(薦)讀《月亮與六便士》有感
讀完一本名著以后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀《月亮與六便士》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“The average person is not the kind of person they want to be,but the kind of person they have to be”
——毛姆
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”這句耳熟能詳的經典名言來自《月亮與六便士》這本書，書名來源于英國《泰晤士報文學增刊》刊發對于毛姆的長篇小說《人性的枷鎖》的書評，稱這部小說的主人公菲利普·凱里和許多年輕人一樣，“為天上的月亮神魂顛倒，對腳下的六便士視而不見”。毛姆喜歡這個說法，于是用“月亮與六便士”作為他下一部作品的名字，也就有了這部偉大的作品。
上面這句話是本書男主角——倫敦證券經紀人思特里克蘭德，為了心中的月亮，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，前往巴黎，大家都以為他是帶著某個女子一起私奔，所以委托“我”前去巴黎了解，當“我”發現人至中年卻離家出走的克蘭德是為了“畫畫”時，十分驚愕，但看到他決絕的樣子，“我”還是忍不住把家鄉的道德譴責以及他妻兒的悲慘遭遇告知他甚至試圖罵醒他，他已經完全不在意，只是拼了命地想要繼續追尋他童年未實現的繪畫夢想時，“我”放棄了，看到這里，我看到很多網友力譴克蘭德的渣男行為，和妻子結婚多年，養家糊口了這么多年，突然撒手不管，也沒有留下供妻兒接下來生活的費用，一下子斷了家人的生活來源，我當時就想反駁，不是這樣的，大家是不是沒有看懂，后面一想，罷了，何必去和互聯網上不想干的人浪費口舌。
的確，克蘭德的轉變來得太突然，但不是沒有預兆的，第一，他從小就喜歡繪畫，只是因為父親認為他畫得不好，或者說還沒來得及學習繪畫技巧，況且父親認為繪畫不能養家糊口，所以就強制他學了經濟學，成了一名銀行經紀人，也就是和我們一樣，尋找地上的六便士(英國金幣的最小單位)，這算是把繪畫夢想扼殺在搖籃里。第二，據克蘭德太太回憶，在結婚前，克蘭德就搗鼓著繪畫，隨時兜里都藏著畫紙，只不過大家都沒在意，足以說明這位偉大的藝術家是從出生就注定的，只不過直到他中年才徹底覺醒，想要拼命回應靈魂中的呼喚，而且他一定是了解他妻子為人的，所以才敢對“我”說，她一定能養活自己，果不其然，克蘭德太太利用丈夫出走的悲慘故事獲取了人們的同情，從而營造了潛在的故事市場，為她后來的事業成功奠定了基礎，幾年時間，就賺的盆滿金箔，她說她最愛的是丈夫，其實只是她自己，我們也一樣。如果不是克蘭德出走，估計她會一輩子甘愿成為家庭主婦，永遠不知道自己也能像男人一樣頂天立地，養家糊口，盡管她并未以此為榮。
接下來就進入了“月亮”和“六便士”的辯論時刻，我們都知道“月亮”代表了心中那遙不可及的理想，比如在你沒有時間沒有精力的時候，想成為航海家，旅行家，詩人，作家……“六便士”就是我們為了生活不得不從事的工作和勞動。克蘭德只帶了一百多磅前往巴黎，盡管他不在意任何物質，一心只想追求心中的“月亮”，可是沒有“六便士”，他差點病死在巴黎的閣樓里，如果不是施特略夫那個毫無心機，心直口快的小胖子熱心救助他，可能也就不會有后面的偉大作品問世，盡管他本人早已看淡生死。
關于施特略夫，到現在都覺得十分心疼他，我覺得他的遭遇是理所當然且不可避免的，這樣的小人物真的可笑又可悲，與生俱來的助人情節，因為自己淋過雨，就毫無底線地為他人撐傘，這樣一來，他的悲劇結尾其實早已因他的性格注定了，很多讀者十分痛心施特略夫將克蘭德接到家里來治療，都責怪他間接害死了自己的妻子，其實不是的，她的妻子其實早就死了，在作為家庭教師因意外懷孕卻被拋棄時，就已經對塵世心灰意冷，是施特略夫收留了她，給了她一個家，她看到了施特略夫的問題，她要留下來幫助他，當看到讀者們憤憤不平地責罵克蘭德時，我想到了韓劇《黑暗榮耀》里，女主大仇得報并沒有獲得解脫，一心尋死，卻看到男主還活在殺父仇人的陰影下時，才決定繼續活下去，幫助男主復仇，對于一個已死之人，活下的最強動力莫過于幫助他人，所以施特略夫的妻子總是一言不發，默默收拾家里可能就是原因之一，至于為什么后來在毅然選擇拋棄施特略夫，轉而追隨克蘭德，一方面是作者描述的x，我覺得更多的原因是在照顧克蘭德的日子里，她感受到了自己的價值，克蘭德比施特略夫更需要她，由于克蘭德早已將自己的靈魂和心智全部獻祭給了自己的“月亮”，所以他對她說“如果有一天，我不需要你了，你得離開。”愛情上頭的克勞什(施特略夫妻子)點頭應允，最后的結局就是克蘭德繪畫完其身體后，失去了興致，克勞什不再被需要，所以她吞酸自殺。
筆者看來，克勞什的死是必然的，是無法避免的，她的內心早已一片荒蕪，為什么她總是沉默不語，很少笑很少說話，第一是因為門不當戶不對，違背家庭教師的職業道德和少爺產生了男女之情，最后被迫分離，還懷孕了，這對一個有知識有見識的女性勢必產生打擊。第二，在所有人都譴責她時，施特略夫娶了她，然而婚后幾個月，孩子沒有保住，這又是一個巨大打擊，相當于人生中愛沒了，如今骨肉也沒了，任何一個女子想必很難不為此難過，何況是那個禮教約束的年代，所以她寡言薄笑，只有在見到克蘭德后，才重新激發了她生的希望，這個男人執著堅定，超脫世俗，他奄奄一息，他需要她，所以她薄情寡義，決絕地拋棄了施特略夫，住著他的房子，養著她的情人，盡管結局令人惋惜。
最后，幾經波折，來到他生命最后的島嶼——塔希提島，取了一個十四歲的土著女孩，在原始島嶼上生活，這里遠離塵世，是最接近原始和自然的地方，當地的土著就是他心中的最佳模特，所以成就了一代繪畫大師，縱觀全書，似乎不只是“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”一句話那么簡單，盡管他是為了月亮而離家出走，受盡人間苦難，事實上，他一直沒有完全擺脫六便士，無論是施特略夫的幫助，還是船長的帶領，或是島嶼老板的傾囊相助，包括他后來的全心投入創作，都離不開六便士，這個六便士既是金錢，更是他背后的朋友和女人，所以很多網友說這是一個軟飯男和月亮的故事，這樣說或許有些極端，但也無可厚非，因為人追求月亮一定離不開六便士，不然為什么說“經濟基礎決定上層建筑”，克蘭德只不過是執著于月亮，不老重六便士，對他來說，坐硬椅子比安樂椅更自在，他不在意外界任何物質因素，只想畫出自己內心深處看見的景象，所以造就了一身苦難，一生苦難，終因麻風病折磨而去。
總之，筆者既佩服他追逐“月亮”的勇氣和投入，又不得不反思“六便士”的存在意義，反觀當下，很多人的理想變成了“六便士就是月亮”，“月亮就是賺取無盡的六便士”，生逢現世，難評……
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