中小學教師讀書心得
我們心里有一些收獲后,往往會寫一篇心得體會,這樣有利于培養我們思考的習慣。你想好怎么寫心得體會了嗎?以下是小編整理的中小學教師讀書心得,歡迎閱讀與收藏。
中小學教師讀書心得1
最近讀了《成功的數學教師》這本書。在這本書中,優秀教師們用自己的職業成長之路,成功的教學思想、教學情節和教學反思,為我們邁向成功提供了一些法則。看了這本書,我的感受和收獲確實很多。
第一個感受,是我們每天面對繁雜地教育工作,卻從沒花時間去了解自己的學生,從沒花時間去了解自己。這些其實是最基本的東西,但它卻決定了我們的教學成果,決定了我們的教學風格。而我們卻從沒想到在這方面下功夫。如果想在教學方面有所成績,不真正的去與學生交流與溝通,不針對自己的風格設計恰當的教學方法,那么,教學工作會陷入非常被動的境地。現在,我知道了做任何事情要先了解它,再發展它。正如中醫講究對癥下藥,通過望聞問切,診斷病人病灶所在。凡是惟有知己知彼,方能百戰百勝,我們在教學工作中也是這樣,教師只有在充分地了解和把握學生自身特點和實際需要的基礎上,才可能做到因人而教,進而提高教學效率。
第二個感受,我們應該多思考,我們的學生到底喜歡什么樣的數學教師呢?師生是兩代人,學生的觀點,興趣與老師差異很大,如果不真正的走進孩子的心里,我們難以做到受學生歡迎,也就難以讓他們喜歡數學,學得好,學得快。在這本書中總結了不受學生歡迎的老師的幾個特征,很值得我思考:
(1)嚴厲的、嚴肅的、老生氣的、拖堂的、粗魯的、隨便的、愛嚷嚷的教師。
(2)上課不嚴肅,下課又嚴肅的教師。
(3)老批評同學,對同學不滿的教師。
(4)上課要求同學坐得很直,和學生一點不像朋友的老師。
(5)喜歡拿自己班和別的班比較的教師。
反思我自己,常常以自己的標準去要求學生,要求學生聽命于我。我應該是屬于不受學生歡迎的老師了,我現在應該怎么辦呢?我想:今后要努力做到用自己的愛心去關懷每一個學生,每天都高高興興地去上課,高高興興地下課。在課余時間里,和學生一起做游戲,和他們聊天,談心。同時,要豐富自己的知識,與學生融洽相處。
第三個感受,要營造良好的數學學習環境,使我們的學生快樂的學習,快樂的生活。所謂環境造就人才就是這個道理吧。環境對人的一生的發展與成功是非常重要的。良好的數學環境能夠使學生進行有效的學習,只有數學學習環境與學生之間形成一種和諧的互動,才能使學生對數學學習產生興趣。當然我們營造環境要關注學生的特點,在良好的學習環境中,物是美的,人是愉悅的,師生之間、學生之間樂于交往,美的環境是可以使人的心情愉悅,快樂的環境中,學生可以生動有趣地學習數學,孩子只有在快樂的狀態下學習才是最有效的。數學學習環境應該是有利于學生在良好的環境下思維集中心情愉悅地進行數學的學習。
最后用一位名人話來結束讀了本書的體會:一個教師應該:“一點上知道一切,一切上知道一點”通過自己不斷的學習反思,努力使自己成為或更靠近學科專業上的行家,同時不自傲不自封,終身學習,變有限的“一桶水”為不盡的“長流水”。
中小學教師讀書心得2
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》,讀罷這本書,我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家,在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上,所提出的教育學說,既強調了教育的顯示功能,又關住了教育的終極目的,是適合中國國情的。他的理論和實踐,應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的敬業精神讓人感動,我也為之折服。
在讀到《教學合一》這節時,陶行知先生提出了教學要合一的觀點,有三個理由。
第一,先生的責任不在教,而在教學生學;
第二,新的法子必須根據學的法子;
第三,先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡,并須和他自己的學問聯系起來。
簡而言之:
一,先生的責任在教學生學。
二,先生教的法子必須根據學的法子。
三,先生須一面教一面學。
我仔細閱讀,細細品味,聯系我的教學,我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生,教師的課堂設計應適合本班學情,根據學情有目的,有針對性地實施教學,那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外,確實還需要不斷的學習,用豐厚的知識去充實自己,不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡,用之不竭的活水嗎?”
《學生的精神》中提到三點:
(一)學生求學必須具有科學的精神;
(二)要改造社會必具有委婉的精神。
(三)應付環境必具有堅強人格和百折不回的精神。
我想說說我自己的感受。現在的學生正如陶公所說容易“自滿”,自己剛剛對這個知識點有一定的領悟,就沾沾自喜,但真正實踐做題時,卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標,很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時,我便會問“你準備讀完干什么?”學生的回答:“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導致學生在學習上不想下功夫,更不愿意吃苦,對于周圍的環境學生很少從自身找原因,而是把更多的原因歸納在外界的環境上。例如,學生作業未完成,當問其原因時,學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業啦!”“課代表交作業時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何,更多的時候我在問自己:“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學,我在不斷的告訴自己:你一定要學會去轉變角色了,你現在已經是一名教師了,陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空,也是這樣告訴我的,只有先知道怎樣做一個好學生,才能培養出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的,有遠慮,有理想。他是抱著一種目的去拜師的,這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。
中小學教師讀書心得3
利用假期時間,我拜讀了《陶行知教育名著》,該書匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓,文章深入淺出、通俗易懂,從“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“學校觀”、“創造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想。
通過反復體會,我深切感受到自己的教育教學思想的不足之處,開始認識到自己的確需要不斷學習和積累。下面簡要地談談自己的幾點體會:
首先,用愛心去對待學生,傳遞給學生一份愛心。
“捧著一顆心來,不帶半根草去”體現了真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育。他愛教育、愛學校、愛學生,稱學生和學校為“愛人“,令人耳目一新,給我很大的啟示:我們也要像陶先生那樣,用偉大的愛心去滋潤無數顆童心,培養出無數顆愛心。作為教師,對學生的愛首先要尊重學生,尊重學生的人格和個性,他們可能在某個方面不如別人,但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個人好惡來判斷一個學生,把“差生”視為“朽木”,傷害學生的自尊心。
作為教師,對學生的愛還表現在對學生學習思想、生活上全面關心愛護,即老師想到的,教師想到了,父母未想到的,教師也想到了。教師要做學生的“親人、朋友和導師”關心學生的每一個部分。當然,愛里有嚴,愛里有教育。陶先生為學生竭力改善生活條件時,絕不可浪費,看到學生出現不良生活和思想傾向時,及時送上關懷與指導。作為現代的教師,更應多教給孩子一點謙讓、寬容、仁愛;多灌輸一點理想、道德、情操;多一份理智和引導,這樣學生在承受師愛的過程種找到前進的路,學會愛父母、愛他人、愛家庭、愛學校、愛祖國,心中充滿愛。
其次,學生是主體,教師是主導,讓每個孩子受益。
“教的方法必須根據學的學法”,學生怎樣學就怎樣教。從實際出發,它包括兩層含義:一是學生的知識程度和接受水平;二是指適合學生學習的教學方法。由于學生個人的文化水平、道德修養、才能和各年段的心理水平各不相同,教師必須實行不同的'教學方法。讓每個孩子受益。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同,你用松樹的肥料培養牡丹,牡丹會瘦死;反之,你用牡丹的肥料培養松樹,松樹受不了,會被燒死。
培養兒童的創造力要同園丁一樣,首先要認識他們,發現他們的特點,而予以適宜之肥料、水分、太陽光,必須除害蟲。這樣,他們才能欣欣向榮,否則不能免于枯萎。補偏救弊,長善救失,這是素質教育的根本要求。陶行知指出:“怎樣學就怎樣教,學得多就教得多,學得少就教得少,學得快就教得快,學得慢就教得慢。”由此得知,陶行知把教和學的關系翻過來,不是傳統的教師怎樣教學生就怎樣學,而是學生的學決定教師的教;教學內容的選擇安排一定要根據學生的實際接受能力來確定;教學過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力,而應該取決于學生的快慢程度。
同時,他還特別重視興趣在學習過程中的重要作用,認為這是提高教學質量的重要因素。當今教學理論的研究成果表明,教學過程中要充分肯定學生的主體作用,要根據學生的可接受水平和最近發展來促進知識的積累和能力的發展,不可操之過急,拔苗助長。
陶行知的教育思想是豐富多彩的,同時我們教師所學習所要作的也是豐富多彩的。學習陶行知,向前輩們學習,多積累知識,將陶行知先生的教育理論作為我們教育現代化的一盞指路明燈。
中小學教師讀書心得4
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎教育工作者來說,我們應該努力學習他的教育思想,服務于我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書,受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的,那么是生活便是教育,所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育”。他還指出,“生活教育與生俱來,與生同去。進棺材才算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活為中心,反對傳統教育以書本為中心,認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的,是單純知識教育的對立物。“生活教育”可以找到現實需要的根基,“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現,學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯系的知識;學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現在提倡的素質教育嗎?教師不僅是傳道授業解惑也,還要讓他們學會生活,學會勞動,學會學習,也就是陶行知的教育名言:千教萬教,教人求真,千學萬學,學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的,自有人類生活產生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次,“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進行。第三,“生活即教育”是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實際生活,教育就只是空洞的說教。
善于發現生活中的教育,善于開啟學生感受生活、學習探索的興致,教師是一個活的教科書,孩子從“活”的書中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業;解惑也。教師不僅要教給孩子知識,更要讓他們學會生活,學會計算,學會學習。教師應該像一個有能源支持的火炬,后者性一個有生命的蠟燭,以便燃燒,一邊又在生長。在不斷的學習過程中,不斷的豐富自己,使自己有更高的燃燒值,更高的照亮度,這樣才有可能在有限的從教生涯中,為祖國,為民族的教育事業,為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻,陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續前進、感悟和探索……
中小學教師讀書心得5
假期里閱讀《小學語文教師》這本雜志,認識了一個新的名詞“比較閱讀”。所謂比較閱讀是將兩個或多個材料對照閱讀,比較、辨別其中相同點和不同點,進而分析、綜合、概括、重組,形成新認識的過程。
閱讀教學需要根據文本特點和具體學情來精準確立教學目標。通過比較閱讀教學策略能夠遷移運用,有助于提升學生的閱讀能力,幫助他們從“會讀一篇”走向“會讀一類”。
比較閱讀帶來的創新和改變,主要表現在三個方面:
第一,在教學內容上實現聚焦。單篇文本的教學,教學內容往往過于龐雜,教師什么都想教,結果什么都沒有教好。比較閱讀通過兩或多個文本或語段的異同比較,能集中、聚焦教學內容。
第二,在教學過程和教學方法上凸顯自主,倡導發現。比較閱讀的重要目的是發現規律。
在比較閱讀的課堂上,學生最主要的學習活動就是獨立閱讀、比較閱讀,教師最常說的一句話就是:“同學們,通過比較,你又有什么新的發現?”給學生充分的時間去自主閱讀,主動探究,有所發現,讓學生享受閱讀的快樂、發現的快樂、獲得閱讀、表達、思維等多方面能力的發展,這是比較閱讀的重要特征。
比較閱讀有三大價值。
第一,有利于學生發現讀寫規律。要從單一語段或單篇文本中發現讀寫規律比較困難,學生發現不了,怎么辦?教師只能講給學生聽。但是,如果把兩個語段或兩篇文本放在一起,學生就容易發現,就能自己去發現。這是傳統教學不具備的優勢。
第二,有利于促進學生思考。語文課不僅要教給學生語文知識,更重要的是要教給學生智慧。我們學校倡導智慧教育,智慧的核心是什么?就是思維。讓學生在兩個甚至多個相同或不同的觀點中比較、思考,形成自己的觀點,肯定有利于發展他們的思維。
第三,能引發學生自主學習,從“教的課堂”轉向“學的課堂”,培養學生自主學習的意識和能力。
比較閱讀正好可以通過變革閱讀內容,促進閱讀方式的變革。比較閱讀的教學過程可以概括為:比較閱讀—發現規律—遷移運用。教學過程活動的主體都是學生,教師的職責是什么?是設計比較閱讀的具體任務,在學生探究規律遇到困難的時候搭設支架,點撥啟發,并巧妙創設交際語境,引導學生遷移運用規律。這樣的教學過程,體現了師生關系的變革,使閱讀教學真正成為學生自主閱讀、主動探究發現的過程。閱讀發現通常不能一撮而就,一步到位,而是逐步深入、循序漸進的。一次比較,兩次比較,三次、四次比較,在反復比較的過程中引領學生不斷發現,享受閱讀發現的樂趣。
比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式,它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式,乃至人生態度。從這個意義上說,比較閱讀具有重要的人生價值,能讓學生受益終身。
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