讀《曾國藩家書》有感
多讀書、讀好書可以讓身處浮躁社會的我們多幾分寧靜,濃濃的親情和友情正是現代人丟失并渴望得到的東西。
每個人在一生中都會經歷這三個階段:幼年、中年、老年,充當三種角色:子女、手足、父母。有這樣一本書,可以讓我們以不同的身份去體味為人處事的道理,以便我們在經歷同樣的階段之時少走彎路。通過這本書,我們可以以兒女的身份去體會如何成為一個孝子,以兄弟的身份體味如何盡到一個做兄長的職責,以父母的身份感受如何才能做一個稱職的家長。用心去讀,這本書所能帶給你的是一個人成長所需的寶貴精神財富,它就是《曾國藩家書》。
曾國藩是孝順的長子。在寫給父母的信中,他曾多次提到“以繁瑣為貴”。這幾個字充分體現了一個遠方游子對父母的關心思念之情。當椿萱并茂之時,曾國藩雖身為朝廷命官,但凡家中嫁娶婚喪之事,無不是征求過父母之意見,方作出決斷;當父母離開人世之時,雖手中大權在握仍不忘記講求孝道,即使在太平天國運動爆發被朝廷委以重任之時,仍然不忘記寄書至家中表達對父母的思念之情。
曾國藩是負責的兄長。他的家書中,許多是寫給弟弟們的,這足以看出家風“潤物細無聲”的作用,內容涉及多個方面。在修身上,他提出:“天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。”細讀家書,可知曾氏與子弟們談得最多的莫過于“勤”“謙”二字,勤能補拙,謙可受益。在治學上,他提出:“學問之道無窮,而總以有恒為主。”他告誡弟弟們不要去抱怨自己的天賦不高,也不要去抱怨外界的條不夠,關鍵在于自身的努力,努力中最重要的一點便是有恒。在治家上,小到弟弟們的生活起居、為人處事,大到他們的職業前程,無不掛在心上。曾國藩認為家運恒通須有三項條,一是兄弟和睦,二是體孝道,三是實行勤儉。在為官上,他從兩方面表明自己的公心,“決不肯以做官發財,決不肯留銀錢與后人”。在待人上,曾氏提出:“求仁則人悅”,就是對人要有愛心,你關愛別人,別人也就歡迎你。
曾國藩是仁慈的.父親。在他寫給九歲兒子紀鴻的一封家書中,提到了道德修養的重要性。他說:“凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子”。這句話,百余年廣為傳頌。曾國藩強調功名不能完全由自己做主,而德行是可以由自己修煉的,他希望兒子要將重點放在德行修養上,這反襯出我們如今的教育太過重視“才”,而忽視了“德”。曾氏的這種家教啟迪了千千萬萬望子成龍的家長:“龍”不是“大官”,而是君子。天下父母皆有疼愛子女之心,這無可厚非,但“自古奮斗出英雄,從紈绔少偉男。”家長們這樣的做法讓子女難以體會奮斗的艱辛,更不懂得珍惜。今天,重溫曾氏不蓄銀錢給兒孫的話時,我從中感受到的是一個長者對后輩的真愛大愛。
且不評論曾國藩的歷史功過,他能夠在清代這個封建社會的末期成就一番事業,成為近代洋務運動的先驅就實屬不易。通過閱讀他的家書,足以見到他成功的原因。《曾國藩家書》并不是長篇大論,也沒有精工巧思,但是處處充滿了樸素的人生哲理,是一本可以坐下細細品讀的好書。
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