讀《瓦爾登湖》有感

[實用]讀《瓦爾登湖》有感

　　讀完一本經典名著后，大家一定都收獲不少，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的讀《瓦爾登湖》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　當年，偶然的機會知道一個大學高材生，跑去森林里建造木屋，過離群索居的生活，就像觸動了靈魂深處一般的震驚——原來我一直以來想做的事情，居然有人真的做了，還是一百多年前的事情。

　　后來買了本《瓦爾登湖》，卻幾次都看不下去。作者梭羅一開始就長篇大論的講述自己的觀念，還晦澀難懂。還沒開始講房子怎么建造，就勸退好多人，也包括我。

　　原來《瓦爾登湖》并不是我想象的那樣，是一種純粹的隱居生活。

　　這是第幾次努力想讀下去了？在圖書館借了這本書，我自己買的那本放在父母家里了。也是一開始的觀念和哲理，我讀了一部分，進度慢，有的句子和段落需要反復閱讀，后來干脆跳過，直接進到建屋子吧。

　　興趣果然就從建造屋子開始了。發現又不同，不是完全的木屋，而是磚房子。他不但買了磚等建筑材料，還直接買了別人的舊房子，拆下木板蓋自己的房子。他還嚴謹地將賬目公布出來。

　　一邊寫蓋房子，一邊還是闡述他的哲學觀點。來看下面一段——

　　我因此發現，希望有個住所的學生其實可以得到一座能終生居住的房子，而且所花的錢甚至不比他每年交的住宿費多。……無論在在劍橋還是其他地方，這些設施讓學生或者別的某個人付出了很大的代價。

　　接下來又是長篇大論講述他對教育和學費等等的觀點和看法。所以，梭羅在瓦爾登湖畔“隱居”，并不是真正的隱居，而是在做“實驗”。

　　梭羅出生在1817年，他在湖邊造屋居住時28歲左右，美國南北戰爭之前，正是超驗主義興盛時代，梭羅因他的湖邊“實驗”而成為了超驗主義代表人物。所謂超驗主義，就不同于紙上談兵的純理論，而是要通過實踐來證明自己的哲學理論的。同時期的霍桑有《福谷傳奇》，講一群年輕人在福谷建立農莊的故事。也是超驗主義的“實驗”。

　　我不是要挑梭羅的毛病，相反很欣賞他的“實驗”，用真實案例來推行自己的觀念。但是，梭羅的一些觀念卻不太贊同。比如他列出造屋清單，總計花了28元多就造好了，說比學生在學校交的住宿費還低。可是有兩筆大花銷他沒算，一是地皮費，二是人工費。他自己動手當然沒有人工費，然而地皮費，他是忘記了。他是借的愛默生的地皮，而愛默生也是花錢買的。不是所有人都有人借地皮給修建房屋并隨意使用資源的。且他說的是終生居住，更不可能了。

　　梭羅生活的年代還是落后的。南北戰爭后美國快速發展，生產力提高得快，人口也極速增長。需要的房屋膨脹，哪里有那么多空地來修建理想房屋呢？梭羅更不知道，地球人口可以達到80億，寸土寸金，很多地方只能建筑最簡易，最有效率的房屋，以住進更多的人。所以，現代人會羨慕梭羅，能夠在瓦爾登湖邊清靜自由地生活，當今世界，已經不太容易找到隱居之地了。他更不能想象一百多年以后的中國人會為了一間“盒子”似的房子而傾其所有，一輩子負債。 這個“盒子”房子，既沒有地窖也沒有煙囪，只能滿足基礎的生活所需，而不是他說的理想的房子。

　　所以，梭羅在瓦爾登湖邊的生活，令現代人向往。我們都感覺太擠了，太喧鬧了，想要他那樣的寧靜和疏闊，哪怕是寂寞和孤獨。可在當時，梭羅的思想太超前了，沒引起共鳴。《瓦爾登湖》出版后也沒什么反響，好多年才賣完第一次印刷的書。梭羅去世后很多年，人們才開始理解他的觀點，他才“火”起來。

　　當世人理解梭羅，向往梭羅的時候，已經再也找不到梭羅那樣的人和環境了。