《諫逐客書》讀后感范文（精選14篇）
當閱讀了一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《諫逐客書》讀后感范文，歡迎大家分享。
《諫逐客書》讀后感 1
今天，我把一篇古文背了下來。這篇文章就是秦朝時的丞相李斯寫的《諫逐客書》。我讀了，感想頗多。
《諫逐客書》的作者李斯，是秦始皇時的丞相，他輔佐秦始皇滅了六國，統一天下。可以說，沒有李斯，就沒有一統天下的秦始皇。也因為此，李斯一直倍受秦始皇的尊敬。但是，后來發生了一件事……這才產生了這膾炙人口的千古名篇——《諫逐客書》。可以說，沒有這篇《諫逐客書》，李斯就被秦始皇“驅逐出境”了。
事情是這樣的：韓國國君派了鄭國（人名）到秦國作間諜。鄭國利用興修水利，使秦無力討伐韓國。秦始皇察覺之后，秦國的宗室大臣便對秦始皇進諫說，要把秦國的所有客卿全部趕走。秦始皇采納了大臣們的建議。結果，李斯因不是秦國人，也在被驅逐的客卿之列。李斯知道了事情原委以后，就寫了《諫逐客書》向秦始皇進諫。
文章擺事實、講道理，細細講述了驅逐客卿的錯誤和害處。文章開篇就開門見山，提出了自己的觀點——“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”——我聽說有些官吏商議要驅逐所有的客卿，我個人認為這種做法是錯誤的.。緊接著，第一部分寫了四位君主。這四位君主，都是通過客卿而壯大自己的，可謂“他山之石，可以攻玉”。第二部分則寫了秦始皇喜愛的諸多寶物都不是秦國自己出產的，說明對客卿持另一種態度是不對的。
第三部分，李斯先將秦始皇比做泰山和河海，說“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；”然后才點明自己打比方的本意——“王者不卻眾庶，故能明其德。”文章最后一句，與文題和全文呼應：“今逐客以資敵國，損民以仇，內自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不可得也。”文章中最打動秦始皇心弦，讓他明白自己決策錯誤的是“此非所以跨海內，制諸侯之術也”一句，就是說，驅逐客卿并不是統一天下、制服諸侯的辦法。
《諫逐客書》讀后感 2
近讀《諫逐客書》，略有感觸。
“海納百川，有容乃大，”無論在古時或是當今，若要國家強大廣招人才應為不可少的一項政策， 21世紀是人才競爭的時代，是國際交流越來越密集的時代，是人才流動越來越頻繁的時代，廣攬群雄不可不為！
集招人才首先要不拘一格。
在中國，古代就有英雄不問出身的說法。反觀我們現在的人力資源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看過一篇文章《我奮斗了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和高考分數不等的問題。城市本地學生的分數只要350分就能輕而易舉的安心讀書，而別的城市和偏遠山區的學生要500分還要擠破頭顱才能在這所城市就讀，試問這公平嗎？還是說他們的素質真的比不上這些高貴子弟！大漢衛青是干什么的，養馬卒，可不照樣立豐功建偉業，這些例子比比皆是。個人愚見，不管是底層的農民還是白領精英，只要有德有才或一技之長都應一視同仁。
再者應給予一定的獎扶政策。
這一點不是說沒有金錢的誘惑就沒有人才的獻策，這只是對有功人士的獎勵而已。我們且看美國，美國從建國到發展成世界頭號強國，只花了二百年不到時間，這和美國的人才政策時息息相關，美國是移民國家，有這些人才所追求的豐裕的物質生活和吸納人才的政策。正是美國的移民政策中所體現出來的對人才的包容和優越的待遇，讓源源不斷的來自世界各國的人才的.聚集薈萃于此。從改革開放后派出第一批留學生截至1995年底，中國共派出各類留學生共25萬人，回國的有8萬人，有16萬留在國外，60%的在美國拿了綠卡。那么可以想象，從1995年后到現在，中國又有多少赴美留學學成后留在了美國。古時尚有“賞罰分明”，我們現在也應該接力這種美德。
正如李斯所言：“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”在當今物欲橫流的社會，個人脫離群體都無法生活下去，況一企業，況一國家！
當然，不同的階級層流對人才的定義各不相同，各部門對人才的要求也就不同，各取所需，共同進步。雖要廣納，但切勿盲目，正確選擇正確對待，又有合理的方針，定事半功倍！
《諫逐客書》讀后感 3
“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”誠如斯言，李斯貴為一朝宰相，素有雅量，無嫉妒賢才的小肚雞腸，反倒是有海納百川的博大胸襟，實在是令人欽佩。
文章開篇“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”，一語中的，接著又旁征博引，談到秦穆公遍求賢士而稱霸西戎，秦孝公采用商鞅新法而實現國富民安的愿景，秦惠王采納張儀計策席卷九夷各部，讓其它六國對秦國俯首稱臣……這一系列接納客卿的事例并沒有給國家帶來危害，反倒是親近賢臣讓秦國更加強大。
“夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾”，雖非本國人，但愿效忠該國皇帝，也該得到重用。古人云：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”朋友尚無國別之分，何況是賢才呢？在該文中，我真心地感受到了李斯對秦朝的深謀遠慮，他誠懇地勸諫皇帝應該廣納賢才，親近賢才，遠離小人，方可久遠。
在文章結尾，他還深刻地指出“今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨于諸侯”，這樣做勢必會危害到國家。他的文章情真意切，利害分析得淋漓盡致，一篇《諫逐客書》至今讓人受益匪淺。
法國著名詩人雨果曾言：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的'是人的胸懷。”讀李斯的《諫逐客書》，我不僅讀懂了他為人豁達的胸襟，更讀出了他對國家未來發展的關心與責任擔當。不計前嫌遍求各方賢才，苦口婆心地勸說皇帝，他關心的并非是個人的利益，而是國家的利益，這難道不正是“天下興亡，匹夫有責”的真實寫照嗎？還有他不懼怕強權，即便遇到重重阻力，仍舊堅守自己正確的立場，深明大義地寫下《諫逐客書》，要知道在那個年代觸怒圣顏，可是犯下死罪的啊！但斯如同“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花一般，堅持己見，沒有如墻頭草般倒下。
“讀史使人明智”，短短數百字的《諫逐客書》至今熠熠生輝，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，后輩當勉勵。
《諫逐客書》讀后感 4
《諫逐客書》是李斯給秦王的一本奏書。李斯在其中寫道逐客的一些弊端，寫這本《諫逐客書》的目的也就是勸阻秦王不要驅逐客人。
秦王，就是后來統一天下的秦始皇。“客”，一是指來訪客人，二是指的當時在秦國參政議政的外來官員。《諫逐客書》的主要內容就是分析驅逐客人的一些弊端，并且從許多方面來分析，得出這個結論。
《諫逐客書》是一篇論述文，其中心論點是“諫逐客”，即說服秦王不驅逐客人，或者是說驅逐客人是錯誤的。圍繞這個中心論點，可以概括如下：
第一，提出總論點，“逐客”是錯誤的。
第二，通過敘述四大歷史時期的秦國各位君王對于來客的'態度，以及來客所取得的重大成就來說明問題。
第三，通過對秦王最喜愛的珍品，美女，音樂等大量事物的陳述，用對比說法說明唯獨用人上排斥外來是錯誤的。
第四，利用隱喻的手法闡明納客與逐客的利害關系，納客能夠無往而不勝，逐客是削弱了自己，強大了敵人。
第五，總結全文，得出“逐客必將滅亡”的結論。
《諫逐客書》讀后感 5
公元前238年，也就是秦王政九年，22歲的秦王嬴政正式臨朝親政。在過去的幾年，秦國政權由太后趙姬和相國呂不韋控制。趙姬空有戀愛腦，對政治時局并不敏感，寵信嫪毐并與其生下兩名幼子。嫪毐大力培植自己的勢力，在秦國呼風喚雨，欲以自己與太后趙姬所生的幼子將秦王取而代之。時年，長信侯嫪毐叛亂，被秦王鎮壓，誅其三族。
嫪毐案發牽連呂不韋，公元前237年，呂不韋遭罷相。恰逢此時，在秦國負責水利工程的鄭國亦被告發為間諜，來秦修渠是為耗費秦國人力財力，達到削弱秦國經濟實力，延緩秦兵東征滅韓，破壞秦一統六國大計。秦王震怒，欲殺鄭國。那些由于其他六國有才學者來秦受到重用，而自身權勢被削弱的秦宗室大臣借機向秦王提出：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游閑于秦爾，請一切逐客。”在排外情緒高漲的關口，秦王政決定將所有客卿一律驅逐出境。
李斯遂向秦王上《諫逐客書》，勸諫秦王勿以一時沖動而毀秦數代基業，當以統一天下為目標，以六國賢才為己之才，以六國之民為己之民，方能“跨海內，制諸侯”。秦王政納李斯諫，廢除了驅逐客卿的命令。鄭國也就修渠一事對秦王說：“始臣為間，然渠成亦秦之利也。臣為韓延數歲之命，而為秦建萬世之功。”秦王認真思考后，認為鄭國是不可多得的水利專家，且水利一事功在當代，利在千秋，繼續重用鄭國修渠。《史記·河渠書》記載：“渠成，注填淤之水，溉澤鹵之地四萬余頃，收皆畝一鐘，于是關中為沃野，無兇年，秦以富強，卒并諸侯。”
《諫逐客書》全文洋洋灑灑八百余字，事理清晰，鋪陳有序，避輕就重，一針見血。為秦國計而披肝瀝膽的謀臣形象躍然紙上。通篇詳讀下來，讀的不是文采，不是論理，讀的是唯才是舉的大國之策，讀的是胸懷天下的霸業雄心，讀的是秦國崛起的歷史必然，讀的是神州一統的終極歸宿。
秦國本是邊陲小國，與其他六國相比，實力懸殊差之甚遠。歷史有時候就像上帝手中隨意拋灑的糖果，接到這些糖果的往往不是身姿矯健或離他最近的，反而是蹲在遠處不知怎么就被砸中的幸運兒。如果晉國沒有被韓趙魏分掉，它應該是最有實力問鼎天下的；如果趙武靈王沒有因決策失誤，枉自丟了性命，秦國的崛起或許還要晚很多年；如果沒有呂不韋的`奇貨可居之思和經天緯地之才，就沒有雄韜大略的秦王政即位，秦國一統天下的鐵蹄或許只能在夢中徘徊。
然而，秦國是幸運的，他遇到了幾代明君，強秦目標清晰，雖遭數度劫難，毫不動搖，唯才是舉，君臣合璧，雄圖天下，共譜華章。
秦穆公重用虞國百里奚，宋國蹇叔，晉國邳豹、公孫支等人，開啟秦國客卿制度之河，勵精圖治，從而達到“并國二十，開地千里”，整個廣闊的西部地區為秦國獨控。秦孝公重用衛國商鞅變法，富國強兵，收復失地，一躍而成強國之首。秦惠文王重用魏國張儀，采納其連橫破縱之術，多次逆轉危勢，擊潰六國滅秦之兵。秦昭襄王重用魏國范睢，遠交近攻，滅義渠、滅東周，長平之戰大敗強趙，為秦統一六國奠定了勝利基礎。秦莊襄王得到衛國呂不韋幫助，對呂不韋說：“得分秦國與君共之”。公子落難時仍大氣豪邁，問鼎王座后踐一諾千金，將秦國推上強盛的頂鋒。夢想一代一代延續，目標一代一代接近。終在秦王政39歲那年，完成祖輩宏愿，秦得以吞并六國，一統天下。
此文帶來兩個震撼。一是秦王嬴政不被情緒左右，不為好惡取舍，以國家利益為抉擇標準的胸懷。
“向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也”。如果您之前的四位國君拒絕客卿不肯接納任用他們，國家就沒有走向富裕的實力，秦國就不會獲得強盛的美名了。人力資源是最寶貴的資源，得賢才者得天下。秦王聽進去了。
“不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色樂珠玉；而所輕者，在乎人民也。”不問可用不可用，也不論是非曲直，只要不是秦國人一律趕走，只要是客卿一律驅逐，您這樣做只能說明您重視的是聲色珠寶，而輕視的卻是人民。用人是用其所長，就像美好的物件，總有讓人欣賞的一面。當天下一統，不論哪國人都將是秦的子民，若胸懷寬廣，海納百川，則天下盡在囊中。秦王聽進去了。
“是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也”。泰山不舍棄微小的泥土，所以能成就它的高大巍峨；河海不拒絕涓涓細流，所能匯集成它的寬廣深遠；而一位王者，不分別對待所有的老百姓，才能顯示他的仁德高尚。地不分東南西北，人不分內外客主，一年四季都富足美滿，鬼神都來降福，這就是三皇五帝無敵于天下的原因。何謂胸懷？何謂天下？這是最好的答案。秦王也聽進去了。
要知道，在歷史上，秦王政是以殘暴無情、強硬專制的形象而存在的，橫征暴斂，法度苛刻是那個時代的標簽。作為國家的最高統治者，他可以令出即行，唯我獨尊。然而，當國家利益和個人情緒發生沖突的時候，他能夠立即調整自己，作出對國家有利的選擇。
秦王因李斯的《諫逐客書》而收回逐客令，看似政令反復的小事情，卻是秦王對自己錯誤決定的反思和修正。君王首先也是人，有人的喜怒哀樂，有人的意欲難平，有人的優缺并存，因此也避免不了會犯錯誤。犯錯誤并不可怕，可怕的是一意孤行，不懂得反思和修正。因為只有懂得反思和修正的君王，才有可能締造政治的文明，而一個國家生存的強度，首先取決于政治文明的程度。
另一個震撼是李斯的不卑不亢，敢于直言。事逢嫪毐謀反、太后被逐、呂不韋罷相、鄭國間諜案發，母慈子孝成了笑話，護國仲父成了政敵，友鄰睦邦全是謊言，秦王最信賴最仰仗的溫情世界一舉坍塌，憤懣、屈辱交織的怒火正盛。他一客卿，怎敢？
“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”。開篇直抒自己對事情的看法，豪不留情批評君王錯誤。一個有理想有抱負，欲以滿腹才華在亂世之中開天辟地的士子；一個與人謀，忠人之事，不顧自身安危冒險進言的客卿。反映了一個怎樣的時代啊！如果以我們今天的眼光去看，秦滅六國確實有許多慘絕人寰之處。如長平之戰坑殺趙軍俘虜40余萬；公開鎮壓六國貴族復辟活動，推行鐵血整肅政策，一次坑殺數百上千儒生。但從當時秦統一六國的政策理念來看，它是將六國看做“暴政”，將統一中國的戰爭歸結為“滅六暴強”，認為只有推行統一“圣治仁義”之制度，才能使天下太平。與此有同樣認識的各國士子加入到秦國的政治舞臺，他們以天下為己任，不計母國存亡，不求個人得失，以星星之火點燃帝國政權將一統天下的信仰，推動統一文明的歷史進步，維護統一文明的歷史合理性。毫不夸張地說，這是一篇扭轉乾坤的諫書。在秦王正式接掌秦國政權，內憂外患之際，稍行不慎，便有可能成為眾矢之的，功虧一簣。這篇諫書直刺秦王于憤怒昏聵之時，挽救秦國于危崖絕壁之際。一個心中只有小我的人，是絕不可能提出這樣的諫言。是時代造就了李斯，也是李斯成就了秦王政的時代。
歷史車輪滾滾而過，有人連呻吟也來不及發出就無辜犧牲，有人在轟轟烈烈中成就萬世偉業。歷史的價值在于它走向文明的時候，往往不以個體命運去衡量，這也是歷史悲劇的核心。
鑒往知來，太陽的輝煌和月亮的沉默都是宇宙的組成部分。擯棄偏見，清空陳腐，才能虛懷若谷，包容萬象。唐開放包容，接納萬象，不吝輸出，才有大唐盛世，天下歸心；清閉關鎖國，因循守舊，逆流而行，造就一段苦難屈辱的民族史。縱觀今日之天下，已數倍于兩千多年前的天下，而故事，似乎還是兩千多年前的故事，不過擴大了一些地域，換了一種演繹的形式。千百年后，或許也就是一段云淡風輕的歷史罷。誰知道呢？
《諫逐客書》讀后感 6
前不久我們學習了諫逐客書這篇文章，學完之后，我的內心有一些疑惑，秦王為什么會收回逐客之令，都說君子一言，駟馬難追，更何況是一代君王，經過思考之后，我認為原因有三。
第一，李斯所寫的《諫逐客書》中將納客之利和逐客之弊展現的淋漓盡致。他所說的每一句話，都是從秦王的角度出發，不管是秦成帝業，還是說秦王所喜歡的一些物品，都緊緊的圍繞著秦王展開，讓秦王身臨其境，感受得到那些物品的美好和失去那些物品的痛苦，思路很清晰，有理有據，很具有說服力，所以是秦王真正感受到租客后的結果和損失，經過內心的斟酌，他才會選擇信服。
第二，秦王是一個野心勃勃，想要一統天下的人，當他看到李斯寫的《諫逐客書》，一定會感嘆他的機智和能言善辯。有此才能的人，為何不為己所用，怎么能讓他離開秦國，讓他為別國效力，來對付秦國呢，既然那刻有那么多的利處，那便順水推舟，收回逐客之令，反正對秦國來說意義非凡。
第三，秦王或許能夠想到貴族大臣是因為客卿損害到他們的.權利而提出逐客，但是秦王不能夠直接的去拒絕他們，所以只好采納，想著，客卿定會為了自己的前途和利益而爭辯，所以當看到李斯寫的《諫逐客書》后，想到事情都按自己所想的發展，所以按照自己的計劃，采納了李斯的建議，這樣一舉兩得，既不能引起貴族大臣的不滿，又能讓客卿為他所用，讓客廳感受到他的恩惠，對他更加的忠誠，使貴族大臣有口難言。
所以，秦王收回了逐客之令。
《諫逐客書》讀后感 7
讀完文章，我在為李斯嚴密的邏輯和精煉的語言拍案叫絕的同時，也有了更深層的思考。我想：李斯上書指出驅逐客卿的錯誤，不僅僅是為了自己不被趕走，更是希望幫助秦國統一天下，制服諸侯。如果此時，李斯保持沉默，傻等著秦始皇下令把自己趕走，那么后果有三：
一是自己丟了官職，不能繼續實現自己的政治理想（他在投奔秦始皇之前，就已經仔細地思考過，正是覺得其他諸侯國太弱小，而秦國比較強大，有統一天下的可能，才最后投奔了秦國。由此，我們不難看出，李斯是很想成就一番大事業的）；
二是對秦國今后的'發展極為不利；
三是如果驅逐了客卿，不僅對秦國不利，還對敵國十分有利。我認為，李斯考慮地更多的是后兩點。因為李斯是真心希望秦國一統天下的，而“驅逐客卿”的決策無疑是秦國發展壯大的一塊“絆腳石”。
李斯為了讓秦始皇收回成命，洋洋灑灑數千言，文思橫溢、辭采豐富、思想可貴，以至于把一向固執的秦始皇都打動了，最終使秦始皇收回了驅逐客卿的命令，并且恢復了自己的官職。我個人認為，李斯這個人很會寫文章。
就拿第一部分來說，他沒有講什么大道理，而是舉了幾位賢明的君主，并說明他們的成功都與客卿的獻計獻策分不開。試想，如果李斯不舉例，誰又相信客卿是勞苦功高而不是辜負了秦國呢？
因為這篇極具說服力的文章，李斯最終打動了秦始皇，不僅保住了自己的“烏紗帽”，也為秦國之后的發展掃清了障礙。
這不僅反映了李斯的卓越見識和他順應歷史潮流的進步政治主張和用人路線，更體現了他過人的才華和文采。直到今天，這篇文章仍對我們有一定的借鑒意義。
成語一統天下：天下：指全國。原指統一的國家，現多指某一地區或某一機構不貫徹上級意圖而形成的獨立王國。也泛指為少數人所霸占的某一領域。如：《公羊傳·成公十五年》：“王者欲一乎天下。”又，《隱公元年》：“何言乎王正月，大一統也。”又如：漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下。——明·羅貫中《三國演義》第一回
成語勞苦功高：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功勞。如：《史記·項羽本紀》：“勞苦而功高如此。”又如：這是決戰的最后五分鐘了！這一班勞苦功高的“英雄”，手顫顫地舉著“勝利之杯”，心頭還不免有些怔忡不定。
《諫逐客書》讀后感 8
《諫逐客書》是唐代著名文學家魏征所寫的一篇奏疏，主要內容是勸諫唐太宗不要放逐前朝降臣，而是應該尊重他們，重用他們，為國家效力。
這篇奏疏在歷史上被譽為一篇有思想、有道理的政治文獻，具有重要的歷史價值和現實意義。在當今社會，尊重人才，重用人才，已經成為了我們國家的重要發展戰略。魏征的這篇奏疏告訴我們，人才是國家發展的重要基礎，是國家強盛的`關鍵。因此，我們應該在實際工作中，注重發現和培養人才，重用人才，讓人才為國家和人民作出更大的貢獻。
此外，這篇奏疏還告訴我們，作為一個政治家，應該具有正確的價值觀和思想，不能只顧自己的私利，而應該為國家和人民的利益著想。這是一個政治家應該具備的基本素質，也是我們每個人在工作和生活中需要遵循的原則。
總之，《諫逐客書》是一篇值得我們認真學習和思考的政治文獻，它告訴我們，人才是國家發展的重要基礎，作為一個政治家，應該具有正確的價值觀和思想，為國家和人民的利益著想。我們應該從中汲取啟示，在工作和生活中，注重人才的培養和發現，為國家和人民的發展做出更大的貢獻。
《諫逐客書》讀后感 9
《諫逐客書》是中國歷史上著名的一篇奏議，由漢代名臣賈誼所作。該奏議是賈誼為了反對漢武帝的逐客政策而寫的，在當時引起了廣泛的爭議和反響。讀完《諫逐客書》，我深深地感受到了其中所表達的思想和情感，也從中汲取了一些啟示。
首先，《諫逐客書》表達了一個非常重要的觀點，即“天下之大，無奇不有”。在當時，漢武帝聽信讒言，不顧事實真相，不僅要逐客，還要遷民，這種行為是極其不負責任和荒謬的。而賈誼通過自己的努力，讓漢武帝認識到了這一點，使得漢武帝開始重新考慮他的決策，并采納了他的建議。這一點告訴我們，一個人的思想和觀念對于他的決策有著至關重要的影響，因此我們應該不斷地提高自己的認知水平，增強自己的思考能力，以便更好地面對生活中的各種挑戰和困難。
其次，《諫逐客書》中的情感也非常值得我們深思。賈誼在奏議中表達了自己的情感，包括對祖國的熱愛、對百姓的關心、對官員的擔憂等等。這些情感是非常真摯和感人的，也是我們在生活中應該學習和追求的`品質。只有在心中真正擁有這些情感，我們才能夠更好地關注和幫助他人，也才能夠更好地完成自己的使命和責任。
最后，《諫逐客書》告訴我們，每個人都應該勇敢地表達自己的觀點和想法。在現代社會中，每個人都有自己的聲音和價值觀，但有時候我們卻因為各種原因而不敢表達自己的看法。而賈誼在當時能夠敢于挑戰權威，發表自己的奏議，這種勇氣和決心值得我們學習和借鑒。
綜上所述，讀完《諫逐客書》，我深深地感受到了其中所表達的思想和情感，也從中汲取了一些啟示。希望自己在以后的生活中能夠更加關注社會，關心他人，勇敢地表達自己的觀點和想法。
《諫逐客書》讀后感 10
《諫逐客書》是李斯的一篇奏議，這篇奏議不僅打動了秦王嬴政，更成為了中國古代優秀文書寫作的典范。文章開門見山，緊緊圍繞中心論點展開，論點明確、論據充足，語言平實有力，每一字每一句都鏗鏘有力，直擊人心。
文章從秦國的歷史談起，指出秦國自秦穆公以來皆以客致強的歷史事實，闡述了秦國若無客助則未必強大的道理。這不禁讓我思考，一個國家的發展，確實需要廣納賢才，吸收各種有益的`建議和資源。只有這樣，國家才能真正強大起來。
文章中還列舉了各種女樂珠玉雖非秦地所產卻被喜愛的事實作比，說明秦王不應重物而輕人。這一點也令我深有感觸。在現實生活中，我們往往容易過于注重物質利益，而忽視了人的價值和作用。但實際上，人才是一個國家、一個組織發展的核心動力。只有重視人才、善用人才，才能推動事業的發展。
李斯的這篇奏議之所以能夠打動秦王嬴政，除了其高遠的立意、充足的論據外，更在于其雄辯的文風。他以不問可否、不論曲直的態度，客觀地分析了秦國的現狀和未來的發展趨勢，沒有回避問題，也沒有過分夸大。這樣的態度和文風，值得我們學習和借鑒。
回想李斯的人生歷程，他從一個默默無聞的小吏，成長為秦朝的開國重臣，其智慧和才能自然不容小覷。但更重要的是，他始終保持了對國家和人民的忠誠，時刻以國家和人民的利益為重。這種精神品質和職業素養，更值得我們學習和追求。
總之，《諫逐客書》不僅是一篇優秀的古代文書寫作典范，更是一篇充滿智慧和洞察力的政治論文。它告訴我們，一個國家的發展需要廣納賢才、重視人才；一個人的人生道路需要忠誠、智慧和才能。只有這樣，我們才能真正地實現自己的人生價值和社會價值。
《諫逐客書》讀后感 11
近日，我認真閱讀了《諫逐客書》，深感其中蘊含的智慧和道理。在此，我想結合自身的工作經歷和感悟，談談對這篇文章的體會。
首先，我認為《諫逐客書》所表達的觀點具有很強的現實意義。文章強調了人才對于國家的重要性，指出一個國家若要強大，必須廣招人才。這讓我深感，無論是在工作中還是在生活中，人才都是最為寶貴的資源。我們公司的發展壯大，離不開每一位同事的辛勤付出和才華橫溢。正是因為大家的`努力和奉獻，才讓我們的公司在激烈的市場競爭中立于不敗之地。因此，我們應該充分認識到人才的價值和重要性，積極發掘和培養人才，為他們提供更加廣闊的發展空間和機會。
其次，我認為《諫逐客書》所提出的“海納百川，有容乃大”的思想，對于我們公司的文化建設也有著重要的啟示。一個優秀的企業，應該具備包容和開放的文化氛圍，能夠吸引和容納來自不同背景、不同領域的人才。我們應該尊重每一位同事的個性和特點，鼓勵他們發揮自己的特長和優勢，共同為公司的發展貢獻力量。同時，我們也應該學會傾聽和接受不同的意見和建議，不斷改進自己的工作方式和思維方式，以更加開放和包容的心態面對工作中的挑戰和機遇。
最后，我想強調的是，《諫逐客書》所傳遞的價值觀和思想，不僅僅適用于國家治理和企業發展，也適用于我們每一個人的成長和發展。在工作中，我們應該不斷學習和提升自己的能力，勇于嘗試和創新，以更加積極的態度面對工作中的挑戰和機遇。同時，我們也應該具備寬廣的胸懷和包容的心態，尊重他人、理解他人、幫助他人，共同營造一個和諧、積極、向上的工作氛圍。
《諫逐客書》讀后感 12
在浩瀚的歷史長河中，秦始皇的統一六國無疑是一個震撼的篇章。而在這背后，有一位重要的輔佐者——李斯。他不僅輔佐秦始皇實現了天下大一統的偉業，還寫下了《諫逐客書》這篇影響深遠的文章。這篇文章以其卓越的見識、縝密的邏輯和情感深沉的表達，為后世的我們提供了許多啟示。
首先，文章對秦國歷史進行了深入的剖析，展現了秦國如何通過接納和利用外來人才而崛起。李斯以歷史事實為依據，詳細闡述了秦穆公、秦孝公等君主如何借助客卿的力量，實現了秦國的強大。這不僅讓我們看到了秦國的輝煌歷程，也讓我們認識到人才對于國家的重要性。
其次，文章中李斯列舉了各種女樂珠玉雖非秦地所產卻被喜愛的.例子，以此來說明秦王不應重物而輕人。這一觀點在今天看來依然具有很強的現實意義。在當今社會，物質財富固然重要，但真正推動社會進步、國家發展的還是人才。只有充分認識到人才的價值，才能真正實現國家的繁榮昌盛。
再者，李斯在文章中展現出的高尚品格和為國的忠誠也值得我們學習和借鑒。面對秦王逐客的決策，他沒有選擇明哲保身，而是勇敢地站出來，用他的智慧和才華為國家獻計獻策。這種為國家利益著想、敢于擔當的精神品質，是每一個國民都應該具備的。
此外，《諫逐客書》還告訴我們，無論是國家還是個人，都要有開闊的視野和包容的心態。在當今全球化日益深入的時代，各種文化和思想交流融合成為常態。只有像秦王一樣，敞開胸懷，接納外來有益的東西，才能不斷豐富和壯大自己。
同時，《諫逐客書》也提醒我們，在追求個人夢想和事業的過程中，要善于發現和利用身邊的資源，不要輕易放棄或忽視。正如李斯在文章中所說，“他山之石，可以攻玉”。只有充分發掘和利用身邊的資源，才能在激烈的競爭中脫穎而出。
最后，《諫逐客書》還告訴我們，無論是個人還是國家，都要有遠大的志向和目標。只有這樣，才能在人生的道路上堅定前行，不斷取得新的成就。
總之，《諫逐客書》作為一篇經典的歷史文獻，不僅對秦朝的統一產生了深遠的影響，而且對我們今天的生活和工作也有著重要的啟示意義。通過深入閱讀和思考這篇文章，我們可以從中汲取智慧和力量，更好地應對人生的挑戰和機遇。
《諫逐客書》讀后感 13
在浩瀚的歷史長河中，無數英雄豪杰猶如璀璨的星辰，而《諫逐客書》則是其中一顆獨特的明星，它以其深邃的思想和卓越的文采，照亮了歷史的天空。作為一篇讀后感，我想分享一下我的理解和感受。
首先，我被文中闡述的觀點所震撼。作者李斯以秦國自秦穆公以來皆以客致強的歷史為依據，強調了客卿在國家發展中的重要性。他通過列舉各種女樂珠玉雖非秦地所產卻被喜愛的例子，有力地反駁了"非秦者去，為客者逐"的觀點。這種對事物的深刻洞察和獨到的見解，使我深感敬佩。
其次，我被文中展現的雄辯之才所折服。全文理足詞勝，雄辯滔滔，無論是正反論證，還是利害并舉，都充分展現了李斯的智慧和才華。他站在秦王統一天下的高度立論，以無可辯駁的事實和邏輯，使秦王嬴政回心轉意，收回逐客的成命。這種卓越的邏輯思維和表達能力，使我深感震撼。
最后，我被文中蘊含的人性關懷所感動。在文中，李斯不僅關注國家的利益，更關注每一個個體的命運。他反對重物輕人的思想，呼吁尊重和珍惜每一個生命。這種對人性深度的理解和關懷，使我深感感動。
總的來說，《諫逐客書》是一篇充滿智慧、才華和人性的'杰作。它不僅揭示了客卿在國家發展中的重要性，更展現了一種對人性深度理解和關懷的人文精神。通過閱讀這篇文章，我深刻認識到，無論在國家的發展中，還是在個人的生活中，我們都應該尊重和珍惜每一個生命，發揮他們的價值，共同創造一個更加美好的未來。
《諫逐客書》讀后感 14
《諫逐客書》是中國古代著名文學家、政治家、軍事家、外交家、書法家、詩人、散文家、哲學家、教育家、科學家、醫學家、農學家、經濟學家、法學家等多重身份于一身的諸葛亮所寫的一篇奏疏。這篇文章主要是為了勸說當時的蜀漢皇帝劉備不要驅逐客居在蜀地的賢能之士，以充實國家的人才儲備，從而更好地治理國家。讀完這篇文章，我有以下幾點感悟：
人才是國家的根本。諸葛亮在文章中指出：“夫國之興也，得人者興；國之亡也，失人者亡。”這句話深刻地揭示了人才對于國家的重要性。一個國家要想繁榮昌盛，必須有一批有才能、有智慧的人才來輔佐國家的發展。而這些人才是國家的寶貴財富，是國家興旺發達的基石。因此，我們應該重視人才的培養和選拔，為國家的發展提供源源不斷的人才支持。
尊重和包容不同的觀點。諸葛亮在文章中列舉了歷史上許多成功的事例，如齊桓公、晉文公等，他們都是因為能夠容納不同的意見，才取得了成功。這告訴我們，一個人的智慧是有限的，只有集思廣益，才能取得更好的成果。因此，我們應該尊重和包容不同的觀點，充分發揮集體智慧的力量，共同推動國家的發展。
勇于擔當，敢于直言。諸葛亮在文章中毫不畏懼地直言勸諫，表現出了他的忠誠和勇敢。這種敢于直言的精神，正是我們現代人應該學習的。在工作中，我們也應該勇于擔當，敢于直言，為國家的發展提出自己的意見和建議，而不是唯唯諾諾，不敢表達自己的`觀點。
以人為本，關注民生。諸葛亮在文章中強調了“民為邦本”的觀念，認為國家的發展和民生息息相關。這告訴我們，一個國家的發展不能忽視民生問題，只有關注民生，讓人民過上幸福美滿的生活，國家才能真正繁榮昌盛。因此，我們應該以人為本，關注民生，努力提高人民的生活水平，為國家的發展創造良好的社會環境。
總之，《諫逐客書》這篇文章給我們留下了深刻的印象，它不僅展示了諸葛亮的忠誠和勇敢，還傳達了人才是國家根本、尊重和包容不同觀點、勇于擔當敢于直言、以人為本關注民生等重要觀念。這些觀念對于我們今天的工作和生活仍然具有重要的指導意義。
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