幼師讀書心得怎么寫

時間：2022-02-24 16:29:19 心得體會我要投稿

幼師讀書心得怎么寫10篇

　　從某件事情上得到收獲以后，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的幼師讀書心得怎么寫10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

幼師讀書心得怎么寫10篇

幼師讀書心得怎么寫10篇1

　　昨日，我讀了《兒童美術教育》一文后，感觸很大。在美術教學中，由于我們對美術教育的目的認識不清，所以對繪畫技能的傳授與幼兒創造力的發揮“度”的把握不夠準確，常常會教一些“概念化”的東西，機械模仿成分過多，創造成分不足。

　　我對美術形式的審美特征如：對稱、均衡、節奏、速度、韻律以及美術作品的整體美感效應不夠重視。還忽視審美能力的培養，在美術活動的內容和形式上，沒有利用多種美術手段對幼兒進行有目的、有計劃地審美心理結構的培養，活動時間一味的拉長，活動內容如大拼盤，而且是事先準備好各種活動的拼湊表演，看不到幼兒對周圍事物真、善、美的理解與表現。

　　文中提到，任何幼兒都應享有與其心智成熟程度相適應的自由權利，我們不能以幼兒尚未成熟為借口，剝奪他們應有的自由。教師對幼兒的控制僅僅是因為幼兒需要幫助，而不是因為幼兒無知無能。控制也并不是意味著幼兒被動的接受教師的建議與命令。在美術活動中，幼兒主要需要表現的不應該是繪畫技巧，而是幼兒自身的情感和感受。教師應該真正讓幼兒自己去發現、認識并表現出周圍生活中的真善美。

　　傳統美術教育還存在一些弊端，在教育觀念上，過多的注重技能的培養，強調幼兒繪畫色彩、造型及其結果，以像與不像、是與非作為評價幼兒作品的標準。在活動的組織形式上，局限于課堂教學及運用有限的工具;在教學方法和手段上，通常采用臨摹范例的方法，忽略了幼兒的創造性，扼殺了幼兒對美術的個性表現，抑制了幼兒創造才能的發揮。

　　我們教師在以往的美術教育中注重知識、技能的掌握，忽略了幼兒對美的感受和審美能力的培養，重視教育過程中內容的實現和教學方法、組織形式的應用，忽略了幼兒對美術活動的興趣及在活動中是否自由、大膽地表達其內心的情感與想法。

　　幼兒由于生活經歷、經驗不足，使他們常常把現實與想象、認識和情感交織在一起，使得他們的作品充滿了童真和童趣，而這正是幼兒作品的魅力所在。而且每個幼兒的發展水平是不一樣的，教師在指導和評價幼兒的作品時應該注重的不只是技能技法，而是看作品中所反映的情趣與豐富的想象力。

　　在欣賞幼兒的作品時一定要多傾聽幼兒的想法，了解他們豐富的內心世界。這樣，有利于我們對幼兒作品的理解，避免對幼兒作品的不理解和忽視幼兒內心世界的表露。

幼師讀書心得怎么寫10篇2

　　對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。

　　“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應是“活”的文字。

　　書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉化中為人，治學的態度，能夠充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。

　　對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四戶外“實是這整個文化戶外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化戶外轉變成一個政治戶外”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對戶外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

　　另一篇極具特色的演講稿是關于中國禪宗的發展史，從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長發展的過程。胡先生關于禪宗發展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史，他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。

　　多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統文化與現代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。

　　如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

幼師讀書心得怎么寫10篇3

　　《指南》將幼兒的學習與發展分為五個領域、三個階段進行了詳盡的描述和介紹。五個領域包括健康、語言、社會、科學、藝術，三個階段包括3—4歲、4—5歲、5—6歲。每個領域的各個階段全面的講解了幼兒的生理、心理發展特點并給出了詳細具體的教育建議。讀完本篇讓我深刻認識到，幼兒教師不僅是孩子的啟蒙老師，啟發幼兒的智力，還要引導幼兒在3—6歲階段建立對這個世界萬物的初步認知，讓幼兒在這個階段活得健康、快樂、有自信。那么我們作為教師更要學習科學的幼兒教育方式，以便更好的引導和教育孩子。

　　《指南》在健康領域從三個方面進行闡述：身心健康、動作發展、生活習慣與生活能力。對三種不同年齡階段的孩子身體發展、動作發展、習慣與能力方面的不同表現進行了合理詳細的分析。對幼兒來說身體正處于生長發展迅速的階段，身體素質固然是重中之重。《指南》中對于健康領域的要求除了幼兒身體各個器官，各個組織的發展正常外，還提到了生活習慣與生活能力方面的發展。當今社會大多幼兒都是獨生子女，在家里父母，奶奶爺爺對孩子百依百順，養成了衣來伸手飯來張口的習慣。那么，對于幼兒園的孩子，必須養成良好的生活與衛生習慣，具有基本的生活自理能力，具有基本的安全知識和自我保護能力，這都是需要幼師長期對孩子進行耐心引導才能養成的。

　　《指南》中提到語言是交流和思維的工具。幼兒期是語言發展，特別是口語發展的關鍵時期。這就要求幼師在教育活動中創設輕松良好的語言環境，從培養孩子的自信入手，鼓勵孩子自信大膽的表達思想。同時也要求幼師認真的傾聽孩子的表達，積極給予回應，并引導孩子在表達上養成文明用語的習慣。對于內向型的孩子積極給予鼓勵，對孩子的一點點進步大加鼓勵。孩子在學習語言最直接地途徑就是模仿，這就要求教師在日常教學實踐中應文明用語，做好榜樣。

　　在社會領域主要是培養孩子的交際能力以及社會適應能力。社會教育具有潛移默化的特點。在教學上沒有要求孩子掌握多少文化知識，而是重在培養孩子健全的人格，包括愛國情懷、集體感、歸屬感、關心愛護他人等等。同時社會學習是一個漫長的累積過程，需要家長和教師共同教育。社會學習也應滲透日常生活中的各個環節，多帶孩子參加社區活動，與別的孩子做游戲等等，這是說教的教育方式所達不到的。

　　《指南》中講到幼兒科學學習的核心是激發探究興趣，體驗探究過程，發展初步的探究能力。我想這就是要求教師在教育中保護孩子的好奇心。這個世界對于孩子來說是神奇的，他們在好奇心的引導下，對于什么都想要摸摸碰碰。很多時候家長不理解孩子的好奇心和探索欲，大人看來是孩子調皮、搗蛋，限制孩子的行為甚至批評孩子。那么作為幼師，應多鼓勵孩子的探究周圍的新鮮事物，引導孩子思考，滿足孩子的好奇心。讓孩子能用自己的方式去認識觸碰未知的世界，當然在保障孩子安全的前提下。

　　作為一名藝術課程的教師，通過《指南》的學習，在藝術領域產生了共鳴同時也值得我深思。我膚淺的認為幼兒美術教育是孩子解放天性的過程。追求美的感受以及孩子的涂涂畫畫都同樣是幼兒天性的表現。有人甚至認為孩子涂涂畫畫的本能是源自于還在襁褓中時涂抹大便帶來的享受。

　　那么作為一名美術老師改如何引導孩子的美育呢?

　　第一，相信每個孩子都是都是天生的藝術家。兒童的審美和認識和成人的理性思維不同，試著理解和欣賞孩子的畫作，孩子在生活中的藝術表現形式多樣，只是我們缺少發現和欣賞的眼睛。這讓我想到以前一個孩子，在我上課的時候將蘋果畫成一串一串的，成人可能會問為什么呢?孩子的答案是：因為多。

　　第二：不吝嗇贊美。老師的鼓勵雖然只有短短幾個字，卻能夠給孩子帶來足夠的信心和勇氣。

　　第三，善于發現孩子的興趣。俗話說的好興趣是最好的老師，激發他們表達創作的熱情。

　　第四，保護孩子的想象力和創造欲。幼兒階段的藝術教育的真正藝術在于使孩子快樂幸福。我們要充分相信孩子，不要輕易否定孩子的創作成果。

　　第五，我認為最重要一點，藝術教育目的在于讓孩子快樂成長，建立自信。

幼師讀書心得怎么寫10篇4

　　“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩小，便比小孩還要小。”——陶行知先生的《小孩不小歌》。從這首生動的小詩里可以看出，陶行知兒童教育思想的根本點在于正確地看待兒童。和成人比較，兒童小的只是生理，只是年齡，不小的是他的“心”，是他的精神生命;在陶行知先生的心目中，兒童的發展潛力是巨大的，兒童的精神生命與成人是平等的。

　　陶行知先生奉行教育民主，強調兒童與成人的平等。表現在兒童教育上，特別強調三個理念——

　　1.信任。信任的是潛能。教育學、心理學研究表明，人類智慧充其量開發不足10%，每個孩子，哪怕是殘疾孩子，都具有巨大的發展潛力。

　　2.尊重。尊重的是人格。兒童與成人，在人格上是平等的，應當給予極大的尊重。在人格結構中，自信是根基。因此教育者應當格外注意保護和激發兒童的自信心，幫助他們樹立成功者的心態，這才是握住了開發巨大潛力的金鑰匙。

　　3.理解。理解的是心靈。人是千差萬別的。各人所處的環境也是千差萬別。因此，決不能用單一的尺度去衡量每個人的生命價值。成功的真正含義是各自盡展潛能，人人創造最好的自我。在不承認差異的教育里，大多數兒童是找不到自信的，因而其潛力開發的路徑必然被阻塞。差異不僅應當可以接受，而且應當成寶貴的財富加以開發。

　　在教育改革的今天，很多教育者呼喚的教育平等。“蹲下來看孩子的`世界”，這句話或許就能充分體現這個教育理念。現在，我們的班級中，有不少是外來民工子弟，這些學生剛轉來時，其中有部分學生基礎差且思想、道德與老生有著不小的差異，如果對這些學生有羞辱、嘲笑、蔑視和冷漠的現象出現，只會損傷他們的自尊心，干擾他們的學習，破壞和諧的教學氛圍，只會給教育帶來不利的因素。

　　為此，我們將牢記陶行知先生的教誨，樹立平等育人的理念，本著“愛滿天下”的精神做學生的良師益友，真正為學生服務，讓他們人人得到尊重，人人享有機會，人人有所追求，人人體驗到成功的喜悅。

幼師讀書心得怎么寫10篇5

　　幼兒教師作為專業教育工作者，承擔著培養合格的社會成員，延續人類社會發展的重要職責。培養合格的社會成員的過程，實際是幫助每個個體從自然人向社會人的轉化過程。幼兒教師承擔的是保證和促進幼兒發展的重要任務。幼兒教師正是根據這個任務，把人類社會積累起來的某些勞動經驗、科學文化、思想意思和行為規范等社會精神財富，以最合適幼兒的方式，傳授給幼兒，使幼兒初步適應社會生活，為此為推動社會發展做貢獻。因此幼兒教師職業和其他教師職業一樣，是培養人，造就合格社會成員的職責。必須具有專業的素質和能力要求，如下：

　　(一)事業心

　　事業心是教師從事教育教學工作的根本動力，事業心是個體對造就所從事事業的熱愛和努力把工作做好的執著追求。幼兒教師事業心表現在以下幾個方面：

　　1.熱愛幼兒教育事業

　　對事業的愛是建立在對事業的認識的基礎上。人才的成長是一個連續教育、培養的過程，在這個過程中，幼兒教育是不可缺少的重要階段，它是為培養合格人才打基礎的。

　　2.熱愛幼兒

　　偉大的俄羅斯文學家高爾基說過：“教育兒童的事業是要求對兒童有偉大愛撫的事業。”

　　教師對幼兒的愛是一種理智的愛，俗稱教育愛，這就意味著教師要愛幼兒，對待幼兒態度溫和、寬容、不偏愛、尊重幼兒的人格，保護幼兒的合法權益，做幼兒的老師，也做幼兒的朋友。

　　(二)具有健康的身心素質

　　健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒，需要有良好的身體素質。身體健康的教師，精力充沛，工作效率高，與幼兒一起活動，給幼兒帶來自信和歡樂;如果教師體質差，精神狀態欠佳，則班級氣氛壓抑沉悶，影響幼兒心理健康。

　　(三)具有較為扎實的教育和文化科學知識

　　幼兒教師在就職前，必須了解和掌握幼兒教育的基礎知識，了解幼兒教育發展動向和最新研究成果。學習這些知識將有助于教師掌握幼兒教育規律，提高工作的目的性、計劃性和工作效率：也有助于教師樹立正確的教育觀念。

　　(四)具有多方面的能力素質

　　幼兒教師要實現自己的職業理想，成為教育幼兒的行家里手，應將教育理論知識轉化為教育教學實際能力，這是搞好教育教學的重要條件。

　　1.觀察和了解幼兒的能力

　　教育幼兒是一門科學，只有了解幼兒，才能較好幼兒。而觀察是了解幼兒最重要的途徑之一，由于幼兒自身控制能力差，情緒意外露，其內心活動，身體狀況常通過表情、動作或簡短語言表現出來。

　　2.組織管理班級能力

　　教育全班幼兒，使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發展是教師的中心工作。在班級組織管理中，教師肩負著重大職責。從教育內容看，有德、智、體、美諸方面：從工作任務看，有保育和教育兩方面;從教育途徑看：有集體教學活動、勞動、游戲、日常生活等;從組織形式看，有集體、個別、小組活動等，教師要求將這些內容和活動形式，合理計劃，科學安排，并做出最佳方案，促進幼兒發展，不是一件容易的事，這需要教師具有很強的組織管理能力。

　　3.溝通能力

　　溝通是人與人之間通過信息交流，彼此相互理解，彼此接納對方觀點、行為，彼此協調，達到默契的過程。溝通的方式主要有言語溝通，非言語溝通等。教師與有、家長之間的溝通能力是教師重要的基本功。

　　4.教育監控能力

　　教師的教育監控能力是指教師對自己組織的教育教學活動進行積極主動的自我認識，自我調節和自我反思的能力。它包括以下幾個方面：

　　5.教育研究能力

　　研究是交易者對待未知事物的一種態度。面對著全體幼兒，教對所要教的內容是早已熟知，但是幼兒怎樣理解，卻是每個人每個不同情境下都各不相同的，因此，教育工作永遠充滿著未知的因素，永遠需要教育者進行研究。

　　作為一名優秀的幼兒教師最應具備的素質與能力，孩子的成長過程是至關重要，而幼兒教師是引導孩子健康的發展關鍵，因此，作為一名優秀的幼兒教師必須要以《綱要》為宗旨，來促進幼兒終身發展為目標，樹立終身學習的理念，加強自身的學習與反思，不斷提升自身素質與能力，從而培養出更多優秀且才華橫溢的幼兒。

幼師讀書心得怎么寫10篇6

　　剛拿到這本書時便隨手翻了翻，覺得這是一本純理論書。可是，當我認真翻閱時，卻發現這本書所講述的每一個理念都會有一個個案例來幫助我們理解，運用通俗易懂的語言，結合實際進行反思，能使我在看的時候聯系到平時的工作情況。

　　翻開這本書的的第一頁是導言，它一開始便向我提出了一個問題：社會、家庭、兒童與幼兒園之間究竟是怎樣一種關系?而這也是我步入幼師這個行業首先要弄清楚的基本關系。作為教師，我們必須對理論與實踐進行反洗，結合當今社會與家庭的發展狀況思考，發掘自身的理論發展能力，構建理論與實踐對話、理論實踐結合具體教學情境、教師與具體幼兒在具體教學情境中對話的智慧的幼兒園教育學。

　　通俗化、故事化的語言激發讀者的閱讀興趣，豐富的教育活動案例剖析說明一些原理或新的理念。讓我了解到其實我們老師在教育教學工作中所處的位置是很重要的。就像有一位哲人說得好：“如果你一直向上看，就會覺得自己一直在下面;如果你一直向下看，就會覺得自己一直在上面。如果一直覺得自己在后面，那么你肯定一定在向前看;如果你一直覺得自己在前面，那么你肯定一直在向后看。”目光決定不了位置，但位置卻永遠因為目光而不同。關鍵是，即使我們處于一個確定的位置上，目光卻依然可以投往任何一個方向。

　　教學方式要隨著理念更新，對待幼兒我們要進行一次重新的定位，多關注教學實踐操作層面，教學細節與實效，多關注幼兒的認知程度和今后的發展，并將其作為自己教學的出發點，不斷創新自己的教學智慧，提升自己的教學水平，才能適應當前教育改革形勢的發展要求。學前教育關系到兒童一生的可持續發展和國之興盛，這對我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對實施素質教育的挑戰。

　　多站在孩子的角度來考慮孩子的行為，你會發現他們只是比我們多了一下好奇與期待，多了些童真與可愛，我們要對孩子多一份愛，兒童不是成人的附庸，不是承認的預備，他們都是有獨立的生命試題，有著獨特的身心結構，我們應該尊重了解兒童自己的心靈世界、興趣、需要、獨特的人格，他們有自己看待世界的方式。這些都是幼兒成長的內在需要，就如著名的教育家孫云曉曾說過這樣一句話：“愛，要從尊重開始”。作為一位幼師，一定要尊重每一位孩子。

幼師讀書心得怎么寫10篇7

　　最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想說什么》。其中有一個章節談到培養快樂、負責、有潛質孩子的5個訣竅。

　　在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

　　訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。

　　訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應。或者你就應捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：這本雜志很棒，對不對?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。

　　訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對孩子沒有幫忙，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也能夠請那個人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。

　　訣竅4，用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時，不好只是喂他，也要花時刻同他說話：我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點東西來吃吧!若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說：那種聲音真可怕，把你嚇壞了。孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語增強這種經歷給孩子帶來的正面感受，能夠發出夸張的聲音，比如哇的一聲，或者說：你玩的很開心，對不對?這些語言描述不僅僅僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。

　　訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時父親平靜地說：索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句：索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。在這件事情上，首先，父親以平靜的語氣和孩子說話，并干預了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語調。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西球。最后，謝謝你，我愛你!他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動和反應，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經驗，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態度冷靜以及情感和諧的大人。

幼師讀書心得怎么寫10篇8

　　借著假期時間，我讀了一本關于區域活動方面的書——《幼兒園自主性學習區域活動指導》，這本書從區域游戲入手，圍繞教師在開展自主性學習區域活動中最關心的五大方面，即區域活動內容與關鍵經驗、區域活動的一般流程、評價要點、問題與對策以及活動案例，進行了理論結合大量實踐案例的闡述。區域活動是幼兒通過參與游戲達到教師預期的教學目標，從某中意義上說，是一種幼兒的主體活動，它具有自由、自選、獨立而主動的特點，區域活動賦予了幼兒極大的自由度，使幼兒能夠按自己的意愿，獨立自主地進行活動，為幼兒自主習慣和能力養成發展提供了條件。

　　我班幼兒是大班孩子，每當他們玩完區域活動后，總會有一些材料被破壞，比如說搭建區的紙箱，孩子們就很隨意的坐在上面或用腳踢來踢去，通常遇到這樣的事件后，我都會批評不愛惜的孩子，然后自己把箱子修整一下或扔掉，可是，孩子仍舊不愛惜箱子，導致搭建區的紙箱越來越少。看了這本書以后，我才發現我的做法都是錯的。我們制作材料時首先要考慮材料的實用性、耐用性、這樣可以減少幼兒在使用材料的過程中不小心導致的破損;擺放材料的位置也要適合幼兒的取放，防止幼兒在取放過程中的自然破損;每當投放新的材料時，我們要有目的的引導幼兒討論這種材料是什么做成的，使用時要注意什么問題，了解材料的制作過程，使幼兒產生愛惜材料的責任感，培養幼兒愛惜材料的良好習慣。我們還要制定游戲規則，和幼兒一起商討，每個區域應有什么樣的規則，比如：輕拿輕放、擺放整齊、材料分類，放在固定位置、按正確方法使用材料、及時整理清潔等;對不愛惜材料的幼兒要及時提醒勸告制止。在材料破損后要指導幼兒及時修補破損材料，在這個過程中，幼兒既能體會到愛惜材料的重要性，又能掌握一些基本的修理辦法。

　　看完這本書后，我認為我班幼兒之所以不愛惜材料道具，教育過后又屢教不改，就只因為我沒有把他們放在主導的位置，當發生不愛惜材料的情況發生時，我批評他們幾句后，剩下的“爛攤子”就我收拾了，孩子們并不能深刻了解、體會到愛惜材料的重要性，在以后的日子里，如果再遇到不愛惜材料的的情況發生，我會用以上的方法采取措施，我相信我班幼兒不愛惜材料的情況一定會越來越少，會越來越好。

　　讀了這本書后，我學到了很多，為我的教學工作提供了切實有效的指導，我會努力成為幼兒游戲的發現者、支持者，角色扮演的引導者、矛盾沖突的協調者，在孩子的區域活動中定位好自己的角色，讓更多的孩子在游戲中快樂成長。

幼師讀書心得怎么寫10篇9

　　《和孩子一起跳舞——給中國幼兒教師的50封信》這本書以信的形式向我們介紹了吳放教授在幼教之路中的心路歷程，文中的吳放老師在第32封信中談到如何讓孩子們既活潑自由又能遵守一定的常規，做到活而不亂，讓我很有感觸。

　　我帶的是小班，剛入園的孩子什么都不懂，他們好動，隨心所欲做自己想做的事，完全沒有規章制度，像一盤散沙，這種過度讓我有點措手不及。同時我覺得小班的孩子就像一張張白紙，可塑性很強，老師應該給他們足夠的空間，讓他們自由發展，但是又怕過分的自由讓他們松散，變得沒有紀律，導致不能順利開展活動，這一點一直讓我很困惑。

　　看了吳放老師的《幼兒常規培養與行為自由度》一文讓我豁然開朗，文中說幼兒園常規管理中很重要的一個任務是幼兒常規培養，"活而不亂"必須以幼兒形成常規行為習慣為先決條件才能夠實現。對幼兒進行常規管理要考慮自己班級幼兒的年齡特征、心理特點、行為水平、幼兒的自我控制能力，并要針對自己班級幼兒的具體控制能力，這樣才能收到較好的效果。"活而不亂"的班級常規是我們老師追求的最高教育境界，吳放老師介紹的一些教育方法也非常值得我們學習和思考。

　　吳放老師說到孩子們已有的行為能力與范疇，這是老師用來確定"活"的程度與范圍的標準。小班的孩子年齡小，而游戲是孩子的天性，通過設置游戲情境，引起幼兒主動遵守規則要比老師直接一句語言提示的效果要好的多。比如活動前后孩子如廁，一開始孩子們要上廁所就全部跑進去了，因為人多空間小，一方面孩子在里面也要等，另一方面孩子都擠在一起存在安全隱患。于是我們讓孩子分成兩組，做開火車的游戲去如廁。這樣一來，解決了擁擠的問題，同時也在游戲中讓孩子遵守了如廁的規則。

　　另外，我們在培養孩子的常規時應多鼓勵、少批評，好動是孩子的天性，每個班里總會有那么幾個調皮的孩子，他們往往坐不住，甚至老師在說而他們在做自己的事。這時我們只要說一句"看，某某某坐的真神氣!"那些不能好好坐的孩子立馬就坐端正了，相信每個老師在平時的教育中也深有體會。俗話說：好孩子是夸出來的。幼兒的點滴進步受到老師的贊許后，他會便自信、更快樂，因為愛與尊重的心理環境有利于幼兒主動地學習，多用鼓勵表揚的方法進行下面引導，幼兒更易接受。

　　培養幼兒常規習慣的方法有多種多樣，但是所教的常規習慣必須要反復的進行，經常滲透幼兒在園生活的每一個時間段，不斷加強日常的鞏固;在培養常規時，我們還要根據孩子現有的水平，注意讓孩子成為常規的主人，激發孩子的主動性，同時加上老師的提醒引導，相信"活而不亂"的常規秩序會離我們越來越近。

幼師讀書心得怎么寫10篇10

　　“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質好的豁達開朗，沉著應對，于是成功了;心理素質差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像

　　發現新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不好給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都就應在他實際的基礎上發展，而不是作別的孩子的復制品。因此當他學會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們就應從孩子自身的角度出發，把他的過去和此刻拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關心他養育他的父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的溫暖去呵護他成長。

　　其實，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現出明顯的抑郁，既影響健康，還會產生厭世情緒，甚至會做出傷害自己或他人的極端舉動。就像那些常被列在調皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來?其實他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對!而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜愛我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作個性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發泄，()正因大家都不跟他玩因此心里很難受。有一次，我上課我故意點他起來回答問題時，發現他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表揚他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來他像變了一個人很安靜專心地做每一件事。

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