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生于憂患死于安樂讀后感
讀完一本名著以后,大家心中一定有不少感悟,何不寫一篇讀后感記錄下呢?但是讀后感有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的生于憂患死于安樂讀后感,希望能夠幫助到大家。
生于憂患死于安樂讀后感1
讀到《生于憂患,死于安樂》這篇*,其中“若天降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗知己其所為,所以動心忍性,增益其所不能”讓我很受感動。其實人生就是這樣,一個人要想成就大業(yè),必須先讓自己經(jīng)受挫折,接受磨難,使自己增長才干,才能戰(zhàn)勝困難,到達成功。所以挫折是人獲了成功的重要條件。
穿越歷史的長廊,有多少偉人在挫折的歷練下登上閃耀的巔峰。公元前99年,司馬遷正潛心寫作《史記》時,卻因為替李陵辨護,遭到漢武帝慘無人道的腐刑。這對他來說不能不是一次極大的人生摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死,但更多的是想到不能輕生,因為他的宏愿還未實現(xiàn),偉業(yè)還未完成,他從先人在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發(fā),在獄中,忍辱負重,磨礪心志;出獄后,勤奮耕耘,終于寫了《史記》。挫折對有的人來說是一筆財富,《周易》是周文王在坐牢時寫的,《春秋》是孔子在仕途上失意后作的',屈原被流放時寫了《離騷》,但他們都成了偉人。偉人之所以被稱為偉人,正因為他們有著“千磨萬擊還堅韌,任爾東南西北風”的精神,經(jīng)過挫折,他們變得堅強,經(jīng)過挫折,他們變得沉著,經(jīng)過挫折,他們創(chuàng)造了歷史的輝煌。
而有些人,他們有著非常好的先天條件,但他們并沒有因此輝煌,這是為什么呢?因人他們?nèi)鄙俅煺。例如:三國時的劉備可算是一代英豪,一生東征南討,從織席為生到蜀漢稱帝,可他兒子劉裨卻是個昏庸荒淫的無能之輩,連諸葛亮這樣的能人都扶不起來。北宋名臣寇準,他的子孫依靠祖上的功德,不能自立,家道敗落,淪為庶民。正因為他們從小就擁有良好的先天條件,沒有經(jīng)歷磨難,沒有才干,才使自己沉淪?梢娔拰θ硕嗝粗匾!
一個人要想有成就,就必須接受磨煉,暫時的順利將會是人生路上最大的潛在障礙。
生于憂患死于安樂讀后感2
憂患可以使擔當大任的人經(jīng)得住苦難的考驗,可以促進人類社會不斷的向前發(fā)展。
經(jīng)受磨練,方能“稱王”球王貝利成名后,有個記者采訪他:“您的兒子以后是否也會同你一樣,成為一代球王呢?”貝利回答:“不會。因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差,但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅強的斗志,使我有條件成為球王;而他生活安逸,沒有經(jīng)受困難的磨練,他不可能成為球王!
故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,所以動心忍性,增益其所不能。"這也是《孟子》中的一段話。這番話說的是:承擔重任的`人,之所以受盡苦難,是"天"授之以重任之前,先要磨練他的意志和身心,借以提高他的競爭能力。做一個人,一個發(fā)奮圖強,頑強拼搏,意志堅定,勇往直前的人,必須要用"憂患"做為一切成就的先決條件。從古至今,多少英雄豪杰做出的豐功偉績,都缺不了"憂患"意識做為精神支柱,這也體現(xiàn)出憂患的重要。
比如愛迪生,為人類做了巨大貢獻,而他小時侯卻家境貧寒,所以,他省吃儉用、積攢零錢、購置儀器、配件,創(chuàng)出一千三百多項發(fā)明,才得以人類社會發(fā)生了巨變。這又憑著什么?還不是憑借他的智慧與刻苦鉆研精神,而這精神從哪兒來?不屈不撓的精神就是憂患的結(jié)果!我們每一個人都應(yīng)該有憂患的思想,只有抱著這樣一種態(tài)度,自己的學業(yè)就會有成,自己的事業(yè)才會成功!但又如一個退休老干部,年輕時飽經(jīng)風霜,現(xiàn)在過上好日子后整天只想怎樣養(yǎng)生,如何享受,最終墮落到不可收拾的地步。這樣的例子還有很多,這些人做出這些行為的原因何在?原因在于他心中沒有憂患做支撐,結(jié)果就像那些鹿一樣敗下陣來,最終被社會淘汰。
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