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名著《牛虻》讀后感（通用14篇）
當細細品完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的名著《牛虻》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名著《牛虻》讀后感 1
《牛虻》這本書是我讀初中的時候買的，那時候不知道這本書寫的是什么意思，而且也看不明白，只覺得這是一本比較特別的書，所以買回家就斷斷續續的把它看完了，但是腦海里卻沒有多大的印象。放暑假的時候我無意看到這本書不知是哪來的一股力量，讓我一下子又把它看了一遍。
這次學校讓我們每人看一本書，想來想去還是覺得看這本比較好，可能對自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起這本書，可能是我認真看的緣故吧，覺得當第一眼進入此書開始閱讀時，雖不懂文字串聯所表達的意思，但是語言的優美已深深吸引了我。
牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個非常堅強的人。他在革命斗爭中學會了堅強，并支撐了他的事業。《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統一和獨立的意大利而忘我戰斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術手段，通過跌宕有致的情節(牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運x火時由于疏忽被捕，最后被殺)，鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對革命事業的無限忠誠。牛虻在革命斗爭中逐漸變得堅強起來。剛出場19歲的亞瑟有點像十六世紀肖像畫里的意大利小伙子。“從他那長長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個部位都顯得過分精致，輪廓格外分明。”而經過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出現在眼前，他便斗志激昂，再也無恐懼可言。”牛虻所有的一切，在監獄執行死刑的士兵則是這樣認為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。”牛虻變得成熟了、堅強了，成為一個為國家命運不顧個人安危的`真正的革命者。堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪的遺書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個小學生放假回家一樣。我已經做了我應做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明。”當侍衛要給他實行槍決的時候，眼里都是含著淚花，他們太熱愛牛虻了，不忍心下手。但是牛虻卻是笑著面對他們的，好像這一切已經被他看透，生死對他毫無意義，因為他的心還活著。
與牛虻關系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產生了懷疑。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，他認為“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎；而你呢，卻一直用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應該說，牛虻的死，他要負大部分的責任。但是在正義和親情面前，牛虻他義無反顧地選擇了正義，為了革命而奮斗！
牛虻，這個理想與追求的化身，沒有人可以否認你的傳奇。雖然只有這本書我只有讀過三遍，或許對這本書的體會還不深，不能夠完全明白其中深刻的含義，但是我從中學會了一種精神，那就是堅強，學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰——這是《牛虻》給我的啟示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前進，它會是我人生道路上的一個指明燈，時刻引導著，讓我不會害怕……
名著《牛虻》讀后感 2
最近可能是喝水比較多？淚腺如此活躍。終于讀完《牛虻》，已經是不知道第幾次克制不住心里的悲傷，淚流滿面……人在成熟之后，閱歷漸豐，似乎更容易被文字打動，因為它們總是喚起內心沉睡的感情，讓人感同身受……
牛虻最終死了，這一本小說如此精彩，是否可以等同于他的生命很精彩？他是不幸的——他摯愛的神父竟然是他的生父，而且利用他的懺悔出賣了他的同志，他同時失卻信仰和愛情，流落南非，遭受各種非人的待遇，留下一身的傷痕累累，生不如死……他又是幸運的——他幼時就愛上并且愛了一生的瓊瑪也同樣愛著他，他為他狂熱的事業獻出的鮮血，定會激起同志們以及世人們看清眼前的世界，奮起推翻不公平的一切！他的犧牲，是重于泰山的。
我先來說說革命吧！這應該是我理解的最不好的一個主題，我一直在這種宏大的主題上比較遲鈍。正如十三年后牛虻作為“里瓦雷茲”再次出現之前那個會議上的討論，反對政府是是用溫和的求情還是激烈的對抗，是勉強地相信眼前的“虛情假意”還是大膽放手去改變，是大家爭論的焦點。在我們的生活中，有很多這樣類似的問題。比如教學，是堅持傳統教學方式還是采取大膽革新？比如生活，如果你不滿于現在的生活狀態，你有沒有勇氣大膽推翻一切，重新來過？我們總是習慣于舊有的生活方式，即使有種種不滿，但是溫水煮青蛙，也慢慢習慣了。雖然我們預想的新生活很美好，但是打破！打破一個舊事物，需要太大的勇氣！需要面臨太多的困難！大多數人都沒有勇氣去嘗試。我們都安靜地生活著，生活著……不敢打破舊有的和平。在這一點上，我們都無法和牛虻相提并論，都沒有像他那樣“寧為玉碎不為瓦全”的決心，他堅持革命，不懼艱險，也堅持生活的.信念，他在臨死的時候堅持蒙泰尼里如果不認他這個兒子，不和他一起走，寧愿去死。人生，少一點茍且，便可以多一點純粹的精彩。革命，以及類似的變革，過程很艱辛，但是如果可以贏得憧憬的一切，便是值得的。
接下來我來說說愛情。亞瑟和瓊瑪的愛情，或者說牛虻和瓊瑪的愛情，不論他是漂亮英俊的亞瑟，還是瘸腿古怪的牛虻，瓊瑪都可以透過他的外表愛上他的靈魂。當亞瑟臨終前寫給瓊瑪的那段話，深深地打動了我……他說：“當你還是一個難看的小姑娘時，瓊瑪，我就愛你。那時你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛你。你還記得那天我親吻你的手嗎？當時你可憐兮兮地求我‘再也不要這樣做’。”當重生的亞瑟——牛虻生病之后，瓊瑪照顧他時，他講述了他在十三年中所經歷的種種非人的待遇和常人無法忍受的痛苦，然后瓊瑪也講了她的痛苦——她曾經誤會亞瑟，并打了亞瑟一記耳光，亞瑟隨后留下自殺的假象消失了——她告訴他亞瑟是她在這個世界上最愛的人——她并不知道眼前的牛虻就是她的亞瑟——“他低下了頭，動作詭秘而又突然，吻了一下她的手。”……不論是亞瑟，還是牛虻，都已經離開了人世，瓊瑪責怪自己竟然沒有注意到——經過這么多年，他竟像學童一樣失態……然而，她早已經感受到他是他，他們之間總是那樣默契，不用太多的語言。雖然她曾是波拉夫人，雖然他們短暫的人生基本都在分離，但是，他們的靈魂始終相愛相依，這便是一生一世。
最后我來說說親情，說說蒙泰尼里和亞瑟的父子之情。蒙泰尼里無疑是愛亞瑟的，他是他在這世間秘密存在的兒子，是他心頭始終無法割舍的牽掛。他希望他活著，他不希望亞瑟為了所謂的革命失去生命。在亞瑟死后，他突然瘋癲，他在迎圣體節上那一番瘋話句句泣血，他的兒子在他心目中多么重要，恐怕他自己也未曾看清過。亞瑟也愛他的父親，盡管他說他是他的敵人，他對他恨之入骨，他也同樣愛他，眼神動作總是出賣他的真情。但是，他們之間不同的信仰讓他們不能相擁，不能握手言和。最終，蒙泰尼里簽了槍決亞瑟的同意書，亞瑟死了，他也瘋了，死了。他們用另一種方式陪伴了彼此。突然想到，不能實現精神的共同成長，連父子都不能延續下去……精神這種東西，看不見摸不著，卻著實存在，掌控生活……
這本書文字描述比畫面還要逼真，一切場景如同身臨其境，主人公的愛和痛讓人感同身受，值得一讀。親自拜讀之后，你才更會知道，我的這點淺見多么淺……
名著《牛虻》讀后感 3
首先需要再次提醒一下自己，這個“虻”字正確的讀音是mēng，而不是mang，孩子糾正過一次，剛剛打字就又拼錯了，牛虻meng，牛虻meng，切記、切記！
《牛虻》是愛爾蘭女作家伏尼契的一部長篇小說。因為其以意大利人民反對奧地利殖民統治的革命斗爭為背景，而我對政治、革命一向不甚感冒，所以對這本書也是一直敬而遠之。后來，孩子把這本書買回家來，他沒怎么看，倒是我看上癮——原來在革命大背景下，這個故事也是起伏跌宕，充滿著愛恨情仇，非常引人入勝。
牛虻小時候也是一個非常單純、幼稚的小男孩，他虔誠地信仰著上帝，雖然家里很富裕，但是家庭狀況比較復雜，父親早亡，同父異母的哥哥嫂子歧視、排擠他，親身母親也染病身亡，他的童年能夠給予他溫暖和安慰的是神父蒙泰尼里和女同學瓊瑪。而這兩個人也注定成為他生命中最重要的兩個人。
在牛虻經歷了欺騙、背叛、入獄、誤解，特別是當他得知自己的親生父親就是神父蒙泰尼里時，他徹底崩潰了——他砸碎了家里的神像，也砸碎了心中對人世、對宗教的所有的美好的`憧憬。偽裝了投海自盡的假象后，他漂泊流浪到南美洲度過了13年煉獄般的艱難生活，而再次回到意大利時，他已經破繭重生，成為一個堅強、冷酷、老練的革命戰士。
牛虻的革命信仰如此堅定，以至于13年非人的折磨中，他都能夠堅持下來。后來瓊瑪問他為什么沒有想到自殺？他抬起頭，詫異莫名：“我的工作怎么辦？誰來替我做？”這是他的反問，也是他最鏗鏘的回答。一個從小養尊處優的人，淪為掃豬圈、在馬戲團扮演駝子、在港口給海員打雜，哪一種都足以打垮、毀滅他，但是所有的遭遇都沒有摧毀牛虻，他選擇了活下去，他選擇了忍辱負重，繼續戰斗。他像鋼鐵和冰塊一樣冷酷、絕情，又像刺猬一樣拒絕別人的關心和愛護，他追尋著自己的信仰，死守著自己的秘密，孤獨而執著。
但牛虻畢竟是血肉之軀，他對親生父親的那種刻骨銘心的愛恨交織是最打動人心的。當起義中他舉槍射擊時，因為父親的突然出現讓他一時心慈手軟，結果不幸被捕入獄，導致了最終的被執行槍決。
在獄中，面對前來探望自己的蒙泰尼里牛虻主動承認了自己就是當年的亞瑟，父子間的對話，既讓人感到父子情深，又看得出不同信仰的相害相傷。也許是女人見識，如果換做我是蒙泰尼里，我一定會把牛虻——把自己的親生兒子放走，畢竟，蒙泰尼里是那么地愛著自己的孩子。但是這個老爺子也夠信仰堅定的，硬是沒有妥協，最后還在孩子的槍決執行書上簽了字。看似是他在親情與信仰的斗爭中以信仰戰勝了親情，但最后還是受不了“自己親手把兒子送上斷頭臺”的精神折磨，在精神嚴重分裂中痛苦死去。
而面對初戀女友瓊瑪的懷疑和試探、猜測，牛虻是以遺書的形式告訴她，自己真的就是那個瓊瑪最愛的人。其實瓊瑪一直在懷疑牛虻就是亞瑟，幾次試探，但牛虻每每不予承認，而且每次都裝作冷酷無情或者插渾打科，敷衍過去。對此我也不能深刻理解他的用心，這時的瓊瑪已經是孀居，承認了自己的身份和心愛的人又是志同道合的人重新開始一段新的美好人生不是更好嗎？
與刀光劍影中演繹愛恨情仇，在革命的大背景下展現人的悲歡離合。合上《牛虻》，終于明白了，經典名著一定是又有思想深度又有可讀性。
名著《牛虻》讀后感 4
“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。”
合上小說《牛虻》，我已是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打動了。回顧牛虻的一生，我的眼前仿佛出現了一條波濤洶涌的大江，它闖過淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無反顧地向大海奔去。
從打開小說的第一頁起，我就不由自主地被這浪潮所席卷，欲罷不能。我深深震撼于這驚心動魄的故事。即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒有放棄追求，我的耳邊回響起亞瑟堅定的話語：“獻身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來!”
正是這崇高的信念，支持著他重新站起來，用殘廢的手握起筆，對準一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻;也正是這崇高的'信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個放假回家的學童”一樣走進刑場，昂首面對烏黑的槍口。牛虻，是真正的勇士。
人不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，在這世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也
使人以更加超脫的態度看待生與死。
小說的封面上寫著：影響三代中國人的外國名著。今天，我以第四代人的眼光來讀這本小說，依然有強烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。如今，站在新世紀的門檻上，迎接我們的是一個機遇與挑戰并存的時代，只有擁有堅強意志和獨立精神的人，才能走在時代的最前端。精神的浩氣長存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的，它將繼續影響一代又一代人。
二十一世紀是一個呼喚英雄的時代。《牛虻》的故事告訴我們：逃避現實，與世無爭是懦夫的表現;直面人生，義無反顧的人才是真正的英雄。
名著《牛虻》讀后感 5
我是非常快樂的，滿意的，覺得不能向命運之神要更好的結局了。我已經徹底進了我工作的本分了，這次死刑的判決，就是我已徹底盡職的證明。他們要殺我，是因為他們害怕我。一個人能夠這樣，還能有什么別的心愿呢？——《牛虻》
很小的時候在一堂語文課上就聽老師提起過《牛虻》，但因當時條件有限沒能拜讀，但也許是小孩子崇拜英雄的原因，我心底深深地記住了他——牛虻，甚至直到今天也無法忘懷。
前幾天到圖書館看書本來并無意去找它，卻在一個不起眼的角落里遇見了它，在擺列的眾多新書中它是那么渺小和蒼老，泛黃的書頁似乎已經無法引起想去觸摸它的興趣，但當我看見它時一種神圣而莊嚴的情感油然而生，因為那久經時間洗滌的泛黃的書頁中記載著我心目中偉大的英雄——牛虻。
哪里有壓迫哪里就有反抗。上一個世紀意大利人民處于深重的災難之中，奧地利侵略者、教皇和封建統治者形成了三座大山，無情而殘酷地壓迫著意大利人民，但是勇敢的意大利愛國志士們毫不屈服，他們堅強而勇敢地為了祖國的統一，民族的獨立而奮斗著。亞瑟，單純、天真、幼稚的愛國青年，在苦難的磨練下最終成為一名成熟的`、有血有肉的愛國英雄。當知道牛虻就是亞瑟時，我震驚了，很難想像到底是什么樣的經歷使他由天真、單純變的成熟而干練，又是什么樣的動力使他肢體殘疾、疾病纏身后仍不屈不撓。都說時勢造英雄，我想確實是這樣的，在那個黑暗污濁的社會里擁有堅定理想信念的牛虻傲然獨立，為著民族的解放和自由而奮斗著。
他早就知道“很可能我有一天就被人家殺死——這是一個革命工作者的自然后果”。但是他毫不畏懼，更不會因此而退縮。在給瓊瑪的信中，他寫道“我已經盡了我工作的本分，這次死刑的判決，就是我已經徹底盡職的證明。他們要殺我，是因為他們害怕我”，“如果你們留下來的人能夠堅定地團結起來，給他以猛烈的打擊，你們就要看到偉大的成就了”。讀到這里我看到了他對敵人的蔑視、不妥協，他面對死亡威脅時的威武不屈，以及他臨死前絲毫也不放棄對敵人的嘲弄與譏諷。他堅貞不屈的斗爭精神和對正義事業的必勝信念，對民族解放事業的無限忠誠，以及視死如歸、慷慨就義的英雄行為深深地感動著我。
牛虻，我心目中的英雄，從他的身上我看到了一個真正的強者。他讓我明白了人生中遇到挫折并不可怕，關鍵是無論遇見怎樣的苦難都不要輕言放棄，要堅守自己的理想，要充滿信心堅強的面對人生。
名著《牛虻》讀后感 6
亞瑟的命運仿佛是一首悲涼而激昂的交響曲，一生的坎坷卻抱有忠貞不渝的理想，曾經最愛的神父，成為他無法釋懷的傷痛和牽絆。
青年時母親病重離世，長久遭受著家族兄長的排擠鄙夷，而神父成為他唯一可以信賴依托的人。而亞瑟沒有像神父一樣將自身與國家的命運交給基督信仰，而是加入了謀求意大利統一的政治黨派，這也就成為亞瑟一身堅持的理想。青年時因為加入政治黨派而被捕入獄，隨后雖然出獄卻因為所愛女子瓊瑪的誤會，家族的嘲諷與冷漠，教父和母親的“欺騙”這一連串的打擊而決定制造自殺假象偷渡逃離意大利。
再次回到意大利時已是身體殘廢遍體鱗傷的.中年之時，善于寫嘲諷教會和時政的文章，尤其是批判紅衣主教，筆名牛虻。再次與瓊瑪相遇，他隱藏著自己的真實身份，而此時的瓊瑪也是政治黨派中的一員，他們密謀要投運進行起義，而就當一切快要成功時紅衣主教出現了，牛虻猶豫了，他沒有開搶被制服了關進了監獄，越獄也失敗了，紅衣主教懷著慈善之心多次探獄，就在最后一次紅衣主教希望幫助他逃獄，牛虻說出了自己的真實身份，讓紅衣主教在上帝和兒子面前選擇一個，而主教堅信上帝可以救贖和寬恕一切，牛虻放棄了逃獄，不久牛虻被槍決了，紅衣主教也帶著傷痛離世了，而瓊瑪也知道了一切。
當理想信念與親密關系發生了沖突，難以抉擇和無法割舍時，內心的傷痛是無以復加的，如果牛虻割舍了與神父的情感，打下那一槍，或許他在堅持理想信念上成功了，但他也會悲痛后悔。可能這是最好的結局和他料想的一樣他回不去了。
名著《牛虻》讀后感 7
對于我們這一代年輕人來說，牛虻是一個遙遠而陌生的名字。
而我，是把牛虻作為理想中的英雄來看待的，甚至連他臉上那條長長的傷疤，都是為了襯托某種男性的力度和美感而存在的。一位內心深處沒有任何痛苦與創傷的男人，是多么的滑稽可笑啊——如果他面對的是牛虻那海洋般洶涌澎湃的胸膛，那逆風而行的陰郁卻倔強的身影。
牛虻是痛苦的。雖然我們不一定能真正理解他的痛苦，我們只知道當他還被叫做亞瑟的時候曾經幼稚地走進神學院的小禮拜堂，以懺悔的心情在十字架前面跪下來，期望自己“準備著要跟上帝和它自身以及整個世界和平相處的靈魂”能夠在默默背誦禱文中獲得平靜。青春的狂熱、迷信乃至蒙昧遭受到現實的欺騙，在砸碎了往昔所虔敬的偽善的十字架后，多愁善感的青年亞瑟的內心留下了第一道傷口——滴血的傷口。
這就注定了英雄與悲劇聯系在一起，但即使山崩地裂的悲劇，也無法磨滅披荊斬棘的英雄本色。我永遠忘不了牛虻被捕后在獄中寫給瓊瑪的遺書：“明天早上太陽升起的時候，我就要被槍斃了……說到明天早晨的事我希望你要明白，我是非常快樂、滿意的，覺得不能向命運之神要求更好的結局了，我將懷著輕松地心情走到院子里，好像一個小學生放假貨架一般，我已經盡了我工作的本分。這次死刑的判決，就是我已經徹底盡職的證明，他們要殺我，是因為他們害怕我。”這簡直不像是在死神的陰影壓迫下寫的遺書，牛虻在命運所安排的刑場上微笑著倒下了，但他那滾燙的呼吸依然在字里行間縈回，這是置身于世俗河流的我們無法理解的怎樣的一種感情啊！
牛虻對于我們這一代人來說，已是遙遠的話題。長久以來，我們認為只有那些殺富濟貧或舍身救美的俠客才是英雄，我們習慣了把英雄想得十分完美。這是貧血的心靈何其膚淺的認識！面貌丑陋、申請咄咄逼人的流放者牛虻遠不如俠士那么可愛，但你貼近他的胸膛，能傾聽到一顆思想者的心靈所爆發的電閃雷鳴。在這種博大到與世界同在的情操面前，俠士形象便顯得如紙張般蒼白而單薄。英雄并不僅僅作為一種形象、一種行為而存在，更是一部可歌可泣的發展史……我們很難揭曉生活的所有謎底，生活對心靈的磨礪與考研時永無窮盡的，但生活中的風風雨雨遲早會幫助我們判斷出，誰才是真正的`高傲的精神貴族。
牛虻寫給瓊瑪的遺書沒有簽名，只寫著他和瓊瑪小時候坐在草地上念過的一首小詩：“不論我活著或我死掉，我都是一只快樂的牛虻！”我曾經把它抄在日記本的首頁，這首詩隨我的心靈一起成長。現在，能記得這幾句小詩的人越來越少了，但我還記得它，它已構成我生命中的鈣質。我很慶幸讀到《牛虻》這本書，對于我，它遠不只是一冊英雄主義的課本，它還使我認識到：“生命的痛苦本身并不可怕，因為這個世界上并沒有生命無法超脫的痛苦，無論是在風中、在雨里，做一只快樂的牛虻都是值得自豪的——哪怕以最渺茫的光、最微弱的熱……”
名著《牛虻》讀后感 8
當我看完《牛虻》的最后一行字時，我怔住了。這個黯然銷魂的故事，使我深深觸動。主人公亞瑟和蒙泰里尼最后都喪生了，原因不同，但都讓我受益匪淺，也有不同的見解。
亞瑟，當我剛翻開這本書時，他給人一種弱小怕事的印象。他是依賴他的老師---蒙泰里尼而生活的。讀到第三章時，突然出現了牛虻，一開始我還不知道這個人是誰，因為他身上有很多傷，他是個堅強，勇敢的人。沒想到他就是亞瑟。在他的身上，我們能看出一個革命者為了自己堅定的信念，而不屈不撓，勇敢奮斗的精神。他在一次行動中，掩護其他人，但最后不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍，但他被擊中每一槍時，都沒有屈服，還在諷刺他們，牛虻對于犧牲表現出從容不迫，永遠堅持意大利能獨立的思想態度，使我油然而生一種敬佩的感受。
牛虻這種執著、勇敢、頑強和不屈不撓的意志值得我們贊嘆與學習。讓“牛虻精神”永遠成為我們的目標吧！
蒙泰里尼，他是個盡責的老師，也是個忠實的神甫。我并不是十分認同他，因為他的行為與決擇無法使我覺得他是個慈愛的父親。
蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇，孩子與上帝之間，他無情地選擇了上帝。他的選擇給亞瑟帶來了多大的`傷害啊！我想，他的選擇我不認同。雖然紅衣主教選擇上帝理所應當，上帝在教徒眼里注定是慈悲的，任何人都能在他面前懺悔。但要知道上帝并不真的存在，他無法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運，他無法改變這一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好，但是這也說明了在他眼里只有上帝。最后，牛虻死了這本不應該是他的結局。神甫不該這么對待兒子，他選擇上帝，但上帝沒有給他好的回報。他就這么痛苦地離開了人世。我想，我也希望，這個結局，使蒙泰里尼醒悟：上帝永遠代替不了他最寶貴的親人。
“一只小牛虻，不管生與死，終日飛上天，時時樂悠悠”希望牛虻能快樂，也感謝他使我感受到了人生中的“真、善、美”。
名著《牛虻》讀后感 9
牛虻一書是作者伏尼契受到當時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成的。它生動地反映了19世紀30年代意大利革命者反對奧地利統治者、爭取國家獨立統一的斗爭，成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。
小說主人公亞瑟的成長是通過各種矛盾沖突來表現的。這種矛盾沖突主要包括父子關系、宗教信仰兩個方面，集中體現在亞瑟同神甫蒙太尼里的關系上。開始時，亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的父親，而只是把他當作慈愛可親、堪予信任的神父。當時的亞瑟受到了爭取民族解放獨立思想的影響，在跟神甫的討論中堅持認為：做一個虔誠的基督教徒與一個為意大利獨立而奮斗的人并不矛盾。他不知道兩者在當時的意大利是水火不相容的。神甫對這種天真的想法十分擔心，他寄希望于將來能偷偷打消會導致亞瑟反教會統治的危險思想。然而亞瑟對神甫因父子私情而產生的寬容卻作了錯誤的理解，認為宗教與革命是可以統一的'，并且不恰當地把神甫看作是教會統治的代表。由于這一錯覺，當新神甫到來時，他立即遭受懲罰：他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父親時，他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始認識到民族獨立與教會統治是勢不兩立的。
這次挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災難，同時又是火中鳳凰的新生。因此，亞瑟自殺這一情節安排有良好的藝術效果，是小說的精華所在。從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。
名著《牛虻》讀后感 10
上周，我媽媽買了牛虻這本書給我看，本來我是沒打算看這本書的，可是，剛好老師叫我們要寫牛虻的讀后感，我只好看了起來，可是，當我看起來后，我就被這本牛虻深深的吸引了。
主人翁青年亞瑟因少年不更事而泄露組織秘密，換了心愛的女友瓊瑪一記耳光，無比懊喪。接著，他又得知自己竟然是所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美。十三年后回國時，他已成為革命者牛虻。
一個為意大利的自由而戰斗的斗士歸來，意味著他此生再無安寧。最后，為了理想，牛虻割舍了愛情和親情，也舍棄了深愛他的吉卜賽女郎倚達，舍笑走向刑場。此時的牛虻簡直生不如死，欲哭無淚。他失去了幸存在自己內心深處的一線希望，失去了曾經與他朝夕相處的瓊瑪對他的那份最純真無瑕的愛情，也失去了在他近乎絕望時與他同甘共苦，一起出生入死的倚達。
他什么也沒有了，兩手空空，他什么沒有了。可是!他留給世人唯一是最珍貴的無價之寶是那永不墜落的斗爭精神!在當年哪個兵分馬亂，伸手不見五指的黑暗社會，他就像一顆閃閃發光的金子，用他微弱卻能給人希望和光明的亮光，照亮著這個社會的某一個角落。可惜它卻被丟棄在一個不太顯眼的死角里，深深地埋藏著，它在那里沉睡了好久，好久，好久。革命勝利后，社會發生了翻天覆地的`變化，煥然一心的新社會迎來了第一個春天，這時人們在改革建設中不經意見發現了它的存在。是金子總會發光的!它依舊不遜當年那種豪情氣壯，一心只為革命的金子精神!
這就是牛虻這本書吸引我的地方，不僅內容精彩，里面的道理更是深深的吸引著我，在未來的道路上，如果我碰到什么困難，我一定想想牛虻這本書，這樣，我就會有無窮的動力了。
名著《牛虻》讀后感 11
只有經過地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量。只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱。——泰戈爾
歷經了十三年的煉獄，從成長到蛻變。從天真的青年阿瑟到堅強的圣斗士“牛虻”，從虔誠的信徒到決心擺脫“害人蟲”而離家出走的他，亞瑟伯頓終于成功蛻變。
《牛虻》講述了亞瑟因年輕不懂事而泄露組織秘密，挨了心愛的女友琴瑪一記耳光而無比懊喪。接著，他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美。十三年后回國時，他已成為革命者牛虻—— 一個為意大利的自由而奮斗的斗士歸來。這意味著他此生再無安寧。最后為了理想，牛虻割舍了愛情與親情，也舍棄了深愛他的吉卜賽女郎綺達，含笑走向刑場。
他的一生堪稱坎坷離奇，他的精神令人佩服不已。
他堅強——13年似流放的生活他熬過頭了。他一度掙扎在死亡邊緣，忍受了常人不能忍受的痛苦。
他脆弱——他無法面對這個事實，自己是最景仰的'神父的私生子。他開始痛恨這個世界。
他理性——為了達到自己的目的，堅持不與自己心愛的女人相認。只因為一個還沒有被解開的誤會。
他感性——在琴瑪一次又一次的試探下，他終于在死亡前夜向琴瑪坦白了自己的身份，不過為時已晚。
他終于成功蛻變，而我呢?
由于小學畢業考試的失利。我未能考上心目中的中學。在蛹期，我失去了第一次羽化的機會。自然而然我進入了新街中學。在這所熟知的中學里，我賦予了很大的希望。短短的兩年，讓我收獲了很多。剛剛進入的初三，是緊張的一年，是艱苦的一年，也是充實的一年。在初三，即將面臨中考——一個關乎我人生命運的轉折點。也許，我們因為它已失去了課間十分鐘的休息;也許，我們因為它失去了雙休日的放松;也許，我們經常會熬夜到很晚做作業，早上又早早地起床。我們努力學習，我們會叫苦、叫累。但我們是快樂的，因為學習充實著我們的生活，我堅信，在付出后終將會得到收獲。所以，加油吧!繼續努力，然后發揮出自己最好的水平，去考取一所理想的高中。
初三的生活對每個人來說都非同尋常,但我想只有適應了這樣的環境,才不會被淘汰。初三是我們人生的一個重要的起點，它關系著我們每個人的一生，所以我們必須牢記：讀書、讀書、讀書。雖然心里還有別樣的天空，但畢竟我們還沒有獨闖天下的勇氣，因此，我們要平靜、坦然、勇敢地面對它，我相信，在這一間四四方方的教室中，我們將創造“苦盡甘來”，駛向成功的彼岸。
我認為，初三的莘莘學子都是這么想得吧!學習牛虻，學習牛虻精神，努力把自己蛻變成一只最美的蝴蝶吧!
名著《牛虻》讀后感 12
一直想看的一本書，這次有時間，終于把它拜讀完。
小說發生在十九世紀的意大利，那時候的民族解放運動曾產生了很多的愛國志士。主人公“牛虻”就是其中的一員，他正直善良，剛強無畏，他有鋼鐵般的毅力和斗志，也是革命精神最集中的體現，曾使很多青年受到教育和鼓勵。這部作品浸透著革命的英雄主義，不算特別陌生。
本書尤為特別的是，亞瑟對父親的愛，以及他們倆之間的沖突。在剛開始時，亞瑟對神父有不一般的信任，但偶然發現神父其實一直在欺騙自己，虛偽地維系著自己的謊言時，他的信仰崩塌了。亞瑟難以接受神父是自己生父的事實，此后的十多年不斷逃離，遭受著非一般的苦難和地獄般的毀滅。
亞瑟這個角色無疑是悲劇性的。后來他的歸來，化名為牛虻，雖說是充滿光環的革命黨人，但背后的煎熬卻無人知曉。
故事里還有另一個女性瓊瑪。她是牛虻年輕時的愛人，后因為誤會牛虻出賣他們的地下活動，打了他一巴掌。十多年后，牛虻變成了干練利落冷漠的.青年，但他仍然心愛著瓊瑪。并和瓊一起共事，準備起義。
正當希望的曙光將要來臨的時候，神父蒙太尼里出現了。牛虻難以壓抑自己的愛，就算是無比的恨，還是源于無盡的愛。
小說中最讓人感動的情節是牛虻讓蒙太尼里選擇教會還是他，在父子之情和宗教的盲目崇拜中，神父選擇了上帝，而牛虻心碎致死，再也毫無牽掛的死去。
黑夜里，在一片死寂中，幽靈似的恐懼壓倒了他，陰暗世界的幻象和夢境也縈繞著他，但是一旦黑夜過去，這些也一同消失了；一旦陽光普照，一旦有敵人在跟前激起他的戰斗情緒，他就無所畏懼了。
牛虻他身上不光有愛國精神和革命熱情，還有著不為任何拷打凌虐所屈的堅貞品質，他對敵人的憎恨和輕蔑，和對無辜人的善良與同情，值得所有人敬佩。
值得一提的是，牛虻以殉道的方式試圖喚醒其他人的覺醒，尤其是深受教皇毒害的父親，是成功的。盡管在最后，他英勇的死去，也帶來了不可磨滅的作用。一方面是精神上的催醒，另一方面是對教皇的質疑。
革命中留下的血，并不是白留的，都會變成另一種意義。我相信，另一個他的努力也不是白費的。
名著《牛虻》讀后感 13
我懷著十分激動的心情寫下這篇，因為《牛虻》給我帶來的震撼實在太大了。
牛虻和韓新月（《穆斯林的葬禮》）這兩個不同作品中的主人公，結局都是死亡，看到他們離開人世的文字時，我也都忍不住地哭了，但他們帶給我的心情卻是完全不一樣的。韓新月的死，我更多的是一種憐惜，因為她才20歲，正值青春年華，她有才華，有理想，有愛她的父親和哥哥，有愛她的同學和朋友，有愛她的老師兼戀人......可是，她就這樣死去，在那么多關愛中死去，她是幸福的，卻更加讓我哀嘆。然而牛虻，我敬佩他，喜歡他，卻也心疼他。他所經歷的苦難與折磨是此時的我無法感同身受的，也是我無法說盡道完的，但他面對困境的堅毅和勇敢，他對于革命的熱情與執著，他的人生理想，他的親情愛情，無一不使我感動與崇敬。我一直在想，在未來的歲月中，我又能將牛虻精神詮釋多少？
《牛虻》分為三個部分。第一部分是牛虻還是亞瑟的的時候。那時的亞瑟，很單純，他覺得教會與革命并不沖突，他一邊尊崇神父蒙泰尼里，一邊積極參加意大利革命，他也有喜歡的女孩瓊瑪，他的家庭很富裕，盡管他的童年是不快樂的，但是總之，他的生活還是比較美好。可是，他被后來的神父密探欺騙，泄露了革命內容，瓊瑪和同伴們都誤會他了，而此時的他竟發現一直敬重的神父蒙泰尼里卻是他的生父......一系列的打擊和挫折使他萌生了詐死出逃的想法，于是，他拋棄過往，奔向了南美洲。
看完第一部，我本以為失去了信任的亞瑟會放棄革命，可是，十三年后，亞瑟卻以牛虻的身份回來了。是的，他從來沒有懷疑革命，失去革命的熱情，反而更加堅定執著了。他還看到了一點，那就是教會是不能與革命共存的，革命要想取得勝利，必須堅持反對教會。回國后的他繼續參加革命，現在的他和亞瑟完全不一樣了，你很難想象，一個原本那么帥氣漂亮的小伙子竟然變成了一個又丑又殘的人，從他的很多敘述中，我驚心于他在南美洲所遭受的慘痛生活，他挺過來了，十三年后我看到的是一個自信勇敢，熱情積極，機智深沉的革命者形象。當然，我也可以感受到他言語中的.刻薄，那是懷著一種恨意與嘲諷的刻薄，但是我可以理解。他一生愛著兩個人，蒙泰尼里和瓊瑪，然而一個欺騙了他，一個不信任他，他會恨，那是因為他愛得那么深沉。后來我們也可以感受到，他在和瓊瑪的共同革命中，再次釋放了那種愛情，他在與瓊瑪的共同追求中，找到了愛情的真諦。也許，牛虻沒有給過別人來愛他的機會，可是，他死前寫給瓊瑪的那封信卻讓我體會到了他對愛的詮釋。瓊瑪呢？她為那個誤會內疚自責了十三年，后來，她從討厭牛虻到喜歡上了這個為革命為理想敢于獻身的人。至于蒙泰尼里，這個紅衣主教與牛虻信仰上的沖突直接導致了牛虻的死亡，他看著牛虻死去，因為他選擇了上帝，他也許很善良仁慈，但他忘了，上帝是拯救不了正在水深火熱中的人民大眾的，也救不了他唯一的兒子，更加救不了自己，所以，他的死亡，我一點也不會同情和意外。
看完《牛虻》，腦海中一直揮散不去牛虻在監獄中的那些生活，以及他死亡的場景。他在南美洲所留下的病痛使得他在監獄中生活得更加艱難，我仿佛看到他在我的眼前受著折磨，他卻笑對那些兵官，嘲諷著他們，毫不在意，永不屈服，就算在他死亡的那一刻，他也以他的方式斗爭著，直到他倒下......
名著《牛虻》讀后感 14
朋友!你相信有上帝嗎?你相信世間有愛嗎?你是更相信上帝還是更相信愛?我會選擇愛!
故事就在上帝與愛之間徘徊。亞瑟是一個樂觀、開朗并富有的男孩，他很早就失去了父母，與同父異母的兄弟生活在一起。他幾乎與兄弟沒有任何感情。除了母親，他最愛的人是鎮上的神甫蒙泰尼里，他們的關系就像父子一樣，因此亞瑟把自己秘密加入意大利的事告訴了神甫。不料，被神甫告發，好多同志被捕，亞瑟也因此從兄弟口中得知自己是神甫的私生子。他受不了神甫對他的欺騙而弄了一個自殺的假象，只身逃往南美。在之后的幾年中，他受到了非人的虐待，腿跛了、胳膊折了、滿身的傷、口吃、臉上有刀疤，還帶著很重的病。在他明白人性的冷漠后做了一個諷刺性文學家，代號是“牛虻”。并與初戀女友瓊在一起工作，可是瓊非但沒認出他，還很討厭他，直到他向瓊講述自己離奇的經歷。
而神甫做了紅衣教主，名望很高，在牛虻因偷運武器被捕入獄時，蒙泰尼里還幾次去看他并企圖幫他。但牛虻始終忘不了神甫告密的事。就在準備對牛虻行刑的前一天，神甫再次去看他牛虻終于打開了心結，他要父親在上帝與他之間做出選擇。
神父選擇了上帝結果，結果，牛虻死了。直至他死后，神甫才明白那一切的神論都是假的，只有愛才是真的`，他也因病去世。而書的結尾是牛虻臨死前給瓊的一封信，信的簽名寫著一首他們兒時的詩“無論我活著，還是我死去，我都是一只，快活的牛虻。”
讀完這本書，我不知是該悲傷還是該高興，或許是悲喜交織，為牛虻的命運而悲，他究竟遭到了怎樣的毒害才變成那樣;為蒙泰尼里的感悟而喜，他終于明白了愛的意義，說明他沒有被社會的黑暗而籠惑。同時我還為當時社會的黑暗腐朽、禁錮人們思想的枷鎖而感到憤恨。
從另一層含義來說，他還告訴我們只有反抗才能奪回本屬于我們的自由與思想。追求平等的路依舊很長，這需要我們團結起來共同去奮斗。軟弱就像一只生活在地獄中的貓，隨時都有命喪黃泉的危險。不要再屈從，不要再容忍，不要再乞求。站起來 ! 奪回本屬于我們的權利!
否則，又會成為汪汪歷史中的一個悲劇。
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