,而如今的中國人,也對玉情有獨鐘;而到了商周時期,商人于龜甲刻辭,不僅為后人研究商代的社會歷史文化和語言文字提供了珍貴資料,同時也能讓后人一睹早期漢字的風采;而秦始皇時期,統一文字、貨幣、度量衡,廢分封、行郡縣,建立中央集權、創建三公九卿,為后世建立大一統國家打下了堅實基礎;漢朝罷黜百家、獨尊儒術,使儒家學說成為中國封建正統思想,一直延續了兩千多年,對后世中國政治、經濟、文化產生了深遠的.影響。而正是這些“源”,才造就了如此璀璨綿長的中華文明,為中華文明之河奔流千載、綿延萬方提供不竭動力。

              以中華文明之“流”,感文化自信之傳承。

              流,集多源之水。現實和歷史都表明,一個拋棄或背叛自己歷史文化的民族,不僅不可能發展起來,而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。而中華民族就是一個善于將多樣民族文化融合并傳承的民族,在中華文明的歷史長河中,各民族共同開疆擴土、共同書寫歷史、共同創造燦爛文化、共同培育偉大精神。我們有喜愛自然主義裝飾的古滇族,有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐,還有在大理國時代融合了佛教文化并尊“金翅鳥”為護衛神鳥的北方游牧民族。文明因交流而多彩,因互鑒而豐富。海上、陸上絲綢之路的暢通也為中華文明同外部文明的融合創造了良好條件,我們采用中東鈷藍釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“銅胎掐絲琺瑯”工藝制作“香薰球”,用源于古印度的“本生故事”描繪莫高窟壁畫《鹿王本生故事圖》,同時我們又將我們瓷器、茶葉、絲綢等出口出去,在絡繹不絕的交流中獲得發展創新的契機與動力。

              以中華文明之“匯”,感文化自信之包容。

              匯,攏萬流于一處,成百川之淵藪。我們今天所走的中國特色社會主義道路,是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其源泉’。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈,是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”中華民族憑借著以和為貴、海納百川的包容特質、天下一家的大國氣度,汲百家之長,取萬物之精華,將各族兒女緊密團結在一起,秉持著天下為公之胸懷,凝聚萬眾一心之偉力,共筑萬里山河,共護江山萬里。

              華夏是歷史也是現在,中國是家邦更是信仰。古人講“萬物有所生,而獨知守其根”。中華文明綿延至今,正是因為有這種根的意識。而作為一名共產黨員,作為一名基層工作人員,我們更應該身體力行,做好中華文化的繼承者和傳播者。社區是社會的基因,將中國傳統文化的諸多精髓融入社區文化之中,成為建設和諧社會的內驅力。每一代人有每一代人的長征,我們應該增強文化自覺、堅定文化自信,積極投身到社會主義文化強國的建設中,堅持為人民服務、為社會主義服務,展示中華文化新氣象、鑄就中華文化新輝煌,時刻牢記歷史文化遺產是祖先留給我們的寶貴財富,我們一定要完整地將它交給后人!

              中華傳統文化心得 6

              文化是一個國家、一個民族的靈魂。要保護好、傳承好、利用好中華優秀傳統文化,挖掘其豐富內涵,以利于更好堅定文化自信、凝聚民族精神。中國是世界上最早誕生文明的國家之一,中華民族擁有上下五千年的璀璨文化。保護傳承發揚中華優秀傳統文化,能幫助我們追根溯源過去的輝煌歷史,更能提升一個國家、一個民族強烈的自信心,激發民族復興的強大動力,從而創造更為輝煌的未來。

              中華優秀傳統文化是中華民族精神的象征和承載。在上下五千年的歷史長河中,中華民族用奮斗譜寫出了一曲曲壯麗史詩,每一次進步中都閃耀著偉大的'民族精神。從春秋時期的“百家爭鳴”到兩漢時期儒家文化高度發展,從南北朝時期的文化交融到隋唐時期長安城發展為世界的文化中心,從兩宋時期文化廣泛傳播到明代的萬國來朝,中華優秀傳統文化不斷傳承發展,印鑒著中華民族的繁榮進步,給予了華夏兒女深厚的精神寄托,見證了華夏兒女對美好生活的精神追求。

              中華優秀傳統文化博大精深,在廣袤的中華大地孕育和生長,散發著耀眼光芒。提起古城西安,就少不了先秦文化、大唐文化,腦海里立馬就涌現出兵馬俑、華清池、大雁塔、大唐芙蓉園等“關鍵詞”,“長安文化”也融入了西安的城市發展,融入了西安人民的生活,成為了城市的一張名片;提起“錦官城”成都,三國文化、茶館文化都會讓每一位成都人找到由衷的歸屬和認同,一說起這些文化,每一位成都人都能發自內心地“擺”上“龍門陣”。城市是經濟社會發展到一定程度的產物,但歸根結底還是人類生產生活的載體,而文化就是根植于一個城市的“靈魂”,見證著人們生存方式的改變,積淀著人們的智慧,寄托著人們的精神。

              文化是城市最為靚麗的名片。要妥善處理好保護和發展的關系,注重延續城市歷史文脈,像對待“老人”一樣尊重和善待城市中的老建筑,保留城市歷史文化記憶,讓人們記得住歷史、記得住鄉愁,堅定文化自信,增強家國情懷。一個城市的魅力能經久不衰,很大一部分原因還是在于其深厚的文化底蘊。要從中華優秀傳統文化中汲取強大力量,用中華優秀傳統文化扮靚城市的發展藍圖,浸潤廣大人民群眾的生活,凝聚高質量發展的內生動力,不斷增強一個城市一個地區的生命力,把城市真正建設成為人民群眾的精神家園。

              文化是一座城市照亮世界、溫暖人心的“長明燈”。中華優秀傳統文化一方面是打開世界的“鑰匙”,另一方面也是留住鄉愁的“記憶”。在當今多元文化時代,一座城市能否保持長盛不衰、屹立不倒,在融合多元文化的同時,必須傳承發展好自身獨有的歷史文脈,如果都是“千城一面”,就無法激起人民群眾對所生活城市的歸屬感、認同感和自豪感。要保護好那些承載歷史的老地方、老物件等文化“記憶”,進一步講好中華民族的光輝歷史和奮斗故事,推動中華民族優秀文化在新時代煥發新的生命光彩。

              文化是永不過時、永不褪色的,只會在傳承中更加燦爛、更加耀眼。要點亮文化這盞“長明燈”,以文化溫暖人心,以文化激勵斗志,以文化凝聚力量,讓奮斗中的中華民族走向偉大復興的光明遠景。

              中華傳統文化心得 7

              觀看陳大慧老師講的《中國傳統文化圣賢教育》后,感觸很深,同時也深感自己傳統文化知識的匱乏,所以也希望有更多的人和我一起觀看,重新接受圣賢教育,重新認識人類的瑰寶——中華傳統文化,這部紀錄片,通過大量的史料和事實,幫助今天的人們,認清楚、想明白,什么是正確的、什么是錯誤的,把已經混亂和顛倒的,善惡、是非、美丑、智愚的標準,通通糾正過來。

              在影片中陳老師講到《三字經》中大家耳熟能詳的一句:“人之初,性本善”,會背的人很多,但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性,那個天性,那個人性是本善的,本來就是善的。善是什么呢?純凈純善,這是它的天性,自然的,道,人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒,就像一杯清水,無色,無顏色,無味,無味道,無嗅,也無這個氣息,沒有氣味。透明的,這就像人性一樣。人之初,性本善,天然的人性。

              原本像一杯清水一樣的我們,現在卻面臨著重重“污染”,翻開報紙,打開網頁,天天充斥著我們視野的是:一件件罪惡的事件,一段段見不得光的丑聞,扭曲的價值觀,罪惡的金錢觀,老無所依,少無所養。為什么物質生活不斷提高的現在人們,精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教,性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話,他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了,特別是傳統文化匱乏的今天,人們脫離了圣賢教育,拋棄了世界觀、價值觀,放縱了自己,丟失了本性。受電視、網絡、報刊雜志、周圍的朋友,周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響,養成自私自利的性格,這已經成了很多人的通病,也是社會噬待解決的問題。

              所以,現在的人們更應該接受圣賢教育,改變自己的錯誤價值觀與自私自利,多學習古人留給我們的傳統文化,接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念,真正的理解和體會傳統文化的精髓,其實這一過程并不難,只要我們善于學習,接受正確圣賢教育,拋棄太多的物欲和金錢觀,一旦這教育恢復,實現和諧社會、和諧家庭、和諧身心,絕對不難。現在的人欲望太重,每一個人都欲望熾熱,完全糊涂了,欲望把我們的心給包裹住了,像廚房里的燈泡一樣,被油煙熏黑了,到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡,先擦自己的燈泡,和諧自己的身心,擦一點亮一點,最后身心就光明了,一切罪惡、不和諧全都消失了。

              中國傳統文化內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深,涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面,傳統文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤,經過五千年的錘煉,成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本,成為支撐中華文化的精神脊梁,成為推動中華文化發揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年,悠悠歷史數千載,中國傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄后,鳳凰涅、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天,依然獨樹一幟、熠熠生輝。

              初步接觸中國傳統文化時,黯然失笑、心生不屑,覺得在科技高度發達的現代社會,花精力去學習幾千年的封建文化“古董”,耗時費力,跟不上時代潮流,是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態,我不屑地捧起那一本本中國傳統文化書籍,眼球像掃描儀一樣機械地掃看著,就這樣一天、兩天、三天......漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字,拗口的語句,慢慢為自己所接受;為人原則,處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道、求道、體道、行道,無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人,功德圓滿;《周易》推崇的天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物......這些思想時,心頭更是為之一振,直嘆自己才疏學淺,只了解傳統文化的冰山一角。

              古圣先賢用更多的時間總結過去,思考未來,所以他們睿智。他們真正是在用心地活著,好好的活著,真正讓自己達到精神與軀體的結合,詮釋活著的內在含義。而生活在現代社會忙碌的我們,被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目,不見泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現代風氣,蒙蔽了我們的雙眼,迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題,順序錯不得:一個是解決人與物之間的問題,二是解決人與人之間的問題,三是解決人與自己內心之間的問題。人內心的貪嗔癡,使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復雜,忙碌的人們,終要面對自己的內心,而這種面對,在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望,經過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受,愿意把自己的生命托付于它,才能發揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統文化,而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動,豈不痛哉?

              一人獨自走在街上,發現戴手串的人越來越多。那一串串手串,或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾,更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓,接受傳統文化的熏陶,社會會是一個安靜祥和的社會,我們還需要借助外來的`東西增強自己的內心嗎?古人有云:半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時,我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。

              中國傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧,我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底,不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承,無數仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富,能夠承受的住這幾百年科學發展的考驗,經得起時代的考驗。如今的中國社會,急需傳統文化匡時濟世。一個民族要強大,首先文化要強大。我們沒有理由不學習它,不傳承它,不發揚它!

              中國傳統文化是民族的瑰寶,要傳承,要發揚;但它更需要我們去接受,去實踐,去體悟。學古不泥古,我們要將傳統文化結合時代精神,融入到我們的工作、生活中去;以傳統文化規范自己的言談舉止,用傳統文化寬撫我們的內心,讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合,運用到生活中去,傳統文化才是活的,才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創造力的中華兒女的傳承和發揚下,在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統文化的神奇與博厚!

              中華傳統文化心得 8

              學習了《中華傳統文化》之后,我明白了中華民族是一個歷史悠久的民族,她有著五千多年的文明歷史,有著五千多年的傳統文化;她是中華民族生存發展的動力,也是中華民族共同奮斗的源泉。

              我從傳統文化中學到最深刻的是——“孝”,“孝”——中華民族的傳統美德。孝就是子女對父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長輩的關系時應該具有的道德品質和必須遵守的行為規范。我作為孩子,應該孝順父母,孝敬長輩。

              我們的父母生育了我們,養育了我們,教育了我們,是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多,給了我們一個完整的家庭和美滿的生活。也許有的地方他們無法讓我們一一滿足,但他們為了這個家任勞任怨,辛辛苦苦地工作,我們還能有什么不滿足、不滿意的呢?任何時候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。

              生活上從根本上要記住——感恩。我們任何一個人是無法在世界上生存的,因為有了他們,才有我們的存在。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長輩。在生活中、在學習中,有父母的養育,師長的關愛,朋友的陪伴,同學的互助,使我感受到了心靈的溫暖,也是我人生中前進的動力。我要好好學習,天天向上,好好報答我們的父母,我們的長輩。

              中華傳統文化博大精深,讓我學習到“孝”的重要性,如何去“孝”。讓我們把傳統文化發揚光大,永世相傳!

              學習了《中國傳統文化》后,我在為人處事上學到了很多。“孝”是我們的傳統美德,父母給予我們生命,養育我們,教育我們,也許有的地方他們做的不能讓我們滿足,但是孝在任何時候都是不能忘記的。讓我們想想,父母辛辛苦苦養家,一切為我們著想,我們有什么理由嫌棄父母?

              “親愛我,孝何難。親憎我,孝方賢。”父母愛我們,我們孝父母,沒什么可說的。我們的爸爸媽媽都那么愛我們,給我們完整的家,幸福的生活,讓我們的生活充滿了幸福和快樂。“念恩幸福一輩子,念怨痛苦一輩子。”生活中記得感恩,我們一個人根本不可能在社會上生存,有父母的教育,朋友的'陪伴乃至以后生活中遇到的所有人,一句關心的話語,一個關切的眼神,都讓我們身上涌起一股溫暖。別人關心我們了,我們應該感恩。

              在法制比較健全的國家,按照法律制度處理就可以了。在中國十分普遍,每一起腐敗案件發生后,都有許多人在背后活動,找人講情。沒有人情,便辦不成事。各種事情的解決,都離不開人情。什么事情都由領導說了算,結果只能脫離民意,自行其是,乃至以公家之權謀個人之私。這必然使民心受挫,社會正常秩序遭到破壞,在維護少數人的特權利益的同時,最大程度的損害了廣大百姓的利益。這嚴重影響了中國優秀的傳統文化發展。

              中華傳統文化心得 9

              中華民族是一個有著五千年的文明歷史的民族,她造就了博大精深的中華傳統文化。我在閱讀了《中華優秀傳統文化教育讀本》后,我學到了許多道理。

              首先,我學會了“孝”。看完了這本書,我立刻想起了為我辛苦工作的母親,我的父母給予了我生命,他們為了我付出了汗水,付出了青春,我才能健康快樂地成長。我不能不感恩父母,是他們給了我幸福快樂的童年,是他們給了我無憂無慮的生活。

              其次,這本書教會我交朋友的道理。交朋友要講究誠信,互相關心、互相幫助。在對方遇到困難的時候要做到雪中送炭,當對方得到贊賞時要真誠地祝福。將心比心,將會收獲真誠的.友誼!

              最后,我從傳統文化中學會了尊師重教。學習是無止境的,我們想要學到知識來充實自己,除了要勤于閱讀之外,還要感謝教育我們的老師。

              感受中華文化使我更懂“孝”之切,更懂得交“友”之道,更懂尊“師”之法,感受中華文化還會使我明白更多……

              中華傳統文化心得 10

              中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點,以五十余年發展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

              說起中國的傳統文化,那可真是數不計數。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。今天,我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。

              文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙:明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,對連四紙作了說明,并給予很高評價。硯:星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

              是啊,中國的傳統文化可真是歷史悠久呀!

              中華傳統文化是文明的結晶,通過學習中華傳統文化,感想、體會頗深。

              一是認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識,只知道是儒家學問,還有些封建思想意識,認為學這些也沒有多大的用處,與自己的工作關系不大。然而,通過這段時間的學習,認識有了新的轉變。我認為,國學博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業,安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。

              學國學是當今很熱門的一個詞兒,是人們對于傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學以致用。

              二是學習的重要。人的一生是從學習開始的,子曰:學而時習之,不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事,反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養,嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識可以增長才干,知識可以改變命運。因此,我感到愛學習是一種快樂,想學習是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學習新知識,溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,學習能使我們提高素質、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。

              三是努力踐行。孔子在《論語》這部書中,教給我們很多處世的方法,做人的規矩。這些道理看起來很普素,這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認真去學習、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,什么是好事情,什么事情是壞的。就有了做人的準則,在生活、工作中,就會有正確的.判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當,切題就行,不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師,尤其女性,要為自己說過的話負責,所謂“君子一言,駟馬難追”,說的就是這個道理。言既出,行必果,說出去的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對員工提出的意見建議要認真研究解決,要敢于承擔責任。

              身為一名教師,在工作中一是要以身作則,身體力行。要求員工做到的,自己必須首先做到;要求學生不能做的,自己堅決不能做。要給學生做出表率,正確引導員學生的行為,樹立良好的風氣,只有員工心平氣順,工作才能有積極性,才能達到和諧共處,更好的工作。

              中華傳統文化心得 11

              我們會說:"清清白白做人,干干凈凈做事",是力求從自身做到"清白和干凈。"但實踐證明,若一個人只是想自身清白和干凈是不可能實現的,因為在大千世界里,你不是孤立的一個人生活在這個世界上,萬事、萬物、萬情、 萬欲會每時每刻影響著你,改變著你。你只有真正明白了清白做人,干凈做事是需要后天養成并自我修煉的,你才能踏上"推天道而明人事"的正途。這里所說的"道"就是中華傳統的倫理道德,它是中華民族團結一心,不斷進步,走向繁榮智慧的源泉,是中華民族綿延不絕,生生不息的精神所在。正如《弟子規》在"余力學文"中所說:"但力行,不學文,任己見,昧理真",所以,力行(實踐)與學文(學習)要緊密結合,即知行合一,以身作則,從自身做起才能學以致用。

              學習傳統文化,一是長智慧。通過學習傳統文化,特別是國學經典,我們可以從先賢圣哲那里學到很多,學習、工作、生活的道理,特別是如何對待學習、對待工作、對待生活的道理。這些道理都是根植于這片土地的東西,完全可以指導我們正確的做事處世。二是學理智。通過學習傳統文化,讓我深深地了解了中華文化的深沉和厚重,其中,自強不息的精神追求,厚積薄發的治學原則,天人合一的宇宙觀念,順其自然的生存理念,等等,都會不斷啟迪我們,要我們活得理智,保護自然,與自然和諧相處。三是懂禮儀。學習傳統文化,讓人印象最深的就是,從遠古時期,我們的先人就知禮儀,講禮儀。我國的禮儀甚至發源于三皇五帝時期,成熟于商周時期。作為禮儀之邦,我們的先人最早脫離于蠻荒,進入文明。目前,我們的社會禮儀傳統有失傳的危險了,人們已經不十分講禮儀,連給老人、小孩讓坐都不多見了,確實到了提倡學傳統,講禮儀的時候了。

              通過學習,我對中國傳統文化有了更進一步的認識,我要把中國傳統文化中的有價值的內容,用來把今天的工作做得更好,實現它的現代價值。《弟子規》是良師、是益友、是人生的`起點,是大廈的基石,只要人人學習《弟子規》傳承傳統文化,我們的明天將會更加美好,愛會隨處可見,社會會更加和諧,我會用《弟子規》來規范自己的行為,在工作中做一個好老師,好同事。

              傳統文化讓更多的人從中受益,讓更多的人去學習、體會和感悟,彌補自己的過錯,讓所有的人學會感恩,學會誠信做人誠實做事,共同營造一個和諧、融洽的社會環境。也希望傳統文化大論壇能夠多在人們的生活中舉辦和宣傳,使社會健康發展。

              中華傳統文化心得 12

              一、學習《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。學習《弟子規》,我想不僅是一個提高個人修養的過程,更是一個思想升華的過程。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會。

              二、百善孝為先。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實效,卻不曾注重小節。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細小入手。要做到孝心常在,而非一念之想。有人說“久病床前無孝子”,但是王希海老師用了26年的時間去照顧成為植物人的爸爸,如今,又有多少人能像王希海老師這樣,又有多少能夠這樣對待自己的父母,父母為我們付出了多少,我們又回報給他們多少,感恩父母的養育之恩,他們用他們的青春呵護了我們一生的幸福。

              三、愛自己的親人,愛我們周圍的人。學會去感恩每一個人。當我回去那晚,是媽媽給我開的`門。我抱著媽媽說:“媽媽,辛苦了!媽媽,對不起!媽媽,謝謝你!是女兒以前不好,是女兒以前太任性了,女兒以前做過傷害你的事情,請你原諒不孝的女兒。”說到這里,看到媽媽頭上又多了幾縷白發,臉上又多了幾條皺紋,我的心里是那么的難受,我的眼淚終于忍不住地流了下來。

              中華傳統文化心得 13

              中華傳統文化包羅十分廣泛,內涵極其豐富學習,特別是蘊含了豐富傳統哲學,那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結,這些有助于我們走路途好人生的路途,有助提高個人思想道德修養。例如老子和孔子做人的道理與其實為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。

              現代人沒有現代人的忙碌節奏感節奏,他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現在可能是瘋子似的問題,他們之所以睿智,是因為他們比我們更用心盡心盡力的去觀察了這個社會,我們被更多世俗的好像蒙住了眼睛,我們被局限到了一個自己的小世界里,我們無法認識更加廣闊的天地。假如進發我們思考問題極少從自己出發,那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會為他人背棄更是無從說起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大些社會,我們就不會過多的注重自我感受的切身感受和個人的得失了。

              我想一個人會如果懂得了人這些,那么恬淡會開闊很多。文化是一個太深厚的篇章,我無力探討什么。但是以一個虛心學習者的身為,我覺得,將自己放在一個歷史長河中會,或是說站在站間一個歷史的維度,我們肩頭那么博大的文化,我們個人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲,無欲亦無求,那將是怎樣的一個境界呢?

              因為我們的無知,所以我們必須要學習前人的常識知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢?學習中國傳統文化讓我的心傳統工藝開朗了許多,就像突然遇見了太陽。能夠提升道德素質自己的理論水平和道德修養,有助于提高自己的發展水平。

              儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么關鍵所在的是修身——修身養性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養性呢?對于這個問題,我自己懂的也不很多。但是學習了中國的讀書傳統文化,我們首先要把人分做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須急遽學習,以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識兼為最終正式成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的'方向,我知道自己以后應該怎么更好地去學習。

              特別喜歡《易經》中的那句話,“天行健,君子以自強不息”、“地勢坤,君子以厚德載物”。經常用這句話去勉勵自己,交給我們怎樣去做一個人,做好一個強者、智者。我經常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人,又想起溫總理在上任的那兩句話來勉勵自己:“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而摸索”。古有半部《論語》治天下,那么精深的藝術隨便精研點就受用終生服氣了。

              現代的人會多是浮躁的,甚至研究組是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統文化,讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜。

              中華傳統文化心得 14

              中國傳統文化的內核是什么?她由那些文化符號組成?她的主要外在表現在哪里?都值得認真摸索。

              不久前,一位知名教授說,中國傳統文化的核心內容是道和術,道家之道,儒家之術。從內容上看,很難判定他說的對還是不對。

              說他對是由于,中國傳統文化確切包含著道家、儒家思想,也有著關于道家之道、儒家之術的闡釋。

              說他不對,是由于中國傳統文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術。其中還有更博大精神的內容和對人文、自然、宇宙萬物的精準解讀。中國傳統文化核心內容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝練而成的抱樸守拙、清靜無為、天人合一,自然圓融、和而共生的精神境域。那是一種豁達、達觀、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養、果報大善之念的文化。

              中國傳統文化與西方文化的本質區分在于棄鬼神,而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本,上帝造人。中國傳統文化講以家為本,家和萬事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人,人類造人。

              中國傳統文化中釋道儒是其中主要內容。但道家之道是有的,儒家之術就不準確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸?中庸之道是為中庸。中正、公允、公平、公道,秉承天地之德是為中庸。而道家的道,是事物安穩之法,陰陽調和之術。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國的中,不是隨便叫的,這個中字才是中國傳統文化的精肯定位,持中守正。

              易經把事物形成乃至發展進程用一個周圓表述。數數成像的概念12345是生數,67890是成數。生數和成數的契合點分別是5和0,恒居中位。河洛圖笈,白馬、神龜數據。頭1、6,尾4、9,左3、8,右2、7,唯獨沒有0和5。0和5在哪里?居中。中為土,中土即此域中之國——中國。

              易經說明世界講境域生成。原生態世界是虛、是無。無不是沒有,而是隱含無數生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進入適當的土壤、遇到諸多適宜的溫度、濕度、營養、水分、各種氣候環境誘因,這才促成生命的'產生,完成從無到有的生命創造。就是無中生有。即:從無極到太極,然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說:道可道,非常道。名可名,非常名。無名萬物之始,著名萬物之母。從無名到著名的進程就是一次生命創造的進程。從著名到繁育生息乃至無窮,即是母體孵化繁育的浩渺進程。

              中國傳統文化非常重視這兩個進程。將這兩個生成進程用一個字概括,就是“和”。與天地之和;與環境之和;與氣候條件之和;與生命基因之和。然后,和而共生,和而不同、和而共榮,世界乃成。

              這才是中國傳統文化的宇宙觀、世界觀。天人合一,是和天之德普惠世界,雨露均沾。和地之德包容萬物,恩養生命。和人之德,靠近天地、靠近自然、靠近生命。人類只有同心協力,才能承前啟后。

              中國傳統文化講和之道就需要遵守道家的剛柔相濟、陰陽互補。

              中國傳統文化講和之道就需要遵守儒家的中庸之道,公平無私。

              中國傳統文化講和之道就需要遵守佛家的圓融一體,舍得、放下,慈悲為懷的博大胸襟。

              偉大的中國傳統文化和之德、義之理,奧妙就在于此。

              中華傳統文化心得 15

              中國傳統文化的核心就是道德。五倫八德:夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝為首,我們就應該以身作則,養父母之身、養父母之心、養父母之志,養父母之慧。

              人生當中有很多挑戰,改壞習慣的過程是不斷上進的,但不是直線上升,而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中,別人對不對不是最重要的,首先要看看自己做的是否正確。“各自擇,天心地寧;各相擇,天翻地覆”,所以在生活中我們應該少說抱怨的話,多說寬容的話;少說諷刺的話,多說真誠的話;少說命令的話,多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話。家里的`每個人,都做好了,那這個家自然興盛,自然和諧。

              百善孝為先,什么是孝?如何行孝?有父母去奉養,又親爹、親娘可以叫,是一種人生的幸福,不能做“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”的后悔事。

              我們中國人的孝并非愚孝,舜的故事告訴我們孝敬父母,不能讓父母難受,傷心,“大杖則走,小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。

              居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴。今之孝者,立身行道,而揚名于后世。

              中華傳統文化心得 16

              中華傳統文化的歷史源遠流長,是我國經過五千多年經驗總結出,優秀傳統風俗。

              中華傳統文化博大精深,其中數神話故事,精彩紛呈。有頂天立地,無私奉獻的巨人盤古,有嘗遍人間百草救人無數的神農炎帝,還有帶領無數人民百姓脫一起治水的夏朝帝王禹。這些主人公都有無私奉獻、堅持不懈的美好品質。如果誰都不去學習傳承,這些美好的品質。那就沒有那么美好的社會了。所以我們也要去不斷學習,才能讓這份美好的品質,傳承下去。

              科技這個詞不止于現代。早在中國古代就有了先進的發明。有的常常用于戰爭。比如諸葛亮發明用來貨運糧食兵器的木牛流馬。常常用來做槍彈炮彈的'火藥。有些則是常常在生活中用到。如古代的鬧鐘用影子來觀察時間的日晷。用來計算的算盤等。這些東西都是我們老祖宗的智慧結晶。

              游戲的種類有很多想必大家并不陌生。因為和兒時的小伙們一起開心的做游戲,往往是童年最美好的回憶。有屏氣凝神的躲貓貓。有斗智斗勇的老鷹捉小雞。還有驚險刺激的擊鼓侉花。這些有趣的小游戲都是我們童年的回憶也里我們老祖宗童年的回憶。

              中華傳統文化博大精深,讓我們炎黃子孫,銘記于心、輩輩相傳!

              中華傳統文化心得 17

              寒假里,我終日沉浸在書海中,享受著書籍給我帶來的快樂。我帶著強烈的好奇品讀了了《中華優秀傳統文化》這本書。

              這本書里,讓我認識了千字文。千字文是一篇由一千個不同的漢字組成的韻文,四字一句,非常巧妙。讀起來朗朗上口,此書到現在已經流傳了一千多年。書中有一首江南的詩,寫出了江南人民采蓮時優美動人景象,反襯出采蓮人無比的歡樂。

              讓我印象最深的`是墨子救宋。墨子聽說楚國要攻打他的家鄉,焦急萬分,決心勸說楚王,希望能阻止戰爭。他不顧路途遙遠,走了十天十夜,兩只腳都磨出了血泡,才到楚國。最終,墨子憑著自己的誠懇,機智和勇敢,說服了楚王,才解除了宋國的災難。

              馬上要過年了,在這本書里讓我更加了解到年畫藝術與民俗密切相關,寄托了人們對風調雨順、五谷豐登、國泰平安的美好愿望。剪紙,是中國最古老的民間藝術之一。剪紙的用途主要有這幾種:窗花,喜花、禮花、壽面、鞋花、門箋。中國各地風俗習慣的不同,形成了各自的剪紙風格。

              讀了《中華優秀傳統文化》這本書,我為中華歷史悠久的傳統文化而驚嘆,而這優秀的傳統文化非常值得我們繼承和發揚光大。

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              最近,我讀了本《中華優秀傳統文化教育》這本書,使我更全面了解中國文化,為中華之崛起而讀書。長大了,要建設祖國,使祖國更加輝煌燦爛。

              讀完這本書,我印象最深刻的是《雖有理,讓三分》。看完后,就讓我想起“孔融讓梨這個故事”,小孔融當時只有四歲,她把最大的.梨子讓給哥哥,自己吃最小的梨,這種精神多么值得我們學習呀!從小孔融懂得禮讓,懂得如何與人友好相處,這對他的成長與成材有很大的幫助,古往今來,凡是有大成就的人,都具備這種美德。

              從這個故事中,讓我感受到了學習和生活中都要講道理,凡事不要斤斤計較,互不相讓,生怕吃一點虧,這不利于身心健康。如:在公交車上讓座,上校車不要擁擠,跟同學發生爭吵,不要破口大罵,使矛盾更加惡化。古人說得好,“一時風平浪靜,退一步海闊天空。”有理也要讓三分。

              因此,我以后要養成這種禮讓三分的好習慣,把自己培養一個有文化,講道理,有修養的小學生,長大了,才能把祖國建設得更加美麗,富強。

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              中華傳統文化是中華民族的獨特精神標志和寶貴精神財富,積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養,是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。

              《中華優秀傳統文化教育讀本》是一本涵蓋了諸子百家、傳統文學、琴棋書畫、民間工藝、宗教哲學、民俗民風、古玩器物等諸多文化元素,使我們了解到了中華民族更多的傳統文化以及風俗習慣,讓我更加深刻地見識到了中華傳統文化的博大精深。

              其中讓我印象最深,記憶猶新的便是《中華優秀傳統文化教育讀本》中關于禮儀的介紹。

              中華民族素有“禮儀之邦”之稱,各種稱謂、迎來送往的禮節自然繁多。其中關于迎來送往的`禮節的介紹中“知識鏈接”中關于家中來客菜肴擺放的禮節。從前家中大大小小的客人也來過不少,從沒注意到這一點。正是這些看似不起眼的細節,卻體現了中華民族好客的風尚和文明禮貌的風范,也突出了我們中華民族遵循禮規,禮貌待人的風尚。

              《中華優秀傳統文化教育讀本》讓我在字里行間中感受到了中華優秀傳統文化的博大內涵,從而去學習,讓自己更加具有良好的行為規范,高雅的審美情趣,質樸的道德操守,深邃的哲學思想!

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              一、學習《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。學習《弟子規》,我想不僅是一個提高個人修養的過程,更是一個思想升華的過程。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會。

              二、百善孝為先。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實效,卻不曾注重小節。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細小入手。要做到孝心常在,而非一念之想。有人說“久病床前無孝子”,但是王希海老師用了26年的時間去照顧成為植物人的爸爸,如今,又有多少人能像王希海老師這樣,又有多少能夠這樣對待自己的父母,父母為我們付出了多少,我們又回報給他們多少,感恩父母的.養育之恩,他們用他們的青春呵護了我們一生的幸福。

              三、愛自己的親人,愛我們周圍的人。學會去感恩每一個人。當我回去那晚,是媽媽給我開的門。我抱著媽媽說:“媽媽,辛苦了!媽媽,對不起!媽媽,謝謝你!是女兒以前不好,是女兒以前太任性了,女兒以前做過傷害你的事情,請你原諒不孝的女兒。”說到這里,看到媽媽頭上又多了幾縷白發,臉上又多了幾條皺紋,我的心里是那么的難受,我的眼淚終于忍不住地流了下來。

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