《儒林外史》讀后感匯總【2篇】
認真讀完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不寫一篇讀后感記錄下呢?怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的《儒林外史》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《儒林外史》讀后感1
讀完《儒林外史》,看罷無數明清時期的文人墨客,只覺得基本個個都是反例,個個都體現了孔子的一句“學而不思則罔”。
這首先體現在他們讀書之前缺少思考。在《儒林外史》中倘若隨意問一位進士,十年寒窗為何苦?想必他定會像看世上最呆傻的人望著你,那毋庸置疑的眼神似在重復馬二先生的話:“考科舉難道不是天經地義,是唯一正路嗎?”帶著這樣空白的思想,必然見到官家之富貴,便一心向此,滿腦功名利祿,只會讀八股而棄禮儀了。
學時之不思更是尋常,在建科舉考試中,所取的教材,所規范的范圍,皆是依照很死板的范圍而選取的',片面的忠愚,令人僵化。而儒仕們只想著過關科舉,便只是單純地肯,而造成思想之固化。就且不說統治者的摧害,也是因學子們的不思,而全部接受了這摧害了。
《儒林外史》中的學士,對八股文之外的雜說也是不思的。如周進在面試考核童生們時,一童生請求面試詩詞歌賦,卻被學道大罵務名而不務實,荒廢正務,粗心浮氣而趕出去了。再如范進、張鄉紳、湯知縣在吃飯時,張靜齋堂而皇之地把劉基劉伯溫說成洪武年的進士,把宋時趙普之事與之混談,而酒桌上一個知縣、一個進士,竟然毫無知覺,大可見經科舉選出來的人才,都是不思死學的學士。
以上種種,都是儒林腐朽之原因了。也再一次告訴我們,學而思是多么重要,若是為了中考、高考而讀死書,將來也未必有所為。
所以,我們青年人應從現在起,應養成理性思考品質,要有批判精神,不要再犯明清時那些儒林之錯了!
《儒林外史》讀后感2
《儒林外史》這本書是吳敬梓寫的,寫成于清朝,作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心這本書是吳敬梓寫的,寫成于清朝,作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心,旁及當時的宦海沉浮和時代風尚。對以八股取士的科舉制度進行了無情的批判和抨擊,將封建末世的倫理道德、文化生活,官場腐朽黑暗活生生的展現給了咱們。
《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度,作品塑造了一群熱衷科舉,追求功名富貴的讀書人形象,尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽、丑惡的社會風氣。
《儒林外史》刻畫人物細致入微,故事深刻,鞭辟入里。其中,我最喜歡的一段的內容大概是:嚴監生就要死了,可他卻遲遲不肯斷氣,原來他有一樁心事未了。因為氣息奄奄,已說不出話來,只好從被單里伸出兩個手指頭,讓別人去猜。大侄子、二侄子猜的都不對,嚴監生豎著兩個手指頭怎么都不肯閉眼。還是小老婆知道他的用意,他是嫌油用兩根燈草,太費油了。這樣的.手法值得咱們學習,生動地刻畫出了一個吝嗇鬼的形象,真是栩栩如生,令人嘆為觀止!
另外,《儒林外史》是一部時代的縮影。它時間跨度大,一部書中濃縮了一百多年的事情,塑造了二百多個人物。通過各類“儒林”人物被愚弄、被腐蝕、被消磨,深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴重危機。作者用長篇小說的這種藝術形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難、不得重用的歷程。
讀了這本《儒林外史》,真的是讓我受益匪淺!
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