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語文《說木葉》說課稿（精選12篇）
作為一名默默奉獻的教育工作者，往往需要進行說課稿編寫工作，借助說課稿可以有效提升自己的教學能力。那么什么樣的說課稿才是好的呢？下面是小編整理的語文《說木葉》說課稿，希望對大家有所幫助。
語文《說木葉》說課稿 1
一、說教材
《說木葉》這篇課文選自高中語文必修5第三單元，本單元是必修五冊書中唯一的文藝評論和隨筆單元，或探究藝術表現的語言形式，或評論某種美學現象，都持之有故，自成一家之言。閱讀這些文章，能打開我們的思路，啟發我們去探究某些問題。三篇課文都闡述詩歌鑒賞的知識，《說“木葉”》排在第二篇，也可看做恰恰是第一篇《咬文嚼字》的范例。著重分析了中國古典詩歌用“木葉”而不用“樹葉”，又由“木葉”發展為“落木”的原因，從而闡發了古典詩歌語言富于暗示性的特質。作者旁征博引、條分縷析，思路清晰，說理形象透徹，便于接受。學習本文，一面可以使學生了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質進而提高鑒賞古典詩歌的能力，另一面可以引領學生學習文藝隨筆本身的寫作特點。
二、說學情
學生經過初中和高一階段的語文學習，閱讀了一定量的詩歌作品，具備了一定的藝術體驗，學習了鑒賞詩歌的基本方法，具備鑒賞詩歌語言暗示性的理解能力。隨著我校課堂改革的發展，學生普遍適應自主學習和合作探究的學習方法。但對詩歌鑒賞相關的題目存在畏難情緒、惰性思維，對本文的難度預期值較大，影響學習的內動力。而且學生層次水平不一，理解鑒賞的差異較大。針對這一現狀，在教學中要注意問題設計的層次性，讓各類學生都可以對接文本，同時由淺入深地突破，借助品味詩句中的審美體驗，于形象中認識藝術的規律。
三、說目標和重難點
結合單元教學要求和本課特點，依據學生情況，我將本課的教學目標定為：
知識與技能：
1、篩選信息，比較歸納，認識木葉這一藝術形象。
2、理解本文借說“木葉”的藝術特征，實質是談詩歌語言的特點。
過程與方法：
1、誦讀法、篩選信息法理清作者觀點，了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。
2、通過比較、聯系，理解引用詩詞中的意象及情感，探索作品的豐富意蘊。
情感態度與價值觀：品味詩句，感悟詩歌語言暗示性帶來的豐富意蘊，喚起學生對古典詩詞的熱愛。培養學生的審美情趣，提高文學修養。
作為議論文體，“木葉”是文章論題，本文主是圍繞古詩中的“木葉”意象對詩歌的暗示性進行分析說理，所以我將認識“木”與“樹”藝術形象的不同，理解理解本文借說“木葉”的藝術特征，實質是談詩歌語言的暗示性，認識以小見大的.好處作為本課學習的重點。
新的教材觀強調教材只是一個例子，最終要讓學生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學生獨立分析鑒賞的能力，而這也恰恰是我們學生的薄弱環節，所以我把本課的難點定位在1、快速閱讀與精度結合，鍛煉學生提取課文關鍵信息的能力、總結歸納分析的能力；2、拓展訓練，讓學生學會運用文中闡述的知識品味詩歌的意象和情感。
四、說教法、學法
教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，學生應該成為課堂的主體。因此我一切活動以學生為中心，主要采用學案輔助法、激趣導入法、問題引導法、歸納比較法、探究討論法、拓展延伸法等教法促進教學生成。
本文圍繞“木葉”這一意象旁征博引，形象說理，學生學習時要充分接觸文本，速讀與精讀結合，充分運用圈點勾畫法、替換對比法、情境想象法理解詩歌語言的妙處，體會其暗示性特征。
五、課時與教具
本文是一篇自讀課文，計劃一課時，運用電子白板作為輔助工具。
六、說教學過程
教學過程既是對文本的閱讀與鑒賞過程，又是學生提高語文能力，樹立學習主體意識，學會探究、合作的學習方法的過程，結合本課特點，我設計了如下環節：
（一）課前預習布置學案，讓學生課前讀一遍課文，特別是細讀4---6節，填比較表。（因為課文較長，又有很多引用詩詞的注釋，需要學生充分地接觸文本。為了保證預習的有效性設計了學案的表格，同時也引向課堂鑒賞的重點部分。）
（二）激趣導入提問：讀過課文，這篇文章給你留下的第一印象是什么？
根據學生回答引導思考：文中大量援引古詩人詩句，有何作用？介紹作者林庚先生是一位詩人。當年讀清華大學中文系時的畢業論文就是他的第一本新詩集《夜》，之后先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》等詩集，被譽為給詩壇帶來“一份晚唐的美麗”。由詩人而學者，林庚對中國文學史的研究獨樹一幟。在古詩研究方面，他提出的最著名的論點是“盛唐氣象”、 “少年精神”“布衣情懷” 和“建安風骨”。 （由學生對課文的第一印象入手，由形式特點認識文化隨筆的特點，順便解題。“盛唐氣象”、 “建安風骨”拉近了作者與學生的距離）
（三）研讀探究
1、讀最后一節，圈點關鍵詞。（改變讀文順序，從最后一段入手，提煉文章觀點，達到提綱挈領的目的。）
2、小組合作，完善預習作業中的表格，比較歸納“木”與“樹”藝術形象的差別。
3、通過與“落木”的比較完整理解“木葉”這一形象。
4、探究文章的寫作目的，認識詩歌語言的暗示性
（自主學習與合作學習結合，鍛煉學生提取課文關鍵信息的能力、對比歸納分析的能力）
（四）拓展練習思考詩句中不同的“水”的意象的暗示性，按照老師給的模式答題。這首詩是詩人在（ ）的場合下，通過（ ）這一意象（ ）的暗示性，表達了（ ）的感情。
（本單元課文獨特之處在于學以致用，拓展設計是為了運用本課所學知識，仿照本文“咬文嚼字”的方法對詩歌同類現象進行分析。）
（五）課堂小結 像“木”“水”一樣具有暗示性的形象在古代詩歌中不勝枚舉，如月、松、菊、雁。希望同學們搜集梳理，更希望大家能夠運用今天學到的知識去理解詩歌，與詩人做心靈的溝通。
（六）作業布置完成學案中關于“水”的剩余的兩道練習。（作業安排依然重在學以致用）
七、說板書設計
板書要將課堂內容簡潔明了的展現在學生面前，幫助學生掌握文章的重點，我的板書設計如下：
木———————————— 空闊舒朗
概念上原是相去無幾 暗示性 藝術形象一字千里
樹—————————————飽滿綿密
語文《說木葉》說課稿 2
一、說教材
《說“木葉”》是人教版普通高中語文課本第二冊第四單元的一篇自讀課文。本單元選編的是四篇內涵比較豐富的文藝隨筆。“這些文章很少抒情，重在講知識或道理，讀者從中既能獲得新知，又鍛煉了思考能力，還能感受到濃濃的理趣。”（《全日制普通高級中學教科書語文第二冊教師教學用書》）
《說“木葉”》舉出古典詩歌中的大量實例，通過精到地比較、分析，解說和闡發，進而闡釋詩歌語言暗示性的特質。根據《普通高中語文新課程標準》要求，“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力。”為此，確定本課教學目標如下：
1、知識目標：
通過問題的討論使學生知道詩歌語言具有豐富的暗示性內涵。
2、能力目標：
①通過網站搜索意象，訓練學生的發散思維，增強學生的探究能力。
②通過網絡留言板，訓練學生舉一反三，遷移運用知識的能力。
3、美育目標：
通過整個教學過程，使學生在語言、文學、情感上的審美意識達到潛移默化的影響。
詩歌語言的暗示性內涵是一個詩歌理論問題，對高一學生來說，他們不僅對詩歌理論知之甚少；而且，高中詩歌教學又集中在第三、五冊，導致學生對我國古代詩歌理解背誦的數量十分有限，還容易被文題的表面迷惑，不能把握本文的真正用意，讓他們去歸納詩歌語言暗示性內涵的規律不現實也沒有必要。根據課文特點及學生的實際情況，確定本課的教學重點是“知道詩歌語言具有豐富的暗示性內涵”，教學難點是“訓練并評價學生舉一反三，遷移運用知識的能力”。
二、說教法
教無定法。我國著名教育家葉圣陶在他的《語文教學二十韻》中寫到：“教亦多術矣，運用在乎人，熟善熟寡效，貴能驗諸身。”教學過程其實就是老師、學生和教材在一定的大小環境中協同活動的過程，這個過程的最終結果必須在學生身上反映出來，所以，從教育心理學的角度講，只有當教師的教學方法和學生的學習目的達到有機的和諧統一時，才可能產生最佳的教學效果。本人，21世紀的大學生；學生，詩歌積淀不足，但學習有激情；教材，難度大，材料多；時代，一個信息社會；新課程的理念之一，實現課程教學與信息技術的整合（在課程教學中把信息技術、信息資源、信息方法、人力資源和課程內容有機結合，共同完成課程任務的一種新型的教學方式），綜上所述，我將采用以下教學方法：
1、網絡教學法：建構主義理論認為，知識是由學生觀察外在事物后的探索、體會與反思等思考活動建立的，強調以學生為中心的學習環境。教學中，教師指導學生利用網絡上網查閱資料、看影象，進行研究性學習，把握作者的基本觀點，學習用比較的方法體會“木葉”的意味和藝術效果，初步掌握詩歌語言的特點和鑒賞詩歌語言的方法；學生在教師的指導下，通過搜尋整理網絡教學資源，完成對教學重點的意義建構，并對搜尋整理過程中出現的問題進行發散研究性學習，實現知識的外化，利用BBS發帖子，大膽進行詩歌創作。
2、圖文結合法：古人云：“詩中有畫，畫中有詩。”每首詩就是一幅讀之口中噙香、胸中涌情的畫，學生又是讀圖時代的產物，讓學生通過自讀自品自鑒，理解文中詩歌語言的豐富內涵，展開想象的翅膀，用他們靈巧的雙手、善感的心靈將詩歌語言的內涵以畫的形式展現出來，然后讓同學當解說員，就所畫的內容向老師和同學描述。真可謂一種教法，感知與想象齊飛，聽說讀寫畫，興趣攜能力共進！
三、說學法
德國教育家第多斯惠說過：“教學必須符合人的天性及其發展規律，這是任何教學的首要的、最高的規律。”這里的人的天性及其發展規律即指學生的實際情況。所以，我們無論準備采用什么教學方法，都必須以學生為主要對象，以學生對教材的承受能力為主要根據，以發展學生思維、培養學生學習上的創造力為主要目的。
因此，在學法上我主要采用學生“自主、合作、探究的學習方式”：新課標明確規定語文教學要積極倡導自主、合作、探究的學習方式。學生在學習這一課時，先通過預習繪寫出自己對文中幾個主要意象的感知和疑惑，然后通過教師的點撥，再與同學合作上網搜索詩歌中最常見的兩個意象，探究出意象豐富的暗示性內涵，最后每人大膽創新運用意象寫詩。整節課，旨在調動學生的內驅力，誘發學生的學習動機，營造一個可以接納的、支持性的、寬容的課堂學習環境，從而樹立學生的主體意識，讓學生大膽質疑、探究、創造，學會寬容與溝通、協作和分享。
四、說教學程序
新課程理念下，課堂教學進程安排上，出現了“活動——體驗——表現”這一新進程。現代教學更關注學生的主動參與，讓學生在觀察、操作、討論、質疑、探究中，在情感的體驗中學習知識，完善人格。它在每一個教學環節都要同時考慮教學的意圖、教學組織中活動的主體（學生、教師，還是由他們共同參與）、行為（探索、思考、討論、操作等等）和方式、媒體的使用、時間的分配以及對教學效果的`預期等等。所以在一定的單位時間內對于教學的活動過程是呈立體或網狀思考狀態，教學諸因素不是沿“教”這條單行線前行，而是在學與教中交錯朝著教學目標進行著。具體教學程序如下：
1、課前預習：凡事預則立，不預則費。在這個浮躁的年代，培養學生嚴謹塌實的學習態度和自主探究的學習習慣極其重要。這篇自讀課文理論性強，教師課前布置一個問題，三種解答方式（繪畫、說明、例證）。內容高度概括全文，操作目標明確，符合學生由感性認識逐步上升到理性認識的認知規律。
2、導語激情：“今天，我們將越過千年的風霜，跟隨林庚先生走進君子好逑的《詩經》，魂兮歸來的《楚辭》，千古絕唱的唐詩，豪放婉約的宋詞……”隨著電腦里悠揚的笛聲，教室里回蕩起教師至情至性的語言，屏幕出現課題。在這里，導語瞬間就將學生的注意力帶入泱泱詩歌大國，激發起學生的審美熱情，調動了學生的積極性。
3、皎潔無暇的明月，酣暢淋漓的濃情，寄托了多少人的相思，熨帖了多少人的心靈，夢圓了多少世紀的期盼，聆聽盛唐之音，與月眠與酒醉！（通過網頁放影象）
（五）結束語：
禪說，“指月亮的手不是月亮”，是的，詩歌中，語言的概念不等于語言的意味，所以，我們同學在鑒賞詩歌時一定要挖掘意象暗示性的內涵。
五、說教學評價：
（語文課堂教學中的過渡藝術是語文教師在教學過程中適時巧用導向性話語來銜接教學步驟及教學內容、從而對學生進行知識的傳授和能力的培養的一種方法。所以，準確、形象、目標明確的語文課堂過渡語，對于語文課堂教學程序的優化控制和提高教學效率有著十分重要意義。
此處的過渡語，一方面將意象與詩歌內容結合，突出重點，總結全文；一方面語言優美，以情動人，給學生美的語言享受，引起學生情感上的震動；同時自然過渡到教學難點。）
語文《說木葉》說課稿 3
一、說教材
《說“木葉”》是人教版高二第三單元的第二篇課文，該單元主要探討藝術表現的語言形式或探討某種美學現象。《說“木葉”》這篇文章主要通過分析中國古典詩歌中用“木葉”而不用“樹葉”，又由木葉發展為落木，闡述古典詩歌語言具有暗示性的特征，本文思路比較清晰。
結合單元教學要求和本課特點，依據新課標中“知、過、情”三個維度，我將本課的三維目標確定為：
1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”在形象上的藝術特征。
2、了解詩歌語言具有暗示性的特點，明確本文的寫作目的。
3、初步培養學生感悟詩歌中意象所表現出的豐富意蘊，提高詩歌的閱讀欣賞能力。
由于（本課的一些特點），我將本課的教學重點確定為：
重點：品味文中詩句意蘊，比較“木”與“樹”“葉”的不同，從而把握“木”在形象上的藝術特征。
因為（學生的一些實際），我將本課的教學難點確定為：
難點：了解詩歌語言具有暗示性的特點，運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌意象品味練習 。
二、說教法學法
科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統一。基于此，我準備采用的教法是講授法，點撥法和提問法。講授法教師可以系統的傳授知識，充分發揮教師的主導作用；點撥法可以讓學生展開聯想，拓展思路；提問法可以逐步引導，逐漸深入。
學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，具體的學法是討論法、朗讀法和勾畫圈點法，讓學生養成不動筆墨不讀書的良好閱讀習慣。
三、說教學過程
為了完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，課堂教學我準備按以下五個環節展開。
環節1：導入新課，我設計的導語是從現實生活引發聯想，消除了學生上課伊始的緊張感，激發學生的閱讀興趣。
環節2：文本探究，重點突破。通過比較“木”與“樹”“葉”的不同，得出文章的主旨是講詩歌語言的'暗示性問題。
環節3：整體感知，了解全文結構，梳理作者的行文思路。
環節4：拓展延伸，拓展學生的知識面和閱讀范圍，滿足學生的閱讀期待。
環節5：課后作業，一節好課的結束應該是學生課外閱讀的開始。我布置的課外作業是：
1、搜集有關含“梅”意象的古典詩詞。
2、在班上進行交流。
3、認真品味欣賞，就自己所得談談感悟，寫篇小作文，學以致用。
四、說板書設計
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內容傳遞給學生，清晰直觀，便于學生理解和記憶，理清文章脈絡。
以上，我從教材、教法學法、教學過程和板書設計四個方面對本課進行了說明，我的說課到此結束，謝謝各位評委老師。
語文《說木葉》說課稿 4
一、教材分析
詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。 讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學”的解答的。
林先生在這篇詩論中所給的結論是：詩歌語言富于暗示性。“這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。
二、教法探究
1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。
2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力
三、教學設計
基于以上分析，確定本文的教學目的是：
1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；
2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質；
3、培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。
教學重難點為運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐 。
教學步驟：
一、導入新課
唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。
二、整體感知 把握全文 （以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文）
1、 四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。
2、 以小組為單位追尋上述問題的答案。
問題設計:
（1）詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?
探究學習：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。
（2）課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?
探究學習：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。
（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特征?
探究學習：“木”在形象上有兩個藝術特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的'顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
（4）課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何?
探究學習：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗并滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發微，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應該是本文的一個亮點。
（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發道理起了怎樣的作用。
探究學習：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。
3、 從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
三、 探究閱讀 融會貫通
只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。
作業；可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。
古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。
研究方法：
(1)收集有關“月亮”的古詩
(2)班級交流。
(3)鑒賞研究，寫成小論文。
參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭?明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面王嬙、西施’，才子都是‘學富五車，才高八斗’；談風景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風’，到現在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’。”后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。
研究方法：
(1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象
(2)作比較賞讀。
(3)召開詩歌鑒賞研討會 參讀書目： 《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。
在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流.
語文《說木葉》說課稿 5
一、說教材
《說木葉》這篇課文選自高中語文第5冊第3單元，必修五第三單元是必修五冊書中唯一的文藝評論和隨筆單元，學習本單元，在把握文章基本觀點的基礎上，還可以引導學生參照選文的寫法，試著對自己熟悉的作品做一點分析和評論。同時，因為本單元課文不同與以往學習的文學作品，都是論說性的，一次在閱讀方法上應該給與學生必要的指導。
《說“木葉”》著重分析了中國古典詩歌用“木葉”而不用“樹葉”，又由“木葉”發展為“落木”的原因，從而闡發了古典詩歌語言富于暗示性的特質。
本文內容比較單純集中，圍繞古詩中的意象“木葉”深入到“木”的藝術特征，談詩歌的精微之處的表達效果，由此看出本文思路比較清晰。依據教學大綱要求與學生的實際情況制定了以下教學目標：
知識目標：
1、了解文章內容，弄清文章由“木葉”所闡述的詩歌語言暗示性理論；（重難點）
2、積累古詩詞句；
能力目標：
1、培養學生抓住關鍵句，整體把握文章的能力；
2、利用詩歌語言暗示性的特點，提高學生鑒賞古代詩歌的能力；
情感態度價值觀目標：
借助品味詩句的審美體驗，體會我國古詩詞優美的意蘊，喚起學生對古代文化的熱愛。
二、說學生
高中學生閱讀的文藝評論并不多，加上文藝評論本身抽象難懂，學生可能會產生畏難心理，對課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去但只是蜻蜓點水，走與觀花而已，難以抓住重點。針對學生實際情況，在教學中，應注意激發學生興趣，對學生感到難懂的地方進行重點講解，將文章講透。
三、說教法：
整體把握——重點研讀——拓展延伸——課堂訓練
四、說教學過程
1、感知文本，把握字詞。目的：積累字詞，掃清文字障礙。2、初步感知課文
2、整體把握文本，弄清文章由“木葉”所闡述的詩歌語言暗示性理論。
安排以下一些環節——這些環節意在突出落實重點
（一）、速讀1-3段，簡說下列問題：（略說）
1、第1段中心句？（舉三個例子說明了什么？）
2、第2段中心句？（對“木葉”和“樹葉”兩個詞，古詩人多用哪個？）
3、第3段，說明“從‘木葉’發展到‘落木’，關鍵在‘木’字。然后，用哪句話“啟下”？
明確：
1、屈原以后，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。
2、古代詩人有一個現象：多用“木葉”，而不用“樹葉”。
3、尾句“我們就不得不先來分析一下‘木’字”起到了啟示下文的作用。
小結：可見，前三段只是一個“引子”，下面的.文字才是正題，是課文重點。
（二）、速讀第7段，回答問題：（略說）
思考：作者在這里得出了什么樣的結論？
明確：“木”與“樹”，在概念上相差無幾，可是，在藝術形象上一字千里。
思考：作者為什么這樣說呢？顯然，這就需要解讀4、5、6段。
（三）、研討4-6段，回答下列五個問題：（詳說，此處為重點、難點）
1、“木”的第一個藝術特征？結合段中例子，發揮想象，深入理解之。
2、“木”的第二個藝術特征？結合段中例子，發揮想象，深入理解之。
3、作者論述“木”的兩個藝術特征，目的是什么？（這三段的中心句？）
4、前三段“引子”中說，古代詩人多用“木葉”而不用“樹葉”；第7段又說，“木”與“樹”在藝術形象上一字千里；而4、5、6這三段又是解說原因的。那么，你認為解說清楚了嗎？用自己的話解說之。
5、課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何？為什么？
明確以上問題：
1、“高樹”則飽滿，“高木”則空闊。“木”本身就含有一個落葉的因素，這是“木”的第一個藝術特征。
2、“木”有暗示的顏色性，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了疏朗的清秋氣息。這是“木”的第二個藝術特征。
3、中心句是：詩歌語言具有暗示性（在概念〈詞句〉之后，有言外之意。）
4、“木”與“樹”，一字千里。古代詩人之所以多用“木葉”而不用“樹葉”，是因為：“木”本身就含有落葉的因素，而且“木葉”能讓人感受到落葉的微黃與干燥，這樣，讀者在讀到“木葉”的詩句時，就能自然而然地聯想到空闊、疏朗、冷清、蕭瑟的秋天氣息，它有衰敗飄零之感，有離人的嘆息，有游子的漂泊之意……“自古文人多悲秋”也。——這就是作者所說的“詩歌語言的暗示性理論”！
5、不好。
a、全文以“木葉”作為引論、立論和結論的依據并貫穿全文，以“說木葉”為題，體現了作者的行文思路。
b、以“說木葉”為題并以此作為立論的依據，使較為抽象的文藝理論得到了深入淺出的闡述。
c、以“木葉”具有暗示性，來闡釋古代詩歌語言具有暗示性，有小中見大的藝術效果。
三、運用“詩歌語言的暗示性理論”探討文本中詩句——本環節意在突破難點
1、詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。
我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修
啟發性的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在
在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義
詩歌語言交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說。
2、根據意象特征，分析其意象在文本詩句中的特點
木：空闊黃色
樹：飽滿綠色
秋月照層嶺，寒風掃高木——空闊黃色
高樹多悲風，海水揚其波——飽滿綠色
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下——飄零透些微黃
美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。——飽含水份，繁密
靜夜無四鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人。
——微黃但不干燥，無飄零之意
木葉的形象：
疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
小結：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。
鑒賞詩歌，不僅要品味言內的意思，而且要品味言外意味。
四、拓展延伸
概括下列詩句中意象“月”的暗示性：
1、月出驚山鳥，時鳴春澗中。--王維《鳥鳴澗》
2、露從今夜白，月是故鄉明。--杜甫《月夜憶舍弟》
3、今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。--柳永《雨霖鈴》
答案：
1、渲染清幽的氣氛，烘托悠閑自在的心情。
2、寄托離別、相思、懷鄉的情感。
3、表達廣義的哀思，是詩人失意人生的寫照，是詩人對自然、人生、社會的思考。
五、作業
分別找出文中關于樹、葉、木葉、落木的詩句，并體會各句詩描繪的是什么季節的景物。
語文《說木葉》說課稿 6
【教學目標】
1、本文主要是學習、理解詩歌語言的暗示性特質。
2、根據詩歌語言的特質，進行遷移，領略詩歌的精妙之處，給同學如何鑒賞詩歌提供實感。
【教學過程】
㈠、導入：
唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不用樹葉、落葉，不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？“木”與“葉”有何區別呢？
文學作品中，一個字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言特質作一番探幽。（板書課題）
㈡分析文章，引出詩歌語言特質：
1、時至暮秋，《說"木葉"》一文此時出現可謂恰逢其會。一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？
同學說那是樹，我說那是木，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學上，樹與木有何區別？）
用生物學的概念來說，兩者沒有區別。
2、既然生物上的樹與木無大區別，為何我們的同學卻稱之為樹，鮮有稱之為木呢？因為在我們的大腦里，樹與木的形象是大不一樣的，有同學能說說它們分別是怎樣的形象嗎？
樹：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬松松--象一位圓潤，豐滿，婀娜的少女
木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色--象一位錚錚鐵漢，象魯迅
（象姑娘還是象小伙子，象怎樣的姑娘小伙子？）
3、樹與木這樣的差別，主要原因在什么地方？
樹：有濃密青翠的葉子一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚
木：落光了葉子一大片的木給人的感覺是空闊蕭條，木讓人聯想到了落葉。
從上面我們可總結出“木”有兩個藝術特征：
第一，“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風掃高木”。這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。
第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊，連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。
那么究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區別呢？文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的區別的呢？讓我們一起來仔細分析這篇課文，文中自然會給我們答案。
首先，自己默讀課文，通過對文章的理解，我們應該知道是什么原因造成了木的這個特征了吧？在文章第五段：詩歌語言具有暗示性（齊讀這一段）
總結：在文學領域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯想意義上，可能大有區別。進入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。）
4、對于這個現象，我們的詩人早就慧眼獨具的發現了。在表示清秋的句中，詩人們用"木葉"取代了"樹葉"。接下來我們看看，木葉與樹葉在意味上有何不同？
木葉：疏朗微黃（微黃干燥的葉子正在飄零，越來越少）
樹葉：繁潤青翠（就象窗外，偶爾飄落一兩片）
5、好這些不同暗示性的'字詞進入詩歌，就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩，它們分別體現了怎樣的意境？
空闊黃色--木：秋月照層嶺，寒風掃高木
飽滿綠色--樹：高樹多悲風，海水揚其波
疏朗微黃--木葉：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下
繁潤綠色--樹葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩
總結：不同暗示性的字進入詩歌，往往產生了不同的意境與情感。
6、正是有了詩歌語言的暗示性，樹與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用"木葉"取代了"樹葉"。"木葉"更能體現秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才"吟安一個字，捻斷數莖須"，才有了"推敲"的美談。
㈢、遷移
1、詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說："聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，柳腰桃面王嬙、西施，才子都是學富五車，才高八斗；談風景必是春花秋月，敘離別不離柳岸灞橋；做買賣都有端木遺風，到現在用鉛字排印書籍還是付梓"殺青。"后人受屈原"木葉"詩句的影響，于是"一用再用，熟能生巧"，是不是一種"流弊"呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢？）
2、經過了一定時間的文化沉淀，"木葉"這個詞就往往出現在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現象在我國的古典文學中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。我們熟悉的"歲寒三友"一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩：
梅花
王安石
墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
卜算字·詠梅
陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
卜算子·詠梅
毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
注意三首詩詞中的不同意象群，比較三首詩詞中梅的不同生長環境，試對梅的三種不同形象做點分析，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。
3、討論分析：
其一：強調了凌寒獨開的一枝獨秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來縷縷清香，讓人發現那正怒放著一簇梅花）--一枝獨秀，冰清玉潔的女子，當如寶釵--愛慕
其二：無奈凄涼，孤傲清高（黃昏風雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人曉）--敏感憂傷，質本潔來還潔去，當如黛玉--愛憐
其三：達觀堅定，壯美豪放（在風雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）--達觀豪放，當如湘云--欽佩
4、倘有時間，師生有感情地朗讀三詩，力求通過語言聲音來表達情感，展示形象。
（四）拓展延伸（運用文中理論，進行文學鑒賞。）
古詩中有許多耐人尋味的意象，他們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的其他意象。（比如月、柳、梅、竹、松、菊、夕陽、杜鵑、燕子等等。）
（五）總結全文：
各位同學，今天我們學習了詩歌的語言特點，然而這對于優美的古典詩歌來說，不過是冰山一角，古典詩歌那蒙娜麗沙般的神秘的美，有待我們進一步的探索，我希望通過今天的學習，能對我們如何領略詩歌的微妙之處有所啟發。不僅詩歌語言具有暗示性，而且生活中也有許多暗示性的東西。比如紅色暗示熱情奔放，興奮，喜慶。綠色暗示青春，生命。玫瑰暗示愛情。
語文《說木葉》說課稿 7
教學目的：
1.解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，歌意象的相對穩定性特點，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。
2.鍛煉學生提取課文關鍵信息的能力、總結歸納分析的能力，運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象
3.激發學生的學習興趣以及對詩的熱情，使學生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。
教學重點：
1.理解中國古典詩歌語言暗示性的特點。理解“木”與“樹”，“樹葉”與“木葉”，“落木”與“落葉”，“木葉”與“落木”的不同意味，了解其所造成的詩歌的意境差別；
2.“木”在形象上的藝術特征的理解
教學難點：
1.把握文章的寫作目：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點
2.學會如何鑒賞詩歌，讀懂詩歌中的暗示性語言
教學方法：
朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結合。
教具準備：
幻燈片
課時：
一課時
教學過程：
（一）導入新課（5分鐘）
1.簡單介紹作者
2.從一些詩句入手引入課文
（二）講授新課（30分鐘）
1.請學生在下面默讀課文，理清每段的主要內容并劃分段落（1）第一段的重點在哪里？主要講述的是什么？
（2）第二段的主要內容是什么？第二段主要針對的對象有哪幾個？
（3）第三段的.主要內容是什么？第三段的主要對象又有哪些？
（4）第四段的主要內容是什么？第四段開始探究上文中提出的問題，作者在這里是怎么回答的呢？
（5）第五段的主要內容是什么？
（6）第六段的主要內容是什么？
（7）第七段的主要內容是什么？
對課文劃分段落：
第一部分（1~3段）
第二部分（4~6段）
第三部分（7段）
2.老師帶領學生齊讀課文，再次體會，然后對文中的重難點問題進行分析：
（1）作者分析“木葉”這—藝術性形象，到底有什么意義?
（2）“木”的兩個藝術特征是什么？
（3）為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢？
（4）“木”與“樹”的意味有什么異同？
（5）樹葉和木葉的意味有何不同？
（6）木葉和落葉的不同？
（7）“落葉”與“落木”、“落木”與“木葉”的意味有何不同？
（三）歸納小結
（1）“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區別有哪些？意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實木葉微黃干燥不濕潤疏朗飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春與夏之交。
落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。
（2）作者在論述時，引用了大量的詩句。詩句引用的作用是什么？
（3）本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎？
（四）作業安排（1分鐘）
1、查閱資料總結
我國古代詩歌中常用的一些意象及其代表的意義，體會詩句中不同意象所帶來的不同意境。
2、板書設計：
說“木葉”
第一部分（1~3段）“木葉”成為詩人鐘愛的一個形象
第二部分（4~6段）說明“木”的兩個藝術特征即
第三部分（7段）說明“木葉”與“樹葉”在概念和藝術形象上的異同
“木”的兩個藝術特征：含有落葉的因素、有顏色的暗示性
意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實木葉微黃干燥不濕潤疏朗、飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春與夏之交。
落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。
語文《說木葉》說課稿 8
教學目標
1.比較“木”與“樹”，“樹葉”與“木葉”、“落木”在詩歌中不同的意蘊。
2.善于根據題目，關鍵性的字、詞、句，去理清文章的大體思路，化繁為簡。
3.在詩歌鑒賞中，引導學生做一個敏感而有修養的鑒賞者。
教學重難點
重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。
難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。
學情分析：
詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節課的主要任務是使學生突破認識的難點，幫助他們理解、學會暗示這一表達技巧，汲取寶貴的藝術營養。
教學過程：
一、創設情境，導入新課：
背誦杜甫《登高》，師：請想象其中的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”描摹了一幅怎樣的畫面，是不是說漫天的木頭從天而降呢?
明確：詩人登高仰望，只見無邊無際的漫天落葉蕭蕭而下，滾滾而來的長江奔流不息。
師：這樣看來，“落木”就是飄落的樹葉。那杜甫為什么不用樹葉、枯葉、落葉，而用落木呢?這個問題我們還是請著名學者林庚先生給我們解答吧。
二、整體感知，明確觀點
Ⅰ發現問題(1-3)“木葉”為古代詩人所鐘愛。
Ⅱ分析問題(4-6)分析“木”的兩個藝術特征。
Ⅲ總結全文(7)藝術領域：一字之差，一字千里。
三、合作探究，品味“木”的豐富意蘊
1.多媒體顯示詩句，學生體味“木”與“樹”的不同，得出“木”的第一個特征。
2.為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”?
明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去了。
3.辨析“樹葉”與“木葉”“落木”的不同意味，概括“木”的第二個藝術特征。
(表格見學生導學案)
4.思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。
詩歌語言往往是“言有盡，而意無窮”。我們閱讀詩歌的時候要深入理解詩歌的語言，才能把握詩人蘊含在詩歌里的.情感，這是讀詩歌的關鍵。
四、學以致用，鑒賞詩歌
我國古典詩歌中，有許多意象在長期的文化進程形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用他們表現相似或相通的情感。古詩中有許多耐人尋味的意象，他們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。
春夜洛城聞笛李白
誰家玉笛暗飛聲，三入春風滿洛城。此夜曲種聞折柳，何人不起故園情。
前人在評述這首詩的時候說，“折柳”二字是全詩的關鍵。詩中“折柳”的寓意是什么?
明確：“折柳”是全詩的關鍵，“折柳”的寓意是“惜別懷遠”，而詩歌的主旨正是思鄉之情，這種思鄉之情是從聽到“折柳”的笛聲引起的。可見，“折柳”是全詩的關鍵。
多媒體投影：
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(《詩經.采薇》)
相看看指楊柳，別恨轉依依。(李冶《送韓揆之江西》)
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。(李白《憶秦娥》)
好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。(戎昱《移家別湖上亭》)
渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。(晏幾道《清平樂》)
今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。(柳永《雨霖鈴》)
五、布置作業：
六、小結：今天，林庚先生通過豐富的例子來告訴我們詩歌語言有暗示性，這就啟示我們在詩歌鑒賞中要非常注重對意象的細細體會，學會把握詩歌語言的暗示性特點，這樣你就會找到一條從平常世界進入詩歌世界的通道。
語文《說木葉》說課稿 9
學習目標：
1、了解作者林庚
2、積累古詩詞名句并把握本文古詩詞名句的意義。
3、整體感知全文。
教學難點：
積累古詩詞名句并把握本文古詩詞名句的意義。
教學重點：
積累古詩詞名句并把握本文古詩詞名句的意義。
教學過程：
【導讀】完成目標一 林庚，字靜希，原籍福建閩侯(今福建省福州市)，1910年2月22日生于北京，現代詩人、古代文學學者、文學史家。北京大學教授。1933年畢業于清華大學中文系。歷任廈門大學、燕京大學、北京大學中文系教授，1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》，1934年以后，他作為一名自由詩體的新詩人嘗試新的格律體，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》還出版過《春野與窗》、《問路集》等六部新詩集及古典文學專著《詩人李白》、《中國文學簡史》等。2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97歲。
作為一名學者，林庚教授的研究主要涉及唐詩、楚辭、文學史等方面，顯示出詩人學者的獨有特色。他將創作新詩和研究唐詩完美地統一起來。在唐詩研究方面，他提出的最著名的論點是“盛唐氣象”。與“盛唐氣象”緊相聯接的，是他對盛唐詩歌的另一藝術概括--“少年精神”，其研究成果匯集在《唐詩綜論》里。林庚教授的楚辭研究和他的唐詩研究可稱為雙璧，《詩人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辭的一部論文集。
【導思】找出本文涉及到的詩句，并理解其意義。
【導讀】
1、“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”屈原《九歌·湘夫人》
這一凄清杳茫的秋景，構成了一個優美而惆悵的意境，成功地點染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。 《湘夫人》是寫湘君與湘夫人相約但最終未能相見的故事。這一句，描繪出一幅秋風微吹、湖泊清泛，萬木葉落的秋天圖畫，有著美麗凄婉、如夢如幻的意境。
裊裊:形容微風吹拂。洞庭:洞庭湖。波:微波泛動。木葉:枯黃的樹葉。
即秋風微微吹拂，洞庭湖水微波泛動，湖畔枯黃的樹葉隨風搖落
2、“木葉下， 江波連，秋月照浦云歇山。” 陸厥《臨江王節士歌》
樹葉落下來了，江水波濤相連，秋天的月光照在水面上，云彩在山頂上一動也不動。
以“木葉”、“江波”、“月浦”、“云山”等景物組成一幅 氣象開闊、氣韻凄清的秋景圖。 如此秋景， 即令人聯想到楚辭《湘夫人》中 “裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”的寂寥意境，又令人生發出“蕭瑟兮草木搖 落而變衰”的凄涼意緒。這般“秋思不可裁”，有如縷縷秋風襲上心來，更何 況秋露凝衣，更添幾分悲涼!
3、“洞庭始波，木葉微脫。” 謝莊《月賦》
洞庭湖的湖面開始有了波浪，于是樹葉就開始漸漸脫落了。這是指秋天來了，一些該有的自然反映都開始出現了。 始：開始 微：漸漸、有一些
4、“秋風吹木葉，還似洞庭波。” 王褒《渡河北》
這首詩表達了詩人對故國的懷念和羈旅他鄉的感慨。詩歌開頭兩句用“因物興感”的手法來引出對江南故國的悠遠思念。黃河邊上的“木葉”在秋風中紛紛飄落，想來此時此刻，那浩蕩的秋風也同樣吹拂著江南的洞庭湖水……。“還、似”二字把詩人的懷念之情極其委婉地表達出來了。
5、“后皇嘉樹，橘徠服兮。” 屈原《橘頌》
譯文： 橘啊，你這天地間的佳樹，生下來就適應當地的水土。
贊頌橘樹之美。“頌”是一種詩體，取義于《詩經》“風、雅、頌”之“頌”。屈原巧妙地抓住橘樹的生態和習性，運用類比聯想，將它與人的精神、品格聯系起來，給予熱烈的贊美。借物抒志，以物寫人，既溝通物我，又融匯古今，由此造出了清人林云銘所贊揚的`“看來兩段中句句是頌橘，句句不是頌橘。”
6、古詩十九首 “庭中有奇樹，綠葉發華滋。”
奇樹：猶言美樹。 華：同花。 滋：繁盛也。
在春天的庭院里，有一株嘉美的樹，在滿樹綠葉的襯托下，開出了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃。
7、“葉密鳥飛得,風輕花落遲。” 蕭綱《折楊柳》)
葉子太密了，鳥飛起來就不方便;風如果吹得輕些，那么葉子就不會那么快落下來了。
8、“皎皎云間月,灼灼葉中華。豈無一時好,不久當如何。” 陶淵明《擬古》
意思是云間之月皎潔明亮,綠葉叢中繁花似錦,固然無比美好,但月盈必虧,花開必落,今日雖是花好月圓，但不久之后又當如何呢?
9、行役滯風波，游人淹不歸。亭皋木葉下，隴首秋云飛。
寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。嗟矣當春服，安見御冬衣。 南朝梁柳惲《搗衣》
亭皋：水邊平地。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。搗衣不是洗衣，而是制衣前捶搗衣料使之平軟的工序
譯文：水邊平地上的樹葉，紛紛飄落;隴首山頭上的秋云，飄飛在空中。
“亭皋木葉下，隴首秋云飛”是膾炙人口的寫景佳句。“皋亭”指水邊平地，暗指思婦所在的江南。“隴首”即垅頭，暗指北方邊塞之地。“木葉下”化用了《楚辭九歌湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”的意境，“木葉”即枯黃的落葉。上句實寫思婦搗衣時眼前之景，下句是想象之景。表達了思婦無法及時將寒衣送給遠人的嗟嘆之情。
10、盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。 九月寒玷催木葉，十年征戌憶遼陽。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。沈佺期《古意》
詩寫的是一位少婦思念久戍邊塞未歸的丈夫 。深秋九月的搗衣聲，催落樹上枯葉;丈夫守邊十年，她日夜懷想著遼陽。
11、 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。唐·杜甫《登高》
[譯]無邊無際的林木，樹葉蕭蕭飄落;無窮無盡的長江，江水滾滾而來。
[賞析]這兩句詩作于夔州，寫登高所見的江天秋色。夔州濱臨長江，江流在此進入瞿塘
峽，峽口多風，深秋時更是天高風急。詩人登高仰望，只見無邊無際的林木落葉蕭蕭而下，滾滾而來的長江奔流不息。雄渾、寥闊而又肅殺、凋零的氣象，使詩人更加感到太空浩茫，歲月悠久。聯想到自己年華已逝，壯志未酬，心情何等落寞，何等悲壯!全聯對工整，氣韻流暢，加上“蕭蕭”“滾滾”兩組疊字的對用，讀來音調鏗鏘，氣勢奔放，前人稱它為“古今獨步”之作，實非過譽。
12、 清晨發隴西，日暮飛狐谷。秋月照層嶺，寒風掃高木。霧露夜侵衣，關山曉催軸。
君去欲何之?參差間原陸。一見終無緣，懷悲空滿目。——吳均《答柳惲》
“秋月照層嶺”四句想象柳惲旅途中的景象與經歷，極言其風霜霧露之苦。秋月照在層層的高嶺之上，令人感到凄清而幽冷，寒風吹拂著高高的樹木，枯黃的樹葉紛紛飄零。“掃”字下得極有力，使人想見寒風陣陣，木葉盡脫的景象，渲染出了邊地秋天的蕭殺氣氛。因為是夜行，所以說霧露侵濕了衣衫，經過一夜的旅途顛頓，至天色拂曉時分，關山才在晨曦中露出了它崢嶸的面貌，似乎在催促著行人快快前去。這里的“月”、“風”、“霧露”等天象與“層嶺”、“高木”、“關山”等景物結合起來構成了索莫而壯闊的畫面,“侵衣”、“催軸”則將人點綴其中，一幅“關山行旅圖”宛然在目，柳惲旅途的艱險與遼遠于此可見。
13、高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結友何須多?
不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。
拔劍捎羅網，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年。《野田黃雀行》 曹植
譯文 ：高高的樹木不幸時常受到狂風的吹襲，平靜的海面被吹得不住地波浪迭起。寶劍雖利卻不在我的手掌之中，無援助之力而結交很多朋友又有何必?你沒有看見籬笆上面那可憐的黃雀，為躲避兇狠的鷂卻又撞進了網里。張設羅網的人見到黃雀是多么歡喜，少年見到掙扎的黃雀不由心生憐惜。拔出利劍對著羅網用力挑去，黃雀才得以飛離那受難之地。振展雙翅直飛上蒼茫的高空，獲救的黃雀又飛來向少年表示謝意。
鑒賞：此詩選自本集卷六，以下兩首同。史載，建安二十四年 (219)，曹操借故殺了曹植親信楊修，次年曹丕繼位.又殺了曹植知友丁氏兄弟。曹植身處動輒得咎的逆境，無力救助友人，深感憤忿，內心十分痛苦，只能寫詩寄意。他苦于手中無權柄，故而在詩中塑造了一位“拔劍捎羅網”、拯救無辜者的少年俠士，借以表達自己的心曲。此詩開端，詩人以“高樹多悲風，海水揚其波”的意象渲染出濃郁的悲劇氣氛，隱喻當時政治形勢的險惡;而少年拔劍捎網的形象則寄寓著詩人沖決羅網、一試身手的熱切愿望。
14、《滿庭芳·夏日溧水無想山作》 周邦彥
風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。
人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。 憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。
年年，如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。
憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。 歌筵畔，先安簟(diàn)枕，容我醉時眠。
[評析]周邦彥任溧水縣令，本篇為此間所作，詞中通過憑欄眺望，描繪初夏景色，抒發倦于宦游生活的政治失意之情。上片寫景，觀察細致，體物精微;下片以社燕自比，感嘆身世飄零，行蹤無定的生活。是周邦彥羈旅行役之詞中的名篇，頗受后人推重。本詞先后化用杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧等人的詩，結合眼前之實景，胸中之真情，運典入化，了無痕跡，豐富了詞的內容含量，加強了表現力。“風老鶯雛”三句是初夏美景，可喜。“地卑山近”兩句略點，稍見可憂。此一頓挫。“人靜烏鳶自樂”三句又寫美景，可喜。人靜烏鳶自樂，小橋外，新綠濺濺。“人靜”二句辭意又一頓轉，寫溧水縣人家閑靜烏鴉自樂，人鳥和諧頗有忘機之趣;小橋外還有新漲綠水在淺灘上急流激濺。一靜一動，寫出溧水縣環境淳幽之美。此詞抒情自然，但頓挫曲折，顯示出內在情感的豐富復雜性。用風華清麗的景物與孤寂凄涼的心情相交錯映襯，樂與哀相交融，欣慰與苦惱相襯托，對比相映，構成一種轉折頓挫的藝術風格。
15、[南唐]吳均《青溪小姑歌》：“日暮風吹，葉落依枝。 丹心寸意，愁君未知。”
注：相傳蔣子文妹妹未嫁而死，舊有“開門白水，側近橋梁。小姑所居，獨處無郎”句。此為癡情女子假托的懷人之作。 青溪：水名，在今南京市，發源于鐘山。 小姑：漢秣陵尉蔣子文的第三個妹妹。
16、 靜夜四無鄰，荒居舊業貧。 雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨沉久，愧君相見頻。 平生自有分，況是蔡家親①。司空曙《喜外弟盧綸見宿》②
[注釋] ①分(fèn)：情誼。蔡家親：也做霍家親。晉羊祜為蔡邕外孫，這里借指兩家是表親。 ②見宿：留下住宿。
賞析：這首詩是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫作者悲涼的境遇：年老獨居荒野，近無四鄰，孤苦無依，生活貧困。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”一聯寫景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫得很豐滿。后兩句寫對表弟到來的感激，這是寫“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因為自己被貶沉淪，親人還來探望，自然喜出望外;但自己的處境不佳，又感到對不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩語言樸實，語調低沉悲切，真實感人。
17、《美女篇》曹植
美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環。
頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄搖，輕裾隨風還。
顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。借問女安居，乃在城南端。
青樓臨大路，高門結重關。容華耀朝日，誰不希令顏?媒氏何所營?玉帛不時安。
佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀?盛年處房室，中夜起長嘆。
賞析：《美女篇》是樂府歌辭，屬《雜曲歌.齊瑟行》， 以開頭二安為題。這首詩以美女盛年不嫁，隱喻詩人自己有才能而沒有施展的機會，慨嘆懷才不遇英雄無用武之地。這首詩通篇用比，比是我國古代詩歌的傳統手法，《詩經》、《楚詞》多用之。《美女篇》以絕代美人比喻有理想有抱負的志士，以美女不嫁，比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉，意味深長。其實美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王堯衢說："子建求自試而不見用，如美女之不見售，故以為比。"(《古唐詩合解》卷三)
這首詩語言華麗、精煉，描寫細致、生動，塑造了一個美麗而又嫻靜的姑娘，寫得栩栩如生，躍然紙上。清代葉燮推為"漢魏壓卷"，并且說："《美女篇》意致幽眇，含蓄雋永，音節韻度皆有天然姿態，層層搖曳而出，使人不可仿佛端倪，固是空千古絕作。"絕不是偶然的。
導練：
1、找出涉及到“木葉”意象的詩句。
2、初步感知全文，試為全文劃分結構。
語文《說木葉》說課稿 10
教材分析
本文內容比較單純集中，圍繞古詩中的意象“木葉”，深入到“木”的藝術特征，談詩歌的精微之處的表達效果，本文看似繁瑣，其實內容并不多，在結構疏理上可簡單化。為何用“木”不用“樹”，這個問題是全文的關鍵，也是重點。本文的教學重點之二就是讓學生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學生獨立分析鑒賞的能力。
教學目標
1.理解“落木”與“落葉”的不同意味，了解其造成的詩的意境的差別。
2.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。
3.品味關鍵語句，獲得審美體驗，喚起對中國古典文化的熱愛之情。
教學重點
中國古典詩歌語言暗示性的特點。
教學難點
全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。
課前準備
1.多媒體課件。
2.學生熟讀課文，會生字，能準確注音，排除字詞障礙。
3.學生課前認真朗讀一遍課文，提出自己最困惑、最弄不明白的一個問題，寫在紙上交給老師。
教學過程
一、創設情景，激情導入
唐代偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？如果他寫成了“落葉”
可不可以呢？
這節課，我們通過對詩歌語言特性的解讀來回答這個問題。
二、初讀課文，掃清障礙
1.簡介作者、作品
林庚（1910—2006）字靜希。我國現當代著名學者、詩人、文史學家。1933年畢業于清華大學中文系。1933年出版了第一本自由體詩集《夜》。林庚先生歷任廈門大學，燕京大學，北京大學中文系教授，出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集及古典文學專著《詩人李白》《中國文學簡史》等。
2.詞語積累
①裊裊:形容細長柔軟的東西隨風擺動。
②灼灼:形容明亮。
③熟能生巧:熟練了就能產生巧辦法,或找出竅門。
④不落于言筌:不在語言運用上留下用工的痕跡。
⑤冉冉:形容(毛、枝條等)柔軟下垂的樣子。
⑥相去無幾:互相間存在的距離不大。
三、細讀課文，整體感知
1.全文可以分成幾個部分？每一部分的主要意思是什么？
提示：全文可分為三個部分。
第一部分(第1—3段)，列舉我國古代詩歌史上的一個現象，“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。
第二部分(第4—6段)，說明“木葉”的兩個藝術特征，以及為什么有這些特征。
第三部分(第7段)，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術形象上的差別幾乎是一字千里。
2.“木”在形象上的兩個藝術特征是什么？
藝術特征：
第一，“木”仿佛本身就含有一個落葉的.因素。
第二，“木”暗示的顏色性，使“木葉”有了落葉的微黃與干燥之感，帶來了疏朗的清秋的氣息。
四、精讀（選讀）課文，深入感悟
1.品味探討詩句“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”和“柔條紛冉冉，落葉何翩翩。”中“木葉”與“落葉”的不同意味。
方法提示：
庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密。
結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術特征。請同學們再結合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下。
2.思考：“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個典型的清秋的性格。這句話怎么理解？
剖析：杜甫《宿府》“清秋幕府井梧寒,獨宿江城蠟炬殘”，柳永《雨霖鈴》“多情自古傷離別，更那堪,冷落清秋節”，描寫的都是明凈爽朗的深秋季節。而“木葉”以其固有的暗示性讓人想到秋的蕭瑟，它不是飽滿的，而是干枯的；它不是歡快的，而是惆悵的；它不是昂揚的，而是失落的。悲秋之人，無不對“木葉”感慨不已。
3.理解重點句段：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊；這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。
明確：“窸窣飄零透些微黃的葉子”，這是典型的深秋景象。秋天一過，一年就快完了，古人由此產生聯想并發出這樣的感嘆：人到了中年，一生也就快完了。所以古代的文人進入中年(或暮年)時，或因壯志未酬，抱負未伸；或因仕途失意，功名難就；或因身處逆境，窮途末路；或因羈留異地，倍感思鄉；或因宦游在外，思念家人。他們面對肅殺、蕭索、冷落
的秋景，一種凄然悲涼之情就會隨之而生。而我們讀者看到“木葉”“落木”之類的字眼，就會想到詩中主人公的頹然之貌、悲愴之情。
4.思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。
提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢？
明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。
5.討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何？
明確：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術論文。而標題擬為“說‘木葉’”，就可以把深奧的文學理論滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。
6.詩歌語言有暗示性，其實不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導學生聯想。
思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。課件展示：詩詞與表達情感連線。
五、藝術特色
1.結構嚴謹，環環相扣。
文章采用首句標義法，每段開頭都用一句話領起下文，容易讓讀者把握“說”的要領。
2.比較分析，說理透徹。
認識內部規律，需要敏銳的藝術眼光和嚴謹的思維邏輯。作者采用層層設疑、由表及里的比較分析方法，使文章井然有序，讓“木葉”的藝術魅力躍然紙上。在比較分析的過程中，采用由現象到本質、由感性認識到理性認識的思維模式；
3.引用詩詞名句，旁征博引。
課文旁征博引，引用了大量不同時代、不同作者的詩句進行比較、辨析、歸納。
六、板書：
課堂總結
我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產，更是我們的驕傲。希望同學們在今天有了審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養的小詩人。
七、布置作業
古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情不盡一致。請找出一些，寫一篇300字左右的鑒賞性小論文。
語文《說木葉》說課稿 11
教學目標
一、了解詩歌語言的特質。
二、學習分析與綜合的方法。
課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實例，通過精到的比較、分析，闡發了詩歌語言暗示性的特質。教學中可指導學生進行研究性學習，把握作者的基本觀點，學習比較的方法，認真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術效果，從而對詩語的特點和鑒賞詩語的方法獲得實感。
教學步驟
一、說“木葉”
木與樹相同又不同的地方，進一步強調了濤歌語言中的暗示性問題。我國是詩的國度，從勞動中產生了詩歌，經過了不算長的'時間，到唐代就已達到頂峰，縱觀古代詩歌，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鐘愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細微的差異，重點分析了木與樹相同又不同的地方，進一步強調了詩歌語言中的暗示性問題。
但也有的時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。
作者林庚是著名的學者、詩人，本文中，他對“木”在形象上的藝術特征作丁極為精細的辨析，應該說對我們怎樣體察詩歌藝術中的精微之處頗有啟發。
二、研讀課文，討論問題。
1.古典詩歌中“樹”與“木”的藝術特征、意思情味、適用場合有什么不同?
繁茂的枝葉
特 樹 枝葉的綠色，樹干褐綠色
木質的樹干，落葉的因素
征 木 黃色、干燥的質感
意 樹： 飽滿
味 木： 疏朗
場 樹 滿樹葉子吹動，濃陰密密層層
合 木 秋風葉落
2.以“木”引起落葉的聯想為例，說明詩歌語言的特質及其對詩人創作的意義。重點研究詩歌語言的暗示性(指詞語的形象色彩和聯想的意義)問題。
(1)“暗示性仿佛是概念的影子”
從字面上講，“木”就是“樹”， ：者是同一概念，但兩個詞形象色彩不同，引起的聯想不同。“木”具有著“木頭”、“木料”、“木板”等的影子，或者說木質的形象色彩，使人更多地想起樹干，而很少想到非木質的葉子。“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，
語文《說木葉》說課稿 12
教學目標
1、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。
2、了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。
3、能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象。
4、創設美的情境激發學生的學習興趣以及對詩的熱情，使學生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。
教學重難點分析：
重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。
難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。
分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節課的主要任務是使學生突破認識的難點，幫助他們理解、學會暗示這一表達技巧，汲取寶貴的藝術營養。
課時安排：
一課時
教學過程
一、導入
“詩圣”杜甫有一句千古名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。那么其中的“落木”是什么意思呢？天上掉下來的木頭嗎？（學生回答）這里我們可以看出，詩詞的鑒賞離不開對意象的分析把握，今天我們就走進林庚先生的《說“木葉”》。（板書課題）
二、交代預習情況
課前預習的時候，我讓同學們處理了相關的生字詞，并對文中的詩詞做了大概的了解，同時要求同學們抓住每一段的關鍵句。在研習課文之前，先給大家補充一些讀書的方法：宋朝的心學家陸九淵曾經總結出一些讀書的方法，我認為這對于我們現在的閱讀理解以及平時讀書都是非常有幫助的
讀書切戒在慌忙，涵詠功夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。
———————《陸象山文集》
上詩的意思即是：
1、讀書必須要靜下心，心靜自然能講文章理解透徹；
2、好好玩味其中的意蘊，所謂的意味深長；
3、讀不懂得地方可以先行放過，不要走死胡同；相反的，在重點之處則應該仔細思量、考慮。
《說“木葉”》是林庚先生關于詩歌意象的一篇文化隨筆，文中篇幅很長，引用的詩詞很多，那么我們在接受這篇文章的時候就應該運用到上面所說的讀書方法，整體把握，抓住關鍵，把書讀薄。弱水三千，我獨取一瓢而飲。
三、研習課文
下面我們進入到課文的學習，我想讓我們的男同學把第一至第三段的關鍵句子提煉出來，而第四至第六段就交給我們細心的女同學，最后一段最簡單就留給老師解決。
（一）兩分鐘閱讀各自任務段落
1、第一段的重點在哪里？主要講述的是什么？（提問）
明確：作者引用了大量詩句，旁征博引，提出了需要論述的對象：“木葉”成為了詩人鐘愛的形象。
引用的`作用：引出話題
2、第二段主要針對的對象有哪幾個？它們的關系如何？（提問）
明確：樹、木、樹葉、木葉、葉、落木。“木葉”就是“樹葉”，少用“樹葉”，常用“樹”、“葉”及“落木”。主要歸納起來就是：用“木葉”舍“樹葉”。
3、第三段的主要對象又有哪些？它們之間的關系是什么？（提問）
明確：“木葉”、“落葉”、“樹葉”、“落木”等，其實主要是承接上面所提到的幾個對象。幾者的主要區別關鍵字在“木”字。歸納起來就是：用“落木”舍“木葉”。它的目的是為了引導我們注意“木”字為詩人們所喜歡的原因。
小結：第一至第三段是作者在文章中提出研究對象，列舉了一系列現象，促使讀者繼續讀下去，究其根源。
4、第四段開始探究上文中提出的問題，作者在這里是怎么回答的呢？（提問）
明確：本段主要探究出“木”的第一個藝術特征：含有落葉的因素。
引用的作用：以詩歌作為例證。
5、第五段和上一段有什么關系？作者主要講了什么？（提問）
明確：“木”何以有這個藝術特征？意即對第一個藝術特征進行解釋：詩歌語言具有暗示性。
6、第六段的主要意思是什么？（提問）
明確：注意上一段的最后一句“這里又需要說到‘木’在形象上的第二個藝術特征。”那么這一段是總結“木”的第二個藝術特征：“木”在顏色上具有暗示性。
小結：第四至第六段主要是針對提出的疑問進行論述，找到相關的答案，即“木”的兩個藝術特征。
7、最后一段是作者在分析論述的時候得到的一個結論：藝術形象的領域中，概念相同字不同，其差別幾乎是一字千里。
文章一至三段敘述現象，提出問題，四至六段分析現象，論其本質，由現象到本質，這也是同學們需要學習的論證方法。
（二）含英咀華、尋幽探微
同學們掌握了抓住文章關鍵句子于閱讀文章的方法，我認為這還不夠，我們除了能夠宏觀把握全文，還應該從微觀的角度對文中的切身之處仔細玩味，這樣才能把文章讀懂讀透，而不是一知半解。下面我們進入第二部分：含英咀華，尋幽探微。
1、“木”和“樹”有什么不同？（提問）
明確：文章舉了吳均的《答柳惲》“秋月照層嶺，寒風掃高木”和曹植《野田黃雀行》“高樹多悲風，海水揚其波”進行比較：“高樹”沒有落葉的形象，“高木”有木葉形象；“高樹”飽滿，“高木”空闊，落木千山；“木”在這里比“樹”顯得更加單純。
補充：比較“空闊”與“空曠”“空濛”。
2、“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區別有哪些？
明確：意象顏色觸覺意味
樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實
木葉微黃干燥不濕潤疏朗飄零之意
落葉繁密綠色飽含水分春夏之際
落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個迢遠而美麗的形象。
補充：比較“疏朗”與“疏落”
疏朗：稀疏透明、通透明亮。
疏落：稀疏零落、稀稀落落。例如疏落的晨星
詩句引用的作用：
1、引出話題；
2、用作例證；
3、提高全文文化意味。（總結）
（三）總結：通過從上面兩個部分的解讀，希望對同學們解讀相關的社科類文章有一定得幫助，總結起來就是八個字：整體把握、咬文嚼字。
四、作業布置
通過對本文的學習，同學們都知道了：在中國的詩詞中出現過很多的意象，歲月的淘洗使他們具有了一種特定的意蘊，但是在不同的詩歌中，相同的意象也會用以表達不同的思想情感。