大學(xué)生閱讀心得體會(huì)合集15篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家整理的大學(xué)生閱讀心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)1
杰克倫敦是我最喜歡的作家之一。1876年出生于美國(guó)舊金山，出身貧寒，從小生活艱難。他當(dāng)過(guò)報(bào)童，當(dāng)過(guò)水手，在阿拉斯加淘過(guò)金子，甚至坐過(guò)牢……正是這種社會(huì)最底層的生活，為杰克倫敦的寫(xiě)作積累了豐富的素材，也毀了他的健康。1916年，這位才華橫溢的作家，年僅40歲，在被各種疾病折磨多年后，死于心力衰竭。
人終有一死，然后無(wú)非是一把灰土，一把黃土。然而，一個(gè)人的身體可以被摧毀，但他的精神可以永存。杰克倫敦的精神活在作品的字里行間，活在巴克在《野性的呼喚》對(duì)自由和野性的永無(wú)止境的追求中；生活在《一塊炸牛排》掙扎中的老拳擊手無(wú)助卻永不放棄的鐵拳上.杰克倫敦的精神永存，是對(duì)自由的真誠(chéng)呼喚，是對(duì)原始生命力的由衷贊美和頌詞。
《野性的呼喚》是杰克倫敦的代表作。故事取材于作者在阿拉斯加冰雪荒原的淘金生涯。故事的主角是一只名叫巴克的'長(zhǎng)毛大狗。他被從溫暖文明的南方拐入冰凍的北極荒野，成了一只在韁繩和鞭子下無(wú)止境辛勤勞動(dòng)的雪橇犬。在經(jīng)歷了數(shù)次的折磨和垂死掙扎后，他終于離開(kāi)了人類(lèi)世界，在荒野中追逐著風(fēng)，尋求著自由，標(biāo)榜著最原始的生命力，成為了野狼的首領(lǐng)。
有人認(rèn)為這是一只狗的故事。也有人認(rèn)為這是一只狼的故事；但我覺(jué)得這其實(shí)是一個(gè)關(guān)于生命力的故事。所有的生命都應(yīng)該在藍(lán)天下顯示出它的活力，自由而美麗。
然而，我們生活在自由的風(fēng)中，呼吸著自由的空氣，但我們的生活并沒(méi)有被束縛住。巴克作為一條狗，無(wú)法在人類(lèi)文明的規(guī)則中選擇自己的生活。作為一個(gè)人，他也有同樣的無(wú)奈。但是，我們要始終相信，生命要按照生命體本身的意志綻放。所有生物都有選擇、服從、反抗、自豪地活著和莊嚴(yán)地死去的權(quán)利和自由。所有的生物都是自然界獨(dú)一無(wú)二的偉大創(chuàng)造。我們一出生，霉菌就被破壞了。所以所有的生物都應(yīng)該以自己的生命為榮，無(wú)論是高貴的人還是可能被認(rèn)為“卑微”的狗。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)2
翻閱，一如既往，被他深深震撼。他機(jī)智聰明；他堅(jiān)強(qiáng)勇敢；他重視情感和正義。他，一只狗，是一個(gè)特殊的物種。他，叫巴克；他比人類(lèi)更好。
“古欲在心中洶涌，習(xí)慣的束縛使心不安；再一次，從冬天的沉睡中，喚醒春天原始野性的愛(ài)�！边@是小說(shuō)的開(kāi)頭，給人無(wú)數(shù)的思考和遐想。
因?yàn)槿祟?lèi)的欲望，巴克從一只受到全世界尊重的高貴的狗淪落為拉雪橇的奴狗。他在北方艱苦的條件下過(guò)著與眾不同的生活，但他沒(méi)有灰心。他以自己超強(qiáng)的常德適應(yīng)能力和血液中不可否認(rèn)的原始野性活了下來(lái)。在自然法則——弱肉強(qiáng)食的控制下，巴克學(xué)會(huì)了狡猾和欺詐，他徹底墮落成了一個(gè)像狗而不是狗，像狼而不是狼的野蠻狀態(tài)。
“這次失竊標(biāo)志著巴克適合生活在危險(xiǎn)的北國(guó)環(huán)境中。它標(biāo)志著它強(qiáng)大的適應(yīng)性和適應(yīng)環(huán)境變化的能力。缺乏這種能力意味著迅速而悲慘的死亡。而且，它也標(biāo)志著它的道德本性的衰落或瓦解，已經(jīng)成為一種虛榮，成為無(wú)情的生存競(jìng)爭(zhēng)的障礙。”讀這段話(huà)的時(shí)候，心里還是有些感觸的`。道德其實(shí)是“一種虛榮，一種障礙”�？上攵@是一個(gè)什么樣的社會(huì)，殘酷，險(xiǎn)惡，不道德，還是黑暗！
我一直對(duì)巴克有一種崇拜和敬佩。他太強(qiáng)大，生活太悲慘。他一次又一次面對(duì)你要去哪里，尤其是最后一次，他打獵回來(lái)，看到了主人和伙伴的尸體，殘忍。還原原貌后，巴克毅然撕裂了印第安人(兇手)的喉嚨，這是他第一次殺人。之后他徹底成了野之王，令人膽戰(zhàn)心驚。我非常同情和憐憫巴克，他是一個(gè)孤獨(dú)的國(guó)王，一個(gè)驕傲的國(guó)王。
巴克帶領(lǐng)狼群在無(wú)邊的月光下穿梭，蒼涼的月亮下嚎叫的幻覺(jué)一直在我腦海里閃現(xiàn)。我也開(kāi)始向往最原始的生活，拋棄道德的束縛，追隨“野性的呼喚”。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)3
這是杰克倫敦寫(xiě)的一本書(shū)的一部分。大致內(nèi)容是一只叫巴克的南方狗在一個(gè)富裕的家庭里被寵壞了，過(guò)著富裕幸福的生活。但是上帝丟了臉，一個(gè)小偷在半夜偷了巴克。當(dāng)然肯定是賣(mài)給北方那些拉雪橇的人了。巴克掙扎著反抗，但他出生在公爵家。他連狗的本事都不會(huì)，幾鞭就受不了了。唉，他像雨一樣被鞭打一點(diǎn)也不好玩。漸漸地，他開(kāi)始學(xué)會(huì)躲避，即使想偷懶，也要等主人發(fā)現(xiàn)。第一次滑雪橇的時(shí)候，他遇到了很多狗，比如杜貝，常年主導(dǎo)狗地主位置的斯皮茨，安靜而冷酷的索萊克斯。這個(gè)單位的主人，費(fèi)蘭索斯，起初看到巴克并不喜歡他，但后來(lái)他慢慢地影響了巴克.
時(shí)間過(guò)得很慢，巴克逐漸適應(yīng)了生活，但還是擺脫不了斯皮茲的壓迫，準(zhǔn)備和斯皮茲戰(zhàn)斗。很多時(shí)候，只要一有機(jī)會(huì)，巴克就會(huì)嘲笑斯皮茲。顯然，斯皮茲也發(fā)現(xiàn)巴克在他的統(tǒng)治下崛起了。兩只狗終于打起來(lái)了，巴克渾身青一塊紫一塊，但看著眼前這個(gè)該死的敵人，他調(diào)動(dòng)起自己原有的力量，奮力一戰(zhàn)，把斯皮茲打得倒地不起，然后殺了他。最終，巴克的野性發(fā)揮到了極致，基本上變成了狼，最終戰(zhàn)勝了狼.
我覺(jué)得這本書(shū)對(duì)他生動(dòng)的語(yǔ)言有好處，可以寫(xiě)一個(gè)生活中常見(jiàn)的東西。同樣，巴克的毅力打動(dòng)了我。巴克變了，變得和以前大不一樣了。現(xiàn)在的他很奇怪，很勇敢，充滿(mǎn)怨恨。有些文章是憤怒的.，有些是淚流滿(mǎn)面的，有些意想不到的情節(jié)被他觸動(dòng)了，更多的是寫(xiě)刺激但沒(méi)那么驚心動(dòng)魄的環(huán)節(jié).
我個(gè)人覺(jué)得我更欣賞巴克的命運(yùn)，因?yàn)樽罱K他是自由的，他完全有能力保護(hù)自己(當(dāng)然前提是他必須通過(guò)生死考驗(yàn))。在取勝的過(guò)程中，會(huì)有很多困難。我也想向巴克學(xué)習(xí)，做一些倔強(qiáng)不屈的事，有一種“不倒翁”的精神，永不倒下。我覺(jué)得我做的還不夠。做了很多事情之后就摔倒了，好像永遠(yuǎn)都不想起來(lái)。但是看完這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：做你認(rèn)為對(duì)的事，需要多少次并不重要！
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)4
初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢(qián)的渡客，堅(jiān)持不要過(guò)渡錢(qián)的、會(huì)去買(mǎi)煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠(chéng)。
作者的行文如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。
在苗族居住的茶峒，既有通過(guò)媒人上門(mén)求親的`方式——所謂的走車(chē)路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng)，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》它不僅僅是一部描寫(xiě)民風(fēng)、景色的小說(shuō)，它更是一部堪稱(chēng)絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛(ài)帶著少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。
在夢(mèng)里，她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。
從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗拇緲�，他無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛(ài)的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿(mǎn)心盛的都是“愛(ài)”。
作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)！”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來(lái)會(huì)怎樣，自己的未來(lái)終究要靠自己去爭(zhēng)取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。
我總在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”？是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么？在懷念著什么？但這恐怕只有沈先生自己才知道了。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)5
我一直以來(lái)都很喜歡一種花，向日葵。其原因并非它產(chǎn)有瓜子，也并不是因?yàn)樗捏w格壯碩，真正打動(dòng)我的，是向日葵那種蓬勃向上的生機(jī)和永遠(yuǎn)向著太陽(yáng)盛開(kāi)的性格。
生命從不卑微，哪怕是一朵即將凋零的花，曾經(jīng)也綻放過(guò)美麗的瞬間。曾經(jīng)有一個(gè)偉大的女性，她被殘酷的命運(yùn)地丟棄在理黑暗而無(wú)聲的世界里，與世隔絕。她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。
第一天：我要透過(guò)靈魂之窗看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。
第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過(guò)，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂(lè)、憂(yōu)傷、感動(dòng)與善良。
她的生命就像向日葵一樣，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)，永遠(yuǎn)向著明亮那方。作家馬克·吐溫曾經(jīng)這樣夸獎(jiǎng)她：“19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)了不起的人物，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)就是海倫·凱勒。”能和戰(zhàn)無(wú)不勝的英雄拿破侖·波拿巴相提并論的女性，可見(jiàn)的海倫是多么的了不起�。∷貌磺粨系膴^斗之筆，譜寫(xiě)了她那帶有傳奇色彩的一生。她的一生不僅載入了歷史，同時(shí)也在向命運(yùn)宣告：我要打敗命運(yùn)！
安妮老師是海倫·凱勒思想的.解放者，而海倫則是我思想的解放者。
杜甫曾感嘆：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”那種快感是多么酣暢淋漓啊！我也蠢蠢欲動(dòng)，想要一飽爬山的樂(lè)趣。
剛到山腳，抬頭仰望這山頂，在云層的上方，隱隱約約，若有若無(wú)，顯得那么遙遠(yuǎn)。我飛快地奔上臺(tái)階，蹦跳而上。一階一階一階……不想通往山頂?shù)穆贸�。時(shí)間在我的爬山中滴滴答答地流逝，汗水也在我的爬山中滴滴答答地往下滴。捏一把汗，濕了手，我不禁打起了退堂鼓，但轉(zhuǎn)念一想，我是沖著登上山的頂峰而來(lái)的，又怎么可以知難而退、不戰(zhàn)而敗呢？一鼓作氣，我又一步一步地開(kāi)始奮力向上爬。抬頭向上一望，曲曲折折、漫漫長(zhǎng)長(zhǎng)的石階，我又不禁灰心喪氣了，對(duì)這座山發(fā)起了牢騷。雖然說(shuō)我爬得山，比不上泰山那么高，但是，爬起來(lái)也很累，所以一直有人從我旁邊走過(guò)，我也逐漸落在了隊(duì)伍后面。
這時(shí)，一陣山歌大合唱突然響起，我看見(jiàn)一群膚色較黑的挑夫一邊唱歌，一邊挑著擔(dān)子，邁著輕快而又敏捷的步伐向上爬著，似乎沒(méi)有意識(shí)到他們的肩上挑著是上百斤的擔(dān)子。我和這一行人成了鮮明的對(duì)比，連流淌著的汗珠仿佛也在證明“我是溫室里的花朵”，想到這兒，我不禁頭涔涔，而淚潸了。
剎那間，我頓時(shí)恍然大悟，明白了海倫凱勒的真正用意，不用怨天尤人，只要自己努力，就一定會(huì)成功。
我要像一株向日葵一樣，讓生命向著太陽(yáng)，轟轟烈烈，洋洋灑灑地盛開(kāi)！
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)6
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大文學(xué)名著之一，被譽(yù)為《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》等。它是迄今為止中國(guó)最有影響力的文學(xué)杰作。仔細(xì)看了，確實(shí)名副其實(shí)。
該書(shū)以賈、石、王、薛四大家族勾心斗角為背景，以賈寶玉、林黛玉兩大貴族青年男女的愛(ài)情為主線(xiàn)，展現(xiàn)了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運(yùn)。該書(shū)以嘉福為中心，描寫(xiě)了從朝廷到市井的世態(tài)人情，用相當(dāng)大的篇幅描寫(xiě)了貴族少年的日常生活、游戲、讀書(shū)、社交�？梢哉f(shuō)是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。
《金陵十二釵》也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)縮影。其實(shí)《嘉福》中有很多矛盾，看似是用錦緞和火來(lái)烹油綻放的：家族統(tǒng)治者和叛逆青年的矛盾、主仆矛盾、上層奴隸和下層奴隸的矛盾、統(tǒng)治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書(shū)中，賈寶玉對(duì)大觀園的毆打和抄襲是整本書(shū)所有矛盾的集中爆發(fā)點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象生動(dòng)。薛寶釵是傻子也是傻子，王熙鳳的辦公室最好。李紈就像一個(gè)“死檫樹(shù)”。迎春是“怒死人”，史湘云直言.每個(gè)角色都深入人心，令人回味無(wú)窮。其中，賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的。
賈寶玉，生而有玉，聰明機(jī)智，對(duì)賈家寄予厚望。他的思想是叛逆和前衛(wèi)的。在他心目中，所有人都是平等的，人只能分為善、惡、美、丑，不能分高低貴賤。他鄙視假教義的老師，不相信男尊女卑。他珍惜女孩，認(rèn)為女兒的家是水做的.，清新可愛(ài)，是鐘靈郁秀的家。后來(lái)，賈府發(fā)生了一系列的變化，包括她家的財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收，祖母和袁春去世，迎春被虐待，遠(yuǎn)嫁灘純，苗玉被搶劫.特別是被人扒了嫁給寶釵，使黛玉的靈魂轉(zhuǎn)離恨天，賈寶玉受到了很大的精神打擊。你會(huì)去哪里，情況不一樣，世界很冷，世界又暖又冷，這讓他恍如身處水中月鏡中花，時(shí)而癲狂，時(shí)而癡呆，時(shí)而清醒異常。在頓悟了一切后，賈寶玉最終“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，“懸崖撒手”而去。
林黛玉同樣是一個(gè)優(yōu)美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實(shí)的自我。她執(zhí)著于愛(ài)情，卻又壓抑著自己。在封建社會(huì)傳統(tǒng)道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無(wú)果，最終淚盡而逝。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達(dá)，赫赫揚(yáng)揚(yáng)的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運(yùn)。黛玉淚盡而逝，寶釵獨(dú)守空房，惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”，“萬(wàn)艷同悲”。
合上書(shū)頁(yè)，書(shū)香猶在手中。走進(jìn)紅樓，感知一曲悲歌一段夢(mèng)。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)7
路德維�！し病へ惗喾沂且晃坏囊魳�(lè)家，他生于一七七零年。他的父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手。他的母親是女仆，初嫁男仆，夫死后再嫁給貝多芬的父親。
一開(kāi)始，人生于貝多芬就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。這是因?yàn)椋贺惗喾宜臍q時(shí)就被釘在揚(yáng)琴面前，或者和一架提琴一起關(guān)在家里，幾乎被繁重的工作壓死。十一歲，他加入戲院樂(lè)隊(duì)；十三歲，他當(dāng)大風(fēng)琴手。一七八七年，他喪失了熱愛(ài)他的母親。十七歲，他做了一家之主，負(fù)著兩個(gè)弟弟的教育之責(zé)，還要養(yǎng)家糊口。
貝多芬的一生宛如一個(gè)雷雨的日子——先是一個(gè)明凈如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風(fēng)。但在靜止的空氣中，已經(jīng)有隱隱的威脅，沉重的預(yù)感。然后，突然間巨大的陰影卷過(guò)，悲壯的雷吼，充滿(mǎn)著可怕的靜默，一陣負(fù)一陣的狂風(fēng)，《英雄交響曲》和《第五交響曲》。然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂(lè)依然是歡樂(lè)，悲哀永遠(yuǎn)保存著一縷希望。快樂(lè)本身也蒙上苦澀與獷野的性質(zhì)。所有的情操里都混合著一種熱病，黃昏降臨，雷雨也隨著醞釀，后是沉重的云，飽蓄著閃電。給黑夜染成烏黑，夾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響曲》的開(kāi)始——突然當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜晚在空中給趕走，由于意志之力，白日的清明又還給了我們。
這樣堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓我立刻想到了《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒，那位在聽(tīng)力、視力和說(shuō)話(huà)能力上都有嚴(yán)重障礙的重度殘障女作家！馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)出了兩個(gè)杰出人物，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)人是海倫·凱勒。”如果說(shuō)，拿破侖是戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者，是叱咤于法國(guó)時(shí)期的亂世梟雄；那么，海倫·凱勒則是生活的勇士，是拒絕向命運(yùn)低頭、立志去除人生黑暗的光明使者。
在海倫·凱勒88年的人生歲月中她僅在生命的頭十九個(gè)月?lián)碛泄饷骱吐曇�，之后海倫凱勒就跌入了黑暗與孤寂之中。但是她卻在老師安妮·沙利文的教育和幫助下，憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)不屈的奮斗精神，克服了與外界溝通的障礙，學(xué)會(huì)了讀書(shū)、寫(xiě)字和說(shuō)話(huà)，并在24歲時(shí)以?xún)?yōu)異的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院四年的學(xué)業(yè)，成為歷第一位獲得文學(xué)博士的盲聾人。
貝多芬的一生也同樣幾乎都在和病魔糾纏和戰(zhàn)斗，一七九六年至一八零零年，耳聾已經(jīng)開(kāi)始它的嚴(yán)刑逼供，耳聾對(duì)于普通人來(lái)講是半個(gè)世界的死滅，而對(duì)于音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是整個(gè)世界的死滅，但是他打算重造這個(gè)已經(jīng)死滅的世界，漸漸的，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦。但是他自己光靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志和他的`天才，就完成了那么多偉大的創(chuàng)作，當(dāng)我聽(tīng)到《命運(yùn)交響曲》的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得這是多么像貝多芬的人生！還有那古典的悲劇——《第五交響曲》；那夏日的神明的夢(mèng)——《田園交響曲》，還有他自己認(rèn)為他奏鳴曲中最有力的，從莎士比亞的《暴風(fēng)雨》感悟得來(lái)的《熱情奏鳴曲》······
當(dāng)我們聽(tīng)到貝多芬的這些著作，不要忘記，這是永垂不朽的音樂(lè)巨人——貝多芬的創(chuàng)作！一個(gè)非常不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，用痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，但是他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)制造成歡樂(lè)！
通過(guò)《貝多芬傳》，我了解到了貝多芬坎坷而偉大的人生經(jīng)歷，以及他面對(duì)各種苦難時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的巨大勇氣和不懈的拼搏，也正因如此成就了他偉大的音樂(lè)人生！凱倫海勒也是這樣，還有其他很多的人也是這樣。
這讓我認(rèn)識(shí)到，在遇到困難和挫折的時(shí)候，不能輕易退縮，要拿出勇氣，以積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，努力堅(jiān)持向前，只有努力去做了，才有可能達(dá)成自己的目標(biāo)！這個(gè)拼搏和堅(jiān)持的過(guò)程可能很痛苦，但只有經(jīng)歷了這樣的痛苦，才能享受到成功的歡樂(lè)！
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)8
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)晚期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)著重講述了上流社會(huì)的四個(gè)家庭，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉末中國(guó)封建社會(huì)的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。為了一個(gè)個(gè)寫(xiě)出生動(dòng)的人物，故事從童話(huà)《石頭記》中的女?huà)z開(kāi)始。有一條關(guān)于真隱士的線(xiàn)索，開(kāi)始和結(jié)束了整個(gè)故事。
遙遠(yuǎn)的大洋彼岸還有一個(gè)國(guó)家，——英國(guó)。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷，在自己的國(guó)家發(fā)揚(yáng)了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，——戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂，以各種形式表達(dá)自己，豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣，曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是一部異步的'巨著，不如說(shuō)他是一部中國(guó)通史。與其說(shuō)是貴族生活，不如說(shuō)是現(xiàn)狀的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中，體現(xiàn)了那種語(yǔ)言的魅力，很多人物都是用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造出來(lái)的。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一次放松。最細(xì)微的痕跡顯示了人物的特征�？梢哉f(shuō)，那種語(yǔ)言的敘述沒(méi)有瑕疵。從中可以看出，一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的為民大計(jì)，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨的書(shū)。
據(jù)說(shuō)都是前八十回，后四十回我覺(jué)得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個(gè)悲劇人物，變成了一個(gè)肯讀書(shū)肯考試的舉人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人，他們之間幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系，這是非常不可思議的。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫(huà)起來(lái)很難，也不容易達(dá)到。我看不如把這40次不寫(xiě)了，給人做白日夢(mèng)的空間，還是很美的。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)9
《資治通鑒》是我國(guó)北宋史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著，作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷發(fā)生的重大事件編寫(xiě)而成，當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書(shū)中記載的故事可以作為一面鏡子，就像“前車(chē)之鑒”，可以讓后人更好地治理國(guó)家，因而將此書(shū)命名為《資治通鑒》。
長(zhǎng)平之戰(zhàn)。趙王受秦國(guó)反間計(jì)，命趙括代替廉頗為大將，但趙括只知死讀兵書(shū)不知隨機(jī)應(yīng)變，紙上談兵使四十五萬(wàn)人白白喪生，趙國(guó)損失慘重。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)知識(shí)不能“死”，而是要“活”，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，懂得準(zhǔn)確運(yùn)用。
楚霸王項(xiàng)羽。誅殺宋義，威震楚國(guó)，聲名大震。鴻門(mén)宴，義放劉邦，雖破釜沉舟，置之死地而后生，大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無(wú)顏面對(duì)江東父老，自刎烏江。得民心者得天下。善于用人的漢高祖劉邦，手下三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè)，可見(jiàn)得民心的重要性。
再看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊，收天下英雄為己用，在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中看到人民群眾力量的偉大，便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，愛(ài)民如子，輕徭薄賦。他善于納諫，聽(tīng)取正確的治國(guó)方法，最終開(kāi)創(chuàng)貞觀之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以，我們需要在平時(shí)生活中廣交益友，善于聽(tīng)取別人真誠(chéng)的勸告。雖然忠言逆耳，良藥苦口，但是它們卻對(duì)自己有很大的利處。
歷史是一本集錯(cuò)本，而且是鐵皮封面的`，其中穿插的竟都是刀光劍影。但是這樣的血教訓(xùn)就讓我們能夠更加的改正自己的錯(cuò)誤，讓自己不在犯古人犯過(guò)的錯(cuò)誤。真的感謝司馬光先生，假使沒(méi)有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒(méi)有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓；作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問(wèn)題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)。因?yàn)槲以谄渲新?tīng)到了太多佞臣的假話(huà)謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不能讓歷史重蹈覆轍。即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定此名為《資治通鑒》。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)10
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話(huà)的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠�，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。
正如同我剛開(kāi)始對(duì)那句話(huà)的不了解，我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說(shuō)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書(shū)本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú)，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。
孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開(kāi)故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。
就好比布恩迪亞上校，在他身上當(dāng)真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰(shuí)會(huì)猜想到當(dāng)初那個(gè)延續(xù)著父親沒(méi)做完的事業(yè)在實(shí)驗(yàn)室里煉金的寡言的男人，有一日會(huì)成就那樣一番大事業(yè)，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數(shù)；又有誰(shuí)料到原本對(duì)梅蕾黛絲充滿(mǎn)愛(ài)意，對(duì)家庭充滿(mǎn)關(guān)懷的男子會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中漸漸迷失其本性，變得麻木不仁；更不會(huì)有人料到其結(jié)局竟是那般。
原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦，孝順的布雷迪亞本是感性的，如果一定要把孤獨(dú)往那個(gè)時(shí)候的`他身上套，大概只有他一人在實(shí)驗(yàn)室里煉金的時(shí)候了。但戰(zhàn)爭(zhēng)，因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)卻使他徹底改變。冷血，孤僻，對(duì)周邊的人充滿(mǎn)警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以?xún)?nèi)出現(xiàn)，包括其母親。用武器圍成了人墻，把自己包圍其中。
至于其他人的孤獨(dú)，我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨(dú)中，一直費(fèi)盡心機(jī)想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛(ài)，到手了卻死活不要，讓皮埃特羅落得輕生的下場(chǎng)。后來(lái)又有了情人赫里索多上校，兩人情至深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚，終使自己在悲傷與孤獨(dú)中渡過(guò)。我想也許是因?yàn)樗趾λ懒嗣防禀旖z而產(chǎn)生的愧疚感，讓她詛咒，也不允許自己得到幸福吧。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)11
這是一只家犬，一只有錢(qián)的狗；這又是一只野狗，一只野狗：這還是一只野性呼喚的狗，生存讓它貪婪：這終于是一只狼狗，一只狼群的頭犬。
故事發(fā)生在一個(gè)富裕的家庭，一只名叫巴克的狗過(guò)著舒適的生活。它是那里最高最壯的狗，起著重要的作用。它和孩子們一起散步，在水里玩耍。冬天靠師傅的火取暖。不久，人們?cè)谟蘸影l(fā)現(xiàn)了金礦，他們需要巴克這樣的狗。于是巴克被偷渡到北方。它在那里學(xué)會(huì)了雪橇，并在冰天雪地中日復(fù)一日地跋涉。他學(xué)會(huì)了自食其力：學(xué)會(huì)了反擊欺負(fù)他的狗，學(xué)會(huì)了如何爭(zhēng)權(quán)奪利。巴克很快成為北方著名的狗。但是北方是狼出沒(méi)的地方，它們?cè)谠铝辽祥L(zhǎng)號(hào)。巴克有機(jī)會(huì)回去，但他向往狼，野性的呼喚在他的夢(mèng)里越來(lái)越響……這是杰克倫敦的'《野性的呼喚》。
一個(gè)生命為了生存，為了滿(mǎn)足自己的欲望，是狂野的，是殘忍的，是肆無(wú)忌憚的。
有這樣一種人，從小就很努力，成績(jī)突出。然而強(qiáng)烈的欲望和好勝心讓他拼命爭(zhēng)取第一。他說(shuō)：他討厭所有超過(guò)他的人。久而久之，他的野心占據(jù)了他的良心。為了達(dá)到他的意圖，他不惜一切代價(jià)，但最終一無(wú)所獲。這不是和巴克很像嗎？
生活中沒(méi)什么必要。在這個(gè)世界上，你拼命爭(zhēng)取名利，證明自己的能力和財(cái)富，滿(mǎn)足自己的野心，認(rèn)為這就是人生的價(jià)值。你不覺(jué)得很累嗎？
翅膀上綁了金的鳥(niǎo)能飛遠(yuǎn)嗎？
其實(shí)讓你的生活之舟變得簡(jiǎn)單善良就容易多了！這看似貧窮，實(shí)則是一種與自然規(guī)律相和諧的貧窮。同樣，也是一種財(cái)富，一種內(nèi)心的財(cái)富。只有過(guò)著冷漠而不張揚(yáng)的生活，才能真正享受生活的樂(lè)趣。
生活！既然給了我一雙手，為什么白天不去尋找誠(chéng)實(shí)和快樂(lè)，而在夜里去觸碰自己看不見(jiàn)的欲望和欺騙？
為什么？沒(méi)人回答我。我要在《野性的呼喚》中反復(fù)尋找我想要的答案，才能找到生命的價(jià)值。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)12
你認(rèn)真觀察過(guò)大自然嗎？你感受過(guò)大自然的浩瀚和無(wú)奈嗎？在《野性的呼喚》這本書(shū)里，桀驁不馴的杰克倫敦向我們展示了一只同樣生活在大自然中的普通狗——巴克，但這只狗卻給我們帶來(lái)了非同尋常的生活震撼。
杰克倫敦出生在一個(gè)貧窮的家庭，從小就嘗到了生活的溫暖和溫暖。1896年的淘金熱將杰克倫敦吸引到寒冷的北極，在那里他淘金的夢(mèng)想因敗血癥而破滅。但在那里，他可能獲得了比黃金更寶貴的財(cái)富，積累了豐富的創(chuàng)作素材。很多名著如《野性的呼喚》，《白牙》等。受到淘金熱過(guò)程中創(chuàng)造性材料的啟發(fā)。
巴克其實(shí)很普通。他在生活中扮演許多角色。他是與法官同行的老朋友。他也是一只給郵遞員趕雪橇的工作犬，但也是一只超出他精神支柱的“神狗”。
巴克出生在圣克拉拉谷米勒法官的家中。像許多狗一樣，巴克是人們家里的寵物，也是孩子們的伙伴。如果園丁曼紐爾沒(méi)有背棄自己的信仰，不回家就把他送到北極，也許他的一生都會(huì)平平淡淡地度過(guò)�？梢哉f(shuō)曼紐爾是點(diǎn)燃巴克小殼的火柴。
巴克在旅程開(kāi)始時(shí)非常不舒服。他對(duì)周?chē)囊磺卸紤延袛骋�。他拼命想逃離，離開(kāi)他害怕的地方。然而，在它的強(qiáng)大抵抗下，一個(gè)穿著紅色衣服的'人用一根大棍子抽打著自己的身體，這似乎是炮彈點(diǎn)燃的導(dǎo)火索，讓巴克明白，在大棍子和尖牙的統(tǒng)治下，他無(wú)能為力。
來(lái)到北極后，因?yàn)楹ε麓蟀�，很快適應(yīng)了北極的生活，難以置信。它從庫(kù)里的死學(xué)會(huì)了如何在北極生存和戰(zhàn)斗；它在戴夫和斯皮茲的訓(xùn)練下學(xué)會(huì)了雪橇；它再也沒(méi)有意外掉進(jìn)雪坑，發(fā)現(xiàn)比勒學(xué)會(huì)了如何在寒冷的北極休息，而巴克卻在拼命適應(yīng)北極生活的過(guò)程中迷失了自己.就在佩羅和弗朗索瓦對(duì)巴克的學(xué)習(xí)能力驚嘆不已的時(shí)候，一直敵視巴克的斯皮茲終于向巴克發(fā)起了進(jìn)攻，一直謹(jǐn)慎的巴克再也沒(méi)有反擊斯皮茲的進(jìn)攻，但這一次巴克內(nèi)心的野性欲望讓他和斯皮茲打了起來(lái)。巴克終于贏了，他仰慕已久的領(lǐng)頭狗的位置現(xiàn)在屬于他了！這只導(dǎo)盲犬就像炮彈爆炸的引爆裝置，不僅讓巴克瘋狂，也讓他從迷失中找回自我。
巴克從蘇醒的野性中感受到了祖先的馴化特征，他內(nèi)心嗜血的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈。經(jīng)過(guò)一次次成功的戰(zhàn)斗，巴克的小炸彈徹底爆炸，他成了狼王！他繼承了圣伯納德狗父親的身高和體重，以及牧羊犬母親的體型和體態(tài)。如果不是因?yàn)楸亲雍妥彀团c眼睛上端之間有一些稀疏的棕色毛發(fā)，以及胸部中間向下延伸的一個(gè)大斑點(diǎn)，巴克就會(huì)是一只狼，這使得它作為狼王的地位更加根深蒂固。
仔細(xì)想想，人類(lèi)在社會(huì)中的野性往往是令人厭惡的，勾心斗角，勾心斗角，這些往往是人類(lèi)用來(lái)取得成功的。每一個(gè)種族都有野心，但他們都在努力爭(zhēng)取最終的成功。人類(lèi)野心之所以無(wú)聊，是因?yàn)樗麄兘o予別人，回報(bào)自己。也是野，為什么差別這么大？
如果巴克可以選擇是留在米勒法官家享受天倫之樂(lè)，還是來(lái)北極歷盡艱辛獲得成功，你會(huì)選擇哪個(gè)？如果我是你，我會(huì)選擇去北極。雖然我很折磨，但是有回報(bào)，比在家過(guò)一輩子好多了。所以也許巴克放棄了溫暖的家，去了北極受罪。換個(gè)角度看事情，世界可能會(huì)更美好。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)13
閑暇之余，我有幸閱讀了19世紀(jì)偉大作家巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一《高老頭》，讀后感觸頗深，思緒萬(wàn)千。它入木三分地刻畫(huà)了資本主義世界里，人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。
高老頭有兩個(gè)女兒，在高老頭的養(yǎng)育下，一貫過(guò)著奢侈的生活，她們一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個(gè)喜歡金錢(qián)，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們之所以這樣，是因?yàn)樗齻兂黾迺r(shí)，每人得到80萬(wàn)法郎的陪嫁，因此對(duì)父親百般奉承體貼，但不久，父親老了，不會(huì)掙錢(qián)了，也沒(méi)有積蓄了，這時(shí)女兒雙雙將父親趕出大門(mén)，讓他過(guò)著寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭天喊地的想見(jiàn)她們一面，但是這深深的思念，無(wú)盡的牽掛絲毫感動(dòng)不了女兒們的'冰冷心腸，這使他悟出了金錢(qián)社會(huì)的殘酷無(wú)情：金錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至可以買(mǎi)到女兒。
在現(xiàn)今人員濟(jì)濟(jì)，繁亂紛雜的大千世界里，一些人把親情、友情、愛(ài)情視為一張普通的網(wǎng)絡(luò)。為了自己的私欲，為了自己的目的，為了滿(mǎn)足自己的意愿，可以不擇手段，肆意地去割裂。一些父母為了把自己的兒女養(yǎng)大成人，吃盡了人間的苦頭。從牙縫里省下一粒米，從指頭縫里省下一分錢(qián)，從身上節(jié)約一件衣服，田野里，大街上，小巷中，工廠(chǎng)里留下了他們奔波、操勞、晃動(dòng)的身影，終于孩子們一天天地長(zhǎng)大了，翅膀硬了，長(zhǎng)了家立了業(yè)，只剩下年邁的雙親，不能再為子女出力掙錢(qián)了，他們就視其為負(fù)擔(dān)、累贅，干脆就棄他們于陰暗潮濕的小屋，而自己卻住在豪華闊氣的高樓別墅；棄他們于街頭流浪乞討，而自己卻山珍海味大吃大喝；棄他們于病床上，而自己卻在舞廳開(kāi)心瀟灑。請(qǐng)問(wèn)這些人呀，你們的良心哪里去了？至高無(wú)上的親情又何在？這就是你們對(duì)父母的回報(bào)嗎？這真是天理難容呀！
一些夫妻，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，曾多少次花前月下，海誓山盟，可謂�？菔癄�心不變�？苫楹蟛痪�，由于地位、身份、學(xué)歷、性格等導(dǎo)致了兩天一小吵，三天一大吵，到后來(lái)拳腳相見(jiàn)，頭破血流，甚至你死我活，鋃鐺入獄，只留下了無(wú)助的孩子，可憐的孩子，家庭變得支離破碎。這些人呀，你們有腦子嗎？有思維嗎？凡事能不能讓一下，忍一會(huì)兒呢？俗話(huà)說(shuō)：“退一步海闊天空。”就這么難嗎？請(qǐng)風(fēng)兒吹醒他們那顆混沌的頭顱，不要再莽撞，不要把人間最美好最純真的感情砸碎，還世間一個(gè)寧?kù)o、和諧的氛圍吧！讓愛(ài)情之花永遠(yuǎn)美麗的綻放吧！
還有一些人，為了個(gè)人的利益，狠心地撕毀了友情這維系人間最美麗的網(wǎng)線(xiàn)，甚至朋友成仇人，仿佛有不共戴天之勢(shì)。這些人們呀，也請(qǐng)你們收斂一下渴望的念頭吧，停住狂野的邪念吧，讓友情之天永遠(yuǎn)湛藍(lán)！
相反的，人間的親情、友情、愛(ài)情，自古以來(lái)，不少善良，有感情有高風(fēng)亮節(jié)的人，視它們?yōu)橹撩乐琳嬷辽频臇|西，為了它們可以擯棄自己的前程；可以擯棄發(fā)財(cái)晉爵的機(jī)會(huì)；可以擯棄圓夢(mèng)的希望。我們說(shuō)他們才是最值得尊敬的人！
情是維系世界各國(guó)共同進(jìn)步，共同走向文明的橋梁，情是人與人之間溫馨的紐帶，讓各國(guó)人們行動(dòng)起來(lái)，讓情充滿(mǎn)人間，讓情永駐人間！
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)14
初讀《童年的秘密》，剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
比如，書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的�！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻�，我們自以為是為了孩子好，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感�！耙粋�(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。”
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的'努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣�！斑^(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑�(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。
每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆�，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。
大學(xué)生閱讀心得體會(huì)15
今天我讀了一篇文章，是范仲淹寫(xiě)的，名字叫做——岳陽(yáng)樓記。
岳陽(yáng)樓聳立在湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。
“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！边@一段描寫(xiě)出了登上岳陽(yáng)樓，端著酒杯對(duì)著風(fēng)，在觀賞美景中，心胸開(kāi)闊，榮耀和屈辱一并忘了，精神愉悅的境界，充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的.美和神奇。
“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這一段，我感受到了范仲淹心中的憂(yōu)愁。
因?yàn)樗囊馑际牵喊�！我曾�?jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮�，在朝廷里做官就為百姓�?dān)憂(yōu)；不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂(yōu)。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，不在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)：“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？這也充分體現(xiàn)了范仲淹憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心情。
《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美，也讓我懂得了“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)�！�
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