大學(xué)讀書心得
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編整理的大學(xué)讀書心得，歡迎大家分享。
大學(xué)讀書心得1
寒假期間，我選擇了一本關(guān)于人工智能的書籍進(jìn)行閱讀。這本書深入淺出地介紹了人工智能的發(fā)展歷程、基本原理以及在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用。作為一名計(jì)算機(jī)專業(yè)的大學(xué)生，我對(duì)此領(lǐng)域一直充滿好奇，希望能夠更深入地了解。
在閱讀過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到人工智能不僅僅是一個(gè)技術(shù)概念，更是一種思維方式。它改變了我們看待世界的方式，也為我們提供了解決問題的新視角。同時(shí)，我也被書中提到的那些前沿應(yīng)用所震撼，如自動(dòng)駕駛、智能醫(yī)療等，這些都讓我看到了人工智能的巨大潛力。
這次閱讀讓我收獲頗豐。我不僅學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，更重要的是，我對(duì)于人工智能有了更為全面和深入的理解。這也讓我更加堅(jiān)定了將來投身于這一領(lǐng)域的`決心。同時(shí)，我也意識(shí)到自己在知識(shí)上還有很多不足，需要繼續(xù)學(xué)習(xí)和積累。
未來，我計(jì)劃進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)人工智能的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)關(guān)注這一領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)。我相信，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和應(yīng)用的不斷拓展，人工智能將會(huì)為人類帶來更多的驚喜和改變。
大學(xué)讀書心得2
“史家之絕唱，無韻之離騷”。這是魯迅先生對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠。
記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書寫了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的'境界。司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻，是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合!讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動(dòng)!讀《史記》之韻，是美麗與感動(dòng)的撞擊。品讀史記，其韻無窮細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
大學(xué)讀書心得3
讀書一定要有目的性。如果沒有目的，那就是空洞的閱讀，無法真正吸收知識(shí)。在選擇讀物的時(shí)候，我們要根據(jù)自己的興趣和需求來做出選擇。這樣才能有一定的針對(duì)性，才能更好地獲取知識(shí)。
讀書一定要有計(jì)劃。我們可以制定一個(gè)讀書計(jì)劃表，規(guī)定每天或每周要讀多少書，并按照計(jì)劃來執(zhí)行。這樣可以讓我們的讀書有條不紊，不會(huì)出現(xiàn)一次讀很多書，然后長(zhǎng)時(shí)間不讀書的情況。
再次，讀書一定要有筆記。在讀書的過程中，我們可以記下一些有意義的內(nèi)容，或者自己的想法和感悟。這樣可以讓我們更深刻地理解書中的內(nèi)容，也可以幫助我們記憶書中的知識(shí)。
另外，讀書要有思考。在讀書的過程中，我們不僅要去理解書中的內(nèi)容，還要思考這些內(nèi)容背后的意義和價(jià)值。這樣才能真正體會(huì)到書中的思想和精神。
最后，讀書要有交流與分享。我們可以和同學(xué)或朋友分享自己讀過的書，交流自己的體會(huì)和感悟。在交流中，我們可以更深入地了解書中的內(nèi)容，也可以更好地理解自己的.想法和理念。
總而言之，讀書是一件非常重要的事情，它不僅可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)，還可以提高我們的思維能力和文化素養(yǎng)。在讀書的過程中，我們要有目的性、有計(jì)劃、有筆記、有思考、有交流與分享。只有這樣，我們才能真正體會(huì)到讀書的精髓。
大學(xué)讀書心得4
暑假期間，我讀了一本著名作家路遙寫的《平凡的世界》的好書。讀這本書也是因?yàn)橐粋�(gè)非常偶然的原因，記得有一天我打開收音機(jī)聽廣播，只是聽到廣播普通世界，我突然被美麗的閱讀聲音和起起落落的故事深深吸引，我媽媽叫我好幾次沒聽見。當(dāng)我媽媽跑過來看到我這么著迷時(shí)，她從書架上給我找到了這本書，對(duì)我說：這本書寫得很感人。好好看看�？赐旰�，讓我們談?wù)勎覀兊母惺堋?/p>
連續(xù)幾天，除了上課和做作業(yè)，我都會(huì)在剩下的時(shí)間里讀這本書。我讀得越多，就越覺得書中的人物似乎越來越生動(dòng)。他們似乎在我身邊，和我說話，告訴我他們生活中的起起落落，他們經(jīng)歷了起起落落。書中的主人公孫少平是一個(gè)出生在普通農(nóng)民家庭的年輕人。和那個(gè)特定時(shí)代的`許多農(nóng)村青年一樣，孫少平似乎應(yīng)該滿足于現(xiàn)狀。因?yàn)樗麤]有機(jī)會(huì)上大學(xué)，出生在一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭。他注定要像父親一樣，在這片世世代代相傳的土地上以同樣的姿態(tài)旋轉(zhuǎn)，跳不出這個(gè)圈子。這是中國的農(nóng)村和農(nóng)民。然而，孫少平并沒有向自己的命運(yùn)低頭。他了解農(nóng)村和自己。他從不害怕勞動(dòng)，這與他的姐夫王滿銀不同。他不想像他哥哥孫少安那樣簡(jiǎn)單地追求物質(zhì)生活的財(cái)富。他從不鄙視農(nóng)民，但他不想在土地上過平淡的生活。普通的小人物有著不平凡的思想，成就了不平凡的生活。我欽佩他！
看完《平凡的世界》，我的心情久久不能平靜下來。和媽媽討論了我對(duì)這本書的感受后，我明白了20世紀(jì)80年代人們的艱辛和貧窮，意識(shí)到現(xiàn)代生活來之不易。我會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更上一層樓！
大學(xué)讀書心得5
大學(xué)，一個(gè)看似平凡的名詞，其實(shí)隱藏著一個(gè)大宇宙，為什么？看看封面上的字你就明白了。
“青春本來就很短，但走過的路可以讓它無限延伸。去喜歡的城市上大學(xué)，走過那些不同的路，也許你的人生就會(huì)開始改變�！�
一張又一張的圖片，一段又一段的描述，一所優(yōu)質(zhì)大學(xué)不斷以優(yōu)雅的環(huán)境、優(yōu)雅的師傅、豐富的`內(nèi)涵向你招手。在不同風(fēng)格的城市中選擇一座城市，在眾多大學(xué)中選擇一所大學(xué)，朝這個(gè)方向努力，你的青春和活力就會(huì)像朝陽一樣迸發(fā)。
很久以前，我的想法和大多數(shù)人一樣。考好高考是求職的敲門磚，但這套書現(xiàn)在讓我明白，大學(xué)從來不只是求職的砝碼，它不僅僅是結(jié)交朋友、努力工作、舒展身心的好地方放松心情，也是儲(chǔ)存青春的好去處。想著上了大學(xué)，努力一點(diǎn)點(diǎn)，像蹣跚學(xué)步的孩子長(zhǎng)成堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)重的大人，像小鳥長(zhǎng)成翱翔的雄鷹，舒展你的腋窩去擁抱和珍惜這青蔥的歲月。
青春本來是短暫的，但你走過的路可以讓它無限延伸，去你喜歡的城市讀大學(xué)……
大學(xué)讀書心得6
在大學(xué)期間，讀書是我們最重要的任務(wù)之一。雖然有時(shí)可能會(huì)感到壓力和疲憊，但讀書對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來至關(guān)重要。在這篇文章中，我想分享一些我在大學(xué)期間讀書的心得和體會(huì)。
首先，我認(rèn)為閱讀是大學(xué)生最重要的技能之一。大學(xué)課程中的閱讀量非常大，而且要求我們掌握各種不同的閱讀技巧。我發(fā)現(xiàn)，要在大學(xué)期間有效地閱讀，我們需要學(xué)會(huì)快速閱讀、掃描和精讀。快速閱讀可以幫助我們快速獲取文章的主要內(nèi)容，掃描可以幫助我們找到關(guān)鍵詞和信息，而精讀則可以幫助我們深入理解文章的細(xì)節(jié)和意義。
其次，我認(rèn)為閱讀是我們擴(kuò)展知識(shí)和視野的重要途徑。在大學(xué)期間，我們有機(jī)會(huì)接觸各種各樣的書籍和文章，從而了解不同的觀點(diǎn)和思想。通過閱讀，我們可以了解不同的.文化、歷史和社會(huì)現(xiàn)象，從而拓寬我們的視野和見識(shí)。此外，閱讀還可以幫助我們提高語言表達(dá)和思考能力，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)和未來的職業(yè)發(fā)展都非常重要。
最后，我認(rèn)為閱讀是我們放松和享受生活的重要方式。在忙碌的大學(xué)生活中，我們經(jīng)常需要一些時(shí)間來放松和恢復(fù)精力。閱讀可以幫助我們擺脫壓力和疲勞，享受美妙的故事和文學(xué)作品。通過閱讀，我們可以進(jìn)入一個(gè)全新的世界，與不同的角色和情節(jié)產(chǎn)生共鳴和情感連接。
總之，閱讀對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來至關(guān)重要。在大學(xué)期間，我們需要學(xué)會(huì)有效地閱讀，并通過閱讀擴(kuò)展知識(shí)和視野，提高語言表達(dá)和思考能力，以及放松和享受生活。閱讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和興趣愛好，我希望大家都能夠養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，享受閱讀帶來的樂趣和收獲。
大學(xué)讀書心得7
很幸運(yùn)能看到這本稻盛和夫先生的大作，文章中，稻盛和夫先生的現(xiàn)身說法，通過對(duì)他自身工作經(jīng)歷的講解，想我們表達(dá)了他的那種對(duì)工作的熱愛和渴望，從中讓我們懂得了工作與創(chuàng)業(yè)中尋找幸福以及途徑的重要性，雖然文章中透露的氣息并不如小說華麗，但其本身的樸實(shí)無華反而更加一針見血的指出了如今工作境況的弱處，如年輕者厭惡工作，妄自尊大又妄自菲薄，部分成功人士有些倚老賣老，遵循守舊。為此，我們既然改變不了現(xiàn)狀，就應(yīng)該適應(yīng)它，并且愉快舒適的適應(yīng)它。（第二段段真摯的語言同學(xué)讀到了稻盛先生的厚重。）
許多人把工作看做不得已而為之的事，故而厭惡工作，反感公司，甚至變態(tài)地嘲笑積極奮斗的工作者。種種行為致使公司運(yùn)轉(zhuǎn)緩慢無力，效率低下，因此惡性循環(huán)，而稻盛和夫認(rèn)為人應(yīng)該幸福的工作，并且在工作中尋找幸福。人，不只是為了工作而活著，工作與生活理應(yīng)是互補(bǔ)的，工作既為生活中的一部分，應(yīng)該以一種積極地心態(tài)去面對(duì)它，從中雙贏，用心干，用心苦，用心經(jīng)營，用心詮釋人生，從一種喜悅的心態(tài)去對(duì)待生活中種種不能改變的現(xiàn)實(shí)，相信這樣的人生會(huì)別樣的精彩！
書中言語樸實(shí)，但針砭時(shí)弊一針見血。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的看法理應(yīng)的改變，正所謂“物競(jìng)天擇，適者生存，不適者淘汰。工作中并不需要不干事的人，也不需要陳腐守舊的人�，F(xiàn)在的許多工作者都有一些錯(cuò)誤的心態(tài)，而且是偏執(zhí)的錯(cuò)誤依然以之為正確的，而隨著文化的交融，這種錯(cuò)誤的思想肆無忌憚的泛濫，卻還被當(dāng)做理所當(dāng)然。錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是順著錯(cuò)誤執(zhí)迷不悟，如果這種思想不能有所改觀，社會(huì)將會(huì)一片錯(cuò)亂不堪。
人，要做自燃型人才，《干法》中說人生的工作是最尊貴的，最重要最有價(jià)值的行為，日復(fù)一日的工作只是磨練了人們對(duì)理想的信仰度，而不是磨化人們對(duì)工作的那種自燃熱情。態(tài)度決定成敗，目標(biāo)決定距離。如果說一個(gè)人連對(duì)自己本職工作的熱情也沒有，談何理想，談何追求？與其說整日不干事地在對(duì)以后幻想，倒不如江熱情灑在本職工作上來得實(shí)在。有目標(biāo)，有計(jì)劃，一心撲上去，自然會(huì)有相應(yīng)的收獲，自然會(huì)有成績(jī)，有掌聲與鮮花。從而獲得更多的激情，更加熱情的去工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，時(shí)間終會(huì)成就人才。
工作者要求嚴(yán)格要求自己，律己律人，熱愛工作，投身事業(yè)。稻盛和夫先生說要想度過一個(gè)充實(shí)的人生，只有兩個(gè)選擇。一種是從事“自己喜歡的工作”，而現(xiàn)實(shí)中能如此所愿的少之又少：另一種就是“讓自己喜歡上工作”，與其漫無目的的去尋找，倒不如虛幻現(xiàn)狀，而夢(mèng)想也是從此開始，從此奮斗。
人的工作是一種享受的過程，而不是像當(dāng)代“憤青”一樣，將工作視為服役，將公司視為牢籠，正如開篇所講“勞動(dòng)的意義不僅在于追求業(yè)績(jī)更在于完善人的心靈”。工作并非只有人才能做，機(jī)器人亦可以，但完善人的心靈卻是一件對(duì)于人來說都是十分困難的事，而工作是工作隱藏了一種巨大的力量，一種改變?nèi)艘簧娜松^與世界觀皆由此形成。只有通過不斷的完善而積極的工作，才能磨練人的意志，完善人的心靈，從而開始享受生活，享受工作，工作中，及其容易出現(xiàn)妄自尊大，自以為是的一種淺薄情緒反應(yīng)，取得一點(diǎn)點(diǎn)成功而沾沾自喜，其實(shí)是一種謙虛與“居安思�！钡木裥膽B(tài)的缺失；而如果在工作中遇到比較棘手的問題時(shí)，則容易妄自菲薄，博自信，無信心，無動(dòng)力，無熱情，面對(duì)失敗的一蹶不振，不也是缺失一種“坐看花開落，閑觀云起時(shí)”的樂觀豁達(dá)？正如稻盛先生所說，人生的困境和挫折，正是人生的新起點(diǎn)，在一次又一次的失敗中，你將錘煉自己不堪一擊的心靈，從而實(shí)現(xiàn)人格的又一階層的升華。
善良，心存善念亦是成功的又一大決定因素。只有心存善念，行事之間才不至于出格，違背人倫道德。努力的思考自己的一言一行，從而心懷大善的`去做事，說起來容易，做起來卻很難，不管人怎樣一心向善，但始終不知自己何時(shí)會(huì)做出什么出格的舉動(dòng)，不能將善念與行動(dòng)合二為一，但至少可以保證，每當(dāng)你有那一縷善念終會(huì)讓你自我反省，從而避免更加邪惡的念頭出現(xiàn)。
真心的投入工作，全心全意工作，誠心誠意是在工作中最難做到的。而如論如何才能真心地投入到工作中呢？答案就是心態(tài)，每天對(duì)自己心態(tài)的調(diào)整將會(huì)哦讓你獲得意想不到收獲，比如最基本的全身輕松，身心愉悅的工作，人應(yīng)該樂觀，尤其是在沒有鮮血卻硝煙四起的商場(chǎng)中，無論什么事，都應(yīng)該從積極的方面去想，當(dāng)然，這不意味著毫無憂患意識(shí)，而是指不把工作當(dāng)做一件自己討厭的事，還是那句話，與其找喜歡的工作，不如先喜歡上自己現(xiàn)有的工作，與其追求幻想，不如愛上眼前的工作，只要是愛上了，就會(huì)在工作之中毫無疲憊之感，放大步子，加速向自己的目標(biāo)前進(jìn)。不把困難看的太可怕，自己的運(yùn)氣不會(huì)太差。
生命需要挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)他人，挑戰(zhàn)自己。挑戰(zhàn)是個(gè)人向前奔的動(dòng)力，挑戰(zhàn)他人，你將努力彌補(bǔ)自己的不足正可謂取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而更加全面的提高自己的能力，而挑戰(zhàn)自己，這是一個(gè)永無止境的過程，只有不斷挑戰(zhàn)自己，克服自己。才能減少自己的軟肋。如鋼人般活著。
企業(yè)在發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，社會(huì)進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新是事物發(fā)展的動(dòng)力。而讀了《干法》之后，我更是佩服日本人那種創(chuàng)新精神，日本原是一小國，卻早在近代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)便讓中國有了壓迫感，而更加強(qiáng)大的是，二戰(zhàn)后，日本各方面都受到了重創(chuàng)，而如今在這短短幾十年間，卻有屹立于亞洲之巔。正是創(chuàng)新，讓日本如此強(qiáng)大，創(chuàng)新讓他們的企業(yè)走向世界頂尖。
我覺得水的境界是最高的境界，無欲無求，所以生活中我們要學(xué)會(huì)談定，學(xué)會(huì)沉淀，浮躁，迷茫，無理想，無目標(biāo)是現(xiàn)在的許多年輕人的狀態(tài)，生活消極，厭惡塵世，而我覺得，為了更好的活下去，，我們慢慢是尋找人生的方向，然后努力向人生目標(biāo)邁進(jìn)，最終竟才明白，原來缺失目標(biāo)和理想，我們已經(jīng)錯(cuò)失了好多機(jī)遇，花費(fèi)了大把的美好時(shí)光。就目前狀況來看，我應(yīng)該把目標(biāo)具體化，因?yàn)?目標(biāo)設(shè)得過于寬泛，不容易實(shí)現(xiàn)，從而容易放棄，而將目標(biāo)具體化后，短期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)之后，生活也就用變得充實(shí)了，也就談定沉靜下來。
相信自己，一個(gè)人的成功與他的自信力成正比，只有相信自己，才能在追求理想目標(biāo)的曲折道路上，不輕易放棄。而創(chuàng)業(yè)更是考驗(yàn)人的自信力，只有有信心成功，足夠有信心，承受失敗的人才有資格創(chuàng)業(yè)，正如稻盛先生所說“工作最重要的目的在于通過工作來磨練自己的心態(tài)”而自信正是心態(tài)的精髓所在。固然，一個(gè)人成功需要很多優(yōu)秀的品格，但如果連最基本的自信也沒有，那是不可能成功的。
只要自己努力，“神”是可以被感動(dòng)的，《干法》告訴我們，若我們只把工作當(dāng)做“飯碗”，那么這只“鐵飯碗”遲早會(huì)被打破，而我們把工作當(dāng)做“金飯碗”那么這只‘金飯碗’會(huì)給我們帶來意想不到的收獲�！瘛强梢员桓袆�(dòng)的，一個(gè)人只要拼盡全力，很多奇跡也會(huì)發(fā)生。
“一分耕耘，一分收獲”，只有積極，全身全意是投入工作，笑對(duì)人生，自己的付出終會(huì)有回報(bào)的。勞動(dòng)是醫(yī)治百病的良藥；工作能夠克服人生的磨難，讓自己的生命獲得轉(zhuǎn)機(jī)。
未來留給持之以恒的人，讓我們迎著夢(mèng)想飛吧！
大學(xué)讀書心得8
前段時(shí)間在朋友的口中得知了《小游戲大學(xué)問》這本書。它是伊莉莎白瓊斯和格雷琴瑞諾茲兩人的合著的，它描述了美國兩所不同幼兒園中老師對(duì)幼兒游戲的觀察和指導(dǎo)。
書本中作者將兒童游戲分為：0-2歲探索階段，3-5歲社會(huì)扮演游戲階段，6-8歲是求知階段。重點(diǎn)分析了教師在社會(huì)扮演游戲中的作用。在中國傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，兒童游戲時(shí)，教師的作用就是組織游戲、設(shè)定規(guī)則，并在游戲場(chǎng)面失控的時(shí)候中斷游戲。然而3歲之后的幼兒書序日常生活的節(jié)奏、行為等，教師僅僅起到了傳統(tǒng)的作用。
而《小游戲大學(xué)問》不僅說明游戲之所以是兒童發(fā)展中極為重要的一部分的原因，而且為成人提供了各種支持并提升游戲的方法。在書中介紹了教師在支持與提升游戲時(shí)所擔(dān)任的各種角色——舞臺(tái)監(jiān)督者（安排環(huán)境，確保兒童有足夠的空間、材料和時(shí)間進(jìn)行游戲）、斡旋者（利用示范及解釋教給兒童解決沖突的技能）、觀察者（仔細(xì)觀察游戲中兒童的表現(xiàn)）、記錄者、執(zhí)行者（直接參與兒童的游戲）、游戲者（回應(yīng)兒童的想法，協(xié)助維持游戲）、評(píng)量者（評(píng)價(jià)兒童的游戲）、溝通者（與家長(zhǎng)、兒童進(jìn)行溝通）與計(jì)劃者（審視環(huán)境、為游戲命名、介紹新主題）等。
中國的幼兒在游戲中遇到問題遇到困難往往尋求幫助，在書本中針對(duì)這樣的情況舉例了幾種做法：1.教導(dǎo)解決沖突的技能。當(dāng)孩子游戲中發(fā)生沖突時(shí)，教師應(yīng)將焦點(diǎn)集中在游戲內(nèi)容而不是聚焦于規(guī)范。應(yīng)對(duì)孩子的意圖表示尊重，運(yùn)用話語幫助他們解決實(shí)際的'問題本質(zhì)，并得以持續(xù)原來的游戲。停止游戲、罰坐、反省等行為只能是毀了游戲。2.讓游戲復(fù)雜化以維持其安全。教師在斡旋時(shí)并不只是管理行為，而是在教社交技巧并給予建議，讓游戲更豐富。
在普遍的幼兒園當(dāng)中都會(huì)有幼兒對(duì)這種材料不感興趣的現(xiàn)象。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我在書本中找到兩個(gè)策略。
1.巧妙結(jié)合游戲活動(dòng)遷移和提升主題活動(dòng)內(nèi)容：比如幼兒的從眾心理使孩子們喜歡模仿別人，一種新的材料被投放下去，如果一個(gè)孩子對(duì)游戲角力的游戲感興趣，并且玩得很開心，那他會(huì)無形之中帶動(dòng)別的幼兒，幼兒爭(zhēng)相的要加入這個(gè)游戲，那么材料就投放的很成功了。
2.通過觀察幼兒游戲中出現(xiàn)的問題進(jìn)行及時(shí)有效的調(diào)整：觀察是教師進(jìn)行游戲之道的基礎(chǔ)，通過觀察，教師才能了解給幼兒提供的游戲時(shí)間、游戲空間是否合適；游戲材料的投放是否有利于游戲的發(fā)展，幼兒需要豐富哪方面的生活經(jīng)驗(yàn)才能推動(dòng)游戲的開展，幼兒游戲中的興趣點(diǎn)在上面地方等等。
作者在書中將游戲比作“泡沫幻影”，我覺得這一形容非常貼切，它抓住了游戲產(chǎn)生于結(jié)束的方式。的確，孩子的游戲有時(shí)很短暫，往往在我們老師幾乎沒發(fā)覺之前就消失無蹤了；但有時(shí)又復(fù)雜而較為持久，還會(huì)跟其他的“泡泡”們堆疊在一起，就是我們經(jīng)常說的區(qū)角與區(qū)角之間的聯(lián)系和互動(dòng)。教師并不是光坐著看幼兒游戲。他們也得讓幼兒有游戲的可能。
書本中介紹了成人為使自己能自由觀察游戲中的幼兒所采取的的種種行為。復(fù)雜的扮演游戲通常發(fā)生于沒有成人直接參與的情況下——即幼兒自個(gè)兒處在事前計(jì)劃、設(shè)想周到的環(huán)境中，運(yùn)用成人之前已經(jīng)協(xié)助他發(fā)展出來的技能，并探索興趣。
只用了一段時(shí)間對(duì)書本的閱讀就能讓我對(duì)幼兒游戲又有了新的認(rèn)識(shí)，更加意識(shí)到了游戲在幼兒期的重要性，了解了幼兒游戲的本質(zhì)。最主要的是在游戲中我意識(shí)到自己平常的處理是錯(cuò)誤的，想要解決問題的策略應(yīng)優(yōu)先考慮繼續(xù)游戲。相反地，停止游戲、罰坐、反省等行為只能是毀了游戲，既沒有給幼兒有用的策略去解決當(dāng)下的問題，也無法解決接踵而至的問題。要是對(duì)書本細(xì)心反復(fù)閱讀一定會(huì)受益更多。
大學(xué)讀書心得9
今天，我讀了《大學(xué)中庸》這一本書，這本書是將《大學(xué)》和《中庸》兩本書合為一體，我讀后，深有感觸。
《大學(xué)》是孔子傳下的書，是古人做學(xué)問時(shí)讀的第一本書，也可以說是古人想學(xué)習(xí)道德的入門書。
《中庸》是孔門傳授心得的方法，“中”是不偏不倚的'意思，指天下正道，“庸”是靜止不變的意思，指天下定理�！吨杏埂愤@本書開頭講了一個(gè)道理，中間把這個(gè)道理用各種方式講述，最后又歸回到開頭的道理。這個(gè)道理每讀一次都會(huì)讓你有新的收獲，這收獲，是讓你終生受益的。
人要使自己永世垂青，就必須為人民做善事，但是，人要做出“齊家”、“治國”、“平天下”的事，就必須有道德。
道德從“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”和“修身”開始，將自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生堅(jiān)持、堅(jiān)持不懈的，還要從思想上認(rèn)識(shí)，從行動(dòng)上實(shí)踐，從小事上做起。道德，不止是表面的樣子，更是內(nèi)心上的修為，也就是做到“自謙”和“慎獨(dú)”。干大事，就是懂得修身，為民找想，才能萬眾一心，讓人民得到幸福。
《大學(xué)中庸》讓我明白了許多，我一定會(huì)再重讀這本書
大學(xué)讀書心得10
大學(xué)讀書需要認(rèn)真對(duì)待每一門課程。學(xué)習(xí)并不僅僅是上課聽講和完成作業(yè)，而是要把時(shí)間和精力放在學(xué)科領(lǐng)域的深入研究上。為了更好地掌握自己感興趣的學(xué)科，我經(jīng)常閱讀課外書籍，尋找更多的相關(guān)信息和學(xué)術(shù)論文。這不僅有助于我的學(xué)習(xí)，而且增強(qiáng)了我的自信心。
我們也需要吸收不同的觀點(diǎn)和思維方式。在大學(xué)里，我們會(huì)遇到許多來自不同背景和文化的人，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考方式。通過與他們交流和相互學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多新的思考方式和見解。這個(gè)過程不僅有助于我們發(fā)展自己的'思維能力，而且讓我們更加開放和包容。
此外，大學(xué)學(xué)習(xí)需要有計(jì)劃和目標(biāo)。我會(huì)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，逐步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我還會(huì)參加課外社團(tuán)或活動(dòng)，鍛煉自己的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力。通過這些活動(dòng)，我不僅學(xué)到了新技能和知識(shí)，而且結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友。
最后，大學(xué)讀書也需要適當(dāng)休息和放松。我會(huì)安排自己適當(dāng)?shù)膴蕵窌r(shí)間，如參加戶外運(yùn)動(dòng)、旅游等活動(dòng)，這有助于緩解壓力和保持良好的心態(tài)。
大學(xué)讀書是一場(chǎng)旅程，需要持久的努力和堅(jiān)定的信念。通過不斷學(xué)習(xí)、交流和探索，我相信我將成為一個(gè)更好的自己。
大學(xué)讀書心得11
悠久漫長(zhǎng)的歷史，積淀了中華民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，無數(shù)圣人賢士對(duì)自然、人生、社會(huì)的思索、探求與總結(jié)，一路傳承，薪火相傳，給我們留下了一筆巨大的精神財(cái)富。大學(xué)語文老師讓我們讀一本關(guān)于古代的道理之書。我選擇了《大學(xué)》。
曾經(jīng)看到過這樣的一段話“閑暇之余，游弋其間，細(xì)細(xì)品讀，感。悟人生，于物欲橫流、親情疏遠(yuǎn)、道德偏失之今日，不失為國人修身養(yǎng)性、為人處世、立功立業(yè)的一劑良方猛藥�！苯枥蠋煹陌才牛厥啊八臅敝洞髮W(xué)》，于自身之修養(yǎng)是一次很好的錘煉�！洞髮W(xué)》為“四書”之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大學(xué)》的原文進(jìn)行了重新編排，分為“經(jīng)”和“傳”�！敖�(jīng)”是曾子記錄的孔子的原話，“傳”是曾子學(xué)生記錄下來的曾子對(duì)“經(jīng)”的理解和闡述。開篇提出了明明德、親民、止于至善“三個(gè)綱目”，然后從格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)方面闡述了實(shí)現(xiàn)“三綱目”的途徑。通篇文辭簡(jiǎn)約，條理清晰，內(nèi)涵深刻，對(duì)我們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性、為人處世、立功立業(yè)等問題都具有深刻而實(shí)用的指導(dǎo)意義。
在《大學(xué)》中闡述的八個(gè)方面中，我對(duì)于“誠意”感受頗深。升入大學(xué)，我面對(duì)的是一張張陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那時(shí)我就告訴自己：“不用害怕，以誠意待人就好，做最真實(shí)的自己�！痹诖髮W(xué)里，我做的每一件事情基本都是以誠心誠意之心。懷著誠意之心我交到一群好朋友。誠意是美酒，年份越久越醇香濃厚；誠意是焰火，在高處綻放才愈是美麗；誠意是鮮花，送之人手有余香。一顆孤獨(dú)的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關(guān)閉的門多么需要誠意這把鑰匙打開呀！誠意讓我擁有很多。讀完《大學(xué)》后，我更堅(jiān)信“誠意”會(huì)讓我在人生道路上更加成功。
在《大學(xué)》書中看到這一句話，“知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”成就一番事業(yè)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人，這是每一個(gè)人的夢(mèng)想和追求。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，急功近利的浮躁和難以言狀的焦慮，成為了我們這個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)的突出表現(xiàn)，終日思索成功要訣而不得其門，于是乎，抱怨這抱怨那的，絲毫不審視自己。也就是說要對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和定位，明確一個(gè)躍之能及的志向目標(biāo)，保持一顆平常心，做事思慮周詳，堅(jiān)持做人做事善始善終的要求。而不是好高騖遠(yuǎn)，心浮氣躁，半途而廢。由于每個(gè)人的社會(huì)角色、素質(zhì)能力、生活際遇不同，決定了注定每個(gè)人要在不同層面、不同的意義和價(jià)值體系上去獲得平衡，這種平衡的獲得就需要“適可而止”和“知足”的心態(tài)去調(diào)整。在充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的環(huán)境中成功的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出應(yīng)有的努力。在充分認(rèn)清自我和權(quán)衡得失進(jìn)退之后，一旦目標(biāo)確定，就要“作之不止”，決不能半途而廢。越是在困難的時(shí)候，越要持之以恒地做下去，努力給事情一個(gè)完美的結(jié)局。倘若我們具備了這樣一種為人做事的品格和精神，試問成功離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
看到那句話想到了事業(yè)，可是我有反思了一些東西。事業(yè)對(duì)一個(gè)人來說是必不可少的，但不是生活的全部，更不是人生的全部。除了事業(yè)，人生的另一頭就是婚姻家庭。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生存壓力之劇增，事業(yè)和婚姻家庭之間出現(xiàn)了越來越多不和諧的音符。多少人為事業(yè)和家庭之間不可調(diào)和的矛盾而顧此失彼，多少人為了自己所謂的“事業(yè)”而擯棄糟糠之妻，一些人則為了家庭而放棄了自己所熱愛的事業(yè)。這一切都需要我們靜靜的思考家庭和事業(yè)之間的關(guān)系。中國有句俗話：家和萬事興。簡(jiǎn)樸之間道出了這樣一個(gè)道理：只有家庭和睦，“后院”安寧，才可能專心做事，才有可能成就一番事業(yè)。由此可見，家庭和睦于事業(yè)是何等的重要，可以說是個(gè)人事業(yè)的基礎(chǔ)。這也是《大學(xué)》“欲治其國者，先齊其家”所表達(dá)的哲理。因此，不論你從事何等崇高的事業(yè)，也不論你工作再忙再累，請(qǐng)記住“必先齊家”。
齊家后想到“格物致知”。所謂格物致知，字典里的解釋是這樣的：推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。簡(jiǎn)單來講，就是通過實(shí)踐來獲得真知。格物致知，放到《大學(xué)》中，也有它的一番意義。我理解為，通過實(shí)踐活動(dòng)來獲得真理，得到真理后利用真理來誠意。意誠而后心正，正心而后身修。的確如此，只有心意真誠才能夠使心態(tài)端正，心態(tài)端正才能夠修身養(yǎng)性，修身養(yǎng)性才能達(dá)到一定的境界，一種狀態(tài)。
讀完《大學(xué)》后，我在人生道路上有了明確的目標(biāo)�！洞髮W(xué)》中雖然大道理偏多，看似很深?yuàn)W，但實(shí)際上細(xì)細(xì)體味，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有很強(qiáng)的實(shí)用性的。我們也許不能做到至善至美，但可以以此作為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的行為，努力使自己做到身修，也許我們現(xiàn)在還不能治國平天下，但《大學(xué)》在于完美自己的行為上，也具有很重要的作用。
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問。“修身”就是我們所講的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國家，達(dá)到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的.人，則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。
大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。
有人這樣總結(jié)說：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一平的“高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個(gè)共同的目標(biāo)，走到這個(gè)集體中來的。這是一種緣分，更是一種機(jī)遇，一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感；就能自覺地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，與之同喜同樂，無私奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己全部的力量。
身體力行去實(shí)踐。按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃，要毫不遲疑地付諸于行動(dòng)，把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟，迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中體會(huì)，相信一定會(huì)有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的無知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯(cuò)誤是自棄；人生最大的法寶是精進(jìn)；人生最大的禮物是寬恕；人生最大的罪過是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天！
大學(xué)讀書心得12
《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，作者通過對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長(zhǎng)。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的獨(dú)特的社會(huì)背景，也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品，也是世界無產(chǎn)階級(jí)的寶貴財(cái)富。
書中主人公所生活的時(shí)代正是沙皇統(tǒng)治的黑暗時(shí)期，人們相互抱怨，對(duì)罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。本書描述了主人公懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢(mèng)想破滅之后。不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友，從此喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無處棲身，與人共用一張床板，在碼頭，雜貨店等四處做工。后來，因接觸大學(xué)生和秘密團(tuán)體的成員以及西伯利亞流放回來的革命者，思想也發(fā)生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思民主主義著作，甚至參加革命活動(dòng)，在革命者的引導(dǎo)下，擺脫了自殺的精神危機(jī)。十年來他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面都有了很大的進(jìn)步。
對(duì)未來，他有清晰的打算，對(duì)當(dāng)下，他腳踏實(shí)地的勤奮學(xué)習(xí)；勤于思考，持之以恒。對(duì)過去，他無怨無悔，因?yàn)樗σ愿�。面�?duì)艱難的生活，他在書中寫到：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，我并不奢望他人的`施舍，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這本書讓我知道：在任何時(shí)候都不要放棄，放棄就等于失去�！�
“三部曲”敘寫了阿廖沙的從悲慘的童年到走向光明的故事。阿廖沙，或者說高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)，面對(duì)黑暗如何堅(jiān)持不懈勇敢奮斗，如何去追求光明；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
大學(xué)讀書心得13
一、講解“大學(xué)”概要。
《大學(xué)》是我國優(yōu)秀文化寶藏之一——“四書”中的一書。 “四書”除《大學(xué)》，還有《中庸》《論語》《孟子》。“四書”傳揚(yáng)的是儒家思想，我們知道儒家的代表人物是孔子。
孔子的教育思想在我國有著深遠(yuǎn)的影響�！爸居趯W(xué)”是他求學(xué)的動(dòng)機(jī)，何謂“志”？朱熹說：“心之所之謂之志”，“志于此，則念念在此而為之不厭矣�！笨梢姡爸尽蹦耸且环N“志向”、一種“追求”、一種“意志”、一種堅(jiān)定不移的“精神”�！皩W(xué)”就是指不斷“學(xué)習(xí)”，會(huì)成就“大學(xué)問”，“學(xué)多了”，你就擁有“大學(xué)”問。
同時(shí)，“志于學(xué)”也蘊(yùn)含著將對(duì)“學(xué)問”的追求作為自己的價(jià)值選擇。 因此，孔子這位圣人改變了中國文化史。
因?yàn)樗_創(chuàng)了“學(xué)術(shù)研究、道義探討”（做學(xué)問）成為終身事業(yè)的新行業(yè)。對(duì)當(dāng)時(shí)來說是一個(gè)偉大舉措。
早在秦始皇統(tǒng)一六國之前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，出現(xiàn)了“諸子爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面，其中以儒、道、墨、名、法五個(gè)學(xué)派最為著名。先秦法家學(xué)說思想上與儒家對(duì)立，早期法家代表人物商鞅認(rèn)為孔子學(xué)說與法家農(nóng)戰(zhàn)思想對(duì)立，致使國家“必貧而削”。
“農(nóng)”指農(nóng)耕和放織�！皯�(zhàn)”指戰(zhàn)爭(zhēng)。而儒家提出的卻是“做學(xué)問”的事。
所以有人說，在中國五千年的歷史上，對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了。
“大學(xué)”概要，旨在了解孔子的“大學(xué)”思想，不僅要“志于學(xué)”，而且成為專門的一個(gè)行業(yè)——道出了“大學(xué)”的價(jià)值所在。
二、如何才會(huì)“大學(xué)”。
那么，如何才能具有“大學(xué)”呢？子曰：圣人之所以成為圣人，庸人之所以成為庸人，無他也，好學(xué)不好學(xué)。孔子學(xué)無常師，“三人行，必有我?guī)熝伞�，“敏而好學(xué)，不恥下問”。
孔子也因此不論做什么事都能體現(xiàn)“好學(xué)”，即追求完美，就像我們的校訓(xùn)——做我，做最好的我。其實(shí)，我們的校訓(xùn)滲透著圣人的思想。
他一生中牟取的第一個(gè)職業(yè)稱委吏， 古代管理糧倉的小官。他做得很好，有古文為證“會(huì)計(jì)當(dāng)”。一年后，他放牧，又做得很好。有古文為證：牛羊茁壯。然而，孔子對(duì)自己的事業(yè)又是怎樣評(píng)價(jià)呢？
《孟子·萬章下》中這樣說：孔子嘗為委吏矣，曰“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”。嘗為乘田矣，曰“牛羊茁壯，長(zhǎng)而已矣”。
說到這里，讓我想起了一個(gè)成語：眼高手低。它現(xiàn)代的意思：心目中的標(biāo)準(zhǔn)很高，而實(shí)際的能力很低，無法實(shí)現(xiàn)。呈貶義狀態(tài)。
然而，這個(gè)成語的.起源卻是褒義的。它的“眼高”意思是：有遠(yuǎn)大的志向，“手低”指腳踏實(shí)地做。孔子就是典型的“眼高手低”者。“會(huì)計(jì)當(dāng)”，“牛羊茁壯”就是腳踏實(shí)地做成的——“手低”內(nèi)容�！岸岩印焙汀伴L(zhǎng)而已矣”，說明他有遠(yuǎn)大的理想，不局限于此，即“眼高”啊。只有不斷地超越自己，才會(huì)擁有“大學(xué)”的機(jī)會(huì)。不斷地超越就是“好學(xué)”的品質(zhì)。擁有“好學(xué)品質(zhì)”的人，我認(rèn)為他已經(jīng)是“志于學(xué)”的全格人才了。
大學(xué)讀書心得14
《我的大學(xué)》是部自傳體小說，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，明顯。作者用優(yōu)美的語言寫出了他成長(zhǎng)的片段。這本書是1923年完成的，作者此時(shí)已有55歲，年過半百。
讀了這本書，我明白了無論什么狀況，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地為他人著想。
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人說話。”讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸，這本書不僅僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，還使我懂得了如何從容鎮(zhèn)靜地去應(yīng)對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
這本書敘述了主人公抱著上大學(xué)的念頭來到嘎山，但很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窖里，為了生存，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包坊中干活，這使他體會(huì)到受剝削壓迫的痛苦，除了痛苦的革命理論，他還勸說發(fā)動(dòng)工人們與剝削階級(jí)做斗爭(zhēng)。即使革命斗爭(zhēng)的挫折令他有時(shí)悲觀失望，可是他經(jīng)受了鍛煉，革命思想逐漸構(gòu)成。
這部書是1923年完成的，作者高爾基本人出身貧寒，有著不幸的'童年。他撿過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，經(jīng)受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍如小草般茁壯生長(zhǎng)并綻放，我多么渴望像高爾基那樣，做一課“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草!多么渴望他那樣，在雨的洗禮中純潔清新!同高爾基相比，我真是羞愧萬分，平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以應(yīng)對(duì)，甚至半途而廢。從此刻起，我必須要學(xué)習(xí)高爾基那種勤奮好學(xué)的精神，就將自我你塑造成一位對(duì)社會(huì)大有貢獻(xiàn)的人才。
主人公那種強(qiáng)烈的讀書欲望，使我想到了家中一本本書，而我卻讓它們閑著，難道是“書非借不讀”?難道僅有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不，當(dāng)我讀完《我的大學(xué)》之后，才真正明白“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)而退”的道理。
大學(xué)讀書心得15
今天，我看了《童年在人間我的大學(xué)》這本書的第十章。
這一章主要講了阿廖沙他們樓下搬來了一個(gè)眼睛烏黑的年輕婦人，她帶著一個(gè)小女孩和年老的母親。她身邊經(jīng)常圍繞這一群駐扎在這城里的軍官。每天晚上他們都來夫人這兒跳舞、唱歌、彈琴，一個(gè)叫奧列索夫的來得最勤�！拔摇苯�(jīng)競(jìng)主常陪她的小女兒玩，這個(gè)小姑娘非常討人喜歡，她的'外婆很愛生氣。
有一次，小姑娘把“我”介紹給了她的母親，夫人要送“我”一份禮物。我說：“您能借我一本書嗎?”夫人爽快的答應(yīng)了，夫人借了我一本普金森的詩集，使我全身洋溢著難以描述的喜悅之情。老太婆罵我我也可以用詩反擊。
從第十章中我知道了讀書要讀適合自己并且很有趣的書，不要讀枯燥無味的書，這樣書中的知識(shí)才能牢記。
阿廖沙是一個(gè)渴望讀書、熱愛讀書、可以把學(xué)到的知識(shí)學(xué)以致用、聰明、好學(xué)、能適應(yīng)各種環(huán)境的人。
夫人是一個(gè)慈祥、善良、漂亮、有著豐富閱歷和文化底蘊(yùn)的人。
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