讀《論語·子罕篇》有感

讀《論語·子罕篇》有感

　　當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《論語·子罕篇》有感，希望對大家有所幫助。

　　本篇為《論語》第九篇，主要記載有關孔子本人的性情、好惡、愛憎、襟懷、信念、理想。三十一章中，有少數內容是孔門弟子心目中對孔子的印象，其他大部分文字當屬于孔子剖白心跡或對其子弟行止的評說。相較于《述而》篇側重于教育宗旨與方法，本篇的重點，乃是孔子的自我勉勵與警示。

　　孔子認為，要成為真正的君子，首先要有堅強的意志，堅定的信念，這種意志與信念，不會因威脅而動搖，不會因利誘而放棄，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也”。他經得起考驗，扛得住打擊，道路越是坎坷崎嶇，步伐越是穩健從容，打擊越是頻繁沉重，斗志越是高昂激越，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。面對挑戰，能坦然接受，面對挫折，能矢志不移。孔子是這樣自我期許的，更是如此自我實現的。正是因為秉持了這種信念，孔子無論身處順境或逆境，都做到了堅持一貫的立場，投入不懈的努力。正氣磅礴，大義凜然，為儒之大者提供了現身的說法，為生之意義做出了生動的詮釋。應該說，孔子“不可奪志”的精神，對后世志士仁人的人格塑造與鑄就，曾產生過極其深遠的影響，如于謙《石灰吟》所言：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”鄭板橋詩云：“咬定青山不放松，任爾東西南北風。”這就是對孔子所倡導的理想信念的異代同調，一脈相承。

　　之所以能有堅定的信念，能有堅強的意志，是因為孔子對自己所從事的大業擁有充分的信心，認為自己身上擔負著傳承文化，接續文脈的光榮責任，天命所歸，義不容辭，“文王既沒，文不在茲乎”！這也就是孟子所宣稱的“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”偉大使命感。在這樣的使命感召喚下，個人際遇的坎坷自然是無足輕重，坦然接受；成就得失的理解自然是卓爾不群，別出機杼。換言之，意志的背后，是以信心為支撐；信念的底蘊，是以理想為引導。

　　當然，意志的堅強，信念的堅定，并不是自以為是，孤芳自賞。如果是這樣，那就意味著自我膨脹，自我封閉，就不免犯偏激、走極端的錯誤。孔子的偉大，在于他既堅持原則，明確立場，又杜絕固執，反對僵化，所謂“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我”，即從不憑空揣測，決不絕對肯定，從不拘泥固執，決不自以為是。能夠欣賞他人身上的優點，“吾見其進也，未見其止也”。能夠寄希望于未來，“后生可畏，焉知來者之不如今也”！由此可見，在孔子那里，堅定立場與博采兼容并不矛盾，堅持信念與擇善而從并不對立。因此，孔子敢于承認自己的不足，“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也”；善于改進自己的學習，“法語之言，能無從乎？改之為貴”。這種從不自滿，摒棄驕傲的態度，實在難能可貴，它是孔子追求完美的動力，也是孔子超越他人的緣由。

　　尤其值得注意的是，孔子對自己實現精神超越，完成文化使命始終懷有強烈的憂患意識，時不我待，機不再來，猶如無聲的召呼，催促著孔子始終不敢有任何的懈怠，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”。于是他反對坐而論道，而主張及時付諸行動，所謂“與其托之空言，不如見諸行事”，“與其臨淵羨魚，不如退而結網”。孔子強調：在踐行大道的過程中，最可憂慮的是淺嘗輒止，畫地為牢，半途而廢，前功盡棄，“譬如為山，未成一簣，止，吾止也”。

　　孔子強調實現使命的強烈緊迫感，倡導憂患意識，無疑是非常正確的人生覺悟。這在今天仍有重要的啟示意義。因為沒有緊迫感，那就必然導致做事拖拉疲沓，一日打魚，三日曬網，消磨掉自己進取的銳氣，錯失掉最佳的戰略機遇，最后與勝利失之交臂；而缺乏憂患意識，則十分容易滋長驕傲自大的情緒，沾沾自喜，躊躇滿志，得意忘形，忘乎所以，最后在陰溝里翻船，在順境中毀滅。由此可見，人們在逆境中奮斗不易，但在順境中奮斗更難。一個人，一個團體，一個國家真正的危險，往往不是發生在逆境之中，而更多的是出現在順境之中。從這個意義上講，“勤勞可以興國，逸豫可以亡身”，“生于憂患，死于安樂”，乃是千古不易的真理。

　　需要進一步指出的是，孔子在信念確立上，眼睛是向上看的，以完美的君子人格養成為最高目標；但是，在行動實施上，眼光則是朝下看的。因此，他決不排斥普通的社會實踐活動，恰恰相反，他是以從事最基本、最煩瑣的社會實踐活動作為樹立信念、堅定意志、磨礪情操的基礎。為此，他坦率承認曾做“鄙事”的人生經歷，“吾少也賤，故多能鄙事”；他也欣然表示以擁有“形而下”的技藝為光榮，“吾何執？執御乎？執射乎？”“吾不試，故藝”。他更特別強調傳承與弘揚文化的重要，“吾自衛返魯，然后樂正，《雅》《頌》各得其所”。總之，套用一句社會上廣泛流行的話來說，這就是“仰望星空，腳踏實地”。

　　總而言之，在孔子身上，“內圣”與“外王”是達到和諧的統一的，所體現的是完美君子人格的典范。這種君子人格，就是知、行、勇的渾然一體、煥然天成。有睿智，即可明辨是非、深諳取舍；有仁德，則能心底無私，寬厚海涵；有勇氣，乃可擔當責任，一往無前。用孔子自己的話說，這就是“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。

　　孔子的這種偉大人格魅力，具有最大的感染力，擁有最大的號召力。在它面前，權勢的威脅，無所施展；金錢的誘惑，黯然失色。這樣的精神力量是永恒的，也是無敵的。相形之下，我們這些蕓蕓眾生，是那么的渺小卑微，那么的后知后覺。顏淵的感慨，可謂道出了千百載來所有為孔子偉大君子人格所鼓舞、所感動的人的共同心聲：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后！”

　　盡管如此，我們仍沒有任何理由松懈自己的信念，放棄自己的追求，喪失自己的理想。大道不遠，它本身就存在于我們的不懈追求過程之中，“未之思也，夫何遠之有”！孔子的崇高境界，固然無法企及，但是，“雖不能至，心向往之”，更應該成為我們永恒的信念，成為我們永恒的愿景！

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