《人生》讀后感15篇
當細細地品讀完一本名著后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《人生》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《人生》讀后感1
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。這兩句詩似是有魔力，誘引著我翻開她的扉頁。靜靜讀過之后才明白這是一部不甘于淹沒浩瀚書海的作品。但仍具有魔力讓我深深陷入她的故事里，把她珍藏在我的書庫里，寫進我的博客中。
每每讀完一個凄美的愛情故事，那喧囂的夜，那明亮的眼眸，那淺淺淡淡的笑，便浮于腦海。我們不禁要感慨，愛情總是沒有想象中那么美好，相處總不如初見時那么萌動，要不怎么會有一見鐘情，再見就多情了呢
也許每個人腦海里第一印象而不是相處后的熟識，而是那一個轉身，那一次回眸，或是一次次的擦肩而過。初見的這一刻，總會令人把持不住，而初見之人便是人潮中的驚鴻一瞥，那樣短暫，卻又那樣耀眼，恍如歌聲所唱：“多看你一眼，就點燃我心中無法撲滅的.火焰。”
雖說聚散總有時，但是往往是天下無不散之筵席，而相遇總是伸長脖子也等待不到的無期限，卻被毫無疑問地被現實“欺騙”得順理成章。
再一個轉身，再一次回眸，或者是再看一次初見時的背影。才恍然，日記本中落滿了點點滴滴初見之人的影子，還有曾經珍惜的愛情，友情。只是曾經希望的相識相知，在漸行漸遠的時光里被我們淡卻……
懷戀初見時的美好，初見時的單純，初見時候淺淺的歌，淡淡的笑。所以害怕相遇，害怕相遇后的我們不知所措，害怕相遇后的我們再也回不到初見。這就是為什么“人生若只如初見”。時光漸遠，感傷也如期而至，殘留下的也僅有初見時候的芬芳，淺淡的無以彌漫，輕漫的無以察覺……
猶如安意如所說：“人生若只如初見，多好，他仍是他的曠世明主，她仍作她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。”
人生若只如初見，便不會開始“從此無心愛良夜”。人生若只如初見，便不會碰到“淚眼問花花不語”。人生若只如初見，便不會落得“等閑變卻故人心”。
人生若只如初見，一切該是多么美好，但世上哪有那么多的初見，那么多的轉身與回眸，也正是因為沒有，所以才倍加珍貴，“物以稀為貴”是否也驗證了這個故事！珍惜每一次初見，但也請記得不要忘了珍視大家相聚的時光！
《人生》讀后感2
讀《小狗錢錢》時，親歷了一個經濟拮據的家庭被新的理念武裝后，全面改變金錢觀后產生的創造力。當時和娃一起聽這本書，還跟著記了一段時間的成功日記，那時候真的是被小狗錢錢種草，覺得自己也會因成功日記而把自己馴化成實現財富自由。可是沒過多久成功日記就放下了，然后小狗錢錢也只成為一個故事，這真的應該不是作者博多·舍費爾的初衷，之所以以這樣一個有趣的故事形式，帶入金錢觀念，也希望影響更多小孩子。
當遇到《行動變現力》這本書時，還是忍不住想讀，想要再次挽救自己的財商或者金錢觀。但是翻開書才明白，這是成功日記的升級版，不但只記錄成功日志，記錄前更要每日練習可以說這本書的主要作者也是讀者，因為有很多需要完成的每日項目需要讀者填寫，也就是通過填寫每日項目來強化你每天的思考內容和方向，并且形成習慣，一旦固化了這些習慣在大腦里，遇到問題將會啟動作者博多·舍費爾所提示的思考方向，就不難發現贏家的邏輯思維和行動力使他們成為贏家的內驅力，而非人的不同所致。
當然，初讀此書，也會感到內容太水，幾乎沒什么可讀，大量要求讀者練習記錄成功日志的格式空白，甚至還為此附上一本行動手冊。第一印象會覺得這書也太簡單了。可是細想一下，很多人陷入經濟困境的原因是不是思維方式需要改變，需要改變是真正行動上的改變，這本書設計成留白比內容更多，那就是逼讀者行動起來，培養行動的習慣并不容易，需要反復的.練習，甚至是重復練習。就如同讀了《》后我們新血來潮地開始記錄成功日志，后來就越來越覺得沒什么可記的了。找自己的成功之處，哪怕很小的事情，也要記錄，這個習慣常常會因為自己覺得太不起眼而放棄記錄。可是畢竟大部分都是普通人，不可能每天都能有成功的大事。我想這本書就是要把記錄細節化，邏輯化，形成習慣，帶動思維的改變，進而改變行動難度才會減弱。
博多·舍費爾是德國頂級理財大師，被譽為“歐洲巴菲特”。在本書中作者總結的30個行動變現法則，這些干貨內容是需要讀者用行動實踐和消化吸收的。另一本行動手冊，包括周計劃、年度計劃、月度計劃、個人計劃等，每一步都需要行動并記錄。
《人生》讀后感3
最近看了路遙的《人生》，唏噓不已。往小了說，感慨幾個年輕人被命運捉弄，在時代背景下，陰錯陽差，失敗的愛情故事。不過只這個視角，實在太狹隘了。
更多的感慨是主角高加林這個年輕人，他的經歷跌宕起伏，從被人擠掉了當教師的機會開始務農，到時來運轉走出農村進城里當記者，事業的高峰，工作感情雙收時又被人告發走后門，打回原籍農村。他的命運，至少在書的結尾，是帶有一絲希望的有悲劇人設。時代背景無法改變，他的一波三折，他的.結局該怪他嗎？
從我的角度看，性格不分好壞，接受性格帶來的后果就好，不自怨自艾，不墮落沉淪。有機會是福，無機會是命。高加林硬朗，不服輸，不甘心求上進的性格是好的，活著總要有理想，拼一把。
但他在進城工作后拋棄前農村的女友，選擇未來對他事業發展有助的新女友，又太過于現實。不過并不驚訝他的選擇，今天又有多少為名為利為發展，把婚姻和事業捆綁的人呢。只不過有的人運氣好，借勢借力，又一直理智著，一輩子就過去了。但高加林呢？運氣差了些，似乎命運很快就對他的選擇做了懲罰的判決，而他本人在女友和未來的選擇中，是有痛苦，不安和心虛的。
倒是我更欣賞他最后的心態，努力過，冒險過，選擇過，爭取過，失敗過。對于自己最后的結局，清醒的很快，平靜的很快。當然，走出去對他而言任何時候都是夢想，但當沒有任何希望時，他是接受現狀的，他對鄉人的愧疚，感恩，讓他更顯成熟和韌勁。只有這樣的性格，才更有未來。齒剛易折，舌柔易存。
如果說遺憾，如果說可以避免他最后的結局，也許我對男主的建議，我得到的啟示是，順心而為。不喜歡的人不必勉強，不安的選擇不必悲壯死撐，平淡的人生總比扭巴的人生要好得多。心安就是自己的準線，心安就是性格對結果影響的終極驗證。比如理智的人不會有一顆玻璃心帶給他的困擾；感性的人不會被自己冷漠自私的行為折磨煎熬。
高加林如果不那么激進，肯傾聽內心的聲音，也不會如此起落。當然我是以平頭百姓，小人物的心態來審視。此法則不適用那些有勇氣追求不成功則成仁結局的不平凡的人。
人生如戲，一路上我們會遇到很多道選擇題，每一道選擇題帶給我們不同的結果。我們無法保證，預判每一道題的選擇都是正確的，最優的。唯一的解題思路----不求如愿，但求心安。
《人生》讀后感4
《人生》這部小說中，擺在高加林面前有過無數個選擇，而他也就是在這些選擇中最后走向了悲劇的收場。不只是高加林，我們每個人都面臨著人生的無數次選擇，也正是對問題不同的選擇塑造了我們一個個鮮活而各異的生命。在文中，作者極力刻畫了激烈的矛盾與沖突，但在高加林在巧珍和黃亞萍中的掙扎刻畫的不夠，這也許是為了讓讀者對高加林最后的決定不那么的憤怒吧。
高加林他有才情、有身材、有學問、有抱負，這在當時的少女們心中應該是典型的白馬王子形象，這樣的他能引起巧珍的注意和愛慕這并不奇怪。然而對于高加林巧珍對他的感情他卻是在一無所有時才真真醒悟過來，他總是為巧珍與他之間的感情涂抹上名利與階層的色彩，如果不是因為教師職位被撤、如果不是心中對劉立本和高明樓的報復，他是否會正眼瞧巧珍，是否會心甘情愿的與鄉下沒讀過書的巧珍在一起，這些都是未知數；即使在熱戀的時候，他也不忘劃清學問的自己和沒讀過書的巧珍之間的界限，他對鄉里人的鄙夷使得在黃亞萍出現時，他對巧珍徹底感到無話可談。他總是把讀書人和沒讀過書的人劃分的`一干二凈，標榜著所謂的讀書人的清高，實際上卻是他愛慕虛榮、自負浮躁的借口。
高加林有遠大的抱負，不甘滿足現狀，一心進取，憧憬著繁華都市的美好生活，這一切都無可非議。然而在閉塞的鄉村，沒有任何“背景”的他只能一次次接受命運的擺弄，而他倔強的性格卻又絕不甘于接受命運，空有一身才華卻無處施展。他痛恨自己的貧窮，但他卻極度貧窮；他希望在他人面前極盡風光，但卻總在人前丟盡顏面。這些都給高加林造成了無限痛苦。
然而事實上，這些痛苦的締造者正是他自己，因為他自命清高，他愛慕虛榮，他躁動不安，他對生活百般挑剔，他過于倔強而少了對于未來未知的應變能力，他只愿過一種生活而無法接受和適應其他的生活，他不懂得如何在現有生活中處理得當、安心生活，而是不安現狀，任憑欲望無限度的膨脹，但卻又少了為自己的選擇負責、勇于承擔后果的決心。他智商雖高，可惜情商不足，一個不會應變、不負責任的人，他能有什么大本事呢？
其實，人生的確是矛盾的，試想如果我們處在高加林的同等境遇，我們敢保證我們會做出比高加林更正確的選擇嗎？當我們作為鄉里人被人奚落和鄙視時，我們就能保證自己仍能保持內心的清醒而不致做出更加狂熱的舉動來嗎？恐怕到時候我們也會感嘆悔之晚矣吧。
《人生》讀后感5
領悟人生真諦，創造人生價值。
首先必須樹立正確的人生觀。人生是世界觀的重要組成成分，同時，兩者又是緊密聯系在一起的。正確的世界觀是正確人生觀的基礎。也可以說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。人生實踐還告訴我們，要經得起拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕，防止正確的世界觀的喪失。
人生目的是人生觀的核心。人生目的決定人生道路、人生態度、人生價值標準，還是人生行為的動力源泉。可見，人生目的是人生的航標，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值，而高尚的人生目的又影響著人生價值。
確立積極進取的人生態度。切勿當一天和尚撞一天鐘，這實際上是碌碌無為的人生觀的表現。一個人如果抱著“浮生如夢”、“及時行樂”、“今朝有酒今朝醉”的混世態度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀；一個人如果“看破紅塵”，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、以心灰意冷的'倦怠態度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀；相反，一個人如果滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強地戰勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定是有一種正確的人生觀作為精神支柱。
當面臨艱巨的人生挑戰或遇到各種各樣的矛盾和困難時，我們需要端正人生態度。人生須認真，以認真的態度對待人生，明確生活目標和肩負的重任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活；人生當務實，要從人生的實際出發，以科學的態度看待人生，以務實的精神創造人生，以求真務實的作風做好每一件事；人生應樂觀，樂觀向上，熱愛生活，對人生充滿自信；人生要進取，人生實踐是一個創造的過程，適應歷史的發展趨勢，以開拓進取的態度迎接人生的各種挑戰，就能不斷領悟美好人生的真諦，體驗生活的快樂和幸福。要積極進取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現狀、因循守舊、碌碌無為，否則，人生就會失去應有的光彩。要發揚自強不息、敢為人先、百折不撓、堅韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚銳氣，充分發揮生命的創造力，在創造中書寫人生的燦爛篇章。
創造有價值的人生。一個人能力有大小，但貢獻必須盡力。任何人，只要在自己的崗位上盡職盡責，兢兢業業，就應該對其人生價值給予積極肯定的評價。
《人生》讀后感6
《因為這是你的人生》告訴我，人生的每個選擇，都會使我們之后的選擇變得更多或更少。今天的我們，時刻為自己想要的選擇奮斗著。我們所做的一切努力，包括學習、工作、賺錢、甚至是下樓倒垃圾，這些都是為了讓我們的人生擁有更多的選擇。
這不禁讓我想起了今年高考成績被屏蔽保護的李姐姐，我問她考好的策略是什么，她說，初中階段，自己已經很明確自己真的想要什么，未來的自己想要怎樣的生活，選擇了一個方向，便毫無顧忌、毫無保留地往那個方向前進……中學六年，她用一張張白紙記下了數萬個知識點，有然后把它們整理在一起，“批閱十載，增刪五次”，最終帶著幾本厚厚的筆記本迎戰高考。那些天才們嘲笑她：“做了那么多筆記，怎么還是考不過我呀。”“你那么刻苦，還不是那樣。”……無論經歷什么坎坷，她依然心無旁騖、靜待花開地堅守著心中的信念，堅持著自己的選擇。終于，多年來的汗水和墨水，換來了河源市文科狀元最耀眼的稱號。而今，中國有多少大學，她便有多少選擇，她收到了清華大學預錄取的通知；她報了北京大學法律系……還有許多名校給她投來橄欖枝。不可置疑，今后，名校畢業的她又會面臨比其他人更多的選擇，在日新月異的未來，或許大家會為一份工作擠得頭破血流；或許是千軍萬馬過獨木橋，而她，卻可以走的比很多人都瀟灑和坦然，成為可以選擇的關鍵決定者。
想想我們的.今天，比如選擇了翹課，等到這一科不過關，我們說被老師掛了科，而不說是我們選擇不念書；比如坐在書桌前，選擇了打開“王者榮耀”，把作業放一邊，等到老師催作業的時候，說老師布置的作業太多，時間不夠，而不說我們選擇了玩游戲不寫作業……把事情推給別人，當然很輕松，但造成的后果就是，我們越來越忽略自己在很多事里其實是最關鍵的決定者。這樣的選擇，也造就了自己的未來，還剩有多少選擇……
怎樣判斷一個人活得好不好？最簡單的判斷標準就是：這個人活得有沒有選擇。
“我們被生出來是沒有選擇的，最后死也是沒有選擇，在這生與死的兩端之間，我們渴望給自己多一些選擇。”
選擇，這就是屬于你的人生……讓我們為選擇而奮斗，為自己而活著！
《人生》讀后感7
《拒絕失敗的人生》，身體殘缺的西恩用他對生命的熱愛和感悟，活出了一個讓很多健全人都無法超越的人生。
此書是一個正向的思考指引，通過西恩人生經歷的種種事例，讓我們對自身的缺點和所具有的優點能夠有一個清楚的認識，也為我們發掘自身的潛能以及人性的`優點提供了一種工具。
《拒絕失敗的人生》，對任何事物的發生，都能“承認、接受、面對”的心態去接受。而人性的缺點就是：對違背自己意愿的事物和環境為自己找種種理由和借口，拒絕付之行動。
人性的消極、惰性和逃避的態度禁錮了自己的優點和長處。而本書的主人公面對自身先天性缺陷和所遭遇的命運，首先承認它并接受它是不可改變的，其次是“樂觀、堅強、自信與堅持”去對待，不逃避不氣餒。
《拒絕失敗的人生》，需擁有一顆謙卑、寬容、理解、仁愛的心。無論在生活中還是在工作中，與人相處，無論對方的尊卑都不宜帶著有色眼睛去看別人，對所有人都該保持應有的尊重。
人沒有高低、貧富、尊卑之分，有的只是勞動的分工不同，所從事工種的不同。每個人或多或少都是我們的老師，他們身上的缺點和優點都可以引以借鑒。世間萬物都需相輔相成，相互依賴，才能保持這個生存空間的和諧與平衡。
《拒絕失敗的人生》，站在對方的角度、立場、和所處的位置去理解對方。人心不同，各有其面，思想就會產生不同的落差，所以理解別人并以一顆包容的心接受對方的不足之處，你會慢慢贏得更多的人和尊重，自己的謙卑會讓自己站得更高。
生活的苦樂關鍵決定于心態，拒絕失敗的人生也是建立在良好的心態之上。
西恩的一生幾乎都是在被人歧視、拒絕。在身體上忍受著常人無法忍受的痛苦，在精神和心靈上也同樣忍受常人無法忍受的孤獨，但正是因他有一個健康良好的心態，一顆樂觀堅強心，才能讓他面對生活中所遭遇的林林總總而能從容面對!
《拒絕失敗的人生》，“當命運關閉了你的這扇門，它必會為你打開另一扇窗”。生命對于我們的意義，是要把我們所具有的各種才能發揮出來。
其實人生路途就是就是一條充滿苦難的歷程，關鍵是你愿意把這種磨難當成人生的禮物還是重擔。
《人生》讀后感8
難得的周末，很大的雪，安安靜靜的享受了一段閑適的閱讀時光。從一個采訪中得知于丹寫了一本新書，精彩的訪談，讓我遇到了《有夢不覺人生寒》。很快讀完此書，感覺一個字——美。書的裝幀很美，設計很美，文字很美，紙張、顏色、插圖、書票、閱讀的感覺都很美。
于丹把本書稱為"求真卷",她講道：活出一團真氣來，不負今生。就這么一句話，讓我們看到了她活得自信，充實，通透，和幾分豪氣。古人說，四十不惑，五十知天命，雖不盡然，但逐步進入并走過這個年齡段，大家都會有與作者一樣的心路歷程，從訪談中，從書中，可以看出作者進入中年以后，不僅行走千萬里到過南北極，還對人生、生命以及國學做了深入系統的思考，于是有了本書。本書分為真我出發、真命氣象、真回山水、真愛家園、真如本性、真品人生、真珠流年、真心歡喜八個部分。因為真心，真言以及作者對中國文化深厚積淀后的真知、直解，讓人讀后是大有裨益的。我想不同經歷的人不同年齡段的人讀后會有不同的體會和感悟，在此不做更多評價。不管怎樣說，本書是一本值得讀的好書！
作者在前言中寫道：人到中年，才能感覺生命深處，有一些歷久彌真的東西，緩緩甦醒。"甦"字，是死而復生的意思。作者今年正好五十歲。實際上我們每一個人進入四十歲以后，大多都會變得焦慮起來，焦慮實際上是對自己前一段人生和未來人生的自然不自然的.反思和思考，是對生命無常失去親人之痛后的遺憾和對親情友情的珍惜。忽然有一天，我們發現，漂泊久了想回的那個家，要么父母走了，要么他們像孩子一樣需要我們照顧。會時常聽說，周圍的親朋好友或同事或聽說有人英年早逝和得了什么大病，生命變得無常起來，過去從來沒有考慮過的事，似乎一下子離我們這么近。看著孩子一天天長大，自己卻在不知不覺中一天天變老，原來很聽話對你有些小崇拜的孩子已經不再聽你的了，或著準備開始他們自己的人生。有一天突然發現，自己正在奮斗追求的一些東西已經偏離了我們的內心。職業生活開始由正數期進入到到數期。等等，等等。
作者今年正好五十周歲，經過可能幾年或十年的思索，終于感悟到了真我。從真我出發，秉持一團真氣學會隨緣，開始自己"新"的人生。
《人生》讀后感9
“此時此刻的中國人，我們，怎么了？平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前進，又時常困惑：我要去哪兒？” 正如于丹在書中所說的這樣，在我們如今的生活里，平靜正漸漸地成了奢侈品，我們為了謀求幸福，為了達到目的一路狂奔，無暇顧及兩邊的風景，路邊的風景被忽略了，過程中的閑情雅致也丟失了，于是乎，到達終點后卻發現自己早已迷失了幸福的方向。
作為教師的我們，每天面對學生層出不窮的問題，作業中亂七八糟的答案，再加上工作、生活中的雜事……我們的心是浮躁的，我們的學生怎么可能不浮躁呢？在這種浮躁的氛圍中，我們無暇去聆聽心靈的聲音。生活的快節奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。
于丹教授在她的《趣品人生》中帶領我們體驗古代名士的生活情趣，做個閑人，一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。也許現在的我們不能像陶淵明那樣悠然隱居南山，也不能像李白那樣親山臨水聽鳥鳴，吟詩作賦。在這個繁華而紛擾的世界里，我們能做的，只是靜下心來，聽一聽自己內心深處的聲音。而悠閑的'情趣與生活方式也并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。在書中，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對人生的理解：亭子的“亭”加一個單立人，就是“停”，人進了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義。我想，《趣品人生》的意義就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時間。
是啊，無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。
這讓我想起曾經看過的喬葉的《近視之心》：讓心近視些，再近視些，讓心沿著最本真的道路前行。這條路就是：走在熙熙攘攘的凡俗之路上，卻和虛榮不打招呼，和名利不打招呼，和世故的一切紛擾都不打招呼。只是做著自己喜歡做的事情，向著自己喜歡的境界飛翔，讓雙臂化翅，讓塵心成蝶......
《人生》讀后感10
《人生有何意義》我是被書名吸引，又因作者是民國大家胡適，所以欣然斷斷續續翻看了半年。因為近年隨著個人經歷有關，我有時也會問“人生在世，究竟是為什么”。
先談談此書的觀點，胡適認為“人生本沒有意義，你要能給他什么意義他就有什么意義，與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做有意義的事。”當然，書中胡適還探討了教育、學習、工作及宗教信仰、自由等話題，為先生能100年前站如此高度，甚是欽佩。接下來結合自己一次短暫的經歷談談我對生命意義的認識，當然微不足道，個人淺見。“意義”，在我的理解中本應該是個褒義詞，代表積極向上，美好如意的意思。但我個人經歷高訴我，生活它其實挺難，活著并不容易。當然不是說看到的是人性丑惡，相反看到了很多人性關輝，生命的美好，但與之相伴的也是痛苦，也是失去。所以我總不自覺會問，我該怎么面對我的人生，我能否面對，我該怎么去做，而有些事自己的無能為力，反過來又會讓我不自覺陷入這怪圈。（在朋友眼里這就是矯情，甚至是自己無聊）。本書也給了我寫思考。但更多的是，最近一次機緣，讓現在的我認識到所謂的人生意義就是也許它沒有意義，但還要去追尋，去感知。之前我認為，無喜無怒無哀無樂，平常心一個，朋友所謂的'說我榮辱不驚，我也認為這是一種好狀態，但反過來恰好說明在這個芳華正茂的年齡自己是個沒有溫度，沒有朝氣的人，“無欲則剛，沒有期待就沒有傷害”不能說錯，但活著，更需要去勇敢經歷，去感知，去實踐，去精進。正如余華的《活著》，能活著本身就是偉大的意義，希望和未來的無限可能性才是人生美妙之處。去承擔自己的責任，踐行自己的宗旨，無論做到什么樣地步，只要全心全意付出了，努力了，問心無愧了（致良知）本身就是最大的價值。我不否定，換來的結果仍可能是失望，我們的摯愛仍會離我們而去，生活中的自己依舊還是孤獨前行。但我知道我從來沒被舍去，我擁有過的家人的愛，親人的關懷，依舊燃燒在我心中。歷經千帆，歸來仍是少年。這就是我對人生意義的理解。
《人生》讀后感11
一、作者介紹
近藤麻理惠，日本人，熱愛打掃、整理、烹飪與裁縫等家事。
她以整理家庭內務而著名，由于在該領域的杰出表現，20xx年被美國時代雜志評選為影響世界的100人之一。
其整理內務的方法和理念受到廣泛關注。
二、具體整體方法
整理收納的重中之重在于拋棄那些不再傳遞快樂幸福的物品，應該依照物品的類別進行整理。
首先是服裝，其次是書籍、工具、餐具，最后是相片等充滿回憶的東西。
在整理收納的過程中，一定要懂得取舍，充分利用每一寸細小的空間。
具體整理步驟看下面：
1、想像理想的生活
在開始整理之前，想象一下你的理想生活是什么樣的？
別簡單地總結為：希望家里更整潔。
一定要給出明確而具體的想象，比如自己在整理好的房間里生活的樣子。
記住，不要為自己的想象設置任何限制，直到你可以充分地在理想的空間里走動，構想才算完成。
2、選出怦然心動的東西
整理的一個常見誤區是按房間整理，心動整理法強調，要按物品類別進行整理和丟棄。
正確的做法是，用心觸摸每一件物品，保留令你怦然心動的物品，丟掉不會讓你心動的物品。
注意，不是要扔掉沒用的東西，而是要篩選出心動的。
3、把握物品的整體數量
固定物品的數量并沒有定準，根據自己的感覺選出適合自己的數量。
記住，除了你自己，沒有誰可以替你決定這件物品是否令你怦然心動。
4、固定物品的數量
在"丟棄"這一步完成之前，不要考慮收納的`問題，在挑選出所有的心動物品后，給每一樣東西都安排好固定的擺放位置。
選擇留下來的物品，要擺出來；衣服的收納要折疊，要豎立擺放。
5、使用后物歸原位
當你完全做好收納時，每一件物品都有屬于它自己的位置，接下來就只需養成一個習慣，用完后物歸原處。
很多時候整理完容易亂，是因為物品沒有屬于它的位置。
進行一次徹底的整理，為每一件珍愛的物品找到屬于它的位置吧！
整理，就是整頓清理所有的人、事、物。
感受令人心動的每一天，
擁有怦然心動的人生，
這才是從整理中得到的最大收獲。
《人生》讀后感12
怎樣用錢是人生大學問。錢能生錢，用好了能增值，否則，賠了夫人又折兵，反而落了一個不好的名聲。我們也往往用金錢的多少來衡量富人和窮人。很贊同星云大師的觀點：最富的窮人與最窮的富人。
聯系自己：
出生在普通家庭的我，過著平凡的生活，但我從父母那兒繼承了愛心、勇氣、奉獻。我把金錢看得很輕，這樣的人生卻收獲很多。金錢原本是用于消費的，如果沒有足夠的金錢，也不要眼紅，不嫉妒，更不能強取豪奪，要坦然面對；有了金錢，不揮霍，不吝嗇，更不忘本變性，須泰然處之。我希望擁有更多的金錢，可以做更多的利人利已之事。我更懂得：人，不能做金錢的奴隸，而要做金錢的主人。
反思重構：
如果讓我選擇：最富的窮人或是最窮的富人。我會毫不猶豫選擇后者。我可以用有限的`金錢為家人買合意的小禮物，為此我收獲的是濃濃的親情；我把有限的金錢送給朋友解決他一時之需，為此我收獲的是珍貴的友情；我把有限的金錢救助給受災的同胞，為此收獲的是高尚的心靈。如今，我把我的金錢觀傳遞給我的學生，。希望他們在今后的人生道路上收獲滿滿。我所教的科目和經濟有決然的關系，注重金錢觀的教育很重要，培養良好的理財意識，最終實現快樂人生。我告訴他們：我們是學生，還沒有經濟能力，但是知識是不能用金錢買到的，如果同學們之間相互幫助，分享學習心得，我們就有雙倍的知識和思想。我們是最富有的人，實現了100%的利潤。
現在由書中得到覺醒：熱忱是一種意識狀態，能夠鼓舞和激勵一個人對手中的工作戀戀不舍。把熱忱與工作結合在一起，工作就不會那么辛苦和單調了。熱忱能使我的整個身心充滿活力，使我不斷地提高自己的能力和工作興趣，使我精力充沛、工作效率大幅提高，而且不知疲倦。你的分享讓我們受益，謝謝！相信每天看到的你都是陽光燦爛的。
《快樂的人生》是戴爾·卡耐基最具影響力的書籍之一在本書中，卡耐基闡明了這樣一個觀點；消除錯誤思想和行為，在心靈中注入快樂，比割除身上的腫瘤和膿瘡還重要。該書的前三部分，闡述了要想得到快樂就必須“培養快樂的心理”、“不為別人的批評而不快樂”、“支配你的工作和金錢”；第四部分則由幾十位名人現身說法，講述自己如何得到快樂的經歷。
總之，這是一本引導人們踏上快樂的人生的書。
《人生》讀后感13
“我們坐在高高的土垛旁邊，聽媽媽講那過去的事情……”不知道你有沒有印象，這首歌在小學的音樂課本上經常出現。每當聽到那略帶悲傷的歌調，我就會不禁不住想到些關于舊社會的事情。
那時候的所有東西都是以票的形式出售，就是每家每戶按人口規定拿相應的票數，到指定地點購買。當時的票有許多種類，大體是糧票、油票、布票……每人每月的分量也是很少很少的。那時候的人總是餓地發暈，可還是必須堅持干活，天冷時也沒有好衣服穿，因為窮的緣故。
生活在那個時候就是殘酷，人們最大的目標就是活下去，而不是追逐物質上的滿足。
爸爸經常在飯桌上跟我講起他很小很小開始就承擔起家里十幾口人的伙食問題，上學還要背上弟弟妹妹，放學又得砍柴挑水，年僅十一二歲的他就必須承擔來自各界的壓力。雖然聽上去非常凄慘，但我從來不把他的這些話放在心上。因為我總是想，當時七八十年代的人個個都是這樣艱辛，和我們這一代是沒有比的必要的，時代不同，生活肯定不同。略談人生觀讀書筆記 爸爸對我的荒謬論點感到無可奈何，誰叫我沒吃過苦頭呢？
但是在有些時候，想想爸爸說的話也不是沒有道理的。如今的孩子大部分都是好吃懶做，都在蜜罐里長大。就拿現在的.中學生_我們自己來說吧！一天就要買好幾瓶水，幾大袋零食，衣服鞋子又要名牌，手機也追求潮流，功能要多，款式要好，牌子要高檔，就連顏色也不能含糊。我們就在這種能追逐到的物質生活中不斷與人攀比，總想自己成為人群中脫穎而出的，根本就不會想到自己的父母在我們背后流過了多少的汗與血。
我們總認為舊社會的腐敗是時局所逼，人們的勤勞只是因為環境的問題被迫去做，而不是人本身的勤勞。當初的人是只求溫飽，現在的人卻一心想著發大財，總要和別人攀比到最高峰顛。
有些孩子盲目與他人攀比，不高興就自殺，離家出走，拿生命開玩笑，無情地傷害勞累的父母。我們每天抱怨連天，作業太多，休息時間太少，哪個人有這有那而自己卻沒有，爸爸媽媽如何嘮叨，公共汽車多么擁擠……我們每天就為這樣雞毛蒜皮的事操心，從來不懂得珍惜。如果換成舊社會，我相信所有的人都會選擇現在的令人抱怨的生活而不是當時的饑荒吧？
人活著，應該抱予一種怎樣的態度？人活著，是為生活而活，而不僅僅在乎是否高興，是否值得，是否能發財。
《人生》讀后感14
《人生》中的主人公高加林從代課教師變成農民再變成記者最后又變回農民可能最后又做了教師，這一路走來他的心理的變化，在現實和理想中苦苦的掙扎，在城里做記者的時候他的人生達到了巔峰，在經過激烈的內心掙扎權衡利弊之后他拋棄了全心全意愛他勝過愛自己的女友巧珍，和曾經向往的高中好友黃亞萍開始了他們想往的浪漫的戀情。雖然在新的戀情里他時常會對亞萍的強勢和做作反感，懷念那個全心全意用生命愛他的巧珍，但是對光鮮亮麗生活的追求，對大城市的想往，還有他自認為和亞萍可以有營養的對話，依然讓他癡迷于新的戀情。可是理想很豐滿，現實很殘酷，當他再次被打回成農民的時候，在低谷里他終于看清了自己的真心，他終于明白自己丟失了一顆金子般的心的.巧珍，可惜巧珍已為人婦，一切已無可挽回。
特別喜歡里面這段話：
是的，現實是不能以個人的意志為轉移的，誰如果要離開自己的現實，就等于離開地球。一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但他不能拋開現實生活，去盲目的追求還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應該是一個最重要的認識。
讀到這里，我似乎讀到了現在的自己。這段文字寫到了我的心坎上。接下來的一段文字更是寫的客觀不能再客觀，中肯的不能再中肯了：
可是，社會也不能回避自己的責任。我們應該真正廓清生活中無數個不合理的東西，讓陽光照亮生活的每一個角落；使那些正徘徊在十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分發展，讓他們的理想得以實現。祖國的未來屬于年輕的一代，祖國的未來也得指靠他們。
所以讀完這本書后，對于主人公高加林雖然他拋棄了巧珍，但是你不會覺得他是陳世美，他也不是作者書中的人物，他可能就是你自己，在人生的十字路口也許你也會跟他做一樣的選擇。你會特別愿意容易想要去原諒他的過錯就像你永遠都會原諒自己一樣，而更多的你是痛心是當時那個年代讓他做出那樣的選擇，所以你會喜歡上他。就像書中描述的那樣，所有的人都喜歡這個有理想有抱負有才華的年輕人一樣，不管是深愛他的兩個女友黃亞萍和巧珍，還是單身漢德順爺爺，甚至連大家都討厭的不作為甚至有點貪的村長高明樓，還是全村的父老鄉親，還是他曾做記者時的同事，大家都喜歡這個有理想有抱負有才華的年輕人，都會選擇愿意發自內心的原諒他，因為他就是我們自己，這也是路遙所有作品最成功的地方——真實。
《人生》讀后感15
理想如同燈塔，為茫茫暗夜航行于大海的船舶引導前行的方向;理想如同路標，為站在十字路口迷茫無助地徘徊的旅人指點迷津;理想如同助推器，為每個風雨兼程的逐夢人提供強大的精神動力。但放眼當今的大學生群體，這個本應該熱血沸騰、朝氣蓬勃、充滿五彩繽紛的人生理想的群體，卻日益蒙塵染垢，在形形色色的誘惑面前迷失了自己，筆者也未能免俗。但讀罷《理想點亮人生》一書，頓有醍醐灌頂、豁然開朗之感，下面將自己的讀書心得與大家分享，希望能起到拋磚引玉之用。
首先應當明確，“志當存高遠”。理想理想，顧名思義是“合理”的“想法”，因此必然包含著內在的正面價值取向。若“飽食以終日”，整天吃飽喝足渾渾噩噩地過日子就滿足了，那也是“想法”，但不是“合理”的`“想法”，不能算作理想。而“飽食以終日”雖然說來庸俗，但其實頗有一部分人內心的志向確實就止步于此了，難怪會經常性地空虛無聊。這是水源不正，水流自然不能清澈。更有甚者，不但沒有正面的價值取向，反而信奉一些違背人類天理和良心的思想，譬如希特勒在《我的奮斗》一書中系統地闡述了希特勒的“理想”，“創建第三帝國和征服歐洲”。全書充滿了民族主義狂熱和對馬克思主義、猶太人的仇恨。他認為日耳曼人是上帝選定的“主宰民族”，宣稱“新帝國必須再一次沿著古代條頓武士的道路進軍，用德國的劍為德國的犁取得土地，為德國人民取得每天的面包”，奪取新的“生存空間”。如此這般的思想，不是“合理”的“想法”，倒恰恰是“不合理”的“想法”，與其說這是“理想”，不如說是“不理想”。
我們應當把理想內化于我們的生命，用理想的火把照亮人生。正如巴爾扎克所說“不要把信念掛在墻壁上”，掛在墻壁上的信念雖然美好，卻終究如同中唐詩人戴敘倫說的“詩家之景”一樣“如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”， 只是一個永遠也無法實現的空想而已。汪國真也在《走向遠方》中寫道“是男兒總要走向遠方，走向遠方，是為了讓生命更輝煌。走在崎嶇不平的路上，年輕的眼眸裝著夢，更裝著思想。”
高擎理想火把，點亮多彩人生。
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