讀《孔乙己》有感
當賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的讀《孔乙己》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《孔乙己》有感1
孔乙己這個人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經看過，可因為閱歷等原因，對于這篇小說的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。
孔乙己這個人物本身在那個動亂的'年代就是個悲劇。不知是哪位前人說過：“人沒有錯，錯的是時間。”清朝末年，科舉制的荼毒已經深入人心，“萬般皆下品，唯有讀書高”，階級與階級的對立，還有奸官污吏的橫行等等，當時的社會動亂不堪。人們都在忙著自己的事，紙醉金迷中舍棄了一些情感。而那時，一個小小的孔乙己，活著重要嗎？死了，也重要嗎？答案當然是否定的。便想起了這樣一段對話，“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿……”“……誰曉得？許是死了。”一個小小的舉人在那時可以草菅人命，而沒有一個人去阻止，都只是看戲，戲中誰死誰活，與我何干？漠視，似習慣一般存在。然后呢，嘲笑，譏諷，最后，再散開裝著沒事人樣，然后再看戲。真是一些高明的觀眾！府衙里的人也紙醉金迷，對著散發著血汗抑或是別人希望的同時夾雜著銅臭的紙醉生夢死。
誰曉得？許是死了。
誰曉得？許是死了。
誰曉得？許是死了……
紙醉金迷后，又剩下了些什么？
讀《孔乙己》有感2
在魯迅先生的小說里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。
魯迅先生十二歲時在魯鎮的一家酒館里管酒。孔乙己是店里的常客，為人很逗。因沒有進學，為人抄抄書，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當他是笑柄。
可他卻從不拖欠酒錢，在一月內一定還清。在中秋前幾天老板忽然說：“ 孔乙己已經很久沒來了，他還欠我十九個錢呢。”后來吃酒的人說他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。
中秋過后，孔乙己用手走來了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。
魯迅先生所關注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對孔乙己的不幸的`態度與反應。這里的人扮演的便是“ 看客”，把孔乙己的遭遇當作場“ 戲”。孔乙己不在了，想他也只能是“ 看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過，可有可無。
讀《孔乙己》有感3
“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”
“你一定又偷了人家的東西了！”
——酒客們在嘲笑孔乙己。
“你怎么這樣憑空污人清白……”
“竊書不能算偷……竊書！讀書人的事，能算偷么？”
——孔乙己在無力的辯駁著。
孔乙己每每來店里喝酒時，總要一邊喝酒，一邊“接受”其他酒客們為孔乙己“定制”的恥辱和嘲笑。反倒他來不像是喝酒，像是給酒客們找樂子的。孔乙己也在那些人的嘲笑聲和辱罵聲中，忍辱偷生。是的，從壯志滿懷到如今這般落魄，孔乙己落魄甚至悲慘，他自己也常常搖搖頭，好像和別人一樣，也在嘲笑“孔乙己”這個人。
在魯迅筆下的那個時代，還沒有現在先進的教育體系，依然沿用著古代四書五經的科舉考試制度，大部分人因為出身貧寒，上不了學，但在上的了學的'部分人里，又只能止步于科舉，孔乙己就是其中的一個。他因為沒有考上秀才，加上好喝懶做，不肯通過自己的雙手勞動而維持自己的生計，從而臭名遠揚，成了魯鎮的一個笑柄，常常被人調侃。孔乙己也并不是他的真名，但久而久之被人也叫習慣就默認了這個名字。但是，在他的心里，是很看重自己那么多年來自己努力的成果的，只是沒有一個人能體會他這種心情。在當時的社會背景下，科舉制度深深的毒害了一代又一代人。但在孔乙己看來，他自己卻是有”很深的學問“，有時他也以此為傲，展示給別人看。但那些看客卻不買賬。這里的看客便是那些沒有接受過教育，無法體會別人心情的的人，不僅如此，他們還無盡的嘲笑別人，他們對孔乙己說話絲毫不留情面，讓孔乙己一次又一次在眾人面前抬不起頭。但這好像是再正常不過的事了。
由上面這些我們似乎可以看出百年前的的教育體系和現在比起來簡直是天壤之別。然而，這一百多年來，教育體系改革了多少，升級了多少，但又缺失了多少，確實值得我們每個人深思。現如今，雖然成才的路子多了些，但是還是擺脫不了應試的影子。應試這兩個字，成全了多少人的夢想，又斷送了多少人的未來？什么時候，中國的教育既可以讓學生們快快樂樂的成長，留下一個美好的回憶，又可以讓他們在個性特長能夠得到尊重的前提下較為輕松的實現自己的夢想呢？什么時候，孔乙己的悲劇才會不再重演呢？
讀《孔乙己》有感4
讀完全文，我便草草合上了書，草草回顧了一下，草草地想學下一課。因為不忍，因為同情，因為難過，因為憤怒，使我終于讀不下去了。如果我是魯迅的話，我真想改寫它，因為像我們這樣富有同情心的中學生，最不愿意看的，就是這種人間慘劇。如果我是孔乙己的一把梳子，我真想理順他的生活，他的思想，他的一切。絕不會袖手旁觀，不予理睬的。
第一次讀到他時，我才上學。那時的評價是：可憐。看他衣著邋遢，胡子拉碴，還經常受人家欺負，心里總是很難過，就想象自己是魯鎮上的一戶富貴人家的主人，總喜歡施舍、打抱不平，幫他找了一份工作，請人為他做衣服、剃胡子，免費供他吃。就是這么想，沒什么顧慮。
第二次讀到他時，是前天。評價就深多了：可悲。我想我這樣評價有一些惋惜在里面，惋惜他受到封建教育制度的毒害，惋惜他死要面子，惋惜他不能成為社會名流。同情是有的，而諷刺也多了一點，誰叫他這么迂腐、頑固、死板呢?受點罪也是應該的，小偷小摸的行為也是不能諒解的。反正覺得他即該諷刺也該同情。
今天再讀到他時，評價就多了，可憐、可悲、活該、自作自受……他總喜歡炫耀自己的無用之處，卻好吃懶做，明明當時的手藝人賣力氣的是受大家所尊敬的，但他仍不悔改，這應該是很可恨的。不過還有一部分責任來源于其它取笑孔乙己的人。人家都這樣了，還拿他來開玩笑，在他們看來，孔乙己的命還不如19文錢重要，就像土匪將人拿來1毛錢1斤賣一樣，真讓人咬牙切齒，這些人真像喜歡象鼻子插蔥的動物，不，連他們都不如。
而現在的我們，似乎身上有了孔乙己的影子。我們那么的懶惰，那么的`好吃懶做，那么的固守我們的錯誤……90后的我們，死守著自己的思想，就像舊時的中國，不肯放開自己。
要面子。這點在中學生中尤為突出。愛攀比，別人有李寧，我就要有Nike;別人有MP3，我就要有MP4;別人有學習機，我就要有掌上電腦……甚至不惜一切代價去買它們。還常為一些有的沒的爭得面紅耳赤，為的就倆字——面子。
好吃懶做。現在的孩子都是家長捧在手心里的寶，衣來伸手飯來張口，于是一個不好的習慣誕生了——好吃懶做。明明有能力，卻不去做，給家長也添了不少負擔。我們應該為家長做一些力所能及的事，不能總是坐享其成。這樣，你永遠也長不大。
死讀書。可以把這種人稱為書呆子。拼命讀，拼命讀，埋頭苦干，本以為這樣就能把書讀好，但事實卻恰恰相反。這樣偏偏會使自己成為一個只會讀書而不會做任何事的書呆子。在這個信息技術發達的時代，我們不能再“兩耳不聞窗外事，一心專讀圣賢書”了。偶爾關心關心國家大事，還是很重要的。
可悲的孔乙己啊，請你不要再回到21世紀了!
讀《孔乙己》有感5
孔乙己——一個熟悉的名字，從小到大不知聽了多少遍。
懷著一顆好奇的心去看這篇文章，這篇老師將要講的課文。無疑，這應該是我最認真的一次預習了。
他那悲慘的一生，他所謂的無助與可憐，在我的.心中畫下一個個符號。他又窮又懶，但卻還自命清高；他自欺欺人，但卻還死要面子；他迂腐不堪，但卻等級明確。我覺得他很可笑吧，明明沒有什么真才實學但卻非要裝出一番書生風范，應該是在安慰自己吧。
他原先擁有一份替人抄書的差事但卻好吃懶做，不到幾天便連人帶書籍紙張筆硯一起失蹤。后兒就去做了偷盜的事。心中總有一個疑問，他不是自認為自己是一個讀書人么，那他為什么還要連人帶書籍紙張筆硯一起失蹤？為什么要去做偷盜的事情？他這種行為配得上“讀書人”的稱號嗎？顯然，在我心中的答案是“不能”。一個舉止如此低俗的人還自命清高，真是注定的可悲。
孔乙己那高不成低不就的心態，也算是他一生悲慘的重要原因吧。他成天渴望著一天能考取功名，得到高官俸祿，但卻不為現實好好思量。他不去反思，更看不清自己是哪般模樣。倘若他肯低一些頭，加入短衣幫的行列也不至于落得如此下場吧。一個認不清自己的人，一生，注定可悲。
孔乙己所處的那個年代已經日行漸遠，但他那種自找的“注定可悲”仍在我們身邊縈繞，一定要認清自己。
讀《孔乙己》有感6
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進鄉試，別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的，唯獨他的長袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補一樣。孔乙己雖也識字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷！！！”
讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個勤苦勞作的'樸實的老百姓逼上絕路。孔乙己這樣的人，就是社會的末路徒，更是舊社會人民的一個縮影。那時的社會，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會到了自己生活的時代是多么美好！同時我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進的步伐！
讀《孔乙己》有感7
假期里我讀了魯迅先生的短篇小說《孔乙己》小說中的主人公孔乙己給我留下了深刻的印象。故事主要講了魯鎮酒店一位特殊的客人——孔乙己，他是唯一一個站著喝酒而穿長衫的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時長夾些傷痕；亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破似乎十多年沒有補，也沒有洗。雖然他寫得一筆好字，但是沒有工作，全憑他那雙留著長指甲的手去抄書、偷竊，來換酒錢。后來，因為偷竊被人打斷雙腿，整日以手代腳爬行，最后不知了去向。
孔乙己是受封建文化和封建教育思想的毒害，使他養成了輕視勞動、好喝懶做的惡習，于是愈過愈窮，成為不能謀生的可憐蟲；他那雙本應具有謀生本領的手，最終成為他爬向死亡的工具。沒想到在如今這么和諧、便捷的社會里也有像孔乙己那樣的人！
去年寒假，我和媽媽帶姥爺去醫院檢查身體。在候診區我看到這樣一幕：一位頭發花白、穿戴還算整潔的老婦人，她的`脖子上掛著一條夾有二維碼類似工作證的吊牌，肩上還背著一個挎包，在等候的人群中一一點頭作揖。原來她是在向人們討錢，討來的卻是人們的指指點點和議論紛紛。
我們每個人都有一雙手，我們就應該用雙手付出辛勤，去收獲美好。
讀《孔乙己》有感8
魯鎮的咸亨酒店里，孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
高大身材，青白臉色，皺紋夾傷痕。之乎者也，固執己見，落眾人笑柄。當他穿一件好似十幾年沒洗過的破布長衫出現在店里柜臺前，眾人都提了精神，因為人人都可以捻起這個讀書人的一點笑話作為談資，這時連空氣都變得快活起來。
他不過是沒錢吃飯喝酒，不過是說些叫人聽不懂的話，不過是又跑去偷竊被人給打了，在那樣混亂不堪，人人求自保的環境里，這些算不得稀奇事兒，唯獨他在眾人笑里來，笑里走。窮人不笑窮人，人笑他窮而死要面子，十年如一日穿著的長衫便是最好的證明。
這長衫，他不曾脫過，他不想脫，他也脫不掉。何以使他對長衫情有獨鐘？
店中人笑孔乙己臉上的傷疤，這一定又是偷盜被打了，他卻理直氣壯，讀書人偷書不能稱之為“竊”，這句極富諷刺意味的話至今仍被人品味。他是讀書人，讀書人哪個不穿著長衫？但他連秀才都沒有考中，也沒有功名利祿，誰認可他讀書人的身份？
只有他自己。他信奉萬般皆下品，惟有讀書高的教條，他硬是要將自己塞進社會的上流。他以為穿長衫就高人一等，所以偷書也不能稱作竊，至于傷，倒像是值得炫耀的捍衛高尚人格的標志。他既要做為人尊敬的讀書人，又難以將生活過得真正的亮堂，所以穿著長衫來麻痹自己，逃避現實，活在泡沫般的夢境里。
幸運的是，他并不單純是個穿長衫，同街頭混混混為一談的人，長衫也帶給他為讀書人的原則和善良。來店里，他從不賒賬，間或沒有現錢，他也會在小黑板上記一筆，不出一月便能還清。他教小孩子們認字，窮困潦倒的他買茴香豆，一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里，多的是比孔乙己有錢的人，可是除了他，誰還給孩子們買茴香豆？當孩子們吃完，眼巴巴地望著他時，他笑瞇瞇地拿起書讀，一個和藹的老頭躍然紙上。或許是這身長衫，讓他在面對孩子和學問時，釋放出他壓藏已久的`責任與擔當，重新喚醒他關懷天下的大情懷，他不是普通人，他是讀書人。
世人都說他迂腐至極，哀其不幸，怒其不爭。我恰恰以為，長衫又是他爭的一大證明。
沒有得到科舉的認可，所以長衫是他苦讀的唯一見證。平凡而貧窮的孔乙己如何能輕松放下科舉失利的悲痛，他不甘。他卑微地向社會討求最后一點自尊，無論如何不肯放下讀書人特有的清高本質。即使沒有經濟來源，也不愿靠勞動賺取錢財，他寫字是為了做學問，而不是拿去賣錢。他當然明白自己的境況，長衫給他的幻境又能維持多久？當他饑餓疼痛地趴在酒店門坎上，渴求一杯溫酒時，掌柜的只記得他還欠著錢。孔乙己期盼用一身長衫展示自己的與眾不同，換來他人的尊重，拼命地在黑暗社會里爭得自己的位置，可是連這點自尊也被蹂躪踐踏。終于他閉上了眼睛，不用再這么疲憊。
我真真切切地感到孔乙己的可憐。長衫給他帶來的，是令他不至于茍且的微弱自尊，是燃起他內心責任的火苗，也是世人的唾沫與嘲笑，還是捆綁他直至死亡的枷鎖。
我不禁悵然若失，孔乙己那脫不掉的長衫啊！
讀《孔乙己》有感9
《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇小說，發表于《新青年》，后編入《吶喊》，是入行的第二篇白話小說。
《孔乙己》創作背景是在19世紀末，清政府腐敗，民不聊生，隋唐以來的科舉制度仍然在盛行，少數知識分子爬上統治地位，但大多數的下層知識分子窮困潦倒。小說描寫了孔乙己在封建思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，最后連什么時候死的都沒有人不知道。
孔乙己生活在新舊社會的過渡時期，他一方面善良樸實，另一面迂腐不堪。有幾回，鄰居的孩子們圍住了孔乙己。孔乙己會給他們茴香豆吃，一人一顆，一直到幾乎都沒有了才為止。在那個酒都需要羼水的年代，孔乙己是個大方的人，對孩子們很好。孔乙己在酒家里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒有現錢，暫時就記在粉板上，但不出一月，定然還清。孔乙己是唯一一個穿著長衫站在外面喝酒的人。一般長衫主顧都是在里面包廂喝酒的，孔乙己貧困不堪，卻是要穿著長襯衫。孔乙己總是竊偷別人的書，但他認為讀書人的事，怎么能算偷呢？讀書人的事不算偷，這是很可笑的歪理。我認為他非常的可憐，為了維護封建倫理，端著讀書人的架子，過著最貧窮的生活。在給小孩子分茴香豆時，有一句話：“不多不多。，多乎哉，不多也。”可以看出他的迂腐性格在日常的交流中也要用到古文。
孔乙己和范進一樣都是舊社會的知識分子，同樣受到了封建思想和科舉制度的毒害，認為讀書和科舉比什么都重要。別人取笑他時，孔乙己還要用“四書五經”為自己辯解。別人問他：“當真認識字么？”孔乙己顯示出不屑置辯的神氣。他們便接著說道
：“你怎的.連半個秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說著那些話，都是一些之乎者之類的話，一些不懂了。孔乙己還固守“君子固窮”
的道理。孔乙己幸而寫得一筆好字，便替人家鈔書，換一碗飯吃，可惜他又一樣壞脾氣，便是好吃懶做，坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。
魯迅筆下的孔乙己是舊中國下層知識分子的代表，是中國封建思想和科舉制度影響的一群人，揭示了封建社會的殘酷，具有強烈的反封建意義。孔乙己的時代一去不復返了，我們新青年要積極向上，努力學習，做“四有”公民。
讀《孔乙己》有感10
仿佛又是魯鎮的酒樓，那個穿著破爛長衫的身材高大的孔乙己倚在臺邊，品著溫酒，嚼著茴香豆。
雖沒有進學，但孔乙己也是天天“之乎者也”著，炫耀著他似有非有的文化。幾個小孩向他要茴香豆，他看了看豆，慢吞吞拿起幾顆，一顆一顆給，所剩無幾時，孩子還想要，他便慌忙用手遮住豆，打發走孩子，暗自說：“不多不多，多乎哉？不多矣。”后來，他在丁舉人家偷了東西，被打斷了腿，拖著殘疾的身軀，一頓一頓地用手爬來，青得發黑的臉，破破爛爛的長衫，他向掌柜買了酒，用沾滿泥土的雙手輕輕接下，一飲而盡。就是這樣的一個酸腐文人，最后也只是落得了“大約的確是死了”的`名。
仿佛又是孔乙己，帶著充滿著舊社會迂腐氣息的他，活活被劇毒封建的科舉制度吞噬。可是，孔乙己“大約的確是死了”，封建社會的毒害沒有死，一個孔乙己被吃掉，還有千千萬萬“孔乙己”會被吃掉。
但是，孔乙己也有善良的一面，他教小孩認字，他分了茴香豆給小孩吃。相比那些坐在店中的人，誰不比孔乙己闊綽？誰有分給了小孩茴香豆？
還是那個孔乙己，難以讀懂的孔乙己，也只能用“仿佛”的語言態度來看他了。
讀《孔乙己》有感11
寒假里，我纏著媽媽陪我去新華書店買書，媽媽告訴我，現在村里也有一個農家書屋。我半信半疑，順著媽媽的指點來到了農家書屋。出現在眼前的是一間不大的房子，有些老舊，心里不由得埋怨起媽媽來：這么又小又舊的書屋里怎么可能有好書？在書屋里坐著的一位老爺爺似乎看出了我的疑慮，笑瞇瞇地說：“孩子，進來吧。你別看房子不怎么好，里邊可有好貨哩！”聽到這，我不由得邁著大步走了進去。到了屋里，果然是讓我目瞪口呆：房子里擺滿了一排排的書架，書架上放著整整齊齊的.書籍：有舊的，也有嶄新的，各類繁多：有文學類，有家庭教育類，有休閑娛樂類……我迫不及待地找了起來。
看著看著，腦海中忽然浮現出“孔乙己”三個字，這名字是我從姐姐口中得知。而“不多不多！多乎哉？不多也。”也是從姐姐半開著玩笑的話中領略的。于是就一排排地搜索著魯迅先生《吶喊》。”
找到了！我急忙從琳瑯滿目的書中抽出一本薄薄的書本。書的封面是是一個有五旬開外的老爺爺給眾多孩子分東西，這是誰呢？不容我多想，我的手已經翻起了書。找到《孔乙己》便讀起來。第一遍讀得囫圇吞棗，了解了孔乙己這人。第三遍讀得讓我疑惑不解。第五遍，我開始同情孔乙己。第八遍，我才真正被魯迅筆下的孔乙己給深深震撼了。
我佩服你，孔乙己。你有我們常人沒有的讀書的上進心態。場景一：孔乙己被人揭發偷書時，爭辯道：“竊書不算偷。”此時的你已經漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。場景二：有人問孔乙己：“你怎么連半個秀才都撈不到呢？”這是，你臉上籠上了一層灰色。場景三：孔乙己還是偷書，而被丁舉人打折了腿。當掌柜取笑他時，他并沒有爭辯，而是露出懇求的眼色。場景四：當你心血來潮，來考“我”茴字時，“我”置之不理，也一味地不耐煩，而你還是熱心地教“我”，直至“我”有意遠離你，你才罷休，便唉了口氣。
從爭辯“竊書”到懇求別提這事。從一個秀才都撈不上的人到熱心教“我”字。孔乙己，你是怎樣的一個人呀。維護自己是“讀書人”的面子而到橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無靠的心境。卻依然掩埋不了一個讀書人對讀書的熱愛，只是被那封建教育制度和科舉制度給毒害與摧殘，而顯得迂腐而麻木的性格罷了。
孔乙己，一個沒有魯迅偉大，更沒有毛主席知名的普通人，卻有了別樣的熱切之情。所以我佩服你，孔乙己。
不知不覺到了吃晚飯的時間，我甜甜地對老爺爺說：“爺爺，再見！我明天還來。”我依依不舍地離開了農家書屋。
讀《孔乙己》有感12
大家都讀過魯迅的《孔乙己》吧。魯迅以這位受封建教育毒害很深的人物反應了他對封建社會主義的厭惡與深深的控訴。
孔乙己雖然讀過書，寫了一手好字，但是好吃懶做，也就做不了什么工作，最后只好去人家家里偷書，有時還會被抓住，被人打得遍體鱗傷，皮開肉綻。由此反映出封建教育對他產生的負面影響。
孔乙己去魯迅工作的酒館里吃飯時，他是唯一一個穿著長衫又站著吃飯的人，人家問他關于他偷書看的事時，他滿口都是類似“君子固窮”的半懂不懂的話，他想讓人通過這些特殊的語言，知道自己讀書之多。這種滿口的之乎者也正顯示了他死讀書、要面子、迂腐的性格，這種自以為清高的人，可憐、可鄙、可笑、可悲。
但是孔乙已也并不是一個一無是處的人，他也有慈祥的一面——分給孩子吃茴香豆。從這點可以看出雖然孔乙己的思想迂腐，可是他還是有一顆善良的心。他覺得成人社會冷酷無情，轉而向兒童世界尋求安慰。
說了孔乙已，再說說嘲笑他的人們。這些人處于社會的最底層，也受到封建社會的`剝削和毒害，反而去嘲笑孔乙己身上散發出的腐朽氣息，可以看出他們是如何地麻木、愚昧無知。
魯迅用這生動的文筆以一個性格、思想迂腐的孔乙己來隱喻可惡的封建思想。他希望這削去人們正確思想的封建教育能夠消失，不再毒害人類。
讀《孔乙己》有感13
孔乙己，一個受封建教育的影響而變得滿目蒼夷的讀書人形象，在魯迅先生的文筆下被深刻的演繹了出來。整篇的《孔乙己》，寫的是一個可憐、迂腐的孔乙己。
《孔乙己》全文通過以孔乙己為中心人物作為描寫，以魯迅為線索的所見所聞為基礎。講述了窮書生孔乙己從穿長衫的知識分子淪為被打斷腿的“偷書賊”最后則無聲無息的死去，給世人展現出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的產物。
從本質上看，孔乙己本應該是一位勤勉好學的知識分子。但由于特殊的社會背景注定了他的悲劇命運，孔乙己接受的是封建禮教的思想，他的.真理和圣言都是從四書五經中吸取過來的，甚至連偷書也被扭曲成“竊書不算偷”。穿著又長又破的長衫，十年都不肯洗，是當時的讀書人自命清高的形象。魯迅先生正是通過描寫孔乙己對封建教育愚昧的崇拜，來表現出封建教育下的知識分子迂腐的人格。
正是因為孔乙己在特殊的背景下的特殊身份，他也遭到了封建社會下底層人民的嘲笑和排擠。在酒店里為了展示自己讀書人的形象，滔滔不絕朗讀封建教育的“真理”、“名句”，分茴香豆給孩子們的時候仍然是滿口的“不多不多！多乎哉？不多也”。一個如此勤勉的好學的，人窮志不窮的，想讀書甚至要去偷書的人，竟會遭到酒店里人們的嘲笑、排擠、諷刺，“孔乙己”的綽號也因此誕生。如果不是注入了錯誤的教育和思想，孔乙己的命運也不會如此。側面反映了舊時代封建教育麻痹下知識分子階層的悲哀、可憐。
假設孔乙己接受的是正確的思想和教育，是在一個較為民主的時代下成長，那么他還是那個可憐、迂腐的孔乙己嗎？
讀《孔乙己》有感14
讀《孔乙己》有感例文推薦
一個陰霾的世紀，整個社會都沉浸在一種人人不平等的壓迫剝削，豁然梭至那書店中小說書柜專臺前，低調而沉默。任憑窗外小雨淅瀝，我卻手捧著它——《狂人日記》被那悲憤的孔乙己的遭遇所打動了。“竊書不算偷！”一個強勁的聲音在我心中吶喊。帶著中國人民心底的悲哀，和著下層人民對知識的渴求，共鳴起來。在這期間，涌現出無數平民作家，魯迅便是其中著名人物之一。他的《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭，常引我浮想聯翩。
魯鎮的酒店格局，一個身材高大，臉色青白，皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書生孔乙己，時常光顧于此，人們早已習慣這樣了，進餐同時少不了幾句捉弄與諷刺的話語，可一連好幾天，他都不光顧酒店了，引得人們議論紛紛。
讀到這一幕，我不禁對孔乙己心生憐憫，怎么能這樣蔑視一個家貧而有志的書生呢？
我懷著對孔乙己的同情，憤憤地往下接著讀，此時掌柜的發話了：“昨天，孔乙己到丁舉人家去偷書，被抓后死不承認，結果被打了一天一夜，出門時腿折斷了。”啊！真是個博取別人同情的小人，才會做出這種下流偷竊的勾當。可他偷的.卻單單是一本書，這……我似乎誤解孔乙己了。
一行醒目的字奪入眼眶，天啊！孔乙己在端午節時分，死去了，而在死前所說的最后一句話，便是“竊書不算偷！”啊！一股敬佩之情油然而生，夸美紐斯說：“書籍是世界的營養品”，中國古話講，開卷有益，而孔乙己，單為了這“益”字，不惜自己的人格，四處竊書。中國社會為什么不讓諸如此類有志而善讀的書生飽嘗“營養”呢？竊書雖是不光彩的事情，但這是窮人豐滿知識頭腦的一種方式。孔乙己的死和那強勁的話語，左右著我，不禁感慨萬分，潸然淚下，真是為了“讀書事業”而奮斗。
開卷有益，不開卷而絕無益。
“竊書不算偷！”這聲音在我心中，久久不能平息，也鼓舞著我更加努力地讀書！
讀《孔乙己》有感15
閱讀完《孔乙已》之后，我從冷酷無情的封建社會制度的背后，看到了社會的殘酷——社會本是一個優勝劣汰的環境，如果你不夠優秀，就會被淘汰。
孔乙已本是一個讀書人，因比較懶惰，才墮落到成為“站著喝酒而不穿長衫的唯一的人”。他雖是個書生，自恃比“短衣幫”多些文化，可因好吃懶做，總是竊書，以至被他瞧不起的`人嘲笑。后來他被打斷腿，更是無人關心，無人過問，只是年關掌柜算帳時才提起他還欠數十文錢，最后只是“大約的確死了”
現在我們生活不是一樣嗎？如果足夠優秀，他就會走到社會的上層，擁有金錢、名譽等等，可是，一旦在上進的過程中放棄了努力，他就會被這個社會淘汰，被社會遺忘，甚至連他的生死都是別人的一句“大約”，難道我們不應該努力嗎？如果我們再不努力，不能使自己優秀的話，那么，我們就會掉隊，就會被無情地淘汰，孔乙已，努力過，奮斗過，但他不是優秀的，既沒有短衣幫的勤勞，也沒有其它穿長衫的人那般闊，自己又無法改變現狀，只好去偷，最后自然是落了一個悲慘的結果。
所以，我們必須現在開始努力奮斗，不是為了他人，只是不在嚴酷的毫無競爭環境中保持在隊伍中，就必須使自己優秀，孔乙已用他的經歷告訴我們——不優秀，就會被淘汰。
【讀《孔乙己》有感】相關文章：
《孔乙己》有感04-29
讀孔乙己”后有感范文（通用46篇）06-26
孔乙己讀書心得范文06-29
孔乙己讀后感09-20
《孔乙己》讀后感07-21
《孔乙己》讀后感09-01
《孔乙己》說課稿06-29
孔乙己作文04-07
孔乙己讀書心得范文01-15