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《悲慘世界》讀后感1100、
認真讀完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《悲慘世界》讀后感1100、，希望能夠幫助到大家。
《悲慘世界》讀后感1100、1
“人心和巖石一樣，也可以被水滴穿透。”——
一個人在度過自己漫長的一生時，總是會不停地經歷左轉彎，右轉彎或者在岔路口前徘徊，沒有人可以幫你選擇，但總會有一個人會在你誤入歧途心灰意冷時給你希望，讓你找到光明，希望和愛。正如《悲慘世界》中的主人公冉阿讓他的一生是悲慘的但又同時是幸運的，在全世界都拋棄他的時候，一位陌生老太太給他指出了希望的大門，使他絕望中看到了希望，卞福汝主教寬恕了冉阿讓的錯誤與罪行救贖了冉阿讓的靈魂。冉阿讓的本質上并不是壞人，是殘酷的現實和不公平的待遇毀了他。無疑主教的出現讓他從罪惡和錯誤中掙扎出來，這需要堅強的毅力和不屈的勇氣，但只有這樣，人才能告別曾經的晦暗，踏上新的征程。當冉阿讓馴服了心里的野獸流下悔過的眼淚時我的眼眶不禁也濕了，是他最后的迷途知返與虔誠打動了我。是啊！人非，孰能無過。最重要的是知錯必改。被救贖后的冉阿讓有著一個偉大的靈魂和一顆善良的心。他的新生活本可以一直燦爛，光明，富有。但當一個無辜的人將要為他過去的罪責買單時，他猶豫了他感到矛盾和恐慌，他面對兩難和痛苦，一念之間或自己苦心經營的財富與事業，或毀了一個無辜人的一生，這是的較量，是正義與邪惡的較量。這該如何選擇呢？選擇善與正獲得心靈的寧靜與坦誠，選擇惡獲得的是物質上的財富靈魂將遭受譴責。所以，正確的選擇是棄惡從善，舍利取義。冉阿讓作為一個善良的人的是善。啊！這是多麼崇高而偉大的靈魂呀！這是人性中最燦爛的光輝！奪目而耀眼。雖然冉阿讓的'選擇讓他失去了他既得的一切，但卻換得了心靈的平靜與祥和。然而上帝是公平的，終究不會讓善良的人經歷忍受所有的不公，只要你是一個善良的人，希望女神最終會站在你的這一邊。冉阿讓的一生經歷了太多的苦難與不公，但他選擇的依舊是善良與從容面對，所以上帝給了他新的機遇給了他活下去的機會。但機會是需要等待的有時候你要拿出耐心等一等，即使你向空谷里喊話，也要等一會，才會聽到綿長的回音。也就是說一個活下去的機會也是要去等待的，這時間或許長或許短，但總是會有的。這樣的機會冉阿讓等到了，但這建立在又一個生死之間的抉擇，有時候舍己為人并不只會是“為人”也是在“為己”，冉阿讓幸運的遇見了。
愛，是一種偉大的情感，也是一劑最好的療傷藥，它不僅存在于戀人之間，也存在于親情之間，溫暖而安逸的新生活讓珂賽特忘卻了過去的痛苦，她和冉阿讓一起在戈爾博老屋過起了快樂的生活。所以，我們應該珍惜現在的時光，珍惜我們的親人。時間是最無情的，即使是健壯的冉阿讓，也會有垂垂老去的那天，但他的一生是不平凡的在他回首過去時一定不會愧疚和遺憾，因為他曾經坦誠的彌補犯下的錯，他曾經那樣用力的愛著全世界。“黑夜沉沉，沒有一點星光。但肯定有一個展開雙翼的大天使，站在黑暗中等待這顆靈魂”一個偉大的靈魂離開的這個世界，他走了，無牽無掛，就仿佛雨露清洗過的天空，陽光照耀下的土地。
《悲慘世界》讀后感1100、2
在2月28日，電影悲慘世界終于在中國上映。看完以后，我不禁想讀原作了。
《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果于1862年所發表的一部長篇小說，涵蓋了拿破侖戰爭和之后的十幾年的時間，是十九世紀最著名的小說之一。內容講述了主人公冉阿讓為了養活姐姐的七個孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越獄四次，均遭失敗，也被延長，十九年后才獲釋。出獄后，好心的主教收留了又冷又餓的冉阿讓，可他卻又偷走了迪涅主教的銀器。主教的供詞使他免于再次被捕。受主教感化，他重新做人，化名馬德蘭，開設工廠，成了富翁，還當上市長。但是社會并不容許犯有前科的人，他在商馬第案件的庭審上后又被捕了。成功逃脫后將女工芳江寄養在德納迪埃德小酒店里的私生女柯賽特領回，撫養成人。柯賽特長大后，在公園里遇上具有共和思想的年輕人馬呂斯，兩人一見鐘情。這時爆發了一場共和黨人的起義，冉阿讓將在街壘戰中受傷的馬呂斯救出，成全了一對年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑郁成疾，最后在柯賽特和馬呂斯的`懷里永久睡下。
《悲慘世界》深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必然命運，憤怒地譴責和控訴了造成這一切不合理和不公平現象的原因。
在這本書中，給我印象最深刻的是無私的主教。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。如果沒有了主教的寬容，冉阿讓就不會變得樂于助人，如果沒有了主教的無私，冉阿讓怎么會見義勇為從而得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，卑微低劣的人他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。善良、寬容的擁有高尚情操的人他們卻能用自己的雙手實現逆襲，讓自己重獲幸福生活。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。
也愿我們擁有主人公冉阿讓的品質，勇敢地與生活對抗，即便犯了錯，也能在必要的時刻主動承認自己的過失。為了他人，可以付出自己盡可能的努力。
《悲慘世界》讀后感1100、3
《悲慘世界》的作者維克多·雨果是十九世紀法國的一位重要作家，他一生勤奮創作，留下了二十二部詩集，十二部戲劇，二十部小說和散文，若干文論等珍貴作品。他的作品在法國和全世界都具有很大影響。
長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說中，雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌，繪制了一幅規模龐大的社會和政治生活的圖畫。書中描述了在逃犯冉·阿讓和流落街頭的婦女芳汀，還有她的女兒珂賽特三位中心人物的悲慘遭遇。深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必然命運，憤怒地譴責和控訴了造成這一切不合理和不公平現象的原因。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉·阿讓。
年輕勤勞的冉·阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后，為了報復，在晚上想打死好心收留他的善良的.神父。但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉·阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當冉·阿讓被抓住時，神父并沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺給了冉·阿讓，并對他說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的。”正是這句話和神父的所做所為喚醒了冉·阿讓的良心。他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。
后來他改名換姓，在一個城市里搞了一項工業的工藝改革，發了財，做了市長，在那里濟窮救苦，大做好事。當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。但芳汀未看到她的女兒就死去了。而冉·阿讓也為了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰船上空搶救了帆工，然后機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。八年了，冉·阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。
冉·阿讓為了讓珂賽特得到幸福，設法成全了珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到馬呂斯的鄙視，拒絕他再和珂賽特見面。當馬呂斯得知冉·阿讓就是自己到處尋找的救命恩人，即是受人尊敬的馬德蘭先生，他這才悔恨交加，立即帶著珂賽特去看望老人。但是冉·阿讓由于情感上受到打擊，這時已處于彌留之際。老人向他們作了臨終的囑咐，便慘然離開了人生。
在書中，我被冉·阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動。正是這顆良心多少地把他箍緊而壓服！他悲慘的一生中有多少次傷病，多少次重新站起來。這良心光芒四射，在安靜地向他說：“現在平安無事了！”唉！這是多么凄慘的平安！
雨果的這本書從思想出發，同情勞動人民的命運。讀過這本書，我被書中那種仁慈博愛道德正義的力量所感動。
《悲慘世界》讀后感1100、4
《悲慘世界》，是法國作家維克多·于1862年所發表的一部長篇小說。是十九世紀最著名的小說之一。小說涵蓋了拿破侖戰爭和之后的十幾年的時間。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉阿讓（JeanValjean）試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。《悲慘世界》因為內容豐富和內涵深刻，使讀者們都體會到作品有一種深遠的分量感，讓眾多讀者感動。
在冉阿讓贖罪的過程中，我們不得不提的一個人就是沙威。他無情冷血，死守法律，認為仁慈是罪惡的源頭，并對冉阿讓窮追猛打。所以世人對他為多負面評價，我不可否認，我也是其中一員。但是年齡增長，重新審視這一人物時，有了新的看法。
冉阿讓體現了勇敢，仁善以及覺醒，但是這一切都是有了沙威的對比才呈現出來。并且，沙威身上的一些特質值得我們深思。他絕不是一個絕對無心的人。一個苛守法律的人，不會是一個惡棍。在以法律為最高準則的社會中。沙威雖不討人喜愛，卻算的上是一個君子。他并非沒有道德。對于他道德，他終其一身也只違背過一次。并為此付出了生命的代價。
他的信念中，法律是正義的'。這是他所認同的真善。也是他終其一生都呵護著的信念。也許正是由于這種堅持讓他的眼睛已經蒙蔽，他已經忘了為什么那些“下等人”要一次次地偷取食物，觸犯法律。或者并不是忘記而是忽視，逃避，他畢生的信念就是法律是唯一真理，他難以接受這樣的事實：他的信仰竟是國家的缺陷弊端所在。可是避而不見并不會改變事實，在那場戰爭，在沙威遇到背著馬利尤斯的冉阿讓時，沙威已經意識到了這些，所以他放走了那個他追捕了一生的人，但是他又難以承受信念的崩潰，以死殉道。
所以這一方面來說，沙威是一個悲劇的人物。沙威的死說明在那時，隨著社會的發展當時的法律。那個為富有的人而存在的法律。只為"下等人"而設定的法律，已經無法再適應社會的進步。所謂的公平，公正，已經隨著沙威之死而變得崩潰了。人類社會的進步可以在法律的健全程度上反應出來。悲慘世界中，革命失敗了。然則沙威之死。其實卻影射著那個社會的滅亡。栓釋革命必定成功的信念。沙威的信念與冉阿讓的贖罪。其實都是對那個社會真實的諷刺。同時我們也會窺見也許不久將來會更多更多的國民覺醒，這也許也是作者的期望吧。
但倘若在我們當今的社會，沙威這樣的堅守法律的人真是我們所要贊揚和學習的。腐敗日益嚴重，如若有許許多多這般的人出現，我們的國家會更加的好。我們每個人都愛我們的國家，無論用了什么方式。我記得一位有名的美國批判家，他一生都在批評美國，但是他始終沒有離開過他的國。當有人詢問他為什么不移民時，他雙目含淚說：“即使這個國家骯臟不堪，可該死的我愛極了它。”所以無論在做什么事時，都要記住最初的初衷：
你是為了愛這個國家，一開始到最末尾。