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《父親的病》優秀讀后感（精選17篇）
當品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《父親的病》優秀讀后感，希望對大家有所幫助。
《父親的病》優秀讀后感 1
我對魯迅先生的文章產生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請來城中“最好”的醫生為父親治病，可治了沒多久，這位醫生便把事情推到了另一位“名醫”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的`藥引同樣奇特，可是他們治病的的結果卻同樣失敗。這不僅讓先生對醫生的情感從敬佩變為厭惡，也讓先生的父親經過幾年的折騰后，還是離去了。讀完文章后，我對醫生的看法也發生了改變。醫生原本是救死扶傷的職業，可有些人就以醫生為名，坑蒙拐騙。不僅治不了人，嚴重的，還讓他人丟失了生命，就像文中的兩位庸醫一樣。他們是沒有職業道德的(或許這根本就不是他們的職業)，也是沒有思想道德的。他們不尊重生命，通過他人的生命獲得財富，真算得上是“謀財害命”！之所以感觸很深，是因為我的父親最近也在生病，可我父親受到的待遇與文章中，先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經是老毛病了，可那天痛得厲害就去了醫院。醫院立刻安排了床位，連夜把正在休假的專科醫生聯系來給父親急診。那位老中醫老練地望、聞、問、切，不一會兒找到了原因，就下了醫囑。這這那那總共只用了半小時。當父親躺到病床上時，臉上早已沒了前些時候的痛苦，很快就沉沉的睡了過去。日后醫院的照顧更是十分周到，早晨七點半準時查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無論幾時醫生護士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務讓我們感動不已。
晚上陪父親散步時，突然想到，若先生的父親處在我們這個時代，如果那時就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫療體系，這樣成熟的黨，說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢！新時期的我們在黨的陽光下茁壯成長著，不僅要把自己發展好，也要勵志感謝社會，報效祖國，成為一名好公民，親近社會，服務國家！
《父親的病》優秀讀后感 2
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時到長大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當時庸醫害人的事情。當時醫生醫術不高，卻都自作聰慧。在看到病人被自己治得快要離開人世了，才又交給別的醫生看。
這篇文章舉了幾個例子，其中一例讓我感到特殊 的憤慨。
一個“名醫”出城看病，就要一百元錢，這可是一個大數目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫就是為魯迅父親看病的'人了。這里意指什么呢？想必大家也知道了，當然預示父親的病由于這庸醫而延誤了。我心中不甚惋惜，也對庸醫恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要清靜的離開人世時，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身圓滿。
當今的社會中庸醫也不少見哪！我們身邊處處都是。
某醫院把病人醫治死了，又怕別人怪罪，竟把病人抬進了廁所，謊稱是病人自己掉進去的。可最終還是露出馬腳：為什么病人身上會有管子呢？還有的醫生明明自己沒有多大的學問，還要去充當教授、博士，把自己吹的天花亂墜，又特意花錢請“托”兒。因此誤了好多人的病。更有甚者，雖說是醫術超群，但是貪心缺乏，看病除了診費還要收紅包。雖說是禁止收紅包，可這種現象仍存在。唉！什么時候才會沒有庸醫呢？
《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語透出了對庸醫的憎恨以及對不懷好意的衍太太的生氣。
愿天下庸醫別再誤人了！
《父親的病》優秀讀后感 3
大約在10多年前罷，紹興城中曾經盛傳過一個名醫的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的閨女生急病，來請他，因為他其實已經闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請他，只見主人笑臉相迎，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請你來復診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來，他一看冷冰冰的手，于是醫生點了點頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：“憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫押。”
“先生，這病看起來不輕呀!用藥還得重一點罷。”主人在背后說。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸，老媽子問：“有什么用嗎”先生接著說：”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴重，我就不會把我家祖傳藥方給你家呢?說明你父親的病非常嚴重，我跟你呀，有一回陳蓮河先生說：“點在舌上，我想一定能見效。因為舌乃心之靈苗，這錢也并不貴，只要兩塊錢一盒。”我父親沉思了會，搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說：“我想，我想，可以請先生看一看有什么冤衍……醫能醫病，不能醫愈。對不對?自然這也是前世的事了。
父親沉思一會，搖搖頭。
我知道父親的病情他自己知道，用什么藥業不會治好他的病的。
我是想讓父親能活的`長久些，但是父親又心疼錢，只要請來了衍太太，她是精通禮節的一個婦人，我們不應該空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會兒父親的手就順暢了。
《父親的病》優秀讀后感 4
夜晚的風呼呼的吹著，樹葉發出“沙沙沙”的響聲，讓我睡不安穩，而且總是睡一會兒就被驚了起來，這真是令人好生難受。既然我睡不著覺，那我就拿起這本《朝花夕拾》，好好的閱讀《父親的病》這篇好文章。
這篇文章以記敘的手法寫出，講述了大約十年前，在s城中盛傳著一個名醫的故事。這位名醫出診以一元四角為價給別人診病，如果是深夜就加倍，出城也要加倍。我都在想，如此貪德有貪財的人怎么會是一個名醫呢？后面又舉了兩個例子，第一個是一家城外人家的女兒生急病，請他來診治，結果還沒開始診斷，就張口向人家要了100元，最后也只是草草的一看，根本都不用心。第二個就是作者自己了，作者的父親病重，他多次請來醫者治病，但一元四角已是巨款，肯定付不了多少時日了，最后父親一直不肯買藥來治，活活病死了。
這篇《父親的病》的思想點有兩個：一是，學醫是對于中國傳統最大的致敬，而根據文章對傳統中醫進行嚴厲的批評。二是醫者在不能根本醫治病情的`情況下，醫生和親屬都李英計量，站在患者面前來減輕病人的痛苦，讓病人放松心情。在文章中的這名名醫，不但貪財診金很高，讓窮苦人民無法面對的價格，還不進行醫者的本分，對患者、病人不耐煩，檢查身體也一概而論，潦潦草草，最后把人治死了也不知道。
當我讀到結尾時，能體會到當時作者父親奄奄一息時，作者撕聲裂肺的呼喊，讓臨終的父親又感受到了痛苦，這一定會讓作者悔恨一生。
我通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會到了封建迷信對中國封建社會造成的巨大危害。那些所謂的名醫都是舊人，過于心切，以至于不多思考，就毫不猶豫的去尋找藥引，最后把人治壞了也不知道。
《父親的病》優秀讀后感 5
“我有一種丹”，有一回陳蓮河先生說，“點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……”讀到這兒，我的心中冒出了一團團怒火，原來當時的人都是那么昏庸迷信嗎?就此，魯迅先生文集中的人物，一個個在我的腦海中鮮活了起來。
因為父親的水腫逐日厲害，將藥不能起床，魯迅的家人們四處求醫，請了有名的`陳蓮河先生來為父親治病。但他的藥方卻很難尋到，小小的魯迅便踏上了找藥的路，問藥店，問鄉下人，問賣草藥的問老年人，問讀書人，問木匠都只是搖搖頭，魯迅那時的心一定是崩潰的，沒有一個人知道，自己的父親的病是否沒救了呢?或許他會想朝天吶喊，為什么?直到后來，魯迅突然想起那遠方的叔祖，一問果然知道，魯迅想父親的病，或許還有救。
藥物是找到了，父親的病，卻不見好轉。但，此時，那庸醫又來了，我這樣用藥還不會大有見效，我想可以請人看一看，可有什么淵源?醫能醫病，不能醫命對不對?自然，這也許是前世的事，一名醫生，一名醫生，竟說出這樣迷信的話來，醫生不應該相信科學的嗎?可他卻迷信的說出這樣的話。或許，他就是這樣，抓住了人的心。正是這樣，抓住了人心中的那絲希望，讓人無力時去找他，求他醫治病人，可最后父親還是死了，父親臨死前我備注一門的顏太太指示，在父親還沒走時就住她，父親，卻在最后后悔了一輩子，因為在最后沒有想象，沒有讓父親享受到那最后的寧靜，我認為他最后在最終還是社會的錯，希望社會的錯誤能夠令人清醒吧!
《父親的病》優秀讀后感 6
《父親的病》這篇文章主要記述了魯迅回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，提醒了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質，充分展現了當時的人情世態和社會風貌。
在讀了這篇文章后我覺得，也許醫治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫，最終魯父還是難逃一死。外表上看，是當時醫生水平的低下，但實質上應歸結于醫學技術的，導致魯父病程拖延，最終離開了人世，只留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲不禁叫人潸然淚下的呼喚。甚至在其彌留之際，魯迅也沒有按照父親的意愿給他最后的安寧。而是遵從封建思想，不斷地呼喚父親，使他吵嚷的完畢一生。正是這個行為，使父親的病成為魯迅后來最懊悔的一件事。
這篇文章魯迅以辛辣的文筆再現了舊社會庸醫的無能和當時社會的腐敗，就像一個病入膏肓的人，像魯迅父親的'病一樣，重了——無藥可救!如果那些當年的神奇藥方再拿出來，一定會成為人們的笑柄，像那兩位醫生一樣的庸醫，定會被世人所唾棄。魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會的批判。現如今當前社會上坑蒙拐騙的游醫仍然層出不窮，作為新時代的我們一定要相信科學，明辨是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。 我素不知道庸醫與良醫的區別何在——現在以為是醫術不濟者便是庸醫，反之那么是良醫。我想，如果舊社會的人能早點明白，那么當時就不會有那么多冤魂了。
《父親的病》優秀讀后感 7
《父親的病》出自于《朝花夕拾》，這篇文章是作者對于當時封建社會那些所謂的“名醫”的諷刺。
第一位醫生可謂是一個糊弄人的“高手”，診金貴，就連藥引都奇怪的讓人詫異，“蘆根”，“經霜三年的甘蔗”，光這兩樣就能讓人尋上好久，而個“名醫”所謂的藥引其實是沒有用的，他開這個藥引就是讓那些不懂醫術的人們覺得奇特和與眾不同，自然也就相信了“名醫”的高明，可是最后，卻因相信這樣的“名醫”而耽誤了病情。
魯迅的父親也得病了，可是他們找到的“名醫”也是如此，“平地木”、“敗鼓皮丸”這類奇葩的藥引，聽起來奇特，實際上卻是毫無用處，父親的病被這樣的醫生醫治了兩年，終于實在不行了，最后連喝藥都從口角上回了出來。“我有時竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點喘完了罷……’”魯迅面對躺在病床上痛苦喘息的父親，那份心痛無法言表，對父親的病痛卻無能為力，甚至有了希望父親快些結束痛苦的想法，而這種想法與當時的封建禮教是背道而馳的，魯迅通過中西醫思想的對比諷刺了封建社會的愚忠和愚孝。文章的結尾，在父親彌留之時仍未逃過封建思想的束縛，舊時的.禮教讓父親在痛苦中離世，也使魯迅一直對父親倍感愧疚，正如文中結尾所寫”我現在還聽到那時自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。“
《父親的病》這篇文章讓我心情沉重，讓我感受到了當時那些庸醫為了錢財而不惜別人的生命，雖然作者并沒有直接罵他們，而在字里行間中蘊含著作者對于那些只在乎那些金錢的“名醫”的諷刺，依舊讓人回味。
《父親的病》優秀讀后感 8
重新翻開《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章資料，在一張精致的書簽停留的地方，開始了這天要讀的這篇文章：《父親的病》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當初為何選取棄醫從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!
文章著實具有魯迅先生的特點。文章的.開頭先從各路“神醫”說起，那些神醫的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自真情實感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫”的行醫的過程，從他們的治病救人的態度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
文中便講述了魯迅先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法康復，于是請了兩位診金高昂的人稱的“神醫”來診斷。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐著轎子，生活得很滋潤。
這篇文章十分生動地刻畫了當時那個年代庸醫的無能以及社會的黑暗。他們明明明白病已經沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，另大家滿懷期望卻有毫無作用。給人醫病只為錢財而不顧醫德。
其實魯迅先生批判的又何止是那些庸醫，先生更加深刻批判的是當時的畸形社會!那時的社會就如同先生的父親一樣病得很重。先生對于庸醫的批判其實就是對當時封建、腐敗的社會的批判。
通過這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫從文的原因了，比起生病，嚴重的就更是精神上的疾病。
《父親的病》優秀讀后感 9
今日我有幸閱讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，對其中《父親的病》一章，印象十分深刻。
文章主要講述，魯迅的父親被當時所謂的“神醫”醫治無效而離世。那“神醫”卻依舊和沒事人一樣。
在父親去世前有兩位所謂的“神醫”用來治病的`東西十分離譜，第一位用的藥雖說難尋，但起碼是能吃的。但第二位陳蓮河就不一樣了，可以說是把離譜，發揮到了極致，和治病并沒有任何關系。什么打破的鼓皮，做東西能做藥嗎？但是，即使沒用又有什么關系，就算死了，那又怎樣，他們不還是依舊逍遙自在嘛?
他們沒有真才實學就算了，連當一個醫生應有的醫德都沒有。首先，他們從來不關注別人的死活，他們關注的永遠是那身外之物－－金錢。一次要一元四角，這在現在可能想不到算不上，但在那個時候，這可是一筆巨款。但這不是最重要的，最重要的是，他們特別喜歡“甩鍋”。當第一位“名醫”覺得治不好了之后，不想擔責任，就以“陳蓮河先生醫術更好”的理由把鍋甩給了陳蓮河。當陳蓮河也覺得治不好后又說什么什么因為前世的恩怨。真是毫無醫德。
其實與其說是庸醫們喪盡醫德，草菅人命，不如說迷信思想根深蒂固。醫生們迷信，隨隨便便看過幾本書就說自己會治病，根據鬼神之說演變出來的藥就是靈丹妙藥。百姓們迷信，面對庸醫，言聽計從，沒有科學意識。
魯迅先生的這篇文章處處都能看到他的諷刺。他用簡單的語言狠狠地揭露了當時庸醫巫醫不分的事實。父親臨終前的嘆息，不知觸動多少人的內心，更是提醒了站在今日看歷史的我們。
《父親的病》優秀讀后感 10
“我”的父親生病了，用重金請了一位“名醫”來醫治。他開的方子很奇怪，也很難找，但父親的水腫仍不見起色，反而越老越嚴重。最后，這位“名醫”介紹了一位叫陳蓮河的“名醫”。他的藥方也很奇特，且價錢貴，最后父親去世了。而“我”因為遵守中國的封建孝子思想，而使父親痛苦死去。
本文中的前一位“名醫”是一位庸醫，不僅要價高，還寫一些奇特卻絲毫沒有作用的藥方。他不告訴病人他自己的具體癥狀，而且當病人已經沒有脈了的時候，他仍從從容容的.，可見他經常這樣騙病人。最后，又把這個爛攤子推到另一位庸醫—陳連河身上。
陳連河原名何廉臣，他的詐騙手段絲毫不比前一位“名醫”的差，而且還可笑至極。在父親生命垂危之際，他仍一臉泰然，簡直沒有一點醫德。所謂“醫者仁心”，作為一名醫生，應該盡自己最大努力去救治病人，不是為了金錢，而是為了履行醫生的職責，二這兩位“名醫”則與之恰恰相反，他們不配成為一名醫生。
其實在當時那種封建社會中，像這種唯利是圖，顛倒黑白，不明是非的人太多太多了，有多少老百姓死于這種封建社會的統治我們不得而知。我們唯一知道的是要推翻這種封建統治，建立一個民主社會，使人人平等，老百姓能安居樂業。他們不求大富大貴，只求一生平安。為此，魯迅先生便以筆為武器，與反動派勢力作斗爭，想拯救已破敗不堪的祖國，想拯救處在水深火熱之中的老百姓。為此，他付出了一切，包括他的生命。
我們應該慶幸我們生在一個和平民主的社會，這一切都是先輩們為我們創造的，那是用他們的鮮血鋪成的通向民主的路，讓我們為他們鼓掌!
《父親的病》優秀讀后感 11
記得魯迅先生曾在《吶喊》的序言中寫道：“中醫只是一個有意無意的騙子。”以前我一直不明白魯迅為什么這么說。畢竟中醫對醫學做出了極其重要的貢獻。后來看了他寫的《父親的病》，才明白魯迅對中醫的看法。
魯迅小時候，因為父親的病，和城里的兩位名醫打過交道。這兩家名義上的'藥店差別很大，尤其是陳連河。他引用的最常見的藥，也不過是一對“原創”的蟋蟀，關注一下蟲藥的“原創”就真的夠“道德”了。此外，還有一種可以克服水腫的藥丸，叫“百骨痞丸”，只用破舊鼓皮制成。因為浮腫腫脹，用破舊鼓皮自然可以克服，雖然不明白從字面意思來的“藥理”哪里是“自然”。你用這不值錢的東西做藥恐怕也沒辦法，只能說明醫生傻，不知道怎么治。更重要的是，要檢查病人是否有任何委屈。說醫生只能治病救人，不能治病救人。太荒謬了。如果你死了，你打算治愈什么？
醫學本來是建立在科學的基礎上的，但是在當時的中國，醫學是完全崩潰的，醫學與封建迷信聯系在一起是可笑的，可悲的，可怕的。可笑的人是，一些迷信行醫的醫生會被稱為名醫，佩服他們的神奇；可悲的是，是患者滿懷希望地喝下半不通藥理和“道德”藥物制成的藥物的結果，卻只能得到病情不減甚至加重；可怕的是醫生多多少少用迷信的藥方給病人治病，病人怎么辦？魯迅的父親經過這兩位“名醫”的治療，病重去世，所以魯迅才會這么說。
好在今天醫學已經斷絕了與封建迷信的關系，醫生永遠不會成為“有意無意的騙子”。魯迅《吶喊》序言的那句話，已經不適用于現代中醫了。但我覺得這才是魯迅想看到的。
《父親的病》優秀讀后感 12
你還記得《從百草園到三味書屋》嗎？那個讓魯迅無憂無慮的百草園和魯迅學習、生活的三味書屋，給我留下了深刻的印象。讀完這本書，我看到了少年的魯迅與貓結下了“仇怨”，看到了紹興的地方戲和迎神賽會，魯迅就是從那里一天天長大了，從一個早年喪父的少年，變成去南京、日本讀書、追求文學、探求人生的道路勇者……。《朝花夕拾》這本書為我打開了一扇了解魯迅先生的窗口。
《朝花夕拾》是魯迅回憶童年的回憶性散文，這本書記錄了魯迅從幼年到青年的生活經歷和成長道路，在回憶自己過往的經歷時，魯迅寫下了許許多多人和事，既有對人間美好溫情回憶，也有對舊中國種種灰暗現實的有力抨擊。從這本書中，我們可以窺見清末民初的生活畫面，了解當時的社會面貌。魯迅在書中有喜有悲，和他志同道合的人交談時，他是快樂的，與淳樸的人說話時，他是和善客氣的，他敬重反封建的人，正如名句中“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”！
我沉醉在書中描寫的世界里，沉醉在作者經歷過的許多事情，沉醉在作者童年的有趣生活中，感到非常親切。我讀了《狗。貓。鼠》明白了文章是針對當時的“正人君子”，嘲諷他們散步的“流言”，表現出作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，書中的《五猖會》里“我”對兒時的.急切盼望，觀看賽神節的急切心情及父親逼“我”背詩經時“我”的痛苦感受，有魯迅沖破封建束縛，追求新知識，離家求學的故事。
走進作者的童年，流露出童年的浪漫，人將老的時候，回憶起自己童年的點點滴滴，當初的味道有一番滋味。我們的童年一步步的離我們而去，只留下了酸甜苦辣的回憶。我們應該珍惜自己的現在不斷的去領悟，相信有一天，我們也會有一本屬于自己的《朝花夕拾》。現在，請你翻開這本《朝花夕拾》，感受不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛大自然，向往自由。走進魯迅的世界里，摘葉觀花，細細品味吧！
《父親的病》優秀讀后感 13
《父親的病》這篇文章追憶了兒時魯迅為父親延醫治病的那段生活往事，描寫了幾位“名醫”的開藥細節，以及他們治病的前后過程。幾位“名醫”所使用的藥引是稀奇古怪，幾樣異常罕見而又充滿迷信的東西，比如什么“原配的一對蟋蟀，經霜三年的甘蔗，敗鼓皮丸”等，這些“名醫”實質是巫醫，醫道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙人錢財才是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒的洞穿了醫學、醫道的虛假乃至罪惡的本質。
文中提到紹興城的一個名醫，出診的.診金是一元四角，特拔十元，出城加倍，深夜再加倍。有一家的閨女生疾病，而這個名醫卻非一百塊不去。我想，即使是特拔，也頂多40塊，而他卻要100塊，可真是夠坑的，像個任性的大老爺們。去了后也只是草草地看上一眼，說了句“不要緊的”，開了張方就拿了100塊跑了，等第二天來時，明知道那個病人死了，卻說:"唔，這病我明白了"。取了方單，讓他付錢，而主人并不知道他的閨女已經死了，讓他把藥開重些，于是這“名醫”一會兒就坑掉了這家人200塊錢。在那個時候一元四角是很多錢，魯迅也說一元四角很難張羅，更能凸顯這個“名醫”不僅草菅人命，而且大量騙取錢財，和那個陳蓮河一樣，一個個都是庸醫，但在那時卻是大家眼里的名醫。
在魯迅的父親快要斷氣的時候，那個兩面三刀、虛偽自私的衍太太出場了，讓作者拼命的喊“父親”，使得已經平靜下去的父親又痛苦了起來，使得魯迅的父親不能安靜地離去。雖然魯迅在表面上聽從衍太太，但他的內心卻是憎恨她的。
魯迅不只是諷刺那時的醫生，更是諷刺當時的社會，那個時候的社會就像魯迅的父親一樣病重了。那些封建思想太害人，我們現在需要相信科學，不要迷信，對那些坑蒙拐騙的庸醫，我們要懂得分辨，抵制社會上的丑惡現象，提高我們的自身的素養，讓社會不再發生類似的事件。
《父親的病》優秀讀后感 14
記得魯迅先生曾在《呼喊》的序中寫道：“中醫不過是有意或無意的騙子。”以前我永久也想不通魯迅先生為什么這么說，中醫畢竟也是為醫學做出了無比重要的奉獻啊。后來我讀了他寫的《父親的病》，才稍稍理解了魯迅對中醫的看法。
魯迅先生幼年時，便為父親的病與城里的兩位名醫周旋。這兩位名義的藥房藥引都格外別出心裁，尤其是陳蓮河。他的藥引最平常的也只是“原配”蟋蟀一對，蟲子用藥都要講究“原配”真可以算的上是夠“道德”了。此外還有一種可以克服水腫的藥丸，叫“敗鼓皮丸”，它只是用打破的舊鼓皮制成的。由于水腫一名鼓脹，用打破的舊鼓皮自然可以克服它——雖然我并不理解僅有字面意思牽強附會而來的“藥理”到底哪里“自然”。用這種毫無藥用價值的東西做藥，生怕除了顯示醫生的昏庸不懂醫什么也做不了。更有甚者，還要查查病人是否有何冤愆。說醫生只能醫人，不能醫命。可笑，命都沒了還醫什么命啊？
醫學本是建立在科學的基礎之上，可在那時的中國，卻完全倒了個兒，醫學竟與封建迷信扯上了關系，真是可笑可悲又可怕。可笑者，是有些帶著迷信觀念行醫的醫生卻會有人將其稱為名醫，贊美其神妙；可悲者，是病人們滿懷渴望喝下用半通不通的藥理和“道德”的.藥引做成的藥卻往往只能換來病情不減甚至于加重病情的結果；可怕者，是如果醫生或多或少都會用帶有迷信顏色的藥方為病人治病，如此這般，病人們又該怎么辦？魯迅先生的父親經過這兩位“名醫”治療仍病重而死，也正由于這樣，魯迅先生才會這么說吧。
好在當今，醫學已于封建迷信斷絕了關系，醫生也再也不會變成“有意或無意的騙子”魯迅先生在《呼喊》自序里的那句話也不再適用于如今的中醫。但我想，這也是魯迅先生所渴望看到的吧。
《父親的病》優秀讀后感 15
馬上要開學了，大家都匆匆忙忙地開始準備復習和預習新知識了。我作為新初一的學生，也有許多要忙的，就比如閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》這本書中，有一篇《父親的病》吸引了我的注意力。
這篇文章先是以一篇故事開頭，這故事講的是有一個神奇的名醫，他只管收錢，每次收的錢都很高，但是他每次治病都能治好，無論是多嚴重的病。回到現實世界，魯迅的父親病了，他請了一個收錢很高的醫生，那個醫生開了一個奇怪的配方，傳說這位醫生什么病都能治好。魯迅交了一大筆錢，按照配方去采藥，準備給父親熬制，但喝了藥后，父親并沒有日漸變好，而是依舊病著。于是這位醫生又推薦了另一位醫生叫陳蓮河，雖然大家都很不快，但是依然將這位名醫大方地送走了。陳蓮河這位醫生的診金也是非常貴的，但沒有辦法，魯迅一家還是付了錢，按照他的配方去找那些奇怪的藥引。在將那些奇怪的配方制成藥了以后，父親的病卻依舊沒有見好，反倒是越來越嚴重了。而在魯迅一家騙錢的名醫依舊在街上弄虛作假地看病。在父親死前那一刻，衍太太讓魯迅喊父親的.名字，事后魯迅回憶這件事情感覺很愧疚。
看完這篇散文的我感到很壓抑，并且感到震撼。作者描寫了兩個名醫，但這兩個名醫都沒有把父親醫治好。他們明知父親的病無法醫治，卻還故意蒙騙，看似開的靈丹妙藥，實則就是弄虛作假，給人看病都是為了那些身外之物——金錢。魯迅寫這篇文章的時候一定非常的悲憤，這篇文章表面上很冷靜地敘述整個事件的經過，其實在暗妙地諷刺那些庸醫的行醫過程，滿滿的批判和激憤。其實現在的世界又何嘗不是如此，很多人打著醫生的名號到處招搖撞騙，庸醫的行醫沒有用處，卻還一直蒙騙那些無辜民眾，這種行為應該有法律來制裁。
讀完了這篇文章，我深深地認識到了社會的殘酷與諷刺。我也明白了，將來不要做個故弄玄虛的人，而要腳踏實地，付出了多少行動就索取多少回報。這是魯迅《父親的病》教給我的道理。
《父親的病》優秀讀后感 16
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發表時總題為“舊事重提”。這本集比擬完整的記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經歷，同時也生動地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以閑適沉著的筆調營造了自然親切的氣氛。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學醫也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫的`事跡，而后引入到少時魯迅為父親請醫找藥治病，與兩位重金聘請的名醫周旋數年的經歷。文章以生動的語言描寫出幾位名醫明知病無法治療還騙取醫費，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責任說一句“醫能疫病，不能醫命，對不對”。他們種種行為都是為了金錢。也表達了作者對庸醫誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個“名醫”也會被揭穿，被世人所唾棄。可在那個時代，那個社會背景下，這樣的醫生反而受人推崇，身價不菲，人們對其毫無質疑。反映了的科學、醫術的和平民的愚昧無知，封建的思想深入國人。這不僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對中醫盲目相信，而對西醫卻一無所知，甚至反對。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過挖苦那些庸醫來對當時的封建腐朽的社會進展批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的"最大的錯處"與無盡的悔恨。這也是因為當時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經過工業革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫不分”，延續了千年的封建思想、迷信意識，使難以走出的泥沼。
所以，我們如今更丟棄封建腐朽的思想，相信和努力開展科學。
《父親的病》優秀讀后感 17
“醫能醫病，不能醫命，對不對?自然，這也許是前世的事……。”荒誕的話語從神醫陳蓮河口中擠出，大眼瞪小眼看著魯迅。一個個奇怪的藥方：經霜三年的甘蔗，原配的蟋蟀一對，難懂的平地木十株;一句句詭異的話語：“病是不要緊的”，“因為舌乃心之靈苗……。”，“自然，這也許是前世的事……。”，這一個個藥引，一句句“忠言”，也許就是這文章中最大的諷刺。
名醫?傳說可以妙手回春，傳說可以起死回生，僅僅因為一片梧桐葉就可以躋身進入名醫的行列。破鼓皮丸，吃了一百多天都沒有任何效果，這個處方卻竟然出自頗有學問的陳蓮河先生，而且卻讓魯迅信服如此之久，黑暗，已籠罩了整個社會。
黑白顛倒，香臭不分的陳蓮河，似乎用盡了他全部的“學問”：第一招，便是那最無厘頭的藥引：蟋蟀，還必須是原配，荒誕可笑，并沒有什么用處。第二招，以水腫演化出破鼓皮，并且作為藥方，給魯迅的.父親吃。第三招，神丹，說是“舌乃心之靈苗”，故要用神丹來修煉。第四招，前世的冤愆，這便是迷信的讒言，公然的欺騙。“江郎才盡”，他便又要去騙其他人了。
而“我”便是那受害者，迷信“神醫”，卻沒有自己的想發，在社會的輿論下，沒有自己的抉擇，這難道不是當時社會無知人們的一種投影?這便是當時社會，被黑暗籠罩，所謂的名醫只是裝裝樣子，完全沒有真正的醫術。在金錢與貪欲的面前，原本成為神職的醫生卻要將人們的性命當做一種權利的享受，完全沒有人性的眼中，僅僅剩下那些人亙古不變的封建舊思想以及草菅人命的血腥。當時社會下，人類已經麻木，人血饅頭、吃人事件，沒有一點點的人性，只剩下求生的欲望以及金錢的誘惑，封建的迷信在人們頭腦中生根，發芽，長成大樹，不可被摧毀。悲哀!父親的病，難道不是體現出一個時代的病?
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