《本質(zhì)》讀后感（精華15篇）
讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《本質(zhì)》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《本質(zhì)》讀后感1
這本書是日本“經(jīng)營之神”松下幸之助的兩本著作合集，一本是寫于1976年的《為了擁有一顆素直的心》，另一本是寫于1980年的《經(jīng)營要領(lǐng)價值千金》。篇幅不長，一共兩百來頁，內(nèi)容也不難懂，可以較快看完。
乍看之下，這兩本書的主題似乎互不相干，一個是講為人處世的道理，一個是介紹企業(yè)經(jīng)營的要領(lǐng)。但看完之后，我隱隱明白，把它們倆編排在一起形成一本書其實(shí)是有精心安排的.，因?yàn)槠髽I(yè)經(jīng)營跟為人處世有很多相通的地方，基本上都是遵循著相同的規(guī)律在運(yùn)作。這也是為什么把兩個主題前后對照起來看時，隱隱會有種互相呼應(yīng)的感覺。
《素直的心》中，松下幸之助強(qiáng)調(diào)的寬容、博愛、無私、正義、傾聽、謙虛等特質(zhì)，體現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營中，就是能容納各種不同的人才，能夠集思廣益，能夠公平公正地進(jìn)行判斷;同時也能夠腳踏實(shí)地進(jìn)行努力，以極大的勇氣面對各種困難和挑戰(zhàn)，以堅定的決心引領(lǐng)大家為了共同的福利而奮斗;還有就是無論取得了多大的成績，一定要戒驕戒躁，保持謙虛好學(xué)的態(tài)度不斷進(jìn)取，在經(jīng)濟(jì)繁榮景氣時能居安思危，打造好企業(yè)的口碑，這樣企業(yè)在經(jīng)濟(jì)衰退時才能受得起考驗(yàn)。
如此等等拉通來看，不就說的是企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)該如何做人的道理么?看來“做事先做人”這句話沒錯，不過這里的做人，不能簡單理解為“拉關(guān)系”，而應(yīng)該理解為塑造自己的品德，本著為眾人著想的真誠之心，以極大的熱忱來感動他人并推動各種事情的進(jìn)展。(這不就類同于佛法講的“本著一顆慈悲之心普渡眾生”么?呵呵，看來凈空法師說得沒錯，“世間法”、“出世間法”只有一，沒有二)
另外，書中有不少語句，都能引起人深深的共鳴。多向這些世界級人物學(xué)習(xí)下，是不會錯的。
《本質(zhì)》讀后感2
有很多自己無法理解，但是細(xì)想會發(fā)現(xiàn)非常真實(shí)的例子。
比如說，有的人會每天都喝“奢侈”的茶（相對必需品而言的“奢侈”），卻不愿意把喝茶的錢存下來買化肥（可以讓自己種植的收益更高）。
又如羅伯特·延森和諾蘭·米勒的研究也表明，對于那些非常貧窮的城市家庭來說，當(dāng)收入增加的時候，他們并不是優(yōu)先選擇獲取更多的能量（以提高生產(chǎn)力），而是獲取味道更好的能量（以魚蝦代替主食）。
這就是所謂的窮人思想。當(dāng)然，這都是環(huán)境的決定的。一般來說，不是因?yàn)樗麄冇懈F人思想所以變成了窮人，而是因?yàn)樨毟F的環(huán)境讓他們擁有了窮人思想，進(jìn)而陷在貧窮的陷阱里，無法爬出來。
窮人思想，具體表現(xiàn)為三點(diǎn)。
1、“今天”的`誘惑比“明天”致命。今天的1塊曲奇比明天的2塊曲奇更誘人。這對窮人和富人都是一樣的，人都容易屈服于今天的誘惑。區(qū)別在于，富人即便吃掉了今天的1塊曲奇，雖然得不到明天的2塊曲奇，但家里還有很多曲奇。又或者富人可以今天先吃家里的曲奇，然后等明天的2塊曲奇。而窮人吃掉了今天的1塊曲奇，就再也沒有曲奇了。這些愚蠢的事情富人也會做，只是做出來并不需要承擔(dān)高昂的代價。
2、對未來的預(yù)期決定了今天的選擇。
3、窮人生活在巨大的壓力之下，而由壓力產(chǎn)生的皮質(zhì)醇會使他們做出沖動的決定。
想起了《東京女子圖鑒》。女主綾奮斗了這么多年，以為終于可以和港區(qū)出身的人平等相處，卻發(fā)現(xiàn)她依舊無法贏過出身好的女友人，也無法成為港區(qū)男的正妻候選。
階層不完全與金錢有關(guān)，還有理念、生活習(xí)慣等等。這一切都不是一代人可以輕易爭取到的。要不然也不會有所謂暴發(fā)戶、土豪的叫法。當(dāng)然，這樣的上層社會的思想，不要也罷。
《本質(zhì)》讀后感3
“如何看透事物的本質(zhì)，給自己一個不同凡響的好的命運(yùn)，直擊本質(zhì)這本書給你了一個進(jìn)行正確思考單透事物本質(zhì)的路徑和方法。”
《直擊本質(zhì)》對我來說就是一本難能可貴的好書，它主要講洞察事物底層邏輯的思考方法，教人如何能快速直擊事物的本質(zhì)。
“花半秒鐘就看透事情本質(zhì)的人，和花一輩子都不看清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)”。教父中的這句話就說明了思考能力對一個人的命運(yùn)的巨大影響。
如何看透事物的本質(zhì)，給自己一個不同凡響的好的命運(yùn)，直擊本質(zhì)這本書給你了一個進(jìn)行正確思考單透事物本質(zhì)的路徑和方法。
一口氣看完，分享有感觸的幾個點(diǎn)。
1，從書的結(jié)構(gòu)聯(lián)想到如何溝通，整本書圍繞著三點(diǎn) ，什么是本質(zhì)，為什么要做直擊本質(zhì)的思考。在工作和生活場合中我們花的大部分時間就是在溝通，如果圍繞著what/why/how，說清楚重點(diǎn)，就很容易讓對方聽得明白。但是回想工作中，你說了半天，下屬和跨部門的伙伴還是一臉發(fā)懵，你就得反思你的'敘事結(jié)構(gòu)是否清楚，是不是用龐大的內(nèi)容掩蓋了溝通的要點(diǎn)。
2，做一個長期主義者。生活越來越便捷，所有的元素都被加快，“快”、“速成”成了我們最核心的期待，映射到心理狀態(tài)上急于求成，心浮氣躁。以我跑步為例，剛堅持了一個月，感覺整個人的狀態(tài)很好，精力充沛，后面事情一多，就想著放一放吧，好像一兩天不跑也沒什么大影響，缺少了長期的愿景和思考方式，這個習(xí)慣最終斷斷續(xù)續(xù)。而大多數(shù)對人有益的事情都是需要長期的堅持的，比如健康，理財，我們是否有耐心為我們真正在乎的事情去有韌性的堅持。
3，逆向思考。如果想獲得幸福，就應(yīng)該明白，什么讓你痛苦。書里分享了艾菲自己的生活和工作的痛苦清單。我用這個方式自己理了一遍，生活中排名第一的是，不去關(guān)注和陪伴孩子的成長。工作中排名第一的是，做賺很多錢卻沒有熱情和丟失生活的工作。健康中，排名第一的是，不要長期堅持運(yùn)動。人到中年，最難的是知道自己要什么不要什么，但生活中的事情本身是無限膨脹的，我們可以用這個方式看清楚對自己的幸福真正有益的事情，做出自己的選擇，因?yàn)闀r間是最珍貴的投資。
看一本書，往往是知易行難，這本書最棒的是有很多實(shí)操的方法，可以容易的落地，講深晦的理論變得極具操作性，作者說她只寫對讀者有益的文章，作為讀者的我僅僅汲取了里面對自己觸動最大的幾個點(diǎn)，在一些生活面上且有豁然開朗的感覺。
《本質(zhì)》讀后感4
《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》是一本相對來說比較晦澀的書，加之發(fā)下來的這本書有點(diǎn)像教科書的樣子，所以一開始對這本書并沒有太大的感覺。當(dāng)我偶然翻到“關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)”的相關(guān)內(nèi)容時，我興奮了起來，因?yàn)樗c我在美國學(xué)習(xí)的MasterEducation課程有許多吻合的地方，激發(fā)了我濃厚的興趣，于是就慢慢讀了下去，有了一些淺顯的想法，與大家一起分享。
首先，這本書讓我充分意識到了“正面強(qiáng)化永遠(yuǎn)是上策”，對于這句話而言還是非常有感觸的。因?yàn)檎鎻?qiáng)化激發(fā)的是孩子的內(nèi)驅(qū)力也就是內(nèi)在動機(jī)在20xx級，我新接手的班級中，有一個學(xué)生的英語非常弱，父母幫他找過很多老師輔導(dǎo)過，對于他而言真是沒有什么太大的意義，因?yàn)樗静桓信d趣，父母說輔導(dǎo)班的老師給他講的時候他也不好好聽，永遠(yuǎn)都是想著玩。在這種情況下，我就想著怎么能讓他認(rèn)真對待一下，懲罰和獎勵手段都用過。最后發(fā)現(xiàn)還是先交朋友贏得孩子的信任，親其師信其道，在這個過程中不斷地發(fā)現(xiàn)他在英語學(xué)習(xí)方面的亮點(diǎn)和進(jìn)步，比如書寫的26個字母更認(rèn)真了，單詞發(fā)音真棒等等，對于期盼孩子做好的某些方面由原來的“你的單詞發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，還需要繼續(xù)強(qiáng)化”轉(zhuǎn)化為“你的英文單詞發(fā)音原來可以這么好，在注意一下某個音，堅持練習(xí)就更好了”，后來孩子慢慢地找到了自信、有了滿足感和成就感，自然學(xué)習(xí)英語不再是很痛苦的事情。因?yàn)槊總�孩子都渴望被鼓勵被肯定，這就是內(nèi)心深戶最重要內(nèi)驅(qū)力。
其次，充分利用好建構(gòu)主義的思想，建構(gòu)主義可以簡單地理解為引導(dǎo)學(xué)生自我體驗(yàn)、自我生成的過程，也就是文中說的“對質(zhì)與自我發(fā)問”，刷新以往的認(rèn)知體系。在本書中讀到“建構(gòu)主義”一詞的時候，我很興奮，因?yàn)檫@與我在美國學(xué)習(xí)的MED課程的內(nèi)容有著本質(zhì)上的聯(lián)系。正是基于這個觀點(diǎn)我們想在下學(xué)期實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)中踐行我們所感，即我們要對于我們教育的知識先進(jìn)行解構(gòu)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，“和學(xué)生一起學(xué)習(xí)”，讓自己的學(xué)生最大程度的理解我們所教育的知識，反復(fù)強(qiáng)化知識，解構(gòu)再重構(gòu)，打破學(xué)生所固有的觀點(diǎn)，從而帶著疑問去理解所學(xué)知識，帶著興趣，走進(jìn)課堂。從而更加有利與我們的教學(xué)。
第三，對于學(xué)習(xí)而言，動機(jī)一定是最重要的因素。關(guān)于教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中若扮演的角色以及今后教師的職業(yè)，目前而言教師大部分是一個知識的傳遞者，當(dāng)然許多老師在著力于改變這一個現(xiàn)狀，努力在教學(xué)過程中做到鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而變成教會學(xué)生如何去學(xué)，變成學(xué)生學(xué)習(xí)的.促進(jìn)者和引導(dǎo)者。而在以后的教學(xué)中，教師應(yīng)該著手于創(chuàng)新，文章中提到教師應(yīng)該適應(yīng)于環(huán)境的變化，否則，固守舊知只會被時代摒棄。學(xué)習(xí)最終還是自己的事，即使外界給學(xué)生提供多么完善的資源、環(huán)境等等，或者是最終通向?qū)W習(xí)型社會，如果一個學(xué)生不愿意去學(xué)，沒有動力，這些都是無稽之談。正如作者所言，要想成為某一個領(lǐng)域的佼佼者，只需要十幾年日復(fù)一日地重復(fù)練習(xí)，而支撐學(xué)習(xí)者堅持下來的，便是自身內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)。如今的學(xué)生，從小的學(xué)習(xí)動機(jī)幾乎都是來自外界的刺激，或是出人頭地的抱負(fù)，或者是迫不得已的無奈，都缺乏一些學(xué)習(xí)者內(nèi)在的自發(fā)的興趣，俗語有言：興趣是最好的老師。要想讓學(xué)習(xí)持續(xù)進(jìn)行下去，最本質(zhì)的方法便是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣，而這種興趣需要從幼年時期便開始培養(yǎng)，在學(xué)生求學(xué)過程中不斷強(qiáng)化，使之能夠成為激勵學(xué)生終身學(xué)習(xí)的動機(jī)。
第四，究竟應(yīng)該如何學(xué)習(xí)。本書中探討的如何進(jìn)行學(xué)習(xí)，并不是老生常談的所謂通用學(xué)習(xí)方法，而是從腦部構(gòu)造原理，社會與文化方面進(jìn)行分析解讀，為學(xué)習(xí)者樹立正確的學(xué)習(xí)觀念�；叵肫鹨酝约罕黄葌鬏斎氪竽X的學(xué)習(xí)方法，往往是某一學(xué)科的公式化的定論，比如學(xué)語文就要多閱讀，學(xué)英語就要記單詞，文科靠背，理科要刷題等等，這些公式化的所謂學(xué)習(xí)方法，這些“方法”的科學(xué)性先暫且不提，它們對學(xué)生帶來的實(shí)際作用同樣有待考究。（秦紅波）
《本質(zhì)》讀后感5
拿到真本書，我在想，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么？我們怎樣學(xué)習(xí)。書中告訴我們答案：在學(xué)習(xí)之前先要弄明白為什么學(xué)習(xí)，這個因人而異。有的是技術(shù)需要，我們需要掌握更多的技能，有的是一樣天性，純粹的愛好。如果我們的身份是一名老師，那么就有更高的要求，我們的學(xué)習(xí)要實(shí)用、要高效。我想起去年參加《師德報告會》，這對我來說試一次精神的洗禮，現(xiàn)把學(xué)習(xí)感受摘錄如下。
如果放在以前，我可能會有抵觸的情緒，要周末來聽報告。但是這次我沒這么覺得。更不像有的人為了能逃會，竊竊自喜。身邊確實(shí)有很多優(yōu)秀的榜樣，在向榜樣看齊的時候，其實(shí)是對自己的一種查照和反省。今天的感受就是兩個詞和一句話：情懷、平臺、不要做手電筒。
我一直覺得，在農(nóng)村執(zhí)教是遠(yuǎn)一點(diǎn)，但是很舒服。我可以把對學(xué)生的愛，按照我的方式給學(xué)生。不用受學(xué)校的條條框框的`約束。滿身滿心的都是學(xué)生。事實(shí)也確實(shí)是這樣。上去發(fā)言的老師都是有情懷的，也都是講奉獻(xiàn)的。他們把自己的閑暇時間都給了學(xué)校，明面上、暗地里給了學(xué)生很多的幫助。尤其是姚仁山老師，著實(shí)刷新了我對老師的認(rèn)識�，F(xiàn)在社會上評價老師都是工資多少、假期長短。姚老師穿著樸素的衣服，衣衫寬大、褲腿很短，像吊鐘，一雙布鞋，儼然衣服清潔工的模樣。從民辦教師到現(xiàn)在的高級職稱，姚老師是付出很多的。就像我公公說的，在家待久了想學(xué)生�？赡茉诶陷吶四抢铮娴氖菒酆⒆�。但如果讓我一輩子都這樣，我好像又不滿足。
上去發(fā)言的老師，我能明顯的感覺到，每個老師都是有情懷的，但并不是每個人都是有平臺的。271集團(tuán)的老師除了情懷，還有集團(tuán)逼迫或者主動成長起來的專業(yè)知識。這種專業(yè)的成長必須要有平臺。無論是讀書還是寫作，無論是上課還是演講，都需要一個良好的平臺。這個平臺可以逼著自己去成長，走向更專業(yè)的道路。從來沒有像現(xiàn)在這樣，覺得自己必須成長起來了，做勤娘，不做懶人。
最后領(lǐng)導(dǎo)在總結(jié)的時候，講不要做手電筒，就是那種只照別人不照自己的人。這也值得我反思。推己及人吧。做好自己，盡可能的幫助每一個可以幫助的人。用最高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅持每天寫作，用寫作完善自己的邏輯。
《本質(zhì)》讀后感6
假期細(xì)讀并與朋友討論了亨利·明茨伯格的《管理工作的本質(zhì)》一書，收獲良多，現(xiàn)與大家分享。什么是管理？管理學(xué)是什么？這個問題正如“你是誰、從哪里來、到哪里去？”一樣，對于這個管理學(xué)的基本問題，每個人對其都會有不同的理解，也會做出不同的解答。除了用計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等一系列過程來形容管理工作外，管理就是管的有理。怎樣才能管的有理？組織、環(huán)境、人的協(xié)調(diào)發(fā)展，企業(yè)核心競爭力的形成，政策、產(chǎn)業(yè)、組織內(nèi)部環(huán)境的SWOT分析，這些都是使管理者管的有理的重要因素。除此之外，人們也經(jīng)常這么形容管理：管理是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。
說管理是一門科學(xué)，是把管理學(xué)作為一種社會科學(xué)。管理是逐漸從經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域中分化發(fā)展起來的，1776年亞當(dāng)·斯密的《國富論》標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)的開端，隨后管理思想逐漸產(chǎn)生并從中脫離，從泰勒的科學(xué)管理理論發(fā)展至今，管理更注重于企業(yè)、組織，而經(jīng)濟(jì)學(xué)著眼于市場。長期以來，人們將在管理實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來，加以分析、整理并形成系統(tǒng)理論。因此，管理是當(dāng)之無愧的科學(xué)。管理作為一門社會科學(xué)，在很多方面很難像物理、化學(xué)等自然科學(xué)一樣可以由精密的理論加公式量化推導(dǎo)出來，正因如此，管理學(xué)才很難有一個標(biāo)準(zhǔn)的、公認(rèn)的理論模式，實(shí)際工作中的管理運(yùn)用更是帶有很強(qiáng)的個人因素。
明茨伯格想打破這樣一種局面，從另一個角度來把管理的實(shí)質(zhì)向前推進(jìn)一大步，他借鑒綜合了前人對管理的量化分析研究，自己結(jié)合觀察法和日記法，利用結(jié)構(gòu)觀察法對高管的管理工作進(jìn)行了定量的實(shí)證分析，從而得出自己的結(jié)論。他的這種做法在研究管理方向上給人以很大啟發(fā)，他讓人們以一種更加實(shí)質(zhì)化的形式認(rèn)識管理，打開了對管理理解的另一扇大門。在他對管理工作的描述中，最經(jīng)典的莫過于對管理者10種工作角色的`闡述，3種人際關(guān)系角色、3種信息傳遞角色、4種決策制定角色，不同角色在企業(yè)發(fā)展的不同時期占有不同的比重分配，通過這一理論化、系統(tǒng)化的解釋，讓人不由得覺得管理真的就是如此，即使是很難準(zhǔn)確界定的高層管理，也可以用這種方法來加以分析�？墒�，在通讀全書、仔細(xì)研究附錄（即調(diào)查數(shù)據(jù)整理）的內(nèi)容后，筆者覺得這種方法也非那么嚴(yán)謹(jǐn)。例如：附錄B展示了對五位首席執(zhí)行官的研究成果，在時序記錄部分，研究者羅列了管理者案頭工作、電話、會議、巡視等活動的時間安排①。與卡爾森的領(lǐng)導(dǎo)日記法不同，明茨伯格把管理者的工作內(nèi)容從時序上劃分而不是從內(nèi)容上分類，這在種做法一方面避免了分類的宂亂，另一方面也提高了調(diào)查的準(zhǔn)確性。因?yàn)椴煌I(lǐng)導(dǎo)者對相同工作的歸類存在認(rèn)識偏差，不同的調(diào)查人員也可能會把同一工作歸到不同的類別，這就加大了領(lǐng)導(dǎo)日記法的分類難度，針對繁雜的管理工作，如何簡明扼要地使調(diào)查者和被調(diào)查者同時準(zhǔn)確認(rèn)識并歸類各項(xiàng)日常工作，這個問題很難解決。明茨伯格巧妙地避開了這個問題，利用時序記錄法對工作按時間進(jìn)行歸類，這比日記法和觀察法又更進(jìn)一步，因?yàn)闀r間可以統(tǒng)一度量。
但是，這樣的方法同樣存在認(rèn)識和界定的問題，明茨伯格自己多次在書中提到，管理是一項(xiàng)工作量大、工作節(jié)奏快的活動②，這使得管理者經(jīng)常在自己的休息時間也在進(jìn)行管理工作（不管是在思考還是行動），長期以來的工作模式、管理工作本身具有的開放性始管理者們無法擺脫那個給了自己權(quán)利與地位的身份，他們的頭腦已經(jīng)習(xí)慣了不斷搜索新信息，已經(jīng)停不下來了③。那么，管理者在非工作時間進(jìn)行的很多管理活動就難以記錄，因?yàn)楣芾碚咦约憾紱]有意識到自己還在進(jìn)行工作，就不可能把其作為自己工作的一部分反饋給調(diào)查者�；蛟S這可以解釋為：調(diào)查只能做到盡量準(zhǔn)確，可是，這又與調(diào)查者的目的相悖，即調(diào)查是為了精密記錄管理者工作從而得出系統(tǒng)性結(jié)論應(yīng)用于管理實(shí)踐。明茨伯格認(rèn)為，組織需要一個介于計算機(jī)構(gòu)建的正式系統(tǒng)和管理者自行設(shè)計的非正式系統(tǒng)之間的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)可以系統(tǒng)化的處理計算機(jī)現(xiàn)在不能處理而管理者現(xiàn)在又需要的信息的正式管理信息系統(tǒng)④。他希望將管理者工作程序化，管理者與管理學(xué)家（分析者）共同合作，通過七個領(lǐng)域完成管理的戰(zhàn)略決策等工作⑤。這樣的精確編程需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摂?shù)據(jù)支撐，盡管管理者的工作極少有精確編程，但為了把所有的管理決策行為描述為某種高級程序⑥，數(shù)據(jù)取得的途徑還需要更進(jìn)一步的改進(jìn)并且加以驗(yàn)證。這也從一個方面解答了筆者在讀管理方面書籍時候的疑惑，為什么在管理是什么這個問題上，眾說紛紜，各個管理大家都言之有理，卻又各不相同，或許是因?yàn)楣芾砉ぷ鞅举|(zhì)上的難以確定以及管理數(shù)據(jù)收集上的極大難度，使得管理這門社會科學(xué)看起來如此變換莫測。
說管理是一門藝術(shù)，大家會很贊同。藝術(shù)是飄渺的、描述不清卻又時刻存在的。人們談管理，不僅是單純形式上、理論上的管理，而是多姿多彩的實(shí)際應(yīng)用中的管理。“放眼世間瞧，豈是打成一團(tuán)亂糟糟？和諧之處見精妙——物物不同屬，攜手歸大道�！眮啔v山大·蒲柏的這首《溫莎林》精妙的形容了管理者工作的變量。證據(jù)顯示，管理工作不具有科學(xué)性，也就是說，管理者不是根據(jù)科學(xué)分析所描述的程序而工作的⑦。這使得管理者決策等方式的發(fā)展變得緩慢，明茨伯格的突破即在于此，他想讓管理者走出管理工作的怪圈，將其在執(zhí)行任務(wù)時所用的、被鎖在腦袋中的、沒有被挖掘出來的那些“程序”加以確定，將其內(nèi)容加以明確，在實(shí)際工作中加以模擬驗(yàn)證，分析改進(jìn)后形成管理科學(xué)。這樣的管理展望讓筆者不由得眼前一亮，相比起眾說紛紜的管理學(xué)原理，有時穿插運(yùn)用的案例分析、量化的管理程序指標(biāo)一定能夠更好的指導(dǎo)并服務(wù)于實(shí)踐，就像數(shù)學(xué)、物理的公式推導(dǎo)證明一樣，一個經(jīng)典的模型或許能夠減輕管理者不少的工作量，使管理者擁有更充裕的時間去做一些難以模型化的工作。經(jīng)過長時間的積累改進(jìn)，模型越多、非程序化的決策越少，管理決策越準(zhǔn)確，社會將會向前邁進(jìn)一大步，或許，若干年后的管理就好比現(xiàn)在的基層作業(yè)一樣簡單明了。不過這樣的目標(biāo)或許需要很長時間，就好像黎明前的那一抹微光，知道其將來的萬丈光芒，但是要達(dá)到那里要經(jīng)過很久很長的泥淖。用溫斯頓·丘吉爾的話表達(dá)對管理的展望：“這不是結(jié)局，甚至連結(jié)局的序幕都算不上。但它或許是一個序幕的結(jié)束�！�
《本質(zhì)》讀后感7
根據(jù)學(xué)校和年級閱讀安排，近期讀了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書，本書既有教育教學(xué)理論，又有具體實(shí)例，雖然理論性很強(qiáng)，但讓人讀起來卻不覺艱澀。在本書的閱讀過程中，我對教育、學(xué)習(xí)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，也反思了自己在教學(xué)中的一些做法，總之，讀過這本書后，收獲頗豐。
首先，“教學(xué)”二字，首先在于“學(xué)”之一字。本書開篇就講到“只有學(xué)習(xí)者個人才能進(jìn)行學(xué)習(xí)，別人不能取而代之”，也就是通常我們所說的學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，在教學(xué)活動中，教師只能起主導(dǎo)作用，而學(xué)生才是處于主體地位的人，這與我們271教育的理念完全相同。主體性是學(xué)生的內(nèi)在屬性，是與生俱有的，而不是后天賦予的。在教學(xué)過程中，學(xué)生能夠能動地發(fā)展自己的潛能，學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中去，并充當(dāng)教學(xué)活動的主角，而不是把教學(xué)看成“”教師灌、學(xué)生裝”，把學(xué)生看成是被動的接受知識的對象。
271教育核心價值感也提到，幫助每一個孩子發(fā)現(xiàn)自己、成就自己，讓每個孩子快樂地走向自我教育。這不正是學(xué)生主體性的體現(xiàn)嗎！而在具體的教育過程中，對于學(xué)習(xí)目標(biāo)的'設(shè)定、對于學(xué)習(xí)過程的設(shè)計，集團(tuán)、學(xué)校、年級都在強(qiáng)調(diào)，一定從學(xué)生出發(fā)，是學(xué)生立意，而不是教師立意。
其次，設(shè)置情境任務(wù)，用任務(wù)驅(qū)動學(xué)生的學(xué)習(xí)。關(guān)于學(xué)習(xí)的欲望，在66頁導(dǎo)語中提到，“讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，那么一切方法都會是好方法”。新課標(biāo)和高考評價體系中也多次強(qiáng)調(diào)情境的重要性，甚至重要到“無情境，不考試”。任務(wù)情境與現(xiàn)實(shí)生活相適，應(yīng)該教師所創(chuàng)設(shè)的任務(wù)情境，要適應(yīng)學(xué)生真實(shí)的生活環(huán)境，結(jié)合學(xué)生日常熟悉的生活情境，加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，調(diào)動學(xué)生主體性的積極發(fā)揮。任務(wù)情境與學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，也就是說教師在設(shè)計任務(wù)情境時要考慮與學(xué)生原有知識有所聯(lián)系，按照學(xué)生認(rèn)知建構(gòu)的規(guī)律進(jìn)行安排與組織結(jié)合，學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)，尤其在概念規(guī)律的學(xué)習(xí)中教師要引導(dǎo)學(xué)生積極的把新概念和規(guī)律與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識聯(lián)系。通過已有概念來理解新概念，不斷進(jìn)行新的意義建構(gòu)，是知識的學(xué)習(xí)過程，形成階梯式的上升過程。
第三，積極的評價，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。心理學(xué)家指出，在學(xué)校沒有好學(xué)生、差學(xué)生，都是有希望的學(xué)生，沒有聰明孩子、笨孩子，都是有潛質(zhì)的孩子。所以我們站在學(xué)生發(fā)展的角度來評價學(xué)生，把評價定位在激勵學(xué)生的進(jìn)步上，創(chuàng)設(shè)愉悅情境，營造寬松氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，同時還能讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到探究和成功的喜悅，感受到自身價值的存在，樹立對學(xué)習(xí)、生活的自信。由于老師把每位學(xué)生都視為一個有尊嚴(yán)有價值的獨(dú)特生命個體，對他進(jìn)行真心關(guān)愛，才使所有的學(xué)生都無拘無束地享受著生命成長的快樂，能在溫馨的課堂里傾吐心靈的聲音，感受大自然的為妙。每位教師對學(xué)生的評價作用，不僅會影響學(xué)生的行為、內(nèi)心，有時還會影響學(xué)生的一生。
《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》帶給我的啟發(fā)還有很多，我們應(yīng)該反復(fù)閱讀，讀出文章的精髓，并能學(xué)以致用。
《本質(zhì)》讀后感8
管理者是誰？日常觀察告訴我們，管理者是一個無比龐大的群體，以至于目前很多被周圍人尊稱為“領(lǐng)導(dǎo)”者，部分已經(jīng)慢慢忘記了隱藏在“領(lǐng)導(dǎo)”這一稱呼背后的本色恰恰是管理者。那何為管理者？管理者是干什么的？從《管理工作的本質(zhì)》這本書中，我們得以近距離地、真真正正地觀察、品鑒一回那些叱咤風(fēng)云、光彩奪目的管理者們。
很多人都認(rèn)為管理者必須能高瞻遠(yuǎn)矚，做非程序性工作，對系統(tǒng)的缺陷進(jìn)行彌補(bǔ)，其實(shí)不然，管理者的工作特征是開放性的。管理者通常感覺有大量的工作必須完成，節(jié)奏快、自由時間少、也難得休息，甚至在節(jié)假日的時候也在工作。但是他們的工作都具有短暫、多樣和零碎的特點(diǎn)。管理者的工作通常包括口頭形式和書面形式，大多數(shù)的管理者都比較傾向于口頭形式的工作，重視工作當(dāng)下的活動，明確的活動以及非常規(guī)活動及時應(yīng)對。管理者與上級、外部人員和下屬緊密聯(lián)系，維持著一個復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，通過縱橫向的聯(lián)系獲得大量的最新消息，其中管理者就像沙漏的瓶頸，處在自己的組織和外部關(guān)系網(wǎng)之間。管理者工作中的權(quán)利與義務(wù)是并存的，他對自己工作的控制權(quán)不多，但是能通過兩個自由度來控制自己的工作。
所有的管理工作是通過管理者所要扮演的10種相互關(guān)聯(lián)的角色來完成的。書中對角色的定義是：一個可辨認(rèn)的職務(wù)或職位所表現(xiàn)出來的一套有組織的的行為。明茨伯格將管理角色劃分為三組：人際關(guān)系角色、信息傳遞角色、決策制定角色。無論是哪種決策他都是可以觀察到、互相聯(lián)系的并且可以用特定的角色來解釋的。
在有些組織中，高層管理者結(jié)成一些兩人或三人管理團(tuán)隊，他們共同承擔(dān)責(zé)任，共同扮演管理者的10種角色。這10種角色形成了一個格式塔，它們是一個整體。管理者可以說是一個“投入—產(chǎn)出”系統(tǒng)，權(quán)力和地位賦予他人際關(guān)系，從而給他帶來投入，這些反過來又帶來產(chǎn)出。換句話說，正式權(quán)力讓管理者扮演“聯(lián)絡(luò)官”和“領(lǐng)導(dǎo)者”角色�！邦I(lǐng)導(dǎo)者”角色僅僅指的是管理者與下屬的關(guān)系，而作為聯(lián)絡(luò)官時，管理者建立起與組織外部的聯(lián)系網(wǎng)；當(dāng)組織遇到意想不到的刺激因素而又沒有明確的符合程序的應(yīng)對措施時，管理者就必須扮演故障排除者角色來控制局勢。作為組織的通才，管理者時刻扮演著不同的角色。這其中最簡單的一種便是名義領(lǐng)袖角色。管理者的10種角色組成了一個完整的統(tǒng)一體，而且這10種角色都是由大量的實(shí)證研究得出的，有據(jù)可依。
組織需要管理者。首先管理者的首要目標(biāo)是保證組織服務(wù)于它的基本目標(biāo)：高效地生產(chǎn)出特定的商品或提供服務(wù)。其次管理者必須設(shè)計并保持組織運(yùn)營的穩(wěn)定、必須控制組織的戰(zhàn)略決策系統(tǒng)，從而以可控的方式調(diào)整組織，使之適應(yīng)變化的環(huán)境。再次，管理者必須保證組織服務(wù)于組織控制者的目標(biāo)。同時是組織和環(huán)境之間重要的信息樞紐。最后作為正式權(quán)力，管理者要負(fù)責(zé)維護(hù)組織的地位體系。
管理是一個企業(yè)在市場競爭中立于不敗之地進(jìn)而致勝的法寶。管理出效率，管理工作做得好，就能以盡可能少的時間完成盡可能多的工作。管理出效益，管理工作做得好，就能降低成本，為企業(yè)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)利益。管理出人才，管理工作做得好，就能人盡其才，物盡其用，提高工作效率，而且能使每一個人都有施展才能的機(jī)會，得到充分的鍛煉。讓合適的人做合適的事，以達(dá)到人事相宜的效果。管理學(xué)上一條著名的定理是“沒有平庸的人，只有平庸的管理”，知人善任，讓自己的員工去做他們適合的事情，使平凡的人做出不平凡的事，使每一個普通員工取得他所能取得的更好的績效，這樣才能充分發(fā)揮他們的工作潛能，實(shí)現(xiàn)人力資源的有效利用。在善于管理的條件下，一些本來以為無用的、不能用的人也會被培養(yǎng)成棟梁之材。這樣，企業(yè)的人才就會層出不窮，源源不斷地涌現(xiàn)出來。人才是企業(yè)之本。有了一支素質(zhì)好、水平高、力量雄厚、結(jié)構(gòu)合理的人才隊伍，再加上使用得當(dāng)，企業(yè)就會在任何時候都立于不敗之地。
但是，好的管理需要用好的機(jī)制去推動。我想機(jī)制有兩個，一個是責(zé)任機(jī)制，一個是激勵機(jī)制。越是強(qiáng)化管理，越是要調(diào)動干部和員工的積極性，充分發(fā)揮他們的工作潛能，實(shí)現(xiàn)人力資源的有效利用。那么如何做到這樣呢？關(guān)鍵是公平公正的'責(zé)任機(jī)制、考核與激勵機(jī)制，才能夠充分調(diào)動員工工作熱情和積極性。好的責(zé)任機(jī)制，可以強(qiáng)化執(zhí)行力，使員工敢于擔(dān)責(zé)，勇于創(chuàng)新，因?yàn)樨?zé)任與利益是成正比的；好的人才激勵機(jī)制，是組織目標(biāo)和個人目標(biāo)相結(jié)合、物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合、正激勵與負(fù)激勵相結(jié)合、激勵與約束相結(jié)合，可以滿足干部和多元化的個人心理需求，充分激發(fā)員工潛能，確保激勵機(jī)制的合理性和實(shí)效性。因此，抓好管理機(jī)制，就是抓好了管理工作的水平，就能讓全體員工勁往一處使，充分發(fā)揮團(tuán)隊的力量，為企業(yè)創(chuàng)造效益的最大化。
總之，管理工作是相當(dāng)復(fù)雜的，比傳統(tǒng)的管理文獻(xiàn)中所寫的要復(fù)雜得多。管理者想要改進(jìn)自己的工作，必須要更好的理解自己的工作，做好有效的管理。比如要做到：分享信息、有意識的避免表面化、工作要分擔(dān)、從義務(wù)中獲益、從義務(wù)中自我解放、強(qiáng)調(diào)適合于情景的角色、認(rèn)識自己在組織中的影響力等等方面。同時還要注重個人技能的培養(yǎng)，通過認(rèn)知學(xué)習(xí)、模擬學(xué)習(xí)、在職學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己的平級技能、領(lǐng)導(dǎo)技能、沖突解決技能、模糊決策技能、信息處理技能等等......
管理者角色離我們也許并不遙遠(yuǎn)，只要你管理者一個人，你都有可能成為管理者。找準(zhǔn)并扮演好我們的角色，也許才是最重要的！作為集團(tuán)工廠管理者的一員，我深知自身肩負(fù)責(zé)任重大，要使工廠一切工作保持順暢，就要認(rèn)清自己所處的位置，成功扮演好自己的角色，明白自己的橋梁作用。在工作中要做一個好的領(lǐng)導(dǎo)者，又要做一名優(yōu)秀的聯(lián)絡(luò)官，在成就公司良好發(fā)展的同時，也成就了自身的價值。
《本質(zhì)》讀后感9
后脫貧時代應(yīng)聚焦精神層面的貧困治理
筆者以為這本書對我們的啟示不僅在于研究的結(jié)論，還在于幫我們換一種視角和思路來思考脫貧工作。我們需要在理解貧困人口的基礎(chǔ)上來設(shè)計助其脫貧的方案。面對貧困人口所呈現(xiàn)出的與預(yù)期有差異的行為表現(xiàn)時，我們更需要的'是站在他們的視角上思考現(xiàn)象背后的原因，而不是急于表達(dá)我們的無奈、失望甚至憤怒的情緒，更不應(yīng)簡單武斷地歸因，并在這樣的歸因基礎(chǔ)上繼續(xù)下一步的措施。
扶貧先扶智，治貧先治愚，已經(jīng)成為我們對扶貧路徑的共識。聯(lián)合國開發(fā)計劃署認(rèn)為，所謂人類貧困指的是不具備基本的人的能力，例如文盲、營養(yǎng)不良、衛(wèi)生條件等，能力貧困、精神貧困、文化貧困、信息貧困和生態(tài)貧困等成為貧困的主要范疇。
如果說在脫貧攻堅階段，我們要解決看得見、摸得著的物質(zhì)上的貧困，那么后脫貧時代，我們將聚焦于看不見、摸不著但更加復(fù)雜的精神上的貧困治理。
教育將在其中扮演更加重要的作用。已有的理論和實(shí)踐研究都明確了貧困地區(qū)中小學(xué)學(xué)生輟學(xué)的原因主要在于“新讀書無用論”以及感覺學(xué)習(xí)沒有勁，因此也在努力探索讓學(xué)生“留得住、學(xué)得好”的途徑，例如提升教師的數(shù)量和質(zhì)量，豐富學(xué)校課程，優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，等等。
筆者也非常認(rèn)同對于這些問題進(jìn)行研究的必要性，而在可行性方面則需要基于對貧困地區(qū)學(xué)生及家庭的理解，更加系統(tǒng)地進(jìn)行貧困地區(qū)學(xué)校教育的重新設(shè)計，而非簡單地模仿、接納先進(jìn)地區(qū)、高質(zhì)量學(xué)校的優(yōu)質(zhì)教育資源輸送，無論是師資還是課程教學(xué)資源。班納吉和迪弗洛的研究同樣指出：“爭論的焦點(diǎn)不在于教育本身是好是壞，而在于政府是否應(yīng)該干預(yù)以及如何干預(yù)�！�
《本質(zhì)》讀后感10
劉加霞教授的文章中把方程與方程思想闡述地特別透徹，有一種不再霧里看花的感覺。原本模糊地認(rèn)識逐漸變得清晰了。
劉教授認(rèn)為：方程的學(xué)習(xí)不僅僅是知道這個定義，學(xué)習(xí)方程的價值在于會用方程解決問題，逐步學(xué)會用代數(shù)的方法思考問題，即培養(yǎng)學(xué)生代數(shù)思維能力，也就是進(jìn)行方程思想的滲透。
她認(rèn)為：方程思想的核心體現(xiàn)在建模思想和轉(zhuǎn)化思想上。方程是用等號將相互等價的兩件事情聯(lián)系起來，等號的左右兩邊的兩件事情在數(shù)學(xué)上是等價的，這就是數(shù)學(xué)建模的本質(zhì)表現(xiàn)之一。方程根本沒有經(jīng)過任何運(yùn)算，它只是闡述了一個事實(shí)本身，一個沒有經(jīng)過任何加工的事實(shí)本身，只是在說明兩件事情是等價的。
要強(qiáng)調(diào)用數(shù)學(xué)的符號把要說的'話（兩件事情等價）表達(dá)出來，體會從現(xiàn)實(shí)生活到數(shù)學(xué)的一個提煉過程，一個用數(shù)學(xué)符號提煉現(xiàn)實(shí)生活中的特定關(guān)系的過程。
方程的學(xué)習(xí)有兩點(diǎn)很重要，一個是抽象、概括，另一個是做事情的運(yùn)籌和邏輯的條理。方程的抽象在于圍繞既定的目標(biāo)（解決給定的問題）進(jìn)行有效的抽象。在方程的教學(xué)中，從現(xiàn)實(shí)情景到用自然語言等價地表達(dá)出來是一次重要的抽象，也是方程建模的關(guān)鍵，然后才是用數(shù)學(xué)符號等價地表達(dá)出用自然語言表達(dá)出來的事情。
當(dāng)初麗在PK中執(zhí)教《方程的意義》一課時，我們也進(jìn)行了挖空心思地設(shè)計，最終落腳到課堂中——讓學(xué)生經(jīng)歷抽象的全過程，在多個實(shí)例中概括出方程，從而實(shí)現(xiàn)建模的目的。當(dāng)時只是就一節(jié)課看一節(jié)課，沒有這么深的理解，也沒有那么廣闊的視野。如今看來，才為當(dāng)初的設(shè)計找到理念的支撐，那就是把握方程的本質(zhì)，逐步抽象，從而真正實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。
《本質(zhì)》讀后感11
作為一名教師，我們要先自己弄明白學(xué)習(xí)的本質(zhì)，讓學(xué)生知道怎么學(xué)習(xí)，為什么學(xué)習(xí)，才能盡好自己的責(zé)任。
首先，“教不是學(xué)”。只有學(xué)習(xí)者個人才能進(jìn)行學(xué)習(xí)，別人不能取而代之。傳統(tǒng)的思想認(rèn)為老師好好教課，學(xué)生好好聽課就能很好的學(xué)習(xí)，其實(shí)并不是這樣。學(xué)生不可能完全吸收老師教授的東西，甚至?xí)䦟?dǎo)致學(xué)生因先前經(jīng)驗(yàn)不足而脫節(jié)，使學(xué)生失去批判思維、創(chuàng)造思維。這種思想忽略了學(xué)習(xí)者的首要地位。因?yàn)閷W(xué)習(xí)這并不是單純的學(xué)習(xí)的參與者，而是學(xué)習(xí)的創(chuàng)造者。
關(guān)于怎樣學(xué)習(xí)，首先，學(xué)習(xí)還要以學(xué)習(xí)者的先有概念為出發(fā)點(diǎn)，但是如果學(xué)生能夠改變原有的心智結(jié)構(gòu)，打破先有概念，改變頭腦中的自命真理，才能真正的學(xué)習(xí)；其次，每種思想都有利弊，其實(shí)我覺得并不能用一種模型囊括學(xué)習(xí)的所有方面，每種模型只是針對某一方面，關(guān)注的點(diǎn)不同而已。另外，學(xué)習(xí)需要大腦的配合。學(xué)習(xí)時大腦皮層的各種神經(jīng)元都處于興奮狀態(tài)，手腦并用，學(xué)習(xí)效果會更好；最后，動機(jī)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，可以把它比作一種力量，一種沖動，一種欲望。我想，一個有動機(jī)的學(xué)生，他會具有一種維持計劃目標(biāo)進(jìn)行到底的一種支持，有源源不斷地精力去實(shí)現(xiàn)它。而一個沒有動力的學(xué)生，他可能會感到學(xué)習(xí)吃力，看不到學(xué)習(xí)的'價值，更不明白為什么要學(xué)習(xí)，怎樣去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)生可能會采取逃避的策略，因此，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
關(guān)于為什么學(xué)習(xí)，現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)講，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)主要目的是為了升學(xué)，找個好點(diǎn)的工作，掙錢養(yǎng)家糊口。這樣說或許有些膚淺，但是事實(shí)就是這樣，只有很少一部分學(xué)生是真的想去學(xué)習(xí)，體會到學(xué)習(xí)的樂趣。正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生有這種比較現(xiàn)實(shí)的想法，所以有時候他們也會迷茫，我學(xué)這些到底有沒有用，能不能維持生活，一旦他們發(fā)現(xiàn)有些東西的學(xué)習(xí)與他們以后的生活沒有什么大的影響，自然就不愿意去學(xué)習(xí)了。其實(shí)，學(xué)習(xí)并不是像那些人想的那么表面，它是一個神秘的東西。
學(xué)習(xí)是一種尋找，對不同的人來說，它可能是一種樂趣、一種熱情、一種愿望、一種冒險、一種執(zhí)著，又或許是他們的不同組合。尋找到學(xué)習(xí)本質(zhì)的意義是一個巨大又益處無窮的過程。因?yàn)樵谶@個過程中，我們必然時時刻刻在學(xué)習(xí)，擁有知識的人是幸福的，因?yàn)楸緛硐裆揭粯育嬰s的東西也會變得簡單，那會使你得到成就感和滿足感。
《本質(zhì)》讀后感12
這個春節(jié)，大洋彼岸的馬斯克，不斷沖擊我們的視線，鼓吹比特幣、安利狗狗幣、艾特普京去Clubhouse和他交談……作為超級明星企業(yè)家，馬斯克堪稱“刷屏之王”，新聞屆的富礦，有關(guān)他的報道不計其數(shù)，在這些報道中，馬斯特偏執(zhí)、無情、自大，偏偏這樣一個人，卻在最近一度成為世界首富。為什么?
或許，我們可以利用假期，來這本書中尋找答案——美國作家阿什利·萬斯所寫的《硅谷鋼鐵俠——埃隆·馬斯克的冒險人生》。作為全球最有名的科技作者之一，萬斯在將近4年的時間里，與馬斯克進(jìn)行了超過40個小時的深度對話，深入特斯拉、Space X等公司，親密接觸的馬斯克的伙伴、員工、家人、朋友超過300人。
這是馬斯克第一次允許一個記者進(jìn)入他的核心圈子。據(jù)萬斯透露，他一開始告訴馬斯克，正計劃寫一本關(guān)于他的書，馬斯克表示自己不打算配合。但萬斯沒有放棄，陸續(xù)采訪了200多個與馬斯克相關(guān)的人，一年半以后，馬斯克終于與萬斯會面，“他尊敬那些被拒絕之后仍堅持不懈的人，之前有很多記者跟他說過出書的事情，我是其中唯一一個不顧他的初衷堅持己見的人，他似乎喜歡這樣的人�！�
全書分大概10章，分別介紹了馬斯克的幼年成長、加拿大生活和學(xué)習(xí)、Zip2和Paypal創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)立SpaceX公司、特斯拉傳奇和太陽城公司的輝煌。
終極目標(biāo)：把人類變成一種跨越行星的物種
“我們這一代人中最優(yōu)秀的頭腦都在思考，如何讓人們點(diǎn)擊廣告，這太糟糕了�！盕acebook早期工程師杰夫·漢默巴徹曾這樣說。
然而馬斯克不是這樣，他的終極目標(biāo)是把人類變成一種跨越行星的物種。這聽起來很愚蠢，但這就是馬斯克存在的理由。
馬斯克在20多歲時，已經(jīng)通過“讓人們點(diǎn)擊廣告”成為億萬富翁，他創(chuàng)立的Zip2公司（類似于大眾點(diǎn)評+百度地圖）以3億多美元賣給當(dāng)時的Compaq電腦，他創(chuàng)立的網(wǎng)上支付平臺Paypal以15億美元賣給Ebay。按理說，他在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)創(chuàng)業(yè)已經(jīng)連續(xù)成功，也駕輕就熟，聰明的商人大多會繼續(xù)在這個領(lǐng)域深耕。
但已經(jīng)實(shí)現(xiàn)財富自由的馬斯克，選擇押上全部身家，同時進(jìn)入火箭發(fā)射、電動汽車、太陽能這三個發(fā)展長期停滯不前的高科技行業(yè)：成立SpaceX，追尋他兒時即萌芽的航天夢；成立特斯拉開發(fā)電動汽車，根據(jù)他自己的世界觀去改變世界；進(jìn)入太陽能領(lǐng)域，為地球“降溫”。這樣看來，早期的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，更像是在為他真正實(shí)現(xiàn)夢想提供資金支持。
這本書寫作于20xx年，當(dāng)時馬斯克的身價是122億美元，4年多過去了，馬斯克在福布斯實(shí)時富豪榜上的最新身價已達(dá)1772億美元，增長了近15倍。這些領(lǐng)域已經(jīng)讓馬斯克名利雙收，盡管如此，他的終極目標(biāo)依然是把人類變成一種跨越行星的物種，他確定，人類的生存取決于能否在另一個星球建立殖民地，他將奉獻(xiàn)自己的一生來實(shí)現(xiàn)這一愿望。而現(xiàn)在賺到的這些錢，是在為他實(shí)現(xiàn)終極夢想提供資金支持。
他是一個愿意為了理想賭上一切的人�！敖裉�，埃隆-馬斯克所從事的事業(yè)依然存在風(fēng)險，他可能會在現(xiàn)有的三個企業(yè)之外還對別的項(xiàng)目感興趣并再度冒險去嘗試。他也許會創(chuàng)造更大的成功，也許會失敗，可以肯定的是，擔(dān)心失敗一定不是他放棄嘗試某個事業(yè)的理由。”正如當(dāng)初羅永浩為該書所寫的序。
有人這樣問馬斯克：你決定做特斯拉的時候，電動車還沒這么火，哪些因素讓你判斷這是個機(jī)會?馬斯克回答說，我從來沒覺得電動車是個好機(jī)會，相反，我一直覺得做特斯拉失敗的概率會很高，但是我覺得這是應(yīng)該去做的事情，我等不及別人來實(shí)現(xiàn)。其實(shí)他的這個答案可以同樣用在他開創(chuàng)的SpaceX和太陽城上。
是什么成就了馬斯克
馬斯克是一個非常聰明的人，從小就對讀書如饑似渴，每天讀書10個小時是家常便飯，如果是周末，可以一天讀完兩本書。工程師出身，愛從物理的角度分析一切，跟人交流能快速從最頂尖的人才那里快速學(xué)到精髓，幾乎做什么都成功。他的祖上一直喜歡冒險，而且都很聰明。
他會有目的的學(xué)習(xí)，埃隆馬斯克在賓夕法尼亞求學(xué)時，一邊攻讀商學(xué)學(xué)位，一邊研究物理學(xué)，萬斯認(rèn)為這是剛剛20歲出頭的馬斯克有意為之。他喜歡重用那些頂級學(xué)校的尖子生，尋找那些從小喜歡制造東西的人。他的一個策略是，到各大名校去找最優(yōu)秀的那些學(xué)生，讓他們輟學(xué)來加入自己的事業(yè)。SpaceX的前1000名員工，包括門衛(wèi)和技工，幾乎都由馬斯克親自面試。
他很小時就明白，人生很短，因此非常勤奮，他一天工作16小時，比兩個人每人工作8小時更有效率。原因是一個人不需要開會、不需要與誰達(dá)成共識，也不需要在項(xiàng)目中幫助其他人。他只需要持續(xù)地工作、工作、再工作。也以近乎變態(tài)的嚴(yán)厲要求自己的員工也要勤奮，有的員工無法忍受馬斯克的性格而選擇離開，也有一些不夠勤奮的員工被開除，但他從不覺得可惜，不管走掉的人多么有資歷，他只需要勤奮努力為公司做事的`員工。
他的成功，在很大程度上與他的勇敢是分不開的，他總是敢于大膽去實(shí)現(xiàn)別人由于思維禁錮所認(rèn)為的種種不可能。別人都認(rèn)為從無到有建立一家網(wǎng)絡(luò)銀行是不可能完成的任務(wù)、別人對他自己制造火箭的主意不以為然、哪怕所有人都不看好電動汽車……但他就是憑借自己的堅持和專業(yè)做到了，他從未懷疑過什么東西實(shí)現(xiàn)不了。就像他說的“我知道我們一定能夠做到，只是花多少時間和精力的問題”。
他有自己獨(dú)到的第一原理思維模式。凡是先從本質(zhì)開始思考，然后再從本質(zhì)一層層往回反推。在這樣的思維模式下，你不會因?yàn)闀簳r的困難而對結(jié)果失去信息，也不會因?yàn)楹酶唑\遠(yuǎn)而做出徒勞的努力。因?yàn)槟惴浅Ｇ宄愕哪繕?biāo)是第一原理推到出的必然結(jié)果。
馬斯克的公司都有著宏大無比的目標(biāo)，這幫助他吸引了一大批硅谷天才的加入，比如：
SpaceX：把人類送到火星，把人類變成一種跨越行星的物種。
Tesla：純電動車，造車并不是為了讓公司上市或者把車賣給一些有錢人，而是因?yàn)槲覀兊墓ぷ饕苍S能改變汽車的本質(zhì)。
Solar City：清潔能源，成為美國最大的電力供應(yīng)商。
他的所有業(yè)務(wù)在短期和長期來看都是相互關(guān)聯(lián)的，特斯拉負(fù)責(zé)制造電池組，太陽城負(fù)責(zé)銷售給終端客戶。太陽城負(fù)責(zé)向特斯拉的充電站供應(yīng)太陽能板，幫助特斯拉向司機(jī)提供免費(fèi)充電服務(wù)。
馬斯克曾同時面臨公司破產(chǎn)和家庭破裂，其他人可能早已崩潰，他卻擁有在危機(jī)之下依舊專注工作的能力。20xx年是馬斯克最艱苦的時候，面臨其中兩家企業(yè)同時倒閉的危險，也被部分民眾當(dāng)作兜售虛假希望的騙子，有一天甚至同時出現(xiàn)了50篇談?wù)撎厮估瓡绾螠缤龅奈恼拢挥浾吆颓捌拊诿襟w上狠狠羞辱……“經(jīng)歷過那種壓力的人大多數(shù)都退縮了”，特斯拉的投資人之一格雷西亞斯說，“他們會出現(xiàn)決策失誤。但是馬斯克卻變得更加理性。依舊能夠做出清晰并且有遠(yuǎn)見的決定。壓力越大，他做得就越好。我從未見過比他更堅毅的人�！�
馬斯克對改變?nèi)祟惷\(yùn)有著強(qiáng)烈的使命感，其提出的目標(biāo)往往很高遠(yuǎn)，對部分人而言甚至是不切實(shí)際。他看人類皆是自我設(shè)限而且身處險境，并想要擺脫這樣的處境。那些在開會時提出錯誤意見的人，或者在工作時犯錯誤的人，都阻礙了他的前進(jìn)，讓他不得不放慢腳步。他沒有像別人一樣討厭這種人，只是為他們所犯的錯誤感到痛苦。他不是沒有感情，只是覺得自己是唯一一個了解自己的使命時間緊迫的人。他比一般人更加不在乎他人的感受、更沒有寬容心，因?yàn)樗暗娘L(fēng)險實(shí)在太大。員工應(yīng)該盡最大能力幫助他解決問題，否則就直接滾蛋。
《本質(zhì)》讀后感13
為什么貧窮？
為什么他們吃不飽飯還要買電視？為什么他們的孩子即使上了學(xué)也不愛學(xué)習(xí)？為什么他們放著免費(fèi)的健康生活不去享受，卻要自己花錢買藥？為什么他們能創(chuàng)業(yè)卻難以守業(yè)？為什么大多數(shù)人認(rèn)為小額信貸、窮人銀行沒什么效用？
15年以來，為了弄清為什么會貧窮，貧窮又會導(dǎo)致哪些特定問題，從而不斷讓窮人陷入無法逃離“貧窮陷阱”的怪圈，兩位作者深入五大洲多個國家的.窮人世界，調(diào)查貧困人群最集中的18個國家和地區(qū)，從窮人的日常生活、教育、健康、創(chuàng)業(yè)、援助、政府、NGO等生活的多個方面，探尋貧窮真正的根源。
同時，本書也對關(guān)于貧窮的一些流行觀點(diǎn)進(jìn)行了反思，比如援助越多窮人的依賴性越強(qiáng)，外部援助不起作用等等。他們指出，多年來的扶貧政策大都以失敗而告終，原因就在于人們對于貧窮的理解不夠深刻，好鋼沒有用在刀刃上。他們通過大量的實(shí)例，提出了一些實(shí)用性較強(qiáng)的建議，尋找那些經(jīng)得起檢驗(yàn)的扶貧方案，為政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脫貧的人提供了重要指導(dǎo)。
《本質(zhì)》讀后感14
第一次聽到萬瑋的名字，始于他的《班主任兵法》，去年寒假，學(xué)校為全體行政人員發(fā)放了一本《學(xué)校管理的本質(zhì)》，深受啟發(fā)。讀罷本書，不禁感嘆：一名出色的校長，一定是一名優(yōu)秀的教師和班主任，一定是一位博覽群書、眼界開闊的智者，一定是一位思維前瞻、眼光獨(dú)到的能人。萬校長認(rèn)為：好的學(xué)校管理，是為教師和學(xué)生賦能；教育者的成長是教育成功的秘訣。一言以蔽之：學(xué)校應(yīng)該是一個適合成長的地方。
管理的本質(zhì)，就是激發(fā)和釋放每一個人的善意。一所學(xué)校的發(fā)展誠然要靠制度，但要持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展，最終還要靠文化，文化的熏陶往往能收到潤物無聲的良好效果，被感染者卻渾然不知�！叭巳籼幵诟邏旱臓顟B(tài)下，你用鞭子抽，棒子敲，不要說創(chuàng)新，完成的東西連作品可能都稱不上�！碑厴I(yè)后便像萬校長一樣走入了一所民辦學(xué)校，學(xué)校的管理不可說不嚴(yán)格，執(zhí)行有力，不講人情。從表面看，處理問題確實(shí)能做到令行禁止，但這種類似于企業(yè)式的管理讓人身心俱疲，夜深人靜的`時候，送走學(xué)生后，走在空空蕩蕩的校園里時，內(nèi)心深處總有一種聲音在回旋：這不是我想要的地方。教師始終沒有歸屬感，學(xué)生一直沒有愛校心，人員流動頻繁，辦學(xué)品質(zhì)始終難以走出低效徘徊的泥潭。反觀現(xiàn)在工作的單位，沒有那么多寫在紙上且每天被重復(fù)強(qiáng)調(diào)的條條框框，沒有那么多跟在你身后盯著你怎么干的檢查考核，但大家并沒有因此而放松，每個人心中都有一股堅定的力量在支撐，這可能就是每個人在行知這個平臺中的理想，行知給了我們平臺，我們都很清楚要在這個平臺上干些什么。以前的單位管理嚴(yán)格，卻總是會受到學(xué)生亂丟紙屑、打架、頂嘴、逃學(xué)等問題的困擾，20xx年9月進(jìn)入行知后，幾乎沒聽到過這樣的事情。細(xì)細(xì)想來，這就是管理文化差異所造成的不同結(jié)果，當(dāng)校園有了厚重文化的滋養(yǎng)，選擇信任，用真心贏得真情，每個人的潛能會被激發(fā)，每個人的善意會被釋放，在這樣的環(huán)境中，教師和學(xué)生必然能良性成長。做了8年班主任，卻感覺自己的班級管理像“小學(xué)生”的水平，可能一直在“執(zhí)行力”上做文章，面對班級中出現(xiàn)的各種問題，也采取過“高壓”的方法，最終“培訓(xùn)”了學(xué)生，卻沒能“培養(yǎng)”出學(xué)生。
學(xué)校管理的本質(zhì)其實(shí)就是營造利于教育與受教育者成長的人文環(huán)境。從學(xué)校管理人員到班主任再到教師都應(yīng)該承擔(dān)著這樣使命。學(xué)校為教師的成長創(chuàng)造各種有利的環(huán)境，班主任則要為班級中的每個生命個體創(chuàng)造出有利于他們自由生長的優(yōu)良環(huán)境。在環(huán)境的營造中，最重要的溝通技巧是聆聽，最科學(xué)的方法是對上“頻率”。萬瑋校長“先跟后帶”的溝通小技巧十分受用，先嘗試站在對方的立場上，附和著說兩句，表示對對方的理解和同情，是對方從心里接納你，然后再慢慢地引導(dǎo)對方。在班級管理中，班主任與學(xué)生的溝通往往會陷入“一廂情愿”的尷尬境地，甚至學(xué)生有時還會產(chǎn)生“你怎么那么像我媽”的感慨，因?yàn)樵谒麄兊难劾铮嘀魅魏蛬寢屢粯訃Z叨，頂撞、逆反的結(jié)果便不難想象了。原來，我們溝通的方式出了問題，雙方的“頻率”沒能對上。同事之間、師生之間、家校之間的溝通何嘗不是如此，若能采取這種聆聽式的溝通方法，肯定能收到意想不到的效果。
學(xué)校管理的本質(zhì)是搭臺，是成長，是賦能。學(xué)校應(yīng)該是一個處處充滿生長氣息的地方，教師和學(xué)生都應(yīng)該有拔節(jié)生長的英姿，這生長的動力最終來源于閱讀，萬校長也是一個熱愛讀書的校長，海量的閱讀，超前的思維，全身心的實(shí)踐，最終成就了學(xué)校，也成就了自己。
《本質(zhì)》讀后感15
對于一家企業(yè)來說，營銷的地位僅次于戰(zhàn)略，所以，營銷的本質(zhì)被安放在第三章。
營銷是圍繞消費(fèi)者展開的，所以如何理解消費(fèi)者就成了第一部分的內(nèi)容；
其次，基于中國企業(yè)生存坐標(biāo)的6大改變，營銷從戰(zhàn)略層面講應(yīng)該如何設(shè)定，有其自身的內(nèi)在規(guī)律和邏輯；
再次，營銷中的一種手段現(xiàn)在正在世界范圍內(nèi)大行其道：文化營銷，應(yīng)該如何理解？
最后，營銷思維的重點(diǎn)和思路。
具體來說：
一、你可能會說“消費(fèi)者”還有啥不好理解的嗎？確實(shí)是，起初我也會有這樣的念頭，可是一家企業(yè)是否理解消費(fèi)者這個概念，一定是要通過其一系列經(jīng)營行為才能得以評判的。更多的中國企業(yè)根本沒有想去嘗試?yán)斫庀M(fèi)者，而是在教育、強(qiáng)硬地告知消費(fèi)者。
企業(yè)的眼光總是盯著行業(yè)內(nèi)的龍頭老大，這讓我想起了《大敗局》當(dāng)中國亞細(xì)亞的失敗經(jīng)歷，你還記得嗎？亞細(xì)亞在國內(nèi)通過服務(wù)形式的創(chuàng)新大獲市場好評時，王遂舟開始將目光投向仟村百貨，看到仟村百貨在全中國跑馬圈地時便按耐不住。最終也走向了沒落。——因?yàn)樗`把競爭對手的變化理解為市場的變化。
中國的企業(yè)骨子里都有一種“趕超拼”的盡頭，彼此一定要較勁、模仿和跟風(fēng)，以致于企業(yè)根本不去關(guān)注消費(fèi)者自身的利益，而是彼此間相互模仿營銷創(chuàng)新手段，在價格戰(zhàn)、社會公益活動和并購戰(zhàn)中殺得你死我活。當(dāng)然，也有在拼技術(shù)的，但是包括技術(shù)在內(nèi)的一切營銷都只是手段，都只是用來滿足消費(fèi)者需求的手段而已。
所以，消費(fèi)者的基本層面應(yīng)該值得我們重新回顧：
1、產(chǎn)品：產(chǎn)品本身能夠?yàn)橄M(fèi)者帶來什么價值是最重要的，而非價格。
2、渠道：不能擁有渠道，就不能進(jìn)入市場，企業(yè)和渠道是一體的，要善于管理和維護(hù)渠道建設(shè)。
3、消費(fèi)者：企業(yè)間的競爭有時候就在消費(fèi)者面前上演，卻誤傷了消費(fèi)者。就像父母因孩子吵架動手打了起來，卻忘了彼此都該善待孩子本身。
4、廣告：廣告永遠(yuǎn)是為了引發(fā)顧客的認(rèn)同和購買意愿，針對顧客的需求才對。
我身邊不少同學(xué)是主攻市場營銷方向的，簡歷中又赫然地寫著“北大“或”清華大學(xué)”的字樣，所以，許多企業(yè)都會被名校的'光環(huán)效應(yīng)所蒙蔽，結(jié)果職業(yè)經(jīng)理人跳來跳去，收入越來越高，企業(yè)卻沒有得到什么實(shí)在的好處。因?yàn)槭裁茨�？難道老板們都傻掉了嗎？因?yàn)榫瓦B老板們都誤以為市場營銷就是搞點(diǎn)兒概念和花樣，吃了啞巴虧也只能自我安慰。書中這一點(diǎn)說的十分明確：營銷是行動而非概念！營銷經(jīng)理人不是思想者，而是行動者。
中國市場的強(qiáng)勁增長能力甚至已經(jīng)在推動著全球的資本運(yùn)作，全身心地投入到消費(fèi)者的需求上，才能組織好卓越的營銷活動，促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
二、營銷戰(zhàn)略也需要進(jìn)行調(diào)整：無論你是否情愿和接受，企業(yè)的經(jīng)營重心都已經(jīng)在從“成本、品質(zhì)和規(guī)�！毕颉胺⻊�(wù)、速度和顧客價值”轉(zhuǎn)變。一來，成本沒有最低，只有更合理，無限制地追求成本最低，必定會傷害顧客的價值；二來，品質(zhì)再好也難以拖住善變的顧客需求，顧客的需求與時俱進(jìn)，沒有任何高品質(zhì)產(chǎn)品可以阻攔；三來，規(guī)模達(dá)到一定程度之后，可能是規(guī)模不經(jīng)濟(jì)。因此，服務(wù)的追求可以永無止境、速度更快才能占得先機(jī)、顧客價值才是經(jīng)營的根本核心。
你不妨聯(lián)想一下你所在的企業(yè)，看看是不說我說的這個樣子：
員工以領(lǐng)導(dǎo)為根本，眼睛盯著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)，領(lǐng)導(dǎo)的喜怒哀樂你多會看在眼里，放在心里，惟恐不能獲得領(lǐng)導(dǎo)的信任；
領(lǐng)導(dǎo)者以顧客為根本，領(lǐng)導(dǎo)者不敢指望下屬們，擔(dān)心下屬們把事情搞砸，所以只好親歷親為，陪著小心圍著顧客轉(zhuǎn)。
而正確順序應(yīng)該是：員工以顧客為根本，領(lǐng)導(dǎo)以員工為根本。企業(yè)以領(lǐng)導(dǎo)者為根本。
那么，在你意識到這些問題之后，你就該想到：如何調(diào)整目前的營銷戰(zhàn)略呢？
書中給出了一個很好的答案，不過需要我們好好去理解：
清晰地判斷行業(yè)所處的階段，準(zhǔn)確判斷每個階段企業(yè)經(jīng)營的重點(diǎn)，找準(zhǔn)顧客需求，推出相應(yīng)的產(chǎn)品和服務(wù)，給到顧客最合適的解決方案，或生活中、或工作中、或?qū)W習(xí)中。
在所謂的“營銷戰(zhàn)略的時間坐標(biāo)”后，我們需要分析的是在任何一個自然時間段內(nèi)，市場的關(guān)鍵要素是什么？或者說顧客們最為關(guān)注的要素是什么？在顧客追求創(chuàng)新和品質(zhì)時，企業(yè)非要醉心于追求價格最低，一定不討好；在顧客追求個性和時尚時，企業(yè)非要敲掉產(chǎn)品質(zhì)量，一樣也不會討好。
在所謂的“營銷戰(zhàn)略的空間坐標(biāo)”后，我們關(guān)鍵是要問明白自己一個問題：在實(shí)現(xiàn)顧客價值的哪一點(diǎn)上，企業(yè)可以真正有所作為？而創(chuàng)造價值就在于此。
三、作為自媒體時代中的每一個人，我們都需要有經(jīng)營自己的意識；作為一名職業(yè)培訓(xùn)師，以講授管理為主的我，更是非常注重及時總結(jié)和分享自己在管理思想方面的感觸，后來，有位老師把我的這些行為稱之為“文化營銷”，我當(dāng)下便非常認(rèn)可，后來也開始有意識地去經(jīng)營。
對于一家企業(yè)，道理依然。商業(yè)的廣告是必要的，提升知名度，向社會傳遞企業(yè)的價值觀，持續(xù)讓企業(yè)記憶并第一時間想起。但是相對來說成本會很高。
而文化營銷具備了3個特點(diǎn)：
1、經(jīng)濟(jì)成本較低；
2、影響較為深遠(yuǎn)，圖文或音頻、視頻一旦被制作出來，就將永遠(yuǎn)存在；
3、滲透性極強(qiáng)，被消費(fèi)者認(rèn)可或關(guān)注的文化，會被自動自發(fā)地轉(zhuǎn)載或口碑相傳。
所以，三流公司賣產(chǎn)品，二流公司賣品牌，一流公司賣文化。此話不虛��！
那么，企業(yè)應(yīng)該如何進(jìn)行文化營銷呢？
書中也給了幾點(diǎn)啟示，可以引起大家的借鑒和聯(lián)想：
1、貼近消費(fèi)者的生活，引起共鳴，進(jìn)而獲得更大的市場認(rèn)可和業(yè)績提升；
2、消費(fèi)者彼此之間的信任，遠(yuǎn)高于消費(fèi)者對于企業(yè)的信任，因此，利用消費(fèi)者之間的水平網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)消費(fèi)；
3、持續(xù)與消費(fèi)者互動，始終把握消費(fèi)者的需求脈搏，才能“草木皆兵”，充分利用消費(fèi)者群體。
四、當(dāng)一家企業(yè)的營銷戰(zhàn)略能夠緊密圍繞產(chǎn)品、渠道、消費(fèi)者和廣告時，方向一定不會錯；當(dāng)企業(yè)的營銷戰(zhàn)略開始考慮落地而不是停留在口號上時，企業(yè)的營銷戰(zhàn)略才開始可能發(fā)揮其真正的作用；當(dāng)企業(yè)巧妙卻用心地利用文化營銷時，企業(yè)才開始真正走向了持續(xù)發(fā)展和品牌建設(shè)的正路上。
思維空間決定成長空間，中國的企業(yè)一定會從“制造”走向“創(chuàng)造”，尤其是企業(yè)開始關(guān)注顧客，并為顧客“制造”出好的產(chǎn)品時，“創(chuàng)造”的動作便能實(shí)現(xiàn)！
所有在意自身品牌的的企業(yè)和個人，都應(yīng)該熟讀這一篇章的內(nèi)容，并皆由此去展開思想的翅膀，調(diào)整和完善自己的營銷戰(zhàn)略，想清楚如何發(fā)聲、如何規(guī)劃未來，以更好地發(fā)展自己、壯大自己！
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