讀《故鄉》有感范文
認真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的讀《故鄉》有感范文，希望能夠幫助到大家。
讀《故鄉》有感范文1
現實社會是無情的，人與人之間有太多的規矩、疑惑、膽怯，因為富與窮的不同。產生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事啦，我覺得也只不過是人與人之間的距離。又越來越遠了，因為他們的童心與無邪已被顯示那昏黑、陰冷，無情一點一嗲的磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個凄涼的社會之中……長大了，我們就要一點點地顧到自己的面子問題。所以說認為彈珠比寶石要好的時候你是有一顆純潔的童心的。
就比如說閏土在歲月里一點點一點點地長大，成了一個大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的。那閏土早已經在社會的冷酷之中淡淡，消亡了。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，為后人開出一條大道來，讓后人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。
當看了故鄉，我感到了一種凄然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之后會褪色，會暗淡嗎?當魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的'友誼不那么深，原來的大海已如一條溪水。我變得恐懼起來，我害怕現在的摯友會貶值，多年以后，也許知識記得有這么一個人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒。走他們的路。哎，難道世界上沒有永恒的友誼嗎?世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規律。每件事情總有一個開端，當每個人都認同他時，便成了合理的事情了。
我恍然大悟，哦，原來父母做的，那些在我們看來不合理的事情，都有他的意義存在啊。
感情會褪色，會變質，而只有記憶不會變，多年以后，對他變感情不是你的錯，而不認識他就是你的錯。
讀《故鄉》有感范文2
看了魯迅的《故土》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的宏大差異和變化了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉下很多趣事，也使魯迅先生對鄉下產生了向往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。
而魯迅在這次回鄉途中所見到二十年后中年閏土，卻沒有一點兒時活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土影子。在魯迅先生對閏土外貌描寫中可以看出中年閏土十分，使他不像一個中年人，而更象一位老年人，生活重擔壓得他抬不起頭來。
魯迅先生是這樣描寫中年閏土：“他站住了，臉上現出歡喜凄涼神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他態度終于恭敬起來了，清楚地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅間隔，完全沒有了兒時與魯迅先生兄弟情誼，成年閏土就是這樣一個形象。
童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土那么是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！ 可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！
提起故土，立即會想起童年諸多的故事，無論當時故土給予了多少苦痛，回味時更多的是笑與淚。對“故土”的情感不單單是人與人之間一般的感情，更多是沾染著個人色彩的精神感觸。《故土》一文中，重回故土的種種感受都是建立在故土在少年時留下的記憶根底上產生的，而那種記憶是美好的，難以磨滅的。就如同閏土的形象始終是可愛的少年，但現實卻總會打碎原有的美好，前后截然不同的人事帶來出乎意料的情感體驗，造成不同情感的矛盾。這樣的感情不是簡單純粹的，是繁雜的，“剪不斷、理還亂”，卻又無從逃避，帶著不言而喻的惆悵。需要慢慢地品、慢慢地讀，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫。
故土并沒有那般夢幻的風景，卻總被描摹成一幅畫，只是色彩的濃淡不同，都始終是藝術。魯迅用《故土》這篇小說紀念他的故土，但故土實那么沒有什么可紀念的，終究是過去的夢幻被現實的碎成齏粉，留有悲傷和思念。魯迅的文字并非只是哀傷的嘆息，往往對未來也殘存著夢想和希望，希望后代能夠擺脫歷史的禁錮，在一個美好的新天地中生活。正如文末寫道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
小說中的故土，一個是少時記憶中的，一個是現在的，也是極其現實的。
記憶中的故土以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的.，任何兩種色彩之間的比照都是鮮明的，它們構成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界。“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。
回憶中的“故土”并不僅僅是一個現實的世界，同時更是一個想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來的一幅美麗的圖畫。它更是“我”少年心靈狀態的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時又是充滿美麗的夢想和豐富的想像力的。它沒有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個廣闊而又美麗的世界。
少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關系不是用封建禮法關系組織起來的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主仆。少年閏土的概念里“我”不是一個身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會意識到將閏土當作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無阻的，是沒有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對話，便可以感到他們之間的交流是無拘無束的，并沒有太多的利益思考。少年閏土來到城里，“見了許多沒有見過的東西”；少年“我”通過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界。
總之，回憶中的“故土”是一個美好的世界，這個世界實際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關系的產物。但這種心靈狀態不是固定的，那種美好的幼時友誼也無法得到永恒的維系。
讀《故鄉》有感范文3
《故鄉》這本書是出自大作家魯迅之手。它揭開了舊社會勞動人民的艱辛。在歷經二十年之后，文中的閏土已不是那個活潑可愛的孩童，而豆腐西施的可愛美麗也早就逝去，成了歷經滄桑的鄉下人。
《故鄉》里，給我印象最深刻的人物，莫過于閏土了。因為他少年時期和中年時期完全不一樣，簡直是天差地別。在魯迅先生的眼里閏土少年時是一個活潑可愛，勤勞能干的少年。還見多識廣，會講許多有趣的`事給魯迅聽，才使魯迅先生對鄉下的生活有了向往。雖然他們相處的時間不長，但是在魯迅先生和我的記憶中，他是天真浪漫的。
可在二十年后，他們相遇時，閏土完全變了。一點以前的樣子也沒有，甚至連少年時的影子也沒了。原先紫色的臉蛋，已變成灰黃灰黃，還刻上了很深很深的皺紋，他已失去了從前的純真，變成了一個可憐呆板的人。我知道這是舊社會人過度的勞動，才變成了這樣。原先的健康已變疲勞不堪所取代，他肩上的生活壓力太大了，把他壓得連背都直不起來。他是多么可憐啊!他看起來不像中年人，更像個老年人。
在書中，魯迅先生是這樣描寫閏土的“他看見我，臉上浮現凄涼和歡喜的眼神。嘴動了動，想要說什么。終于他的神情變得恭敬起來，分明說道老爺……”從這里，我知道長大后的閏土已經知道自己和魯迅的差距，已經變得自卑起來，已經明白自己和魯迅再也回不到童年快樂的時光，再也感受不到過去的兄弟情誼了。
從閏土的身上我知道了舊社會的黑暗，也知道以前勞動人民的苦難。我慶幸自己生在新中國里，我為此感到幸福。
讀《故鄉》有感范文4
《故鄉》這本書寫了魯迅回到故鄉紹興準備搬家到北京。描繪了少年的時候朋友和鄰居的變化，從中體會到思念可以改變人的性格。
少年時的閏土非常勇敢。幫著爸爸看西瓜地，經常遇到獾，而獾的習性十分殘暴，全身上下都是刺，它還是雜食動物，很可能會咬人，可是小閏土不怕，勇敢地拿叉子與獾打斗，不怕刺傷，最后獾慌忙離開了，從此再也沒有來過。
少年時的閏土非常聰明，因為“我”與他聊天怎么捕鳥的時候，他迅速而流利地說出了捕鳥的方法 “要在下雪過后，掃出一塊空地，用短棒支起一大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。”
長大后閏土身材增加了一倍，臉色灰黃，有著十分的'皺紋，眼睛周圍腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個紙包和一支長煙管，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。他說話的時候吞吞吐吐，斷斷續續，結結巴巴的，顯得讓人感到他十分的麻木，跟以前活潑勇敢的閏土完全不同了，這讓作者感到十分苦惱，非常傷心。
看到原先活潑開朗的少年閏土變成了麻木的閏土，真讓我失望，心情與著作者一樣，我真想現在的閏土變回原先活潑開朗的閏土呀！
讀《故鄉》有感范文5
地區錦標賽已經結束，炎熱的夏天即將到來。就在這個時節，我們學習了魯迅的《故土》。這是一部以20世紀一二十年代的中國為背景的作品。
一般說來，“故土”二字會讓人感到溫馨和親切。但當我看到只有這兩個字的標題時，心頭卻莫名地涌出一種無法言傳的寂寞。作品還沒有閱讀，為什么會產生這種感覺呢?我實在不明白。文章以“我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故土去”開頭，描述了沿途村落的荒涼，講述作為一家之長的“我”之所以回到業已破落的老家，是為了處理家產，并與父老鄉親辭別。我了解這些內容后，才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品內容相符的。
到業已破落的老家，是為了處理家產，并與父老鄉親辭別。我了解這些內容后，才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品內容相符的。
現實的生活讓人對未來失去希望，回到令人懷戀的故居，看到的是野草旁假設無人地爬滿屋頂。“我”竟然沒有一處可以安息片刻的.地方。不過，有一樣東西給了“我”撫慰，那就是童年的美好回憶，它像一條暖融融的毛毯覆蓋到“我”疲憊的心靈上。這可能就是真正的故土吧。
故土原本是醫治心靈創傷、洗凈心靈污垢、安撫疲憊身心的地方。正因為如此，當“我”回到那天真爛漫的孩提時代時，我覺得故土拯救了“我”。
然而，“我”得到救治的只是一瞬間。現實中的故土給了“我”迎頭一擊。楊二嫂尖酸刻薄，對“我”冷嘲熱諷，昔日小英雄閏土對“我”低三下四，卑躬屈膝。接觸到這些人和事，“我”感到痛心疾首:自己的故土已消逝得蕩然無存!“我”感受到的只是失望，那心情就像翻開一個期盼已久的字禮品盒，發現里面的禮品不是自己的期待之物時一樣。
到了這個時候，“我”除了向現實中的故土道別之外，也決定辭別心中的故土。在如此失望之中，“我”踏上了新的人生旅途，看到了一線希望。對于讀者的我而言，這或許是惟一的撫慰。故事到這里結束。我讀完這部作品后產生了一個疑問:本應讓人依戀的故土雖然使大失所望，但難道“我”就再也不曾回首故里么?在那以后的人生路上，“我”真的把故土抹去了?假設如此，那就太叫人感到心寒了。我覺得人人都在心中擁有自己的故土。不管是在何種情況下離開故土，也會像詩人石川啄木所描寫的那樣:“鄉音難忘，為聽鄉音去車場，人來人往……”
讀《故鄉》有感范文6
這個寒假，我讀了一本書，它的名字叫《故鄉》。這本書是由著名作家魯迅寫的，書中有很多精彩的故事：由著名白話文《狂人日記》，還有著名小說《阿Q正傳》，而令我最欣賞的，便是新編小說《奔月》。
《奔月》這個故事，主要寫的，不是嫦娥，而是她的丈夫后羿的.故事。它沒有贊揚后羿的功績，而是續寫了他的婚后生活。
后羿的婚后生活，十分艱苦。因為長期的大量捕獵，最后只剩下了烏鴉、麻雀等小鳥。因此，后羿一家只得餐餐吃烏鴉炸醬面。為此，妻子嫦娥經常白眼兒他，除了家人外，大家幾乎要把它忘記。我覺得，后羿現在的生活真算得上是“英雄無用武之地”了。同時，我也覺得后羿十分可憐，因為他每天幾乎不吃早飯就去打獵了，而給他的回報卻是幾匹老烏鴉；回到家里，他還要受妻子的埋怨和白眼兒，他的生活真算得上是“苦不堪言”。后來，他的弟子逢蒙又在外造謠，竟說九個太陽是他逢蒙射下的。后來，他又出去打獵，結果誤傷了老太婆的黑母雞。老太婆硬讓他賠，還問了他是誰。后羿說，他就是射日英雄。老太婆聽過了逢蒙的造謠，自然不信后羿，不僅把后羿罵了一頓，又讓他賠十個炊餅。看到這里，我真是義憤填膺，覺得自己仿佛變成了后羿，賠了炊餅又挨了罵，心中無比失落。
后來，那個老婆子把黑母雞給了后羿也答應用十個炊餅來交換。這下，我心中的不滿情緒總算減輕了一些。
正當后羿帶著黑母雞回到家時，他的妻子嫦娥卻不見了。后羿驚慌無比，馬上差人去找，折騰了半天，后羿才知道：原來是妻子不想再過這樣的生活，吃了法師給他的仙藥，去了月亮。接著，后羿便心痛不已。我也為后羿傷心，因為他的弟子忘恩負義，妻子背信棄義，人們將他淡忘。我相信，現在他的心也是落寞、疲倦的了。這也許就是一個英雄的悲劇吧。
當我讀完這個故事時，心中涌起的是一種凄涼。同時，我也品嘗了一個人一生的苦與難。我也懂得了什么叫背信棄義，什么叫忘恩負義，在這時，我的心靈也在文學的魅力中受到了洗禮，得到了人生真諦的升華。
讀《故鄉》有感范文7
魯迅──中國偉大的文學家，思想家和革命家，原名周樹人，浙江紹興人，出身于封建破落家庭，19XX年去日本留學，原在仙臺醫學院學醫，后從事文藝工作，企圖用其改變國民精神，1905—1970年參加革命黨人的活動，其間奉母命回國結婚，夫人朱安，1918—1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發表的中篇小說《阿q正傳》成為中國現代文學史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經典小說集，它是中國名著，也是世界名著，這本書有些文章是我們非常熟悉的，例如《故土》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。 看完《故土》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而表達了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的看了以后能夠清醒過來，鼓勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急迫希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！
作為一名教師，我應學習他做事一絲不茍，他每字每句時刻在啟示我：大千世界有著深刻道理，豐富知識，高尚道德。在現在如此優越條件下，我應該抓住機遇，不斷學習總結虛心向同事請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰，早日挑起大梁。 日記我們學校相對來說是一個生源較差學校。也許很多工作得不到家長理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應有回報，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對事業熱情慢慢削弱。但看了這本書后，除了感動外，更多是讓我清晰認識到，如果你是真正熱愛自己事業，真正全心奉獻于教育事業，那么你會發現你付出是有成就。
當你真的愛一個學生，再差的學生你也會發現他身上的閃光點，并鼓勵他；再淘氣的學生你也會找到他的可愛處；在難以相處的學生，你也會盡力去接近他，幫助他。當這些學生一點點進步了，學生會愛戴你，家長更是感謝你，這使你感到自己的奉獻是值得的，這也會鼓勵你更努力工作。21世紀這個嶄新美好的世紀，需要我們共同努力創造美好未來。教師更始責任重大，因此作為一名教師，更要把愛奉獻給自己忠愛的教育事業，關愛每個學生，茁壯成長，將來成為社會的有用之才。
從魯迅的《故土》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土那么是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的`新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！ 可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！
讀《故鄉》有感范文8
合上《故土》，我回憶起來，這真是一部令人肅然起敬的作品，字里行間都充溢著魯迅先生對封建主義的痛恨，對窮苦但淳樸的人民的關愛，以及對樸實百姓善良人格的贊揚。
《故土》中有一處地方最令我的心顫抖。兒時，閏土是“我”從小一起玩的好友，雖然那時“我”是少爺，他是幫工，魯迅與閏土之間純真的友誼令我羨慕。少時的閏土活潑天真，善良可愛，與魯迅志同道合：看瓜刺猹、雪地捕鳥……
長大后，物是人非……魯迅和閏土間卻有了一層厚厚的隔膜，是時間的刀無情地砍斷了童真，閏土與魯迅見面時，他開口第一句就是“老爺”，我頓時愣了。想必魯迅先生也十分難過，少年時代那無比純真的友誼已無影無蹤……這個世界是灰色的，人們失去了活力，沒有了生活原有的色彩。而與魯迅先生和閏土童年的經歷卻充滿活力與希望，現在與過去；少年的閏土與成年的閏土；以前的我和現在的我，一切都已不再美好。
《故土》是魯迅先生的一部不朽之作，濃郁的色調傳達出悲哀和無限的'傷感讀著讀著，我不禁潸然淚下。
每次讀了《故土》的感受都不一樣。在閱讀中，我深深地感受到魯迅先生振興中華，反對封建的遠大抱負和理想，他揮動手中的筆，與封建主義展開了一場戰斗，他像英雄一樣，把中華人民從懸崖邊拉了回來，一股浩然正氣改變了國民精神，改變了人們的思想！我們21世紀的青年也要像魯迅先生一樣，浩然正氣心中存，以筆代伐，戰斗一生！
魯迅先生被中華人民稱為“民族魂”，這是受之無愧的！魯迅先生一身浩然正氣，為了祖國，為了民族，頑強奮斗，我們雖然不能像他一樣為中華民族做出那樣大的奉獻，但也要努力學習，爭做一個祖國的好少年，我想，這就是魯迅先生所希望的吧！
讀《故鄉》有感范文9
進了學校，小強和娟就分開走了，因為他們的寢室在不同的方向。我丈二和尚摸不著頭腦，根本不知道要讀那篇文章。離開地球是我的無奈，離去也是我的選擇；可它突然把剛才吃進肚子的食物吐了出來，然后又去吃，吃了又吐，吐了又吃......這樣折騰了好幾回后，終于把食物真正地吃下去了。
然而鄉愁并非主要的，最讓人感到悲哀的卻是閏土的巨大改變。那個金黃圓月下西瓜田里的閏土不見了，站在作者面前的是一個捏著長煙管裹著薄棉衣在冷風中瑟瑟發抖的農民。閏土凄苦的生活是什么造成的呢?是那個社會。這一切都讓人感傷，鄉愁夾雜著作者對故鄉破敗的感慨，不免有萬種滋味齊聚在心頭的感覺。惟有希望才會讓人在寒冬里感到心底的一絲溫暖。哀傷與希望的交織可以說是《故鄉》的基調。
對我來說，回憶故鄉的時候只有留戀，因為自己的快樂的童年留在故鄉。
從鄉下小鎮來到北京，進了一所美麗的大學，卻喪失了我的聽覺，除了麻雀、灰喜鵲，和嘰嘰喳喳的烏鴉，我聽不到其他的鳥叫。我盯著那群飛遠的麻雀，告訴自己它們是黃鸝，是杜鵑，是布谷鳥....
我聽不到麥叢里斑雞一長一短的叫聲，我聽不到松樹林里金翅兒的啼鳴，我聽不到秋空里“滴滴水”的清脆的裂響，我聽不到屋檐上燕子的歌。
我也聽不到溪流的涂涂的聲音，也聽不到晨霧里不知名的蟲子晨曲，我也聽不到原野上黃牛的長哞和陽光里曬太陽的豬患快意的.呼喊......
我再也沒有看到自由飛翔的羽翼，再也沒有看到夕陽里飄起的炊煙，再也沒有看到拖著鼻涕打鬧的童年......
我的故鄉有座荒家，里面埋葬著我的夢想，我的靈魂，我的心。有一天它會裂開，跳出一只金褐色的蟋蟀，它震響雙翅，進入我的夢鄉。關于希望
以前看過豐子愷先生的一篇短文，叫做《實行的悲哀》。大意是說很多事情都是這樣，打算的時候興致勃勃，充滿了激情，可是真正實行起來了，卻會發現不過爾爾，難免有些失望。他特憊舉了學生放假的例子，大概也是我們當學生共同的感受吧，即放假前對假期的生活充滿了憧憬，真到了假期，想像中豐富多彩的生活其實也平淡得很。他把這形容為一種“悲哀”。
讀魯迅先生的這篇小說時，我就深切地為這種“悲哀”所籠策。當然，還有一句更流行的話能將這種悲哀表達得更加貼切，那就是“相見不如懷念”。
其實，細致地想一下，也許會有這樣一個結論：人的想像力總比現實的可能性要大。當把一件事情想像得很美好時，現實不會那么美好;當把一件事情想像得很糟時，現實也不至于那么壞。于是，生活在現實中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平靜一些，不至于在大喜大悲中大起大落。
按照上面的說法，豐子愷先生文章的題目就應該改作《憧憬的悲哀》了。不是嗎?是我們自己無端地構造出一個“美好的假期”，而最后只能在現實中跌落;是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的閏土，才會感到“氣悶”和“悲哀”。
想到這里，就愈感到小說結尾處的深刻了。“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。原來讀這句話時，總覺得好，但不知道好在哪里。現在才發現，它是在敘述一種人生態度。魯迅先生說的“希望本無所謂有無所謂無”的意思并非讓人們放棄希望，而是把希望放在一個并不顯眼的位置，不要讓希望總是占據自己過多的視野。在現實中踏實地走著，這樣就不會總是失望，于是路有了，離希望也更近了。
我想魯迅先生的告誡也許特別適用于我們年輕人。從小就在 “長大了以后要當科學家”、“長大了以后要當藝術家”的口號中生活慣了，倒是很少被教育去認識現實中的困難。于是總是在失望中去接受現實，好像現實和理想總是矛盾的。為什么不能從一開始就平靜恬淡一點呢?這就會有更多前進時的喜悅，更少受挫時的沮喪了。
在沒有路的地方走出路是需要理想和勇氣的，但這遠不是最主要的，最主要的是要走，并且要一直走下去，持之以恒，永不放棄。
讀《故鄉》有感范文10
放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著:我會和我的朋友像這樣疏遠嗎?淡淡的，心中一松，不會的，現在可不是那墮落時代，連故鄉也不會離我遠去，朋友我更會永遠記住。
“和我一起去我那撿貝殼”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現在困難，我……”閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。三十年后，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了;帶來的是一個地地道道的農民，手也不像當初那么細嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。當魯迅母親說:“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”
他卻搖了搖頭，說:“老太太說什么呢，這不和規矩，不行。“魯迅的心也頓時涼了，心中的`那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什么好。一顆主仆關系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。這就是封建社會的帝國主義造的孽。在篇小說中，魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的現實。另一方面，集中體現了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。
我們改變不了環境，于是只有隨著環境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。我們也會嗎?不，不會的，我們有最好的朋友，永遠都是朋友。我們不會忘記，我們的關系不會有隔膜。
讀《故鄉》有感范文11
魯迅先生是十九世紀二十年代偉大的文學家、思想家、革命家。他小的時候看到窮苦人缺醫少藥，飽受疾病之苦，立志學醫，希望用自己高超的醫術為窮苦人治病救命。然而，整個社會的腐敗和沒落，使他感到只靠自己高超的醫術救苦救命遠遠是不行的。于是，他棄醫從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實現社會的革命和進步。
《故鄉》就是魯迅先生1921年通過自己“回故鄉、在故鄉、離別故鄉”的.親身經歷，描述了1921年前30年間中國農村經濟凋零，農民生活日益貧困的現象，揭露了帝國主義的侵略，封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削給勞苦大眾造成的災難，反映了辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的歷史現實。二十年的變化，使活潑可愛、機靈能干的少年閏土變成了一個“臉上刻著許多皺紋，只管吸煙身體全然不動，仿佛石像一般”麻木、畏縮的人。“多子多福”的封建觀念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個美麗的女子變為一個庸俗、自私、刻薄的人。
面對現實，魯迅先生不由自主地發出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻“吃人”的社會，“去尋求別樣的人生”。
近百年來，魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時代的青年人，他們求真理謀變革，喚起民眾千千萬，開創了新的社會、新的時代。如今，我們重溫這片*，使我們深深認識到：在任何時候，人——不能墨守陳規，要敢于創新;人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動力和方向。我們是祖國的未來，社會的希望，中國的偉大復興正期待我們少年來繼承、來接班，中國夢、復興夢，正期盼著我們新的一代，“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠的前面!
讀《故鄉》有感范文12
當天真自由的童年走到盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹和小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶。
書架上，一本藍封皮的書總放置在那，這本書就是《紅色羊齒草的故鄉》，第第讀起它，我總會情不自禁地流淚：男孩比利最大的心愿，就是擁有一對心愛的獵犬。他在2年艱辛的存款后，終于如愿以償地得到了老丹和小安，他和它們一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊。
勇敢忠誠的老丹和小安為比利得了捕獵大賽的金獎杯，捕獲浣熊鬼......然而在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人，深情的小安更不愿獨活于世上......
讀完故事，我竟發現，淚，不知什么時候爬上了臉龐，是呀，比利所擁有的愛，信仰，責任，誠實，勇氣與毅力，有廣度，有深度，更有分量，令人敬畏。在那個樸素，質樸的年代，人們平和，謙遜，卻扮演著凡人中的.英雄角色。文中兩只可愛的獵犬勇敢，聰明，在小主人遇到危機挺身而出，護主，愛主的情感洋溢在字碼之情。
放下書，將書慢慢放回書架，我踱步到窗前，回味書的內容，突然間，猛然醒悟：原來這就是生死與共的情誼......
讀《故鄉》有感范文13
魯迅──中國偉大的文學家，思想家和革命家，原名周樹人，浙江紹興人，出身于封建破落家庭，19XX年去日本留學，原在仙臺醫學院學醫，后從事文藝工作，企圖用其改變國民精神，1905—1970年參加革命黨人的活動，其間奉母命回國結婚，夫人朱安，1918—1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發表的中篇小說《阿q正傳》成為中國現代文學史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經典小說集，它是中國名著，也是世界名著，這本書有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！
作為一名教師，我應學習他做事一絲不茍，他每字每句時刻在啟示我：大千世界有著深刻道理，豐富知識，高尚道德。在現在如此優越條件下，我應該抓住機遇，不斷學習總結虛心向同事請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰，早日挑起大梁。 日記我們學校相對來說是一個生源較差學校。也許很多工作得不到家長理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應有回報，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對事業熱情慢慢削弱。但看了這本書后，除了感動外，更多是讓我清晰認識到，如果你是真正熱愛自己事業，真正全心奉獻于教育事業，那么你會發現你付出是有成就。當你真的愛一個學生，再差的學生你也會發現他身上的閃光點，并激勵他；再調皮的'學生你也會找到他的可愛處；在難以相處的學生，你也會盡力去接近他，幫助他。當這些學生一點點進步了，學生會愛戴你，家長更是感激你，這使你感到自己的奉獻是值得的，這也會激勵你更努力工作。２１世紀這個嶄新美好的世紀，需要我們共同努力創造美好未來。教師更始責任重大，因此作為一名教師，更要把愛奉獻給自己忠愛的教育事業，關愛每個學生，茁壯成長，將來成為社會的有用之才。
讀《故鄉》有感范文14
合上《故鄉》，我回憶起來，這真是一部令人肅然起敬的作品，字里行間都充溢著魯迅先生對封建主義的痛恨，對窮苦但淳樸的人民的關愛，以及對樸實百姓善良人格的贊揚。
《故鄉》中有一處地方最令我的心顫動。兒時，閏土是“我”從小一起玩的好友，雖然那時“我”是少爺，他是幫工，魯迅與閏土之間純真的友誼令我羨慕。少時的閏土活潑天真，善良可愛，與魯迅志同道合：看瓜刺猹、雪地捕鳥……
長大后，物是人非……魯迅和閏土間卻有了一層厚厚的隔閡，是時間的刀無情地砍斷了童真，閏土與魯迅見面時，他開口第一句就是“老爺”，我頓時愣了。想必魯迅先生也十分難過，少年時代那無比純真的友誼已無影無蹤……這個世界是灰色的，人們失去了活力，沒有了生活原有的色彩。而與魯迅先生和閏土童年的經歷卻充滿活力與希望，現在與過去;少年的閏土與成年的閏土;以前的我和現在的我，一切都已不再美好。
《故鄉》是魯迅先生的'一部不朽之作，濃郁的色調傳達出悲哀和無限的傷感讀著讀著，我不禁潸然淚下。
每次讀了《故鄉》的感受都不一樣。在閱讀中，我深深地感受到魯迅先生振興中華，反對封建的遠大抱負和理想，他揮動手中的筆，與封建主義展開了一場戰斗，他像英雄一樣，把中華人民從懸崖邊拉了回來，一股浩然正氣改變了國民精神，改變了人們的思想!我們21世紀的青年也要像魯迅先生一樣，浩然正氣心中存，以筆代伐，戰斗一生!
魯迅先生被中華人民稱為“民族魂”，這是受之無愧的!魯迅先生一身浩然正氣，為了祖國，為了民族，頑強奮斗，我們雖然不能像他一樣為中華民族做出那樣大的貢獻，但也要努力學習，爭做一個祖國的好少年，我想，這就是魯迅先生所希望的吧!
讀《故鄉》有感范文15
《月是故鄉明》這篇文章首先描寫了作者故鄉的一些趣事，然后描寫家鄉的月亮，那個葦坑上面和水中的那個小月亮，接著說他離鄉背井漂泊天涯，在世界各地所看到的月亮，最后想到家鄉的月亮，每值良辰美景，都會思念家鄉，渴望回到家鄉。
這篇文章用故鄉的月亮和世界各地的月亮進行了對比，在風光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的.大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上的月亮之美麗，讓人驚嘆不已。可是，在家鄉的月亮雖然沒有世界各地的月亮美麗，可這是故鄉的月亮，一個平凡的月亮，讓作者思念家鄉，追憶、惆悵、留戀、惋惜，思緒萬千。異國他鄉的月亮，就算再美，也只能讓人贊美，永遠不會讓人留戀，每逢這樣的良辰美景，作者想到的永遠是在故鄉葦坑里的那個平凡的小月亮，思念的是自己的故鄉。
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