《愛的藝術(shù)》讀后感
前段時(shí)間認(rèn)真的閱讀了心理學(xué)大師佛洛姆的作品《愛的藝術(shù)》。感受十分深刻,我們學(xué)習(xí)工科的,平時(shí)注重了太多理性而忽略了對(duì)一些生活中的一些基本的現(xiàn)象的分析,對(duì)愛的理解只停留在感性的層面上,這使得有些人可能在自己的感情處理中遇到很多問題。讀這部作品最大感受就是能在享受中警醒,在反思中頓悟。
《愛的藝術(shù)》這本書中所謂的"愛"與人們普遍認(rèn)為的那種"一個(gè)人偶然幸運(yùn)地體驗(yàn)并陶醉于其中的一種純粹的快感"不同。佛洛姆認(rèn)為愛是一種能力,一種態(tài)度。愛是一種積極的活動(dòng),并不是一種被動(dòng)的情感。如果用最通常的方式來描述愛的主動(dòng)特征,那么,它主要是給予,而并不是接受;蛘哒f愛是一個(gè)人的'活動(dòng)能力,而不是兩個(gè)人的偶然相遇。因此,人們需要從理論和實(shí)踐上對(duì)愛進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí),才能真正具備愛的能力,才能更好地實(shí)踐愛。
一個(gè)人在世界上存在的意義是什么,這是人從開始有自己的意識(shí)以后一直在追尋的問題。在讀完這本書之后,我認(rèn)為,人存在的價(jià)值就是"愛"。這也是人與其他自然界東西的本質(zhì)區(qū)別,我們的全部的人格都是在這里體現(xiàn)出來的。當(dāng)然會(huì)不會(huì)愛也就體現(xiàn)出人生的真正的價(jià)值。要想探索出愛的真諦,就必須從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面說起。
愛的起源應(yīng)該追溯到人們從脫離自然界開始后的孤獨(dú)和無力感。在長期的歷史進(jìn)程中,人們從自然界的束縛中逃離并獲得自由,卻又轉(zhuǎn)而依附另一種精神權(quán)威而逃避自由,就是為了克服孤獨(dú)和無力感,但這種方式永遠(yuǎn)也無法讓個(gè)體獲得真正的自我,實(shí)現(xiàn)人作為人的真正價(jià)值。然而,作為人類社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì),人的個(gè)性的全面發(fā)展終究要實(shí)現(xiàn),并且這種發(fā)展的最終歸宿就是愛。
盡管當(dāng)今社會(huì)的人們?cè)趷鄣穆猛局械教幣霰,比如高離婚率、自殺率、犯罪率等等問題對(duì)這個(gè)社會(huì)的和諧造成了極大的傷害,人們對(duì)愛的實(shí)踐感到空前的茫然,對(duì)愛的關(guān)注和渴望更是超越了以往的任何時(shí)代。但是人們還是一如既往的忽略探索愛的本質(zhì)含義,在行為上走向了另一個(gè)極端。"盡管他們對(duì)愛如饑似渴,卻又認(rèn)為幾乎每一件事都比愛重要:成就、名望、金錢、權(quán)力——幾乎人們所有的精力都用來研究如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)"。這是作者對(duì)世人的這種行為表達(dá)了深深的不滿,"難道只有那些能夠贏得金錢和名利的東西是值得學(xué)習(xí)的,而愛只對(duì)精神有益,在現(xiàn)實(shí)意義上并無利可圖,是一種我們根本沒有必要花費(fèi)太多精力學(xué)習(xí)的奢侈品嗎?"可以看出愛才是最珍貴而且是人生的真諦。
博愛、母愛、性愛、自愛、神愛等各種形式的愛常常包含著共同的基本要素:關(guān)心,責(zé)任,尊重和了解。關(guān)心是首要因素,這在母愛中體現(xiàn)得最為明顯, "愛是對(duì)所愛對(duì)象的生命和成長的積極關(guān)心","愛的本質(zhì)是為某物而勞作,是促使某物成長,愛和努力是分不開的。"從真正意義上講,責(zé)任完全是一種自愿行為,是我們對(duì)另外一個(gè)人表達(dá)或沒有表達(dá)的需要的反應(yīng),而當(dāng)今我們理解的責(zé)任卻多是指職責(zé),從外部加于人身上的某些事。尊重和責(zé)任是互相依存的,假如沒有尊重,責(zé)任就完全有可能是支配和占有。尊重不是害怕和畏懼,它是指按照個(gè)體的本來面目,發(fā)現(xiàn)個(gè)體的獨(dú)特個(gè)性,對(duì)個(gè)體的成長和發(fā)展順其自身的規(guī)律和意愿。了解是為愛提供正確的方向和現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。
所以愛是一種能力,一種態(tài)度。自已應(yīng)該對(duì)愛有進(jìn)一步的理解才能夠在愛的實(shí)踐中取得正面的效果。從而面對(duì)自己的人生才可以不那么迷茫,真的掌握人生的密碼,在生活中處理好"愛"。不斷地提升愛己,愛人的能力。在提升愛的能力的道路上,我們也應(yīng)該記住生命不息,奮斗不止道理。
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