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《我們仨》讀后感600字(通用12篇)
讀完某一作品后,大家一定都收獲不少,需要回過頭來寫一寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧,以下是小編整理的《我們仨》讀后感600字,希望能夠幫助到大家。
《我們仨》讀后感600字 1
我曾做了一個夢,夢里有我,有鍾書,還有我們的圓圓。夢里似真似幻,想要脫離這夢境,卻又不知從何而醒。
夢里鍾書一聲不響地和人走了,說是開會,然而他已上了年紀,又有什么會要開。興得阿圓最靠得住,三兩下就領著我找到了鍾書暫居之地。這里驛站密布,家家卻開得相似。阿圓牽著我走著驛道,叫我小心些走。古道狹長,看不見盡頭,兩旁栽的有柳樹,花絮紛吹,自開自賞。我們走了好久,直到正午烈焰散去,方見一處殘損道路,斷口前有湖,一片幽藍延伸至遠處黑點。湖很廣,稀稀落落置著些小船,有幾只沒有拴繩,飄得老遠。阿圓左右尋了一陣,指著艘有“311”墜飾的木船叫喊,說就是那只。我同她踏了進去,果真是鍾書的`船。船上空得嚇人,不見衣柜也沒有簾窗。再去俯身瞧鍾書,瘦了,不過幾天未見,就薄得像一片枯葉,套在肥大的中衣里。眼鏡沒了,手提包該是也不見了,看著像個落難的災民。我低聲喚他,他動了動,仿佛睜不開眼睛似的,臉上纏著扭曲的淚痕,伸手去探我的身子,阿圓也跪坐下來去理他的發。然而不過短暫相遇,阿圓要回家里備課,我也必須在天黑前回客棧,這是這兒的規矩。
柳樹綠了又黃,黃了又綠,新枝未盡,枯枝已襲。我在客棧與木船之間穿梭,阿圓也在周末來看望,倒也樂得悠閑,混過了幾個春冬。只一天周末,女婿忽然駕車來了,是來接阿圓的,阿圓說是久病再犯,不過有專家說如今已可根治,只是要住院半年左右。我真心為圓圓高興,過往這病折騰了她不少。送他們遠走,孤寂了些,我想也無可厚非。唯有一點,自從圓圓住院后,我夜夜泛起了夢魘,夢到阿圓躺在病床上,與護工聊著天。女婿為她添了冰箱,放著許多吃食,不過阿圓胃口小,總分一半給護工大媽吃了。應當的確是不嚴重了,阿圓也是這么認為的,還想要起來批作業。然而沒有幾周,病情越來越嚴重,翻身也成了難事,我焦急地發慌,講給鍾書聽,鍾書聽的專注,叫我別亂想,老人就愛做這種夢。直至一日又是夢魘,夢中女婿與專家交談,方得知早已無藥可救,能拖一陣是一陣了。阿圓依然不知道。我忙跑去同鍾書講,他這次沒有懷疑我這夢是假的,只是凄然,心中流著淚,他應當也是夢到了。阿圓沒過多久就死了,在睡夢中,走得很安詳。我從未想過我會有白發人送黑發人之窘境,其實也說不上,阿圓也早已成了白發。不過說著也奇怪,阿圓逝后,我再沒犯過夢魘。
于是兩個老人照心不宣地“忘記”阿圓的死。
大約過了幾個月,鍾書發了高熱。
留我一人活在夢里,“忘記”他們的死。
不知道兩個癡子,會不會忘了吃早飯。我早教訓過他們早飯一定是要吃的,不知道忘記了沒有。
《我們仨》讀后感600字 2
通過《圍城》,錢鐘書成為我最為喜歡的作家之一。其實作家這個稱呼放在錢鐘書身上顯得太沒有分量。由于他的原因,我讀了楊絳的《我們仨》,講述錢鐘書一家三口的故事。這本書像一位慈祥的老人給你講述一個普通、溫情的故事一樣,用毫不華麗的語言娓娓道來。就是這本書,讓我喜歡上楊絳和錢鐘書夫婦。
錢鐘書夫婦的婚姻被一直都被視為美好婚姻的典范和楷模。錢鐘書先生對楊絳女士有這樣一段評價,后來被視為理想婚姻的典范:
1、在遇到她之前,我從未想過結婚的事情。
2、和她在一起這么多年,從未后悔過作她的妻子。
3、也從未想過娶別的女人。
什么樣的女人才能如此完美,什么樣的婚姻才能如此琴瑟和諧,讓我用瘦狐貍的理論分析分析。
1、錢鐘書、楊絳夫婦人生觀、價值觀高度一致
楊絳說:“我們仨個人,很單純。我們與世無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。”他們夫婦二者懂得英、法、意等多國語言,翻譯眾多文學著作,他們一生不追求功名利祿,只求得安心、專心的.做做學問。在人生觀、價值觀上高度一致。他們是同一類型的人,他們想成為同一類型的人。
2、兩人互相包容對方
在生活中,兩個人互相包容對方。錢鐘書是一個學問上的巨人,生活上的侏儒。
楊絳懷孕住院那段時間,錢鐘書只能一個人過日子。他每次到產院探望的時候,經常苦著臉和楊絳說他打翻了墨水瓶,把房東家的桌布染了,不知道該怎么辦?他把臺燈打翻了,也束手無策,書里面還有一段說1972年的(錢鐘書當時應該62歲左右)是錢鐘書生平第一次劃火柴。不知道生活中有幾個人能像楊絳那樣如此包容這樣一個人?
《我們仨》讀后感600字 3
文學做了上百上千年,做的不過一件事,愛恨別離。
錢鐘書一家人在古棧道上相遇,也在古棧道上相失。三個人或緊緊蜷在船上,或孱弱躺在病床,或蹣跚走在路上,靈魂卻倚靠在一起。南柯一夢,如同星河般縹緲,但也似山峰般堅定。詩書,庖廚,分離,相聚...生活是這個家庭做了一生的夢,落在層巒聳翠中。一種堅韌把他們纏繞在一起,所以即使面對時光的流逝,疾病的侵擾,仍然“稍有一點快樂,也會變得非常快樂”,這堅韌似金絲銀縷,把他們郁郁青青的歲月編成了一場盛世。
錢鐘書和楊絳可謂是偉人了,他們的一生稱之為盛世,原因卻并不在于此。因為縱然聲名遠揚,但面對生死,人還是人,還是滄海一粟。漫說人生一百年,生命有限,而愛不朽。楊絳先生曾說“因有兩人陪伴,可相依為命”,他們進入彼此的生命,相互依靠,奮力前行。愛情的熱烈與沖動,已經交織成溫柔綿長的親情。錢鐘書在前面慢慢地走,楊絳一程一程送,盡量多聚聚,這樣的小夢被拉成萬里長夢,才是他們的盛世。
天地曾不能以一瞬,我們煢煢孑立,一邊看著這樣那樣的.夢,一邊不自知地墜入自己的夢中。我們贊頌他人的盛世,殊不知自己也早已踏上了征程。
年少春衫薄,青云之志不墜,不是我們的堅韌嗎?風雪滿道,盼故人早晚上高臺,是我們相互的扶持啊。人類的悲歡并不相通,感情卻是可以延續的。其實我們和身邊的人早已被那樣堅韌的絲線纏繞在一起了,所以才敢有移山填海,志氣如斯的堅定,而且也會有烏鴉反哺,羔羊跪乳的私情,還有所恃知己,肝膽相照的友誼。一步步探索而來的,這些是我們自己的盛世啊。
“縱使文章驚海內,紙上蒼生而已”,《我們仨》是楊絳晚年的一個盛世回首,而腳下的路才是我們現在要去奔赴的。
《我們仨》讀后感600字 4
愿此生唯有死別,沒有生離。
讀完此書,是對楊絳先生升起萬丈敬意!她用平實的筆調,有時還捎帶愉悅的,輕快的感觸,來敘述一家人為求學,為工作,為避難,為團聚而顛沛流離的坎坷人生。在她娓娓敘寫的文章中,我們都知道在文字背后所經歷的苦難與艱難,但是我絲毫沒有讀出憤怒,不平,埋怨這些負面的情緒,讀到的盡是樂觀,平和,慈愛,滿足這些積極的心態。有如此豁達之胸襟,有如此從容不迫之氣度,有如此與世無爭之情懷,不可不讓人敬佩之至!
生活是瑣碎的,而如何對待生活之瑣碎,如何去面對生活中的不如意,能決定一家人生活是否幸福和快樂。“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。”多行善舉之事,不行有害家人之事,禍端自會遠離。一家人如若能同舟共濟,家和萬事自然會興,而名利,財富,都是家和的附帶之物,不刻意求之它也會隨之而來。
世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。今生能有緣成為一家人,是前世各自修來的莫大福分。所以要珍惜我們的家人,要愛我們的`家人。看著楊絳先生的《我們仨》,有如此恬淡,平和,充滿溫情的家庭生活,讓我想到了《浮生六記》的沈復與蕓娘,都是一家人志趣相投,相互幫扶,相濡以沫,憑借對彼此的愛,對生活的熱愛,共同度過各種難關。給世人呈現平淡且又真實的生活。
人是家的最基本要素,如果人不齊,失散了,也就不能成之為家。而只要人在,不管在哪里,到哪都能成為一個家。愿我們都不會是一葉浮萍,愿我們都能常伴親人于左右,愿我們都能有一個美好的家。
《我們仨》讀后感600字 5
《我們仨》是楊絳在晚年寫成的一篇記敘性散文,樸實無華,讀起來沒有隔閡,沒有距離,而這也是我喜歡這本書的原因。
文章用簡短的篇幅敘述了作者六十多年的漫漫人生。書中字句平淡,細細品味,卻是滿滿的美好。其中,最耐人尋味的莫過于這本書的附言了。家的意義在楊絳先生的徐徐傾訴中得到了盡情的.闡釋。我甚至覺得,這本書不看附言,其后的文字有如一盤散沙。
附言只是講了楊絳和女兒之間對錢鍾書出行的種種看法,為什么如此簡單的語言有如此大的力量呢?我想,這也許就是親情的力量。“這個世界并不缺少愛,只是缺少發現愛的眼睛。”這句話不錯,我們身邊有許多愛去等著去發現,考試時失利,父母的一句鼓勵的話語,大雨中,堅守在校門口的身影,哪怕只是一頓早餐,這何嘗不是親情的體現呢?不要說我站在制高點評論,我承認我也有所偏頗,因為我也只是一個普通人,但是,最深最濃的親情,不需要任何驚天動地的舉動,只需要一個發現它的眼睛。我們最缺少的,正是發現它的眼睛。沒有一個發現它的眼睛,那跟俏眉做給瞎子看有什么區別?
“我們仨其實是最平凡不過的……我們這個家,很樸素;我們三個人,很單純。我們與世無爭,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,做各自力所能及的事情。”你也來讀一讀吧,讓人世間多一雙發現愛的眼睛。無論你是什么人,誰都需要這樣的一雙眼睛,因為只有你發現了愛,你才能感受到愛,才能為這個世界創造更多的愛,無論什么形式。
親情,一個簡單的詞,卻有著治愈一切傷痛的力量,沒人知道它為什么有如此力量,但它確實有。所以,去感受親情吧。
《我們仨》讀后感600字 6
一間陋室,一堆書書籍,一份真情,一輩子,他們三個人相知相守。——題記
一個溫馨的家庭,一段綿遠久長的回憶,一個尋尋覓覓的長夢,楊絳一個人思他們仨。
“春花秋月何時了,往事知多少”,楊絳的《我們仨》,如清風一樣,拂面而來的一陣陣幽香。楊絳在垂垂暮年,記下這些珍貴的回幸福的點滴,懷念她一生中最愛的人。他們仨從開始的陌路人,到錢鐘書和楊絳的`相識相知,再到小生命錢媛的誕生與成長一個家庭,兩代學子間的依偎與溫暖,苦難與別離,愛與憂,都化作他們畢生至愛的方塊字,落到了紙面上。
鐘書、楊絳、圓圓組成了他們家里的“吉祥三寶”,彼此尊重,彼此友善,互相支持,相知相愛相守,溫馨的家庭氛圍使他們仨形成了一個穩固的三腳架,創造出各自的成績。他們仨的愛都在“石子,這是愛的表達樸實卻又值得回憶。感情真摯與否,行動比語言更重要。”看著一個個小故事,讀一篇篇信件,望著一副副漫畫,我看到這個其樂融融的家里,處處有歡笑,有情調,有趣味。世間彩云易散琉璃脆”錢老生病了,好物不堅牢,楊絳每日跋涉在探視的路上,走過一個又一個驛站,走過春夏秋冬幾個季節;圓圓先走了,錢老也走了,“我們仨”失散了,家,成了尋覓歸途路上的驛站,楊絳也走到拉了人生邊緣。古道驛站上,一程一程相送,成一段萬里長夢。家在哪里?在曾經的夢里。真是人生如夢!
親情源于血緣,血緣凝就親情。人間依賴血緣的紐帶,常常演繹出一個個可歌可泣亦喜亦悲的親情故事。
回眸處,燈火闌珊,眺望那相思的彼岸靜默....愿楊絳能在這尋尋覓覓中永遠懷著他們仨這份曾經的幸福,找到他們溫馨的家!
《我們仨》讀后感600字 7
人生的主題是孤獨,能有這樣的人攜手才是應該心懷感恩,而不是遺憾已經走散。
幾周前和別人談起有關處對象的種種,我又突然靈感爆發,說兩個人不應該太依賴,也不應該因為有了對象就變得很宅,否則一旦出現變動體系就會造成巨大的不穩定。這段話的靈感來自于最近開庭的一起謀殺案(兇手和他老婆都是很宅只一起打游戲看電影的人),兩個人活成了兩座毗鄰的.孤島,當其中一座有所遠離,另一座也變得動蕩不安了。在某些情況下甚至造成很不良的社會 動蕩。
可是轉念一想,如果兩個人都不是孤島,一座的遠離就能不影響另一座嗎?不會的。讀讀三毛的《撒哈拉》,再讀一下《萬水千山走遍》,你就知道,一樣的風景,一樣很多的朋友,可是有的人變了,心情就再也不能一樣了。
不過看了《我們仨》這本書,突然覺得可以為之前被我否定的宅辯護一下。作者說的那種吃飯時間太長耽誤自己看書的心態我超級能理解。而他們都宅,也沒因為生活的種種考驗就出現什么動蕩。當然了,也許我應該說,宅著,也有有趣的宅和無聊的宅。有趣的宅就不會有問題呢。我向往的打怪升級的愛情,多半也是一種不會有太大問題的宅啦。
有關動蕩,有關離開與離別,這里有個悖論——一個人孤獨久了就會適應,但是偶爾也會幻想生命中能有個長久的陪伴。當你有了陪伴,覺得一切都settledown了,出現了有的變動,你可能又被會打入那個黑暗的孤獨深淵,可是你卻覺得不能泰然處之了。是應該期盼本來就不曾擁有任何東西,還是慶幸至少曾經擁有?楊絳告訴我是后者。
《我們仨》讀后感600字 8
這是一個尋尋覓覓的萬里長夢,一個關于一個單純溫馨的學者之家,相守相助,相聚相失的感人故事。在這個炎炎夏日,它似一抹清風,多么得清新亮麗,吹散走躁熱,帶來別致的溫暖,伴隨著我度過整整一個暑期。
這是關乎于親情、回憶、思念——我們仨。
然而,正是如此簡單的三個字,卻蘊含了多少的感情色彩。一個不多,一個也不少,就是仨個,是緊緊連在一起的一個小團體,似乎他們所說的每句話語前都會加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。
直到有這么一個夢,在一個不知是什么地方,太陽已經落山,黃昏薄暮,楊絳竟走丟了,她著急地喊著錢鐘書的名字,聲音在空空的曠野中,蔓延開來,可卻沒有絲毫的.回應,她慌了,從夢中驚醒,向先生錢鐘書細細描述,可他卻只淡淡地安慰道:那是老人的夢,他也常做。讓楊絳不驚感嘆:他們老了。
歲月是無情的,割不開,斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人,無論是一個眼眸,一抹微笑,彼此都已經了然于心。
在這么一個令人尊敬的學者之家里,女兒圓圓是異常活躍的,她是他們的女兒,可有時卻不似,仿佛一位跨越了年齡的好朋友,仨人都只是不大不小的朋友罷了。可是,當他們各自開始工作,卻又是互不相擾,尊重著彼此。這樣一個家庭,是讓人羨慕的,它讓人溫暖、感動。
在三聯書店出版的《我們仨》上,無論是他們的照片、詩歌、信件……都是那么的真摯和感動,細細地翻過一頁頁,心中似乎已被填滿了。
楊絳說:“我一個人思念我們仨。”家人已離去,親情,過往的點點滴滴卻是被真切地記錄下來,記錄在心中,記錄在《我們仨》。
《我們仨》讀后感600字 9
這本書先是委婉地以一個“萬里長夢”道出了作者楊絳的丈夫錢鐘書先生和女兒錢瑗的死,畢竟夢是假的,表現出楊絳不愿面對這樣的現實以及她的悲傷、懷念之情,“從此我們一家就失散了”。接著講述了從楊絳夫婦到牛津留學開始,一直到“我們仨失散了”這之間發生的事情,這是這本書的主要內容。整本書感情真摯,語言樸實,很自然地就會使讀者進入“我們仨”的世界中。
最開始讀“夢境”的時候,讀完一遍后竟然完全沒看懂作者是在寫什么,因為這是一篇散文,而這個“夢境”非常不真實。后來讀完第三遍后,我才恍然明悟,一下子就感覺作者楊絳的寫法挺有特色,我之前讀的散文里沒有一本中有跟這部分相似的地方。這個“夢境”很“順滑”地與現實接連起來,沒有什么明顯的'跡象。在我明悟后,我對這本書產生了更大的興趣,迫不及待地想要讀下去。
讀楊絳夫婦在牛津留學這一部分時,我感受到了這對夫婦之間的互幫互助和溫馨樸實:錢鐘書永遠相信楊絳說的“不要緊”、楊絳懷孕時錢鐘書對她無微不至的關心和照顧……楊絳夫婦的“探險”會帶給我很多遐想,我想這也是楊絳夫婦在生活中的情趣所在。楊絳夫婦帶著女兒圓圓回國后,便開始了“四處奔波,居無定所”的生活。在這一段時間中,我看到了這個三口家庭的團結和凝聚力,每人總是先為另兩人著想,最后才想到自己。我覺得這是真正的愛,是發自內心的,無需刻意。后來,她們終于有了自己的家——三里河寓所,我真心為她們感到高興。
我想,我體驗到了什么是“我一個人思念我們仨”。
《我們仨》讀后感600字 10
第一部:我們倆老了(楊絳做了一個老人夢)
第二部:我們仨失散了(看著真的很揪心,眼淚嘩啦啦的掉一地)
第三部:我一個人思念我們仨(記錄楊絳一家人溫暖的故事)
這本書的第二部最感人,楊絳先生以夢境的形式回憶自己的愛人錢鐘書大病住院期間自己每天往返醫院的生活。錢鐘書住院不久,她們心愛的'唯一女兒因骨癌被迫住院,楊絳先生每天只能做夢回到女兒身邊,靜靜的看著女兒身邊發生的一切,自己卻無能為力。
我們不能理解白發人送黑發人是什么感覺,不知道楊絳先生是怎么忍住內心的痛苦才出版了這本書。
本書的第三部,從錢鐘書公費去英國留學,楊絳先生作為家屬也跟著去留學,不久之后,她們的愛女圓圓就出生了。我覺得那段留學英國的時間應該是他們一家子最幸福的時候,因為本書從那時候說起。
他們一家三口總是以相互攙扶的形象作為整體出現,書中有一句話看著非常感人“我們一家人只有死別,沒有生離。”只要3個人在一起生活,哪里都是溫馨的家,平淡的生活中,他們總是能發現生活中的“樂趣”。把每天的散步當成“探險”,把去餐館吃飯當成“看別人唱戲”,無論生活多么艱辛,他們每天的讀書和工作沒有斷。
他們一家三口,一生坎坷,到了暮年才有了一個可以安頓的居處。經歷過亡國、戰爭、解放、改革運動等等,她們相互扶持,相互依靠,互相鼓勵,一切并未改變她們,也未改變她們,也并沒有打倒她們,她們就這樣簡單的做著她們最愛的學問。她說:“碰到困難,鍾書總和我一同承擔,困難就不復困難。”
我覺得楊絳和錢鐘書夫妻是幸福的,因為他們彼此理解,彼此欣賞,彼此贈詩。
《我們仨》讀后感600字 11
這是一個家庭幾十年平淡無奇,相聚相失的經歷。在我重新觀看《我們仨》后,你初一的感覺全然不同,一不明白的是,現在已經清晰,從初一的看不懂到初三看到楊絳所表現的對家的眷顧。
這本書介紹了楊絳,錢鐘書,錢媛三個人的故事。本書分為三部分,第一部分是楊絳老年時的一個夢境,講述了楊絳與錢鐘書在夢境中的談話。第二部分則寫了楊絳他們一家人在人生最后階段相依為命的深刻情感,回憶了丈夫。女兒先后去世的過程。第三部分寫的.則是楊絳與錢鐘書在牛津大學相遇,相知,相愛的故事。
這本書以虛實相生的手法所寫,以實筆寫生,虛筆寫死在內容上,夢境與現實交錯,看起來讓人難以了解,需要讀者區別夢與現實。在文中也有許多象征手法,這些事物往往都象征的每一樣東西或精神,如楊絳在文中所寫的寒流和禿柳,他們在文中象征的是死別與永別,還有文中出現多次古驛道,他所象征的是人生旅途的終結,也代表著黃泉路。要讀懂這本書,需要讀者用心去看在文中古驛道中所提到的規則,不能說,這代表了楊絳想告訴人們,給家人一點私人空間,他們也有自己的隱私,不要追根求源,家人之間要互相尊重理解。
這本書原來也并不是這樣,我們仨原來計劃是丈夫錢鐘書寫一部分,楊絳寫一部分,他們的女兒錢瑗寫一部分,可這一家人前后,化為一堆塵土,只留下了楊絳一人,最后他懷著對家人的思念寫下了如今的《我們仨》,這本書也從原來的開心變成了如今孕育無限思念,讀完這本書,楊絳奶奶所想體現的是我們要好好愛護自己的家,好好愛護自己的父母。
我也明白了,無論發生什么,不管經歷了什么,家總是你人生記憶中最美好的。
《我們仨》讀后感600字 12
倒一杯清茶,開始讀這本書
楊絳先生從在英國和錢先生開始回憶起,一個家兩個人,慢慢磨合著生活,好在兩個人合得來,有著相同的愛好,后來有了女兒錢媛,三個人互相在塵世里攙扶著過活。
生活不易,那些濃墨重彩的歲月在楊絳先生筆下也能晃晃悠悠地過去了,沒有細致入微的寫實,也沒有刻意夸大的艱苦歲月,寥寥幾筆,勾勒事情的大致面貌,少了許多驚心動魄,多了些質樸平淡,我沒有那個年代,也沒辦法體會到生活的艱辛,從細枝末節也能體會到當時的生活,只是覺得他們在一起就是件頂幸福的事情。
音樂,書籍,天真總是我們渴求的東西。無論經歷了怎樣的動亂,他們三個人總在學習,在讀書,像毛姆說的那樣,把書籍當做避難所,在兵荒馬亂的日子也能讓心守一處安寧。在看到最后附錄錢媛寫給父母親的信時我看到她畫的大頭像,在我看來幼稚的筆跡,像小孩子一樣,在信里和媽媽講一些細枝末節的小事,我覺得很是觸動,六十幾歲一如孩童,難能可貴。
物質生活發展的速度早已超過我們的精神財富的積累速度,難免看到一些匪夷所思的現象,就像狄更斯說的,這是最好的`時代,這是最壞的時代。經歷幾件不好的事情就開始懷疑人生,由于幾個評論開始拒絕相信人心,這是我自己的寫照。現在想來,著實可笑,就像我沒有到過遠方,就不相信會有天堂。
這本書文筆說不上多好,更像是偶然碰到的老婦人給你在一個悠閑的午后和你一起飲茶時絮絮叨叨地給你講的家事,里面關于家的記憶里總是讓人溫情四溢,明明質樸平淡,但讀到最后一句“世間好物不堅勞,彩云易逝琉璃脆”就濕了眼眶。
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