教師暑期的讀書心得
教師暑期的讀書心得1
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”君子、強(qiáng)者為自己的奮斗目標(biāo)而活，不為流言蜚語所惑；那么，相比之下的弱者則極易被它左右。因此，當(dāng)身處的環(huán)境被是非議論所包圍時(shí)，還需謹(jǐn)慎的選擇處理的方法，切記魯莽行事而帶來不必要的麻煩。
美國著名將領(lǐng)麥克阿瑟說過：“對(duì)于正面的敵人，我總能應(yīng)付；但是對(duì)于背后的狙擊，我卻不能保護(hù)自己。”由此可見，來自背后的惡意中傷、流言蜚語是每個(gè)人都避之不及的，同時(shí)也證明了它的殺傷力極強(qiáng)。
人言可畏，每個(gè)人的身邊都不乏造謠生事之人，并且謠言的傳播速度讓人驚嘆。但是，即便它再“驚悚”，它也抵不過“真相”。它或許可以讓人暫時(shí)的功虧一簣，但是一定要記得另外一句話“禍從口出”，管好自己的嘴巴，少談別人的是非才是明智之舉，莫等到賠了夫人又折兵，那時(shí)才知道“大嘴巴”的害處。
可即便道理如此，這個(gè)世界上依然不缺搬弄是非、指手畫腳、圖謀不軌、攻于心計(jì)、損人利己的人，為了達(dá)到自己的目的不惜造謠生事。這或許就是人生，“彩色”的人生，大家或許都習(xí)慣了相互“議論”，甚至覺得這是人之常情，覺得這個(gè)世界上，有誰不被論，又有誰不議論人？己所不欲勿施于人，己所欲而施于人，誰又能真正的做到？
那么，我們?cè)撊绾螌?duì)待流言蜚語呢？生活在如今的社會(huì)中，不被議論是不可能的，但是我們可以選擇面對(duì)它的態(tài)度，只要我們?yōu)槿颂幨勒�、只要我們�?nèi)心善良、只要我們不做虧心事，那么，又何懼它怎么變幻莫測呢？
其次，我們做人要有原則，不要被他人的行為和思想所左右。面對(duì)是非對(duì)錯(cuò)，不要偏聽偏信并加以傳播，否則就會(huì)成為被別人利用的棋子，也成為了謠言的散布著，這種本就不道德的行為，我們不該讓它生根發(fā)芽。
簡而言之，人的一生注定坎坷崎嶇，面對(duì)別人的惡語相向，我們要做的不是以牙還牙、以眼還眼，而是要保持冷靜和沉默。因?yàn)椋{言始終是謠言，若對(duì)它回應(yīng)只能是徒勞的，保持沉默，它將會(huì)自動(dòng)消沉。一位哲人說過：“棍棒、石頭或許會(huì)擊傷我的肋骨，但語言無法傷害我。”所以，泰然處之的去面對(duì)，它將不攻自破。
教師暑期的讀書心得2
蘇霍姆林斯是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他的著作《給教師的建議》, 是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍。書中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。單是看看目錄，“教師的時(shí)間從哪里來”“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”“怎樣檢查練習(xí)本”“興趣的秘密在哪里”“學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的奧秘在哪里”等等，就感覺到這本書不是枯燥的理論，而是從我們教師的身邊出發(fā)，探討一些常見的現(xiàn)象，普遍的觀點(diǎn)，以及經(jīng)常遇到的棘手問題，并提出了切實(shí)可行的方法。全書皆為經(jīng)驗(yàn)之談，讀來令人備感親切、深受啟發(fā)。讀此書，就好像這位教育大師針對(duì)教師的困惑和不解，與我面對(duì)面的交流，給我指點(diǎn)迷津，讓人有種豁然開朗的感覺。
書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，能開闊教師的眼界，提高水平。閱讀完《給教師的建議》之后，我感觸頗深，我覺得這些經(jīng)驗(yàn)一定對(duì)我們教師有著很實(shí)用的指導(dǎo)和借鑒作用。
這本書給我的最好的建議就是——閱讀。古人云：“開卷有益”，“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。”只有常讀書、常思考，人才能不斷進(jìn)步。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐我更深刻理解到，閱讀不僅是教師自己讀，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生讀。
一、 教師的時(shí)間從讀書中來
我們總在抱怨時(shí)間的流逝如水似箭，每天的工作疲于應(yīng)付，總感覺時(shí)間不夠用。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲！
在《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。原來，這是因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n和用課前的幾小時(shí)來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？
作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。抽出時(shí)間來逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富、智力財(cái)富和教育的明智。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�
讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
二、學(xué)生的時(shí)間從讀書中來
如果教師只考慮怎樣迫使學(xué)生用更多的時(shí)間坐在那里摳教科書，那么負(fù)擔(dān)重的現(xiàn)象是不可避免的。學(xué)生每天的生活都被各種學(xué)校功課塞得滿滿，而給他留下的供他思考的時(shí)間微乎其微，學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，疲于奔命，對(duì)學(xué)習(xí)本身也失去了興趣。蘇霍姆林斯基指出：“想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間�！比绾螢閷W(xué)生贏得自由自配的時(shí)間呢？明智的、善于思考的教師會(huì)將他的每一個(gè)學(xué)生領(lǐng)進(jìn)書籍的世界。蘇霍姆林斯基還指出：“培養(yǎng)起對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，——這些都決定于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要�！�
學(xué)生上課時(shí)的注意力取決于他事先知道的一系列常識(shí)，有了這些常識(shí)，他就會(huì)把毫無趣味的教材看成很有趣的教材。所以，要想讓學(xué)生專注于教材中的知識(shí)，教師就要推薦他們讀一些跟這些知識(shí)有關(guān)的有趣的書，讓他們有一定常識(shí)的儲(chǔ)備，這樣在講授教材時(shí)，就會(huì)觸動(dòng)學(xué)生的思想，積極地思考，學(xué)生的思維火花被點(diǎn)燃了，他學(xué)起來也就輕松了，而且這樣在課堂上掌握的知識(shí)是非常深刻的，也就不用把全部負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)移到課后復(fù)習(xí)上去，也就減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。所以，“通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。”這樣也就為學(xué)生贏得了更多自由支配的時(shí)間，去發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維。所以說，學(xué)生的時(shí)間來自課堂，而歸根結(jié)底是來自于閱讀。
教師要讓學(xué)生閱讀——出于愛好、出于求知愿望的閱讀，而不是出于背誦和記憶的要求的閱讀。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地�！敖處熞@樣來教育學(xué)生：造成一種風(fēng)氣，使他們感到不學(xué)無術(shù)、對(duì)書籍冷眼相看是不道德的�！�
蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了一百條“建議”， 這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事，而且這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)教學(xué)中都會(huì)接觸到的實(shí)際問題。書中的每一條建議，都充滿人生哲理和教育智慧，通過讀此書，收獲很多，但是如何讓這些收獲真正為自己的教育教學(xué)所用，我想最主要還是要付出行動(dòng)去實(shí)踐。在實(shí)踐中不斷提高，在實(shí)踐中不斷思考，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。而引領(lǐng)我們實(shí)踐的一盞明燈就是不斷讀書，只有讀書，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們贏得更多的時(shí)間去思考自己的教學(xué)。
教師暑期的讀書心得3
近日，拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育-------素質(zhì)教育探索手記》（增補(bǔ)本），這里邊的內(nèi)容、故事，每一部分的手記都是如此的感人至深，真的是一部讓人感動(dòng)得流淚的教育故事，看完后使我重新思考做教育的責(zé)任，讓我更深入的去思考如何去做個(gè)更好的老師。原來，師生的情誼是如此的深厚。以前，我認(rèn)為我的老師工作已經(jīng)做得還算可以，看完這本書之后才汗顏的知道比起李老師我所做的僅僅是微不足道的，是那么的粗糙與淺薄，在與學(xué)生的接觸中是如此的疏忽大意，還自認(rèn)為很好了，這本書再次給我的教育工作增添了無窮的動(dòng)力，為提升我的教學(xué)工作指明了方向，做學(xué)生工作，就應(yīng)該向李鎮(zhèn)西學(xué)習(xí)，象李鎮(zhèn)西那樣去工作。
在所有的手記中，最讓我深思的就是手記五，正如他的標(biāo)題一樣“沉重的思考”，主要記述了一位女生自殺引發(fā)的德育思考，大體經(jīng)過是這個(gè)女同學(xué)從小就各個(gè)方面都很優(yōu)秀，隨著年齡的增長，自己所見到的現(xiàn)實(shí)狀況相差甚遠(yuǎn)而不可理解，最終在16歲那年服毒自殺，（詳細(xì)內(nèi)容見書上195---215頁）我們的德育工作做得是太差了，正如學(xué)生所說：“老師講的，不是我們想的，我們想的，恰恰是沒有人回答的”。我們確實(shí)不自覺的的培養(yǎng)出不少兩幅面孔的人：想的和說的不一樣，言不由衷的作文，口是心非的演講……造成這種惡果的原因很多，但是德育過程中客觀存在的虛假是原因之一……（第219頁）
于是，一些學(xué)校不準(zhǔn)學(xué)生與社會(huì)上的人接觸，盡量減少學(xué)生與校外的聯(lián)系，嚴(yán)格控制學(xué)生放學(xué)后回家的時(shí)間，有的學(xué)校連春游都取消了……這不正是大英中學(xué)的寫照嗎？大英中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)不正是這樣做的嗎？這還不算，大英中學(xué)甚至運(yùn)動(dòng)會(huì)、五·四節(jié)等所有的活動(dòng)一并取消。而在去年就引發(fā)了一起學(xué)生跳樓自殺案一例。公安局的結(jié)論與寧小燕自殺的結(jié)論一樣：心理問題。最令人遺憾的是：這一條人命也并未引起學(xué)校對(duì)德育教育的思考。反而強(qiáng)調(diào)的是如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理。老師要及時(shí)清點(diǎn)人數(shù)，加大全校教師對(duì)學(xué)生的每時(shí)每刻的監(jiān)管。學(xué)校的德育工作進(jìn)入死胡同，而沒有一個(gè)人能夠調(diào)轉(zhuǎn)方向，現(xiàn)實(shí)中，德育工作難啊！
一方面，面對(duì)日趨復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和緊張的生活節(jié)奏，學(xué)生的青春期心理疾病漸漸增多，需要教育者深入每一個(gè)學(xué)生的心靈，而過去我們的教育除了“政治思想工作”，幾乎沒有真正的心理輔導(dǎo)和心理保健。同時(shí)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然喚醒人們的主體意識(shí)，并期待著對(duì)公民的獨(dú)立人格、法治觀念和民主精神的培養(yǎng)成為我們教育的應(yīng)有內(nèi)容。另外，現(xiàn)代社會(huì)所需要的價(jià)值觀念、效益觀念、競爭觀念、信息觀念、人才觀念、創(chuàng)新意識(shí)、平等意識(shí)、守信意識(shí)、自立意識(shí)、破釜沉舟的冒險(xiǎn)精神、越挫越勇的進(jìn)取精神、機(jī)動(dòng)靈活的應(yīng)變能力、明察秋毫的預(yù)見能力以及人際關(guān)系處世藝術(shù)等等，這些都是我們傳統(tǒng)德育所缺乏或比較薄弱的。
世紀(jì)之交的中國基礎(chǔ)教育，使用頻率最高的詞語，當(dāng)首推“素質(zhì)教育”。對(duì)于素質(zhì)教育，已經(jīng)有許多專家提出了不少精辟深刻、令人折服的見解。我是長期在基礎(chǔ)教育第一線從事教育的實(shí)際工作者， 因而不具備宏觀的、高層次的理論思維，但十年鮮活的校園生活使我對(duì)素質(zhì)教育不但全身心地?fù)碜o(hù)，而且有著自己獨(dú)特的理解──“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個(gè)大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育！
什么叫“好人才”？一句話，就是新時(shí)代需要的人才。這個(gè)新時(shí)代需要的人才，應(yīng)該是有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律，應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。這樣的人才，當(dāng)然具有獨(dú)立思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神和民主的作風(fēng)。如果缺乏這種時(shí)代精神和新的品質(zhì)，沒有理想、沒有紀(jì)律、沒有奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，不管有多少知識(shí)，也不能算新時(shí)代需要的人才。教育內(nèi)容的固定、僵化，把學(xué)生引導(dǎo)到追求高分?jǐn)?shù)上去。這種教育思想和教學(xué)方法培養(yǎng)出來的人才，只能是唯書、唯上，必然缺乏創(chuàng)造性和進(jìn)取精神。歷史上，凡是對(duì)人民做出較大貢獻(xiàn)的政治家、思想家，都是或多或少地突破這種教育思想的結(jié)果。我們現(xiàn)在要取得社會(huì)主義建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革的成功，就應(yīng)該改革陳腐的傳統(tǒng)教育思想和教學(xué)方法，大大發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神，敢于創(chuàng)新的精神。
讀完《愛心與教育》，感觸頗深。如果說它是一部成功的著作，倒不如說是一本成功的“實(shí)例教育學(xué)”。其文筆細(xì)膩流暢，感情豐富，情節(jié)動(dòng)人，結(jié)構(gòu)飽滿。既有典型的教例剖析，又有精要的教理闡述。作者憑借對(duì)教育的滿腔熱誠，憑借對(duì)學(xué)生永無止境的愛，在他十七年積累、自創(chuàng)的教育教學(xué)實(shí)踐中，他的素質(zhì)教育的理論，模式，在實(shí)踐中得到不斷提煉，升華，從而逐漸邁向教育的前沿陣地。這個(gè)探索的過程值得我們每個(gè)教育工作者深思。
如果說素質(zhì)教育的前提是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型的人才，那么德育教育意在塑造具有高尚品質(zhì)，高尚情操的偉大思想的人，若將兩者進(jìn)行比較，我們心靈的天平該如何傾斜？李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》——素質(zhì)教育探索手記則給我們作了最好的詮釋，“既然教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，那么對(duì)教會(huì)學(xué)生做人最直接的德育，我們理應(yīng)有更深入的研究和探索。”
教師暑期的讀書心得4
學(xué)習(xí)《中國著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》時(shí)，拜讀了魏老師的《自強(qiáng)。育人。教書》一文，領(lǐng)悟了他的教育思想，感慨頗多，然本人筆拙，現(xiàn)只將不吐不快的點(diǎn)滴體會(huì)分享與大家。
身為一名教育主管，仍兼班主任和語文學(xué)科教師，還要外出講學(xué)。教學(xué)時(shí)間哪里來？教學(xué)任務(wù)如何完成？這是我?guī)啄陙硇念^的疑團(tuán)。直至今日，拜讀其作，豁然釋疑。原來魏大師和學(xué)生探索了一條語文教學(xué)管理科學(xué)化的途徑。它分為三個(gè)系統(tǒng)，首先是計(jì)劃系統(tǒng)，將34件實(shí)事分為6類：每天必做的6件事、每天按學(xué)號(hào)輪流做的3件事、每周做一次的3件事、每學(xué)期做一次的9件事、不定期的6件事、滲透于語文教學(xué)中的7件事。其次是監(jiān)督檢查系統(tǒng)，建立了五種檢查監(jiān)督的方式，并且制定了具體的檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。最后是反饋系統(tǒng)，有個(gè)別討論反饋、班干部反饋、班集體反饋和家長反饋。并且每個(gè)系統(tǒng)都有具體的操作方案。難怪魏老師在如此繁忙的工作中，仍舊保持高質(zhì)量的教學(xué)效率，緣在于語文教學(xué)走上了法治的軌道。
魏書生的敬業(yè)精神、寬容的美德、民主的育人思想和科學(xué)的管理理念，是樹立良好的師德師風(fēng)之楷模。
一、敬業(yè)。
沒有敬業(yè)精神而談教學(xué)、班級(jí)管理，如同無本之木、無源之水、無皮之毛。所謂敬業(yè)精神，從魏書生身上，體現(xiàn)出來的就是“迷戀上了教書”。“迷戀”，說得多好。正是因?yàn)椤懊詰佟�，才�?huì)全身心投入而無怨無悔；正因?yàn)椤懊詰佟辈艜?huì)興趣盎然而動(dòng)力不竭；正因?yàn)椤懊詰佟�，才�?huì)殫精竭慮而有奇思妙想；正因?yàn)椤懊詰佟保挪粫?huì)感到瑣碎苦累。因此，我始終沒有覺得做班主任工作對(duì)我是一個(gè)額外的負(fù)擔(dān)，蓋源于此。
二、寬容。
魏書生說：“少埋怨環(huán)境，多改變自己”。誠哉斯言。我剛開始工作時(shí)，也經(jīng)常埋怨學(xué)生太差，學(xué)校條件落后，設(shè)備簡陋……埋怨的結(jié)果怎樣？環(huán)境沒有什么變化，倒是自己的脾氣更壞了，愛挑剔、愛發(fā)牢騷、喜歡評(píng)頭品足。
魏書生的理解是：“埋怨別人不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣、太困難，常常是我們自己沒能力，主觀努力不夠；埋怨學(xué)生難教育，常常是我自己方法少�！比珲囗�，豁然開朗。是的，怨天尤人有什么益處？因此，我在工作中對(duì)于學(xué)校的內(nèi)外部的環(huán)境，不再說三道四。能夠想辦法解決或改變的就盡量想辦法解決或改變，實(shí)在無力解決或改變的也能夠泰然處之。要有點(diǎn)“跳出三界外，不在五行中”的境界。對(duì)于學(xué)生，不論是多么差的學(xué)生，不再埋怨，更不諷刺挖苦。魏書生說：“我總覺得即使是最淘氣的學(xué)生，即使是各科成績都倒數(shù)第一的學(xué)生，也確實(shí)都是我的助手，他腦子里一定有和我一致的成分，我?guī)椭麑W(xué)會(huì)管理自己、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)之后，他一定也幫助我提高了教育教學(xué)能力�！卑褜W(xué)生當(dāng)成助手而不是對(duì)手，這就是寬容的美德演繹出來的高明的方法。所以，我的班主任工作及班級(jí)管理每一方面都有助手，人人是助手，班級(jí)工作充滿活力。
三、民主。
魏書生說：“要看到自己和學(xué)生的長處，千方百計(jì)發(fā)展這些長處”�！拔腋械阶约旱淖钪饕L處就是善于商量。語文不會(huì)教，跟學(xué)生商量商量，就想出了一些辦法。不會(huì)教后進(jìn)學(xué)生，便多次跟他們商量符合他們實(shí)際的學(xué)習(xí)方法，這樣一來，他們也能從自己的實(shí)際出發(fā)，一點(diǎn)點(diǎn)地超越自我了�！蔽矣X得這“商量”就是讓學(xué)生“做自己的主人”，是對(duì)學(xué)生最大的尊重，如果沒有親身經(jīng)歷，我是絕體會(huì)不到這一點(diǎn)的。
四、科學(xué)。
魏書生說：“我們努力將事情、時(shí)間、承包人三者落到實(shí)處。朝著‘人人有事干，事事有人干，時(shí)時(shí)有事干，事事有時(shí)干’的目標(biāo)努力�！边@將大大減少隨意性，減少人治的成分，提高工作效率。
我想如果試著與學(xué)生商量，班級(jí)里將會(huì)有哪些常規(guī)工作要做，誰來負(fù)責(zé)干，什么時(shí)間干，多長時(shí)間干完，結(jié)果如何，一定到位，這樣大家干起事情來有條不紊，效率一定會(huì)提高高，效果一定不錯(cuò)。
總之，我深感：魏書生是中國大地上一個(gè)非常了不起的老師、是中國教育界杰出的人物，不愧稱之為教育改革家。魏書生的教育思想值得學(xué)習(xí)、魏書生的教學(xué)方法值得研究、魏書生的改革精神值得發(fā)揚(yáng)，從教當(dāng)學(xué)魏書生，為師當(dāng)學(xué)魏書生。
教師暑期的讀書心得5
對(duì)于走向教育工作者的我，魏書生的《班主任工作漫談》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對(duì)于教育學(xué)生也是很重要的。當(dāng)我接觸了這本書后，心中發(fā)出深深的感嘆：
魏書生老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻(xiàn)身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，有意識(shí)地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢？他的教育方法又有什么特色呢？
教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情，老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤，心中的怒氣就難以平息了。
而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評(píng)學(xué)生，他也不是厲聲惡語。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們?cè)鯓幼瞿芨谩薄ⅰ拔覀儽仨殘?jiān)信我們會(huì)做好的”等等，讓學(xué)生感覺到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛和耐心，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長跑——寫日記”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強(qiáng)烈的震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識(shí)之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。
教師暑期的讀書心得6
內(nèi)容簡介： 本書有一百條給老師的建議，內(nèi)容充實(shí)，全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。書中的一百條建議，每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。是本教育經(jīng)典書。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，具有很強(qiáng)的可讀性。
《給教師的一百條建議》讀后感
一直以來，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來讀書，總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)�？汕安痪�，一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的.建議》。書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線任教的老師們來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。這樣的一本書，應(yīng)該讓所有一線教師人手一冊(cè)。
書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)�。〈_實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題??現(xiàn)
在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時(shí)方恨少�。 痹瓉恚@是因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n和用課前的幾小時(shí)來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？
書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語??“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻�，�?yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情??”反思自己的教育，是不是缺了些什么？
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在書中，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀來令人有豁然開朗的感覺。
《給教師的一百條建議》讀后感
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。
教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵， 蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語。語言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在�！币虼耍獑⒌蠈W(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準(zhǔn)確性
教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分；見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。
三、教師語言的啟發(fā)性
教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝
通教育對(duì)象心靈最佳效益的語言；教師應(yīng)有一個(gè)語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語言，要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對(duì)教學(xué)語言的效益進(jìn)行評(píng)估。
教師的語言修煉是無止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處．我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢的
做最好的教師 做最好的自己
——《做最好的教師》內(nèi)容簡介及目錄
內(nèi)容簡介：
《做最好的教師》這本書凝聚了李鎮(zhèn)西老師25年來教育思想和教學(xué)智慧的精華，他把自己的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧和教育情感融為一體，語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激情。
李鎮(zhèn)西老師在序言中寫到：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀??”李鎮(zhèn)西老師所謂的“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。李老師以他對(duì)教育工作的執(zhí)著和獨(dú)特的人格魅力震撼了每一位讀者。
《做最好的老師》是著名教育家李鎮(zhèn)西25年教育教學(xué)思想和智的精華集萃，全方位闡釋了李鎮(zhèn)西教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐。其中有的觀點(diǎn)已經(jīng)深入人心：“變語文教學(xué)為語文教育”“集體主義教育是中學(xué)教育的核心”“把班主任的權(quán)威轉(zhuǎn)化為學(xué)生的集權(quán)威”“讓語文教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生參與語文教學(xué)”“班級(jí)管理要以‘法治’取代'人治'”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是師愛之源”“變應(yīng)試
語文為生活語文”“德育觀念的十大碰撞”“教育呼吸民主、科學(xué)、個(gè)性”“教育是心靈的藝術(shù)，民主是教育的靈魂”??其“愛心、民主”教育，素質(zhì)教育的思想和實(shí)踐讓廣大教師感動(dòng)、哲服，“未來班”的模式演繹著教師的理想主義、浪漫主義情懷，令人向往，很多身處“迷茫”中的教師表示從中找到了方向，看到了未來和希望。
《做最好的老師》讀后感
王明芳
“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”。近來拜讀李鎮(zhèn)西老師教育專著《做最好的老師》使我真正全方面了解他多年的教育心得及理念。這本書對(duì)我的教育意義很大，李老師身上有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
首先，我十分敬佩李老師高尚的人格。雖然他如今已成大名鼎鼎的教育專家，取得了令人矚目的成績，但他至今仍戰(zhàn)斗在教育第一線，一直站在講臺(tái)上，一直都和學(xué)生保持零距離！由此我想到自已，剛從大學(xué)畢業(yè)時(shí)，我也曾滿懷激情地投入到教育事業(yè)，并為之驕傲自豪地奮斗了上十二年，可是隨著工作的調(diào)動(dòng)我由大學(xué)來到中學(xué)，我遇到了從教多年來最大的困惑，教育的對(duì)象一下變成了中學(xué)生，我原來的那套方法似乎全不靈了，學(xué)生不理解我的苦心，通常只需講一遍的問題我要重復(fù)很多遍，他們還是會(huì)犯同樣的錯(cuò)，作業(yè)也常有拖欠不交現(xiàn)象，課堂紀(jì)律也時(shí)常是讓人頭痛??我一度十分懷念以前的日子，那些學(xué)生多勤奮啊，根本不讓我操心欠作業(yè)、違反課堂紀(jì)律方面的事�，F(xiàn)在無論我怎么努力，那些后進(jìn)生的成績還是提高不了??，我有時(shí)累得直嘆氣，很懷疑自已的價(jià)值和能力；可是李老師卻把做最好的老師當(dāng)做自已畢生的追求�？梢姰�(dāng)老師最重要的還是心態(tài)問題，心態(tài)調(diào)整好了，很多困難都會(huì)迎刃而解。
說到心態(tài)問題，我們來看看李鎮(zhèn)西老師是怎么衡量自已的教學(xué)工作，他所謂的“做最好的老師”，其實(shí)是“做更好的老師”，因?yàn)樗麖牟荒米砸押湍切┙逃龑＜冶龋f：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！笨吹竭@里，我受到了啟發(fā)，也增強(qiáng)了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都用心去處理每件事，力爭每天都做得更好，我想我一定會(huì)有很大的收獲。
李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為教育中的“愛心”意味著對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生
教師暑期的讀書心得7
暑假，學(xué)校分給每位老師一本書，我讀的書是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書的心得體會(huì)：
此書介紹了8位美國當(dāng)代名師的精神檔案，他們工作起來都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風(fēng)格，8位名師的故事，深深打動(dòng)了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力，為他們各自的教育教學(xué)工作默默奉獻(xiàn)自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當(dāng)數(shù)號(hào)稱"美國最好的老師"萊福。艾斯奎斯。
當(dāng)一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時(shí)，他能為學(xué)生做什么？如果知道美國傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校聽同一間教室，年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段學(xué)生長達(dá)20多年，獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù)，給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他就是一個(gè)人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時(shí)，除了完成學(xué)校規(guī)定的課程外，他還主動(dòng)教學(xué)生高等數(shù)學(xué)，讓學(xué)生閱讀原版文學(xué)名著，給學(xué)生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學(xué)生彈吉他、打籃球和棒球！他總是把一天的時(shí)間安排得滿滿的。
這讓我想起了我們學(xué)校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時(shí)工作時(shí)段的，8小時(shí)之外，他們同樣做著學(xué)校里的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對(duì)老師們來說是最好的休息時(shí)間，可是對(duì)他們來說，卻是最好的干工作的時(shí)間。我在暑假，經(jīng)常來學(xué)校鍛煉身體，看到學(xué)校行政和部分老師，幾乎是天天來校工作，尤其是我們的陳校長，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來得早，回得晚。真的是超強(qiáng)付出，同書里的美國名師萊福。艾斯奎斯是一樣的！學(xué)校行政這么超付出的工作，他們不分時(shí)間的默默付出，是為了學(xué)校的明天更美好，為了保證開學(xué)后教師能更好地開展教育教學(xué)工作、為了學(xué)生在新學(xué)期里能更好地學(xué)習(xí)與成長。他們是我們廣大教師學(xué)習(xí)的好榜樣，我想，在今后的教育教學(xué)工作中，如果能有超強(qiáng)的付出，有這種爭分奪秒的時(shí)間觀，我們肯定能做出更多的成績來的。正如艾斯奎斯所說的"成功無捷徑"、"卓越不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的"。
艾斯奎斯曾經(jīng)"頭發(fā)著火還在教"！在一堂化學(xué)課上，一個(gè)學(xué)生點(diǎn)不著酒精燈，其它同學(xué)都要求進(jìn)行下一步實(shí)驗(yàn)，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點(diǎn)，但無意中把自己的頭發(fā)給點(diǎn)燃了，要不是孩子們叫了起來，艾斯奎斯還不知道。他說，"雖然這樣很可笑，但我真的認(rèn)為，作為一名教師，我的大方向是對(duì)的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略。"這讓我更進(jìn)一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛你的學(xué)生，就要全心全意地為學(xué)生服務(wù)，要放下教師的架子，而不是走過場，假惺惺地說要幫學(xué)生，心里卻不太情愿。我們只有源自內(nèi)心地幫助學(xué)生，努力達(dá)到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會(huì)是真正全心全意地為學(xué)生服務(wù)的，也會(huì)成為一名極其優(yōu)秀的、學(xué)生都喜愛的好老師。
艾斯奎斯說："在小學(xué)階段，對(duì)兒童發(fā)展最關(guān)鍵的因素是各年級(jí)的教師"，因?yàn)樗麄冊(cè)谛W(xué)階段跟老師相處的時(shí)間是最多的，甚至超過了家長。所以，為了兒童最好地成長，我們當(dāng)教師的，就應(yīng)起著最好的、最關(guān)鍵的作用。教師應(yīng)該提升自身素質(zhì)，同時(shí)要加強(qiáng)職業(yè)操守，全身心地工作，發(fā)揮各自的崗位作用，為教育事業(yè)多多奉獻(xiàn)出自身力量。 第4篇：教師暑期讀書心得
雖然參與教學(xué)的概念比較容易理解，其操作看上去也不難，但在真實(shí)的教學(xué)中使用卻不是一件容易的事情。參與教學(xué)的開展需要一系列條件的支持，包括物力與人力資源，管理方式與制度，良好的教育教學(xué)氛圍等等。
人力資源是教學(xué)資源的重要組成部分。教與學(xué)說到底是人的活動(dòng)，是教師與學(xué)生的活動(dòng)，離開師生的參與，教學(xué)活動(dòng)也就無從開展。認(rèn)識(shí)這些學(xué)生資源的荒廢現(xiàn)象，是參與教學(xué)開發(fā)人力資源的起點(diǎn)。
參與教學(xué)中，教師對(duì)教學(xué)的干預(yù)和課堂控制比傳統(tǒng)教學(xué)要"弱"了一些，學(xué)生自由活動(dòng)
的空間大了，討論的機(jī)會(huì)多了。但這并不意味著參與教學(xué)是不強(qiáng)調(diào)課堂秩序，紀(jì)律的一種教學(xué)模式，相反，參與教學(xué)的順利開展恰恰是需要一定的制度支持的。不過，適應(yīng)參與教學(xué)的制度是與傳統(tǒng)的制度有
很大不同的，這就使得參與教學(xué)的制度有一個(gè)建立，完善和內(nèi)化，甚至超越的過程。
教師暑期的讀書心得8
美國著名教育家保羅.韋地博士花了40年的時(shí)間，收集了9萬名學(xué)生所寫的信，內(nèi)容是關(guān)于他們心目中最喜歡的老師。據(jù)此，保羅.韋地概括出作為一個(gè)好教師的人格魅力的12個(gè)方面：
—友善的態(tài)度。"她的課堂有如一個(gè)大的家庭，我再也不怕上學(xué)了。"
—尊重課堂內(nèi)每一個(gè)人。"她不會(huì)把你在他人面前像猴子般戲弄。"
—耐性。"她絕不會(huì)放棄，直到你能做到為止。"
—興趣廣泛。"她帶給我們課堂以外的觀點(diǎn)，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)到的知識(shí)用于生活。"
—良好的儀表。"她的語調(diào)與笑容使我很舒暢。"
—公正。"她會(huì)給于你應(yīng)得到的，沒有絲毫偏差。"
—幽默感。"每天她會(huì)帶回來少許歡樂，使課堂不致單調(diào)。"
—良好的品性。"我相信她與其他人一樣會(huì)發(fā)脾氣，不過我從未見過。"
—對(duì)個(gè)人的關(guān)注。"她會(huì)幫助我去認(rèn)識(shí)自己，我的進(jìn)步有賴于她使我得到松弛。" —坦率。"當(dāng)她發(fā)覺自己有錯(cuò)，她會(huì)說出來，并會(huì)嘗試其他方法。"
—寬容。"她裝作不知道我的愚蠢，將來也是這樣。"
—有方法。"忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺是因?yàn)樗闹笇?dǎo)。" 第6篇：教師暑期讀書心得
我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
如何做一名合格的教師？自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期讀書活動(dòng)中使我受益非淺�，F(xiàn)將個(gè)人體會(huì)總結(jié)如下：
首先，敢于正確面對(duì)自己，認(rèn)識(shí)自己。和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可
教師暑期的讀書心得9
作為一名年輕的特崗教師，我有幸參加了20xx年8月23日—8月24日的《案例分析》指導(dǎo)建議。聽到市里專家給我們的深刻分析，讓我覺得作為一名年輕的教師，我們要從各個(gè)方面去影響學(xué)生，所以一個(gè)教師只有具有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
針對(duì)這次暑假期間的學(xué)習(xí)。我對(duì)這個(gè)神圣職業(yè)有了深刻的認(rèn)識(shí)，特別是以下幾點(diǎn)有比較深刻的認(rèn)識(shí)：
一、依法執(zhí)教。通過這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識(shí)到，一定要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，他們各自接受新知識(shí)的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來幫助孩子來學(xué)習(xí)，我們也不能因?yàn)樽陨淼闹睂?duì)孩子動(dòng)粗，那樣是不對(duì)的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對(duì)孩子對(duì)一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對(duì)于孩子的成長還是十分有利的。
二、教書育人。雖然表面上只有4個(gè)字，但卻含有豐富的內(nèi)涵。以前總認(rèn)為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識(shí)傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現(xiàn)在我重新認(rèn)識(shí)到其實(shí)作為一名教師，更要把教書育人當(dāng)作一種責(zé)任，當(dāng)作一種義務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時(shí)最后的評(píng)價(jià)也要改進(jìn)，不能將考試成績作為唯一的評(píng)價(jià)手段，要充分運(yùn)用綜合的評(píng)價(jià)的手段，將過程作為評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)。
三、為人師表。作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多，所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱號(hào)，我們應(yīng)該自身做一個(gè)道德行為的楷模。
四、終身學(xué)習(xí)。以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了，隨著知識(shí)的多元化，綜合性的加強(qiáng)，現(xiàn)在的教師要具備更多的知識(shí)，現(xiàn)在要做自來水，甚至都不夠，必須要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。今后我將利用課余時(shí)間不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。
五、關(guān)愛學(xué)生。作為教師，要像關(guān)心自己的孩子那樣。關(guān)愛孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫(yī)院，在他家里出事時(shí)關(guān)心他們，而應(yīng)該在平時(shí)就要更多的從生活、學(xué)習(xí)、身體等等各個(gè)方面來關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí)，我們都要做有心人，主動(dòng)去關(guān)心他們，主動(dòng)去疏導(dǎo)學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個(gè)意義上，教師也要再次認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，做一個(gè)稱職的心理醫(yī)生。
總之，這次暑期培訓(xùn)我的收獲非常大，雖然天氣很炎熱，但我覺得得到了如此大的收獲，值得!除了集中學(xué)習(xí)，我想自身利用假期的時(shí)間來進(jìn)行自身讀書再教育。我將再次閱讀蘇霍姆林斯基的教育理論和陶行知的教育理論，再看一些名師講座和優(yōu)質(zhì)課堂，來不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，使自己在各方面都有新的提升。
教師暑期的讀書心得10
師德，一直以來都是教育的核心名詞，它站在教育的制高點(diǎn)，既為老師指點(diǎn)方向，也考察著教師的行為道德點(diǎn)。讀暑期師德培訓(xùn)之書，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，頗有體會(huì)，經(jīng)思考總結(jié)，現(xiàn)歸為三點(diǎn)：
一、思與行。
三年的教學(xué)生涯，斑斕多彩，五味紛呈。直面學(xué)生，我也曾言辭犀利地罵過，也曾舒適婉轉(zhuǎn)地笑過，也曾怒發(fā)沖冠地氣過，也曾倍感溫馨地暖過。但那些都是“曾”，為何？--往事未曾沉淀，精華與糟粕混合，劣根與清水相銜，縱使再過璀璨的金子，也沒入沙堆隱不見光。此處的金子，并非指學(xué)生，而是指教育思想。
思想“二字”，皆由“心”為底，事不入心，心不入行，見金子而不淘，處三事而不思，即便閃光點(diǎn)熠熠生輝，卻也終將寥落塵泥碾作塵，不復(fù)長存。故而，教師遇事要三思，思過、思功、思心得，思之后再付諸行，行中再思、思后再行，
循環(huán)往復(fù)，漸次上進(jìn)，為了教育事業(yè)的光輝蓬勃而付出一磚一瓦，為學(xué)生，亦為自己，為社會(huì)，也為國家。我愛“曾”，也惋惜過“曾”，但我更想珍惜“現(xiàn)下”，我不希望某一天我與人交談時(shí)口中除了“曾”仍是“曾”，而希望在“曾”之后更能有一番“現(xiàn)下”的成功事跡與“未來”的期望預(yù)設(shè)。
很可惜，本人較懶，三年中應(yīng)上方要求也寫過許多各類心得與總結(jié)，奈何，苦苦一笑，千言百字多數(shù)為東拼西湊，他人之語，為我而用亦。
二、勤與志。
照實(shí)說，“懶”很難克服，誰不留戀舒適的被窩，誰不享受愜意的生活，作為一名老師，平日里無比渴望一絲清靜、一絲悠閑，閑看云、野養(yǎng)花，多一些超脫，多一些自由，但終是塵世之人，若要出塵，必先入塵，若想悠遠(yuǎn)嫻靜，必先經(jīng)紛擾的洗禮，平日里諸多事情--不管美事、丑事、瑣事，還是無事，都能處理得風(fēng)輕云淡游刃有余，那么我想這才是享受生活的最高境界。懶中勤，勤中懶，所以教師，若能在教學(xué)的繁忙中偷得“閑”，在大事小事不斷上演的學(xué)生世界中能識(shí)出天地之自然無華時(shí)，那便擁有了超凡的胸襟，所謂大隱隱于市，未必不如此。
再懶惰的人，身上必定存有一絲一毫的“勤”，作為教師，忙忙碌碌是一天，有心有得是一天，無心無得也是一天。為自己找個(gè)借口，教師的“懶”情有可原，這份“懶”是工作下班后的放松身體、放松頭腦，是清清耳根子緩一緩酸軟的臂膀，是正常的放松，是回歸于家庭的子女角色或者父母角色。只是，上帝公平地賜予人類一天24小時(shí)，8小時(shí)上班、8小時(shí)睡覺，而人的不同在于剩下的8小時(shí)如何處理利用--但話到極致，也人各有志，不能強(qiáng)求，鴻鵠與落雁，難道因?yàn)榭刺炜盏慕嵌炔煌湍芘g另一方的盲點(diǎn)嗎？于此，對(duì)于那些“懶”中愿意也能夠剝離出一絲“勤”的人來說，若有心飛天，就應(yīng)該抓住“勤”這根草，在教育洪河中盡力游向彼岸，借智力、耐力、天力，登陸彼岸，看另一世繁華。有心不晚，有志不晚，再給個(gè)借口于自己，人生有童年，事業(yè)也有“童年”，步入教育界的頭三年為“事業(yè)童年期”，那么童年期之后呢……
人應(yīng)有志，志當(dāng)長存，存必實(shí)踐，方能吹盡狂沙始到金。
【教師暑期的讀書心得】相關(guān)文章：
大學(xué)教師讀書心得04-13
教師假期讀書心得04-11
教師讀書心得最新模板03-30
教師讀書心得優(yōu)秀范文03-30
教師讀書心得范文分享03-30
初小教師讀書心得03-30
教師讀書心得10篇03-23
語文教師讀書心得03-09
新教師讀書心得交流04-01