學習心得體會
心中有不少心得體會時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編整理的學習心得體會，歡迎閱讀與收藏。
學習心得體會 篇1
從大三才剛剛開始接觸音樂美學這門課程，課程雖短卻學習到許多關于音樂方面的知識，無論是在課堂上面，書本上面，課程上面都能獲取各種關于音樂美學的理論知識。美學是研究人與現實審美關系的學問。它既不同于一般的藝術，也不單純是日常的美化活動。
從字面文本意義上來觀照，音樂的形式與內容也是比較學理化并有些抽象的詞匯，非專業學人恐就字面理解也會具有差異性與困難。當我們走進音樂廳，直面感性聆聽一位作曲家的作品時，會在內心中產生一種感受，不管這種感受是贊揚還是批評，它總是已經隨著作品音響的進行而在聆聽者的內心中產生了一種對作品的內心觸動——即已經產生了一種所謂的“聽覺內容”。這樣一種由音樂作品而引起的“聽覺內容”是伴隨著音響的進行而在觀眾的內心中產生的，我們是否可以說這種感受性的內容是音樂音響傳達給觀眾的一種音樂內容呢？如果我們承認了它是音樂所具有的一種內容，那么為什么同一首音樂作品不同的聆聽者會有不同的感受性內容呢？這些看似簡單膚淺的問題，卻是最本質并難以完全回答又需要深入探討的問題。音樂是否具有內容，音樂的織體形式本身是否又具有自我客觀意義上的“形式內容”？我們常講大三和弦的明亮，小三和弦的柔和，除去審美主體客觀的聽覺心理與自我客觀存在的聽覺感性審美規律之外，就音樂客體即音樂結構上的形式邏輯而言，它是否具有音樂客體客觀存在的一種形式上的內容呢？大三和弦的明亮，小三和弦的柔和，這兩種聽覺感受的來源是否可能本來就存在于音響的客觀規律之中呢？即音響自我的形式邏輯中已經存在了音響明亮柔和的物理性結構規律，它不以人的聽覺變幻為轉移。如果這樣一種形式意味上的內容客觀存在，那么，僅就音樂形式客體而言，我們就沒有理由不承認音樂有其自身的形式內容，由此，即使是音樂的形式也同樣存在著形式意義上的內容。而形式意味上的內容涉及到音樂作品的歷史流變與方法變遷，作曲家采取什么樣的作曲方法論就決定了會出現什么樣的音樂織體結構形式，從而也就意味著會出現什么樣形式意義上的'內容。與作曲家作曲方法密切相關的音樂作品及其
形式織體構造毫無疑問也會受到作曲家人本意識與審美情態理想的影響，而且這種影響還是非常巨大的。因為，作曲家的方法論與美學觀念的選擇直接導致了音樂作品的整體技術形態構造。值得特別說明并需要大家關注與討論的是作曲家的人本意識與審美理想是社會物化及人化的產物，它是在社會歷史影響下兼及對人本生態的思考而形成的，帶有深度的社會性內容與歷史意義，一位作曲家的作品必定帶有深刻的社會因素，從而，也就不會逃脫社會性的內容與史論意義。正因為如此，完全否定音樂的內容，否定音樂作品的歷史性意義而宣稱音樂作品的純粹形式意味是肯定站不住腳的！更何況，音樂自身的形式邏輯也包含著形式意味上的邏輯內容與方法論內涵。
在這里我想講講我對于音樂審美的理解。音樂審美意識是以音樂感知、情感體驗與審美評價為基本環節的意識活動。正如人類的意識是以客觀存在為前提一樣，音樂審美意識作為人類意識的一種特殊存在形態，它也是以作為審美對象的音樂美的存在為前提的，沒有音樂藝術的美，也就不會有音樂審美意識的發生。出人類的音樂審美意識的產生是以音樂藝術的存在為前提，還只說到了問題的一半，另一半是，從主體方面說人類的音樂審美意識究竟是怎樣發生的？音樂的美是一種客觀存在，但它對于欣賞主體來說是否能成為現實的存在，這還要取決于欣賞主體的主觀因素。即使是生活在音樂藝術獲得高度發展的現代社會的人，假如沒有音樂審美的實踐，沒有對音樂藝術的長期接觸，那么他就不可能具有音樂審美意識。正如馬克思所說：“對于不辨音律的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義，音樂對它說來不是對象，因為我的對象只能是我的本質力量之一的確證，從而，它只能像我的本質力量作為一種主體能力而自為地存在著那樣對我說來存在著，因為對我說來任何一個對象的意義（它只是對那個與它相適應的感覺說來才有意義）都以我的感覺可能感知的程度為限。”① 音樂審美意識作為人的一種主體能力，作為人的本質力量的一種確證，人的主觀因素是具有決定性的作用的，只有“人的本質力量對象化”，音樂的審美意識才會發生。“一方面為了使人之感覺變成人的感覺，而另方面為了創造與人的本質和自然本質的全部豐富性相適應的人的感覺，無論從理論方面來說還是從實踐方面來說，人的本質的對象化都是必要的。”② 音樂的審美意識，首先是以對象的存在為前提，只是在有了音樂藝術美的存在，才可能有音樂的審美意識，同時，又只有當審美主體作為一個社會的實踐著的人，在對音樂藝術的審美觀照中產生了作為人的本質力量來肯定的音樂審美感受時，音樂的美對他來說才能成為一種真實的客觀存在，他才能真正具有音樂的審美意識。這就是我們對音樂審美意識的根源及其發生所持的基本觀點。
人的音樂審美意識的發展，又會反轉來影響和促進音樂美的發展，如果沒有審美主體，特別是音樂家的音樂審美意識的高度發展，音樂藝術本身的發展也是不可想象的。音樂藝術本身就是音樂審美意識的物化，是音樂審美創造的結晶。音樂審美意識的反作用，集中表現在音樂美的創造之中。由于音樂藝術的非語義性與非具象性的特點，它對現實生活的表現更多的是以主觀的心理體驗與情感態度的方式來進行，即更多的是客觀因素消融在主觀因素之中，因此，創造者主觀能動性的發揮與審美意識的參與就具有更重要的作用，也正是由于音樂審美意識的積極參與，音樂美才能更好地表現現實生活的美和人的思想情感的美。與此同時，我們還要看到，音樂審美意識的作用還表現在它對現實生活美、對人的思想情感美的形成與發展所起的作用。音樂審美意識不僅能夠有力地促進音樂美的創造，并且能夠通過豐富人的思想情感的美來增進現實生活的美。音樂審美意識的積極作用正是在這里得到充分的體現。
學習心得體會 篇2
在近兩天的學習中，使我對高效課堂有了一個初步的認識，我覺得它主要是指教學過程的最優化，教育效果的最大化。是師生的共同進步，是知識和素養的共同提高。
一、我理解的高效課堂是在課堂教學中，通過學生積極主動的學習過程配合老師的點撥指導，在單位時間內高效率、高質量地完成教學任務、促進學生獲得高效益發展。教學高效益就其內涵而言，是指學生在知識與技能，過程與方法，情感、態度、價值觀"三維目標"的協調發展。就其外延而言涵蓋高效的課前精心預習、課堂教學中實踐展示和課后反饋來提高課堂教學效率。一般來說，高效課堂效益評價主要標準是，學生思維活躍，語言表達正確、流利、有感情，課堂充滿激情，分析問題與解決問題的能力強，目標達成且正確率在90%以上。前提是看學生是否愿意學、會不會學，樂不樂學，核心是教學三維目標的達成。
二、從我們教師的角度來說，高效課堂應做好以下三個條件：一是教師能夠依據課程標準的要求和學生的實際情況，科學合理地確定課堂的三維教學目標，編制科學合理的導學案。二是教學的過程必須是學生主動參與的過程。這種主動參與主要體現在教師能否采取靈活機動的教學策略和評價方式調動和激勵學生學習的積極性。三是教學中適時指導、監控、反饋、激勵，以多種方式鞏固學生的學習成果，使三維教學目標的達成度更高。
三、兩節展示課的啟示。共性的地方：1,學生素養高，學習過程上的學習參與度高，這就使得學生專注于課堂，能夠保持較高學習興趣取得較好的學習效果。2,評價方式的靈活高效是高效課堂的一個重要指標，即時、靈活的評價同樣起到激勵學習主動性、保持學習興趣的作用。3,高效課堂應是長期進行的工作，最終形成一種常態的模式。它的預習、展示、反饋都應是高效進行的。( 范文 先生網 培訓 ，聽取各位老師和專家的講課和報告，我深知我平時教學中的不足，決心在以后的教學中從以下幾個方面做起：
1、調動學生參與課堂的積極性。學生式教學活動的主體，教師的教學效果就是最終通過學生體現出來的，教師的教也是為了讓學生學會學。只有學生積極參與課堂活動了，課堂才會有效，才能談高效。要調動學生的積極性，首先讓學生覺得學習的內容有用。其次，要對學生的參與給以及時的評價。及時評價，適當的鼓勵，是學生積極參與的不懈動力。只有學生都積極參與了，課堂活起來了，課堂教學才會有效，才可能高效。
2、堅持貫徹"三講三不講"原則。學生會的不講，學生自己能學會的不講，講了學生也不會的不講。刪除無效教學環節，向效益出發，構建道德課堂，不浪費學生的分分秒秒。讓學生感覺課堂上時時刻刻的內容都很重要，不敢有絲毫的懈怠。
3、明確任務，運用"合作"重學習小組。學習小組經過合理、優化的組合，由學習小組民主推薦一名組織能力強、表達能力好的同學擔任小組長。另外，各組內還設有不同的角色，保證每個學生的積極參與性。在學生的共同參與下，通過組內學生的探究和互助活動，共同完成學習任務。
4、重視提高課前預習質量。預習質量的高低，直接影響到課堂效果，而預習是否主動也影響預習的質量。但是一些同學缺乏預習的目的性和自學性，課前不預習，到課堂上疑點重重，感到吃力。教師對學生預習要加強指導，使學生重視預習，掌握預習要領。
這次系統深刻的學習，讓我深深感受到高效課堂帶給孩子們的益處，今后的教學道路上，我將與學生一起走在高效課堂的路上，我相信，高效課堂，會帶領我們開辟荊棘，迎來前面的繁花似錦……