讀傅雷家書(shū)有感必備12篇
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的讀傅雷家書(shū)有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀傅雷家書(shū)有感 篇1
《傅雷家書(shū)》不僅僅是一本書(shū)，它還是滿滿父愛(ài)的載體。一直以來(lái)，在眾人眼中父愛(ài)是深沉，也是容易被忽略的。恰恰相反母愛(ài)則總是被大聲歌頌。古詩(shī)《游子吟》、故事《孟母三遷》、歌曲《世上只有媽媽好》等從古代到現(xiàn)代母愛(ài)一直都是歌頌的主題，與之相比歌頌父愛(ài)的文體則甚少。
《傅雷家書(shū)》是由傅雷寫給兒子的書(shū)信所集合成的一本書(shū)，它載著一個(gè)父親對(duì)兒子深深的父愛(ài)。傅雷教育兒子們要先做人后成家，眾多的書(shū)信不僅教育了自己的孩子也給天下的萬(wàn)千父母提供了一本關(guān)于教育的珍貴教科書(shū)。身在異國(guó)獨(dú)自漂泊的傅聰，從父親的`這些書(shū)信中汲取了許多豐富的養(yǎng)料。這些書(shū)信的到來(lái)就猶如父親在身邊一樣，時(shí)時(shí)刻刻給予他指導(dǎo)、鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣和無(wú)限的力量去戰(zhàn)勝生活中的各式各樣的魔障，踏上正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)之路。相信傅聰?shù)臒釔?ài)祖國(guó)的精神與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的殷切教育密不可分。由《傅雷家書(shū)》可知其實(shí)父愛(ài)一直都在，它并不會(huì)比母愛(ài)少，相反有時(shí)對(duì)于孩子的教育父愛(ài)所起的作用遠(yuǎn)大于母愛(ài)。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水。如水的母愛(ài)時(shí)常伴隨在我們身邊體現(xiàn)在生活的方方面面；如山的父愛(ài)則是默默的守候著我們，為我們撐起一片天空，讓我們自由翱翔。
閱讀了《傅雷家書(shū)》之后，我對(duì)父愛(ài)有了深刻的了解。同時(shí)也了解到父愛(ài)是我們生命中不可或缺的一種愛(ài)�？戳舜藭�(shū)我想我會(huì)更懂得如何與父母溝通，使得他們的愛(ài)不會(huì)盲目。
讀傅雷家書(shū)有感 篇2
而我說(shuō)有所感觸的一篇是傅聰在遭受困難后傅雷寫給他的一封信。兒子在國(guó)外雜魚(yú)挫折。作為父親，傅雷極力的開(kāi)導(dǎo)他，“只要高潮不過(guò)分是你緊張，低潮不過(guò)分是你頹廢”，闡述了人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般。
正如“常在江湖漂，哪能不挨刀”，在生活中難免會(huì)有挫折，挫折是對(duì)我們的一種磨煉，在“雨過(guò)天晴”之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)天空是格外的藍(lán)，前途是無(wú)限的美好。我們必須經(jīng)歷挫折，瑤充分地發(fā)現(xiàn)自己的不足。就像中國(guó)人在最危險(xiǎn)，最困難的時(shí)候，一位位英雄帶領(lǐng)大家走出困境，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才有今天。擋在不斷的探索中，遭遇了無(wú)數(shù)次的'困難。
也正是這一次次的跌倒，才讓當(dāng)發(fā)現(xiàn)了適合我國(guó)發(fā)展的路線，沒(méi)有失敗哪來(lái)的成功？我們要學(xué)會(huì)用另一種心情對(duì)待過(guò)去的事，能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠以客觀的現(xiàn)實(shí)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。在黨的陽(yáng)光的沐浴下，要認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)在生活的來(lái)之不易，我們現(xiàn)在所面對(duì)的挫折并不可怕，要戰(zhàn)勝自己，其實(shí)最大的敵人也就是自己。戰(zhàn)勝自己，相信自己。一個(gè)認(rèn)為有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
讀傅雷家書(shū)有感 篇3
傅雷的一封封家書(shū)，都是傅雷對(duì)于傅聰?shù)慕虒?dǎo)，傅雷優(yōu)秀的教育使傅聰成為了一個(gè)優(yōu)秀的鋼琴家，有著西方音樂(lè)的才華卻又不失中國(guó)人的傲骨的氣節(jié)，有對(duì)于藝術(shù)的忠誠(chéng)、尊重與見(jiàn)解。
傅雷希望傅聰能夠成為一個(gè)藝術(shù)家，而不是一個(gè)彈琴機(jī)器，傅雷告訴兒子：“適量的音樂(lè)，會(huì)能刺激你的藝術(shù)，但過(guò)多的音樂(lè)只會(huì)麻痹你的.感覺(jué)，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)�！彼兄珠L(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，并不是注重眼前的利益，他知道藝術(shù)家，不注重提升自己的水平，豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)，藝術(shù)之路才會(huì)愈走愈遠(yuǎn)，有了父親這樣的思想的引導(dǎo)，傅聰才在音樂(lè)界大放異彩，始終保持堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神，戒驕戒躁。
然而，傅雷在對(duì)兒子做的不是告誡，不是約束，而是領(lǐng)導(dǎo)，他并不是直接告訴或直接命令兒子一定要少進(jìn)行商業(yè)演出，而是循循善誘的告訴兒子“為什么不能”，“過(guò)多的音樂(lè)會(huì)麻痹你的藝術(shù)”，這樣的勸說(shuō)，會(huì)使傅聰更加容易接受而不會(huì)形成反抗的情緒，也讓傅雷成功。
“教育的本質(zhì)是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！备道子盟慕套又烙眯牡呐囵B(yǎng)出了一個(gè)真正尊敬藝術(shù)、忠愛(ài)藝術(shù)的優(yōu)秀藝術(shù)家。
讀傅雷家書(shū)有感 篇4
傅雷寫的家書(shū)不僅僅是給兒子的家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理，它對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔�。父子之間的書(shū)信溝通有利于兒子的個(gè)人發(fā)展，也為搞好父子之間的關(guān)系起了很大的促進(jìn)作用。因此，《傅雷家書(shū)》給我們帶來(lái)的不僅是文化知識(shí)，還有許多人生的道理。
傅雷不僅擁有深厚的基礎(chǔ)，還有更具感染力的語(yǔ)言色彩，對(duì)兒子的愛(ài)很明智，也很深入，他的思想不僅有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，也給家長(zhǎng)們提供了許多教導(dǎo)之方。《傅雷家書(shū)》是吸收了許許多多的教育之策及愛(ài)子的最佳方式等各種精華的名篇，也堪稱“中華優(yōu)秀教育書(shū)籍”.
從《傅雷家書(shū)》的一篇篇信件中我們可以看出傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)非常明智，聯(lián)想我們的日常生活可能對(duì)這樣的父親十分羨慕與敬佩，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ约旱母赣H能夠像傅雷那樣慈愛(ài)。而且又有嚴(yán)厲的家教。更加注重人的`健康發(fā)展和做人的必備思想。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有像傅雷那樣積極的與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，解決問(wèn)題，才能成為一名明智的父母。
當(dāng)孩子出生時(shí)，父母那樣欣喜若狂，只要看著他就會(huì)很幸福，因?yàn)樗莾蓚�(gè)人愛(ài)情的結(jié)晶，看著他那么小，生命那么脆弱，不時(shí)地就會(huì)想到我要對(duì)他負(fù)責(zé)…………
都說(shuō)，父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)私的，是世界上很珍貴的一種感情，那么，從《傅雷家書(shū)》中可以看出傅雷那明智的父愛(ài)，因?yàn)�，他�?duì)傅聰經(jīng)歷的許多事的評(píng)價(jià)十分合理。是一個(gè)有頭腦的父親！孩子的人生發(fā)展歷程中父親是十分重要的，父母要從小培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，發(fā)展孩子的大腦想象力，以及培養(yǎng)各種興趣愛(ài)好，以便于孩子以后的發(fā)展，給他創(chuàng)造一個(gè)美好的人生。其實(shí)，父母還是稍微嚴(yán)厲一些比較好，對(duì)于兒女的管教之方應(yīng)該更加明智。當(dāng)兒女犯了錯(cuò)誤是不要太嚴(yán)厲地批評(píng)他，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)他的管理，聽(tīng)一下他的理由，并進(jìn)行思想上的開(kāi)導(dǎo)。
父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里，我們應(yīng)當(dāng)理解父母，并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的好孩子！在這個(gè)時(shí)代，或許像傅雷那樣的父親越來(lái)越少了，大多數(shù)子女與父母交流的很少，也就淡化了父母與子女之間的感情，當(dāng)然，血濃于水，無(wú)論如何親情還是很重要的。這本書(shū)那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來(lái)似云游世界，家書(shū)中的詞句看似平凡，但實(shí)際上句句真理，它能夠讓我們感受到傅雷與傅聰之間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書(shū)籍！其實(shí)，衡量一本書(shū)好壞的標(biāo)準(zhǔn)并不是讀此書(shū)的人數(shù)，而是看他是否能夠滿足人們的精神需要，對(duì)人們有沒(méi)有幫助，這樣的書(shū)籍才是最好的書(shū)籍。
《傅雷家書(shū)》不僅僅是寫父親對(duì)孩子教誨的，還更深層地寫出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景繼續(xù)多做人的道理。
我想，這本書(shū)可能算不上是書(shū)籍中最好的書(shū)，但我相信它的用處是不可否認(rèn)的，畢竟現(xiàn)實(shí)才是最真的，太多的華藻詞句只是更添一色，內(nèi)涵才是最真，最善，最美的。
讀傅雷家書(shū)有感 篇5
《傅雷家書(shū)》是一部感人至深的家庭教育好教材。傅雷在給他兒子傅聰?shù)囊环庑胖羞@樣寫到：“一個(gè)人遭到了不幸本身是不幸的，但挫折又是一部活教材，可以磨練你的毅志，從而使你堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。所以，不幸就成了幸事。”看到這段話以后我不明白，就問(wèn)爸爸。爸爸說(shuō)，這是說(shuō)事物有兩方面，告訴你要敢于面對(duì)挫折和失敗，才能成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)誤的人。聽(tīng)了爸爸的'解釋，我明白了。
一個(gè)人的一生會(huì)遇到很多困難和挫折，是在它們面前退縮嗎？不是！傅雷用他的經(jīng)歷告訴我們要知難而進(jìn)。
有一段時(shí)間，我的學(xué)習(xí)成績(jī)不好，總覺(jué)得不如別人，就不愛(ài)學(xué)習(xí)了。老師和家長(zhǎng)對(duì)我寄以厚望，自己卻認(rèn)為不是學(xué)習(xí)的材料。現(xiàn)在想想，是自已沒(méi)有正確對(duì)待學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)成績(jī)不好更要努力才對(duì)，誰(shuí)生下來(lái)就會(huì)呀？我們到學(xué)校就是來(lái)學(xué)習(xí)的，因?yàn)槌煽?jī)不好就打退堂鼓是沒(méi)有出息的。
通過(guò)《傅雷家書(shū)》的學(xué)習(xí)，使我明白了一個(gè)道理：只有勇敢面對(duì)困難和挫折的人，才是真正的強(qiáng)者。
讀傅雷家書(shū)有感 篇6
這兩天剛剛看完傅雷1954年的家書(shū)，也就是傅聰剛?cè)ゲㄌm那段時(shí)間傅雷夫婦寫給他的。我以前從來(lái)沒(méi)有看過(guò)家書(shū)，一直都以為家書(shū)都是父親訓(xùn)兒女，成天說(shuō)一些大話來(lái)教訓(xùn)兒女的那種，但今天只看完了傅雷寫給兒子家書(shū)的一小部分，我就被家書(shū)的內(nèi)容，語(yǔ)言和情感徹底感動(dòng)了，迫不及待地來(lái)寫讀后感。我一直以為，像傅雷這樣偉大的翻譯家，像他和他的夫人這樣偉大的教育家，應(yīng)該有一套自己的教育方法，應(yīng)該成天在信中督促兒子干好本份的工作，練好琴，跟著老師好好學(xué)習(xí)什么的，但看過(guò)之后我才發(fā)現(xiàn)，我是多么的庸俗，天底下的父親母親都是一樣的，都對(duì)子女懷有深深的關(guān)愛(ài)，都會(huì)對(duì)背井離鄉(xiāng)的兒女噓寒問(wèn)暖，而不只是說(shuō)大話，滿嘴教育的口吻，甚至他們比普通的父母還要關(guān)心孩子的身體，情緒。唯一不同的是，在書(shū)信里，他們會(huì)用比普通人的'書(shū)信更精湛的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他們內(nèi)心的感受，詮釋他們內(nèi)心無(wú)法抑制的思念和關(guān)懷。
傅雷寫信的開(kāi)始，是傅聰剛離開(kāi)上海，去北京等待出國(guó)到波蘭的消息。在那段時(shí)間里，傅雷幾乎是幾天一封信，偶而他的夫人也會(huì)寫一兩封，不重傅雷沒(méi)有提到的內(nèi)容，可見(jiàn)他們夫婦倆對(duì)剛剛離開(kāi)上海卻還沒(méi)有出國(guó)的兒子是多么懷念。家書(shū)里，他們無(wú)所不提，從傅聰當(dāng)時(shí)的學(xué)琴與學(xué)樂(lè)理，俄文的進(jìn)度，告訴他應(yīng)抓緊樂(lè)理的學(xué)習(xí)，俄文倒可先放放，并且語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴他樂(lè)理對(duì)他在國(guó)外的學(xué)習(xí)生涯是多么重要，且在心里提的不止一次，有時(shí)甚至一封短信里就提醒兩次要抓緊時(shí)間學(xué)樂(lè)理�？梢�(jiàn)傅雷對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和今后的事業(yè)是很看重的。除了學(xué)業(yè)，傅雷長(zhǎng)提的就是傅聰?shù)膼?ài)情，告訴他他現(xiàn)在年紀(jì)還小，應(yīng)及早的現(xiàn)將學(xué)業(yè)，事業(yè)穩(wěn)定，將基礎(chǔ)打牢，愛(ài)情這事兒暫時(shí)不要談。
他還告訴他：學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二。甚至傅雷夫婦還拿他們自己的愛(ài)情勸說(shuō)傅聰，不要太早談戀愛(ài)，要把心思供給自己的第一個(gè)偶像：巴赫，貝多芬，肖邦等等。心中的話語(yǔ)，儼然一副朋友的模樣，完全不像長(zhǎng)輩。做為父母，傅雷夫婦也沒(méi)忘教孩子一些出國(guó)的禮儀，例如＂搔頭的習(xí)慣務(wù)必革除，飯桌上勿忘伸懶腰＂等等。當(dāng)然還有一些練琴別太累，練琴時(shí)要學(xué)會(huì)收束自己的情感，多出去走走等等類似的囑咐。家書(shū)中無(wú)不透出一對(duì)父母對(duì)兒子深切的愛(ài)子之心，這對(duì)管得寬父母，不停對(duì)出國(guó)在外的兒子循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)兒子進(jìn)行遠(yuǎn)程監(jiān)控，語(yǔ)氣卻又那樣平緩，溫柔的像一對(duì)多年的老友，以至于讓人不時(shí)地生出無(wú)限的感動(dòng)。
我想傅聰，這位中國(guó)著名的鋼琴家，應(yīng)該會(huì)為他有這樣一個(gè)理解他，關(guān)懷他的父母感到溫暖與自豪吧。
讀傅雷家書(shū)有感 篇7
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。 一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》主要寫了傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō)，傅雷不僅是拉家常，噓寒問(wèn)暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛(ài)，甚至于兒子長(zhǎng)期在國(guó)外而偶爾寫錯(cuò)的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠(chéng)服，入情入理。這也表現(xiàn)了傅雷淵博的學(xué)識(shí)，而更重要的，一個(gè)多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅(qū)兒子的煩惱，并在生活中處處細(xì)節(jié)中給以指導(dǎo)，不能不說(shuō)是一個(gè)父親對(duì)兒子體貼入微的關(guān)懷。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的'角色，她也給她的兒女寫了好幾封信.信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài).同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
讀傅雷家書(shū)有感 篇8
赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
寒冬臘月，整個(gè)世界都無(wú)比天寒地凍，可《傅雷家書(shū)》中苦心孤詣，嘔心瀝血的父愛(ài)，使我一股暖流涌上心頭，久久縈繞心間。
“父母是孩子最好的老師�！�
作為老師，家書(shū)中的大多數(shù)篇幅無(wú)不提到藝術(shù)的修養(yǎng)，杰出的人物，優(yōu)秀的作品等，父子兩人暢談藝術(shù)，都把對(duì)方當(dāng)成一個(gè)討論藝術(shù)，音樂(lè)的對(duì)手。傅聰出國(guó)在外，傅雷時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注著兒子的發(fā)展，將自己的畢生的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)傳授給兒子，給兒子提出建議，激發(fā)和訓(xùn)練了傅聰?shù)乃枷�，因材施教，成果顯而易見(jiàn)，傅聰在音樂(lè)方面取得了偉大的成就。
作為父親，書(shū)信中必不可缺的，便是傅雷教兒子如何做人，如何對(duì)待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心，不忘初心，專注于音樂(lè)的造詣，“藝術(shù)表現(xiàn)的`動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！”便是他對(duì)兒子的忠告；傅雷還告誡兒子要當(dāng)愛(ài)國(guó)的赤子，書(shū)札中他經(jīng)常與兒子探討中華民族的文學(xué)與文化，總是給兒子寄去中華民族的優(yōu)秀文學(xué)作品，讓兒子寫中文信，還常常提醒兒子學(xué)習(xí)外國(guó)音樂(lè)之所長(zhǎng)，在中華民族傳統(tǒng)的音樂(lè)氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，取其精華，去之糟粕，從民族文化中吸氧，擁有真誠(chéng)，高尚，忠實(shí)的愛(ài)國(guó)主義精神。
在兒子取得巨大成功時(shí)，傅雷先是祝賀兒子，后又提醒兒子應(yīng)正確面對(duì)掌聲與贊美，以平和的心態(tài)面對(duì)，勝不驕，敗不餒，不能因成功沖昏了頭腦，從此紙醉金迷；在兒子精神消沉?xí)r，鼓勵(lì)他應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，理解挫折，平衡心理，泰然處之，切不可一蹶不振……在傅聰成長(zhǎng)之路上，傅雷言傳身教的教育是至關(guān)重要的。
“殷殷父子情，拳拳赤子心�！薄陡道准視�(shū)》是傅雷對(duì)兒子生活上的關(guān)心，音樂(lè)上的指導(dǎo)，文學(xué)上的造詣，還有對(duì)人生的思考，萬(wàn)“書(shū)”皆下品，唯有“此書(shū)”高！
讀傅雷家書(shū)有感 篇9
《傅雷家書(shū)》不僅是文學(xué)中的寶典，更是家庭中日常的表現(xiàn)。每一封信中無(wú)時(shí)無(wú)刻不書(shū)寫著傅雷對(duì)于兒子的關(guān)懷和教育，其中傅雷對(duì)兒子讀書(shū)求學(xué)的教育非常的顯著。
傅雷非常重視對(duì)傅聰進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，經(jīng)常在書(shū)信中對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞進(jìn)行透徹精辟的分析，由此來(lái)培養(yǎng)傅聰感受力，傅雷深厚的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)東西方文化差異的精準(zhǔn)把握以及對(duì)藝術(shù)的理解，都為負(fù)沖的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。傅雷希望兒子可以認(rèn)識(shí)到禮儀習(xí)慣的重要性，并教育傅聰要從小事做起，在行為、態(tài)度、處事方面，吸取別人的長(zhǎng)處，養(yǎng)成良好的'習(xí)慣，加快學(xué)習(xí)的步伐。傅聰通過(guò)書(shū)信來(lái)鼓勵(lì)兒子，并非只是一味的去責(zé)備，而是引導(dǎo)付聰在生活中尋找與感悟，去尋找創(chuàng)作的靈感，他還從寫作的方面去啟發(fā)兒子，從寫作中感悟是大量的積累，最后是自己的知識(shí)得到升華。傅雷知道兒子將藝術(shù)看得比生命更加重要，不斷的去學(xué)習(xí)，但他也同樣知道學(xué)習(xí)不可操之過(guò)急，一直處于學(xué)習(xí)中會(huì)使精神超負(fù)荷運(yùn)作的，所以有時(shí)傅雷也會(huì)找很多休閑的話題，這樣可以使傅聰在精神飽滿的狀態(tài)下更有效的去學(xué)習(xí)，傅雷在傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)道路上為他指明道路，他不僅是一位好父親，更是一位好老師。
讀傅雷家書(shū)有感 篇10
20xx年5月，我有幸讀到一本好書(shū)，真的是一本好書(shū)：《傅雷家書(shū)》。它不是一本普通的家書(shū)，家信。它是一位慈父，一位慈母對(duì)兒女的諄諄教導(dǎo)，它通過(guò)一封封家書(shū)，象是一次次珍貴的談心，在藝術(shù)上，在生活上，在思想上，在情感上為傅雷指引了方向。
《傅雷家書(shū)》所記述的，是傅雷和傅聰這一對(duì)父子，1954年到1966年這12年間的書(shū)信。1954年，傅聰出國(guó)進(jìn)行深造，甚至被迫流離至倫敦。父親一方面表達(dá)了對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念，一方面與傅聰傾心長(zhǎng)談，與他探討藝術(shù)上，生活上，情感上，思想上的任何問(wèn)題，教導(dǎo)兒子提高個(gè)人文化修養(yǎng)，成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象，傅聰是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！�
在書(shū)中，我不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。傅雷將自己的譯著和傅聰溝通交流，他把祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露出來(lái)，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，實(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路。通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的'言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
這位嚴(yán)肅的父親，他對(duì)自己，對(duì)人，對(duì)工作，對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線。對(duì)待兒子，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，他鼓勵(lì)傅聰藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心。在日常生活中，他告誡傅聰“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”，“做事要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先鼎好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)得這些也是我生活中急需要解決的問(wèn)題。
這對(duì)父子的家書(shū)，使我看到了，那一代人對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)生命終極意義的探索與追求，是永無(wú)止境的。雖然大半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，那一代人對(duì)生活，對(duì)工作，對(duì)人生的態(tài)度依然可以影響我們這一代人，尤其是在當(dāng)下這個(gè)中國(guó)快速發(fā)展的階段，許多人表現(xiàn)出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一種態(tài)度才有意義�！暗檬С蓴”M置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，我信仰這句話，我也始終這么認(rèn)為。這也是一種生命的態(tài)度。在這本書(shū)中，我看到了這種態(tài)度，一種積極向上的態(tài)度，它鼓舞人心，使你身處逆境也能迎著陽(yáng)光微笑。
一本好書(shū)，會(huì)叫你忍不住想要讀它，這本書(shū)，我想我會(huì)反復(fù)讀它。
讀傅雷家書(shū)有感 篇11
《傅雷家書(shū)》中寫了從19xx年到19xx年，傅雷及其夫人寫給傅聰，傅敏等的家信，我認(rèn)為傅雷夫婦是最好的中國(guó)教育的典范，他們嘔心瀝血的去教育他們的孩子們，可以說(shuō)是各個(gè)方面都教育得非常全面，且教育十分到位，什么感情啊，音樂(lè)啊，政治啊沒(méi)有一處是沒(méi)有教育到的。
尤其是感情方面，也教育的十分到位，這是我唯一覺(jué)得，它不像中國(guó)教育，中國(guó)教育十分傳統(tǒng)，所以中國(guó)家長(zhǎng)很少有和孩子們講愛(ài)情，這仿佛對(duì)我們這個(gè)年代來(lái)說(shuō)就是一種禁封的東西，家長(zhǎng)們要求我們不要早戀，這只是一種要求，卻沒(méi)有給我們講愛(ài)情是什么？什么是真正的愛(ài)情？為什么這個(gè)年代不要去碰愛(ài)情？中國(guó)家長(zhǎng)們壓根連提都不提，只是一味的告訴我們不要早戀，而傅雷就不一樣，他告訴兒子愛(ài)情是什么？告訴兒子要奉行“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一”的準(zhǔn)則，不要把戀愛(ài)放在第一位，切勿戀愛(ài)至上，這樣會(huì)耽誤了工作，他們會(huì)很認(rèn)真的告訴孩子愛(ài)情是什么？而中國(guó)家長(zhǎng)只會(huì)一味地責(zé)罵，不會(huì)理性的`去看待這些問(wèn)題，我們呢，也只是辨認(rèn)不出什么是真正的愛(ài)情，可能是青春期對(duì)異性產(chǎn)生的朦朧情感，所以，家長(zhǎng)應(yīng)該正視這些問(wèn)題，而不是一味地責(zé)罵。
所以我認(rèn)為傅雷的教學(xué)之道雖然艱難，但是是成功的！
讀傅雷家書(shū)有感 篇12
在我的認(rèn)知中，《傅雷家書(shū)》是一本普通又奇特書(shū)，它凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。在書(shū)中，他為我們介紹了如何與兩輩人相處，一個(gè)年輕人如何做人如何對(duì)待生活。它使我感受頗深。
在下午，美麗的朝霞為我們送來(lái)淡淡的光，正好適合讀書(shū)。手捧《傅雷家書(shū)》，桌上放，一杯淡淡的幽香的茶葉水，讓我走進(jìn)了書(shū)的世界。在書(shū)中我看見(jiàn)了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)心與牽掛，他不僅關(guān)心兒子的音樂(lè)，并且關(guān)心兒子的禮儀，希望他能夠做到兩方面兼得。在書(shū)中，他更是與兒子形成了一種朋友之間的交談，與兒子敞開(kāi)心扉。在我看來(lái)，他們父子之間的相處模式更應(yīng)該讓我們好好學(xué)習(xí)。在我看來(lái)，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，父母與孩子之間的`感情越來(lái)越有隔閡，像傅雷和傅聰之間的關(guān)系更是少而又少。在孩子們看來(lái)，父母，又嘮叨又煩。但在父母看來(lái)，他們覺(jué)得孩子又叛逆又不愛(ài)學(xué)習(xí)。這些促使父母與孩子之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。而傅雷與傅聰更像是處于同一種地位，他們互相探討著自己不同的看法，并采納對(duì)方的意見(jiàn)。這讓我想起了在我們這個(gè)時(shí)代，讓人們總感覺(jué)父母與孩子之間的地位，猶如君主與大臣之間的關(guān)系，這就使孩子們的叛逆發(fā)揮，他們總覺(jué)得父母對(duì)自己所有的都是嘮叨與嫌棄。而父母又覺(jué)得孩子不爭(zhēng)氣，并不與他好好溝通。這也就成了父母與孩子之間的一大間隔。在我看來(lái)，在《傅雷家書(shū)》中，我們就可以找到答案。傅雷認(rèn)為，在兩代人的相處中，青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的感情，并尊重老人的意見(jiàn)，與他們好好溝通。而長(zhǎng)輩應(yīng)該克服落伍，不夠耐心，迂腐，
不太講究說(shuō)話技巧等弱點(diǎn)。我認(rèn)為傅雷的意見(jiàn)十分符合現(xiàn)在大多數(shù)家庭應(yīng)克服的困難。這會(huì)使大多數(shù)家庭之間的關(guān)系變得更加和諧。使孩子更加明白父母的用心良苦，家長(zhǎng)更加懂得孩子的內(nèi)心需求。這本書(shū)不僅讓我學(xué)到了父母與孩子之間的相處技巧，更加讓我懂得了青年人如何做人，如何對(duì)待生活。所以它不僅是一本教育書(shū)，更是一本成長(zhǎng)書(shū)。
讀完這本書(shū)后，我希望每個(gè)人都能夠找到自己與父母之間相處的方法，以及自己在人生路上不懂的問(wèn)題的答案。