讀墨家思想有感
君子以戍德為行,日可見其行邊,似千年古剎的第一聲鐘響,敲醒了那沉睡的靈魂。春秋戰國時,以墨子、荀子、孟子、老子、孔子等不同文化的交響,形成了百家爭鳴的局面,唯有一朵清雅永存,帶著溫潤的赤江的心臟的蓮花開在歷史的長河中,永不凋謝。
這樣的說法可能帶些夸大其詞,并不是說別的思想文化不夠產生眾多影響,只是,墨子當時就出現了“顯學”,這對當時的社會多多少少有些影響。思想并不說只為其一,儒家思想沒有堅硬的外殼,墨家就有這個堅硬的外殼。
儒墨兩家哲學堪稱中國古代哲學思想顯學,與儒學不同 的是,墨家思想雖也站在西周文化的傳統中,卻主張從應一般百姓的立場上談“興天下之利,除天下巨害”的重要性,這種興利害的理論預設為其著名的“兼愛”思想,提出了愛無差等的理想命題。此外,墨家開創者墨子是有神論者,認為天掌握著正義,天會賞善罰惡,天是愛利百姓的最高主宰,所以說,墨子思想是宗教代替一切道德與權威,以此來展現其理想的平民主義思想。
墨子的'“兼愛、非攻、尚賢”思想對于構建和諧社會具有積極的現實意義,不同的人對其會有不同的認識,也會有不同的收獲。關于“兼愛”,墨子是這樣解釋的,墨子說,你若不愛別人的親人,別人也不會愛你 的親人。愛有別的結果,只能是交相惡,因此必須行 “兼愛”之道,這與墨子的另一個觀念緊密相關,那就是“愛人者人必愛之,惡人者人必惡之”,愛惡之行必有響應的報應。
墨家的那些智慧引領社會進步著,只有細細品味,才會深感其無盡韻味。
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