《誰動了我的奶酪》有感
《誰動了我的奶酪》有感1
最近，我讀了《誰動了我的奶酪》后，感觸頗多。
書中有四個主人翁，老鼠嗅嗅善于嗅出變化的氣息，匆匆能對變化迅速地做出行動；小矮人哼哼面對變化猶豫不決，煩惱叢生，埋怨天地，唧唧因對變化的恐懼而停滯不前，最終沖破了恐懼的束縛，重新尋找新奶酪。
奶酪只是一個代用詞，它代表著生活中的層層面面人類所需要的東西。例如：金錢、工作、幸福、友情、愛情等等。而在遭受了“奶酪”不見了的殘酷現實后，我們的做法大多像小矮人哼哼一樣，恨天怨地，并盲目地期待著“奶酪”自己跑回來的那一天。并碌碌而無為地在等待中度過每一天，抱怨老天的不公。但在這些變化中我們知道了升華迷宮是需要我們親自探索的。我們是不能滯留在其中一角安身立命的。
那么社會需要怎樣的人才呢？我想首先考慮的是老鼠嗅嗅和匆匆。它們具備了幾個條件：
一、仔細留心觀察身邊周圍所發生的變化，并為此做好充足的心理準備和物質上的準備。
二、能隨著事情的變化而改變做事的方向，不能墨守陳規。
三、敢于冒險。在各種條件因素的壓迫下，敢于繼續在人生迷宮中冒險探尋自己需要的東西。
第二人材我們應考慮像小矮人唧唧那樣知錯就改的人。它具備了以下幾個條件：
一、面對變化，雖然做錯了一些事，但由于自身的思想斗爭，愿意突破重圍，重新尋找屬于自己的東西。
二、面隊自己的錯誤思想，愿意汲取別人的方法做出調整。
三、用輕松簡單的想法看待人生。知道自己遲做總比不做好。
像哼哼這樣的人理應被社會所淘汰，它只愿意一輩子享受安樂，沉湎幻覺，停滯不前。我們生活在這樣世界上，只能承認變化，并盡力地去適應它，這樣才能尋找到自己的“奶酪”。雖然這個過程非常艱難、辛苦，但從這個尋找的過程中，我們才會變得更加穩重、成熟。
社會變化本無常，想要存活在這個社會當中，我們必須做好變化的準備，在千變萬化的世界里奔跑尋找屬于自己的天地。
《誰動了我的奶酪》有感2
聯系現實生活，我覺得有些時候自己像“哼哼”。比如說上次，爸爸媽媽都不在家，由于時間太急，還沒來得及和我說，就走了，等我發現的時候，我便有點不及所錯，這難道不像“哼哼”嗎？因為害怕變化而否認和拒絕變化，這會使事情變得更糟糕不是嗎？
于是，我迅速調整了自己，我便變成“唧唧”了；當變化可以是事情變得更好時，能夠及時的調整自己去適應變化！
讀了《誰動了我的奶酪》我明白了：在生活中要找到我們自己的道路和“奶酪”，這樣就能幫助我們在變化的時代獲得成功！
《誰動了我的奶酪》有感3
以不變應萬變，計劃永遠沒有變化快，以變應變……這本書會帶給你變化的妙處。
漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，也看過許多經典的立志傳奇，但眼前這本《誰動了我的奶酪？》似乎綜合了它們所有的口味，著實讓我喜歡。
書中有4個“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的變化和內心的沖突，使人們在各種變化中茫然無措，先是自
問———到底是誰動了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。
生活的迷宮很大，就會滯留在其中一角安身立命，久了，就沒有了當初的激情與活力來完成自己的理想和報復，甚至會把自己陷入絕境，所以我們要思變，從而來激活自己，使自己永遠處于運動中，不會懈怠，才不會被社會拋棄，才能抓住自己的愿望。
在生活中有許多的麻煩，困難，我們不能像哼哼一樣固執，一成不變，這樣只會一錯再錯，永遠不會突破瓶頸，沖到外面的世界，只能在自己的小圈子里轉圈，而像唧唧，他雖然頭腦復雜，但他不固執，
在遇到更多問題的時候，他越挫越強，最終找到了屬于自己的奶酪
看了這書，我就能很清楚的知道我下一步該怎么走，那就是變化自己，以適應社會，所謂的適者生存就是這道理。
感謝《誰動了我奶酪》。
《誰動了我的奶酪》有感4
最近我讀了一本書，叫做《誰動了我的奶酪》。
《誰動了我的奶酪》，作者斯賓塞約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理后，便在該書中制造了一面社會普遍需要的鏡子怎樣處理和面對信息時代的變化和危機。
從表面看，《誰動了我的奶酪》和其他眾多裝禎精美的書沒大區別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。可就是這本不起眼的小書，在歐美創造了出版業的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版后，兩年中銷售20xx萬冊，雄踞亞馬遜網上書店第一名約80周，同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。
書中有4個“人物”兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡。
書中有四個角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認和拒絕變化。顯然，我們多數人都更象哼哼和唧唧，既怕沒有奶酪的饑餓和落迫，也怕尋找新奶酪的艱辛和危險。
生活在這個世界上，就不能不承認它的變化屬性，無論是精神層面的情感，還是物質層面的哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個世界變化快。然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠生活在安逸、溫暖的環境里，沒有風吹草動的驚嚇，沒有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會少些感受世事無常、生離死別的.折磨和戕害，但問題是，事物總是在或明或暗地發生著變化。有了變化，我們知道父母會老而盡孝，知道家庭、友情和愛情需要付出汗水來培植，知道孩子的長大需要我們教育和引導。
世界在變，變的結果，讓我們不斷豐富知識與情感，知道回憶和不斷進步，唯此，我們才能時刻繃起時光的耳朵，聽那過去的聲音和有限的未來，才能象嗅嗅和匆匆，能在享用奶酪時不忘變化的來臨，變得更加穩重和成熟。
當然，人在適應變化時，總忘不了給自己一個偷賴的理由，就象唧唧和哼哼。但是，這個迅猛發展的世界容不得我們躺倒盡享安逸。唧唧還是好樣的，他在奶酪被動、消極等待了一段時間之后，還是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宮挺進了，盡管他還有回到奶酪C站的想法，但畢竟沒有沉湎幻覺、停滯不前。我們生活在這個世界上，只有承認變化，并盡全力去適應它，才能在不遠的將來重新找到屬于自己的新的奶酪，雖然這是個極其辛苦、危險的過程，但有了這樣務實、真切、充足的認知和準備，我們才不會在有災難和痛苦突然降臨時變得手足無措，這在當前社會競爭的大環境下就顯得更為重要。
看完了這本書，我學到了很多東西。
《誰動了我的奶酪》有感5
如果說現在安定的生活是你的“奶酪”，但是突然有一天，“奶酪”不見了，一切都變了，你會怎么樣？
抱怨？傷心？咒罵？空想？
如果是這樣的話，那請你去看一本書——《誰動了我的奶酪》。它會給急得團團轉不知道該怎么辦的你一個完美的答案。
故事的大意很簡單，簡單的就像一個寓言：
從前在一個巨大的迷宮里，住著兩只小老鼠——匆匆、嗅嗅，還有兩個小矮人——哼哼、唧唧。他們在尋找他們鐘愛并賴以生存的東西——奶酪。他們共同度過了許多困難，如：饑餓、痛苦終于在奶酪C站找到了許多新鮮、美味、營養豐富的奶酪。他們快樂的吃著。然而，安穩的日子沒過多久。突然有一天，他們發現奶酪不見了。匆匆和嗅嗅早就想到奶酪會有吃完的一天，于是它們很快就投生到尋找新奶酪的計劃中去。而哼哼和唧唧卻無法忍受這突如其來的打擊，呆呆地做在地上。這時，匆匆和嗅嗅在奶酪N站又找到了許多更新鮮、更美味、營養更加豐富的奶酪。再來看看哼哼和唧唧。經過了一番激烈的思想斗爭之后，唧唧毅然離開了奶酪C站和他頑固的同伴，踏上了尋找新奶酪的路上。他經過了千辛萬苦，終于在奶酪N站找到了久違的匆匆和嗅嗅
我覺的我非常像唧唧，當事情到來的時候，不能快速的做出反應，更不能像匆匆和嗅嗅那樣居安思危。 今后我要向匆匆和嗅嗅學習， 學習它們遇事冷靜、不慌張，能居安思危的態度。
《誰動了我的奶酪》有感6
《誰動了我的奶酪》是美國一個作家寫的。這本書，從一個角度講述了一個在工作或生活中處理變化的絕妙的方法。
書中說到：在生活中，面對日新月異的工作、人際關系的變化，你可以抱怨、牢騷滿腹；面對變化，你可以一直等待，你的工作、你的財富、你的幸福、你的夢想、你的愛情、你的學識，或者僅僅是你的一份心情.....是誰動了你的奶酪呢？
書中有四個角色：嗅嗅，它能夠及早地嗅出變化的氣息，匆匆，它能夠迅速開始行動；哼哼，它害怕而否認和拒絕變化，這會使事情變得更糟；唧唧，當它看到變化會使事情變得更好時，能夠及時地調整自己去適應變化.......
我覺得，在生活中，很多人都象哼哼，害怕變化....喜歡一成不變...
我記得，剛工作第二年，工作還算上手的時候，班里的學生開始有點變化，變得不聽課，很吵.....面對這種情況，我采取象原來那樣說教，效果不一樣，我知道了事情有變化，不能象以前那樣。我從自己出發，找原因，知道了，是自己上課的趣味性不太濃，不吸引學生的眼球。自己去找書籍看，怎樣做，怎么備課才能吸引學生......
看了這本書，我懂得了，我們的生活、我們的工作、我們的財富、我們的愛情、我們的心情，時時面對著變化，我們要做的是，面對變化，我們要積極面對、去解決問題。永遠都要有一顆敢于面對變化的心.....
《誰動了我的奶酪》有感7
假如把你舒適的生活當作一塊大奶酪，又假如這塊大奶酷突然沒有了。你的反應是什么？是抱怨，還是嘆息？估計你看了這故事就會怎樣處理了。
故事講述的是，在一個巨大迷宮里，住著兩只小老鼠和兩個小矮人。他們每天在巨大的迷宮里尋找他們喜歡吃的一種食物——奶酪。兩只小老鼠匆匆和嗅嗅靠著它們靈活的鼻子尋找奶酪，而兩個小矮人哼哼和唧唧卻憑借著他們的智慧和準確無誤的判斷力尋找食物——奶酪。
終于，通過它們四個人的不懈努力，找到了擺放著大量奶酪的“c站”。他們四個人每天都在分享著勞動的果實，可是，好景不長，有一天，他們發現奶酪不見了。匆匆和嗅嗅并不吃驚，因為，他們早就預料到這里的奶酪終究會被吃完。于是，他們倆很快行動找新的奶酪。而哼哼和唧唧無法承受這樣的打擊。因為他們已經習慣了這種安逸的生活。一時間驚惶失措。經過了一翻思想斗爭的唧唧決定做出新的嘗試——找新奶酪。經過了一段時間的努力，唧唧終于找到了新鮮可口的奶酪。這時唧唧才明白了該怎么應對挑戰。再看哼哼，還坐在“c站”生氣呢。
我看完了這本書，我覺得這本書真是太好了！人生是要去挑戰困難，戰勝困難而不是老想享受安逸的生活。這本書告訴我們：“改變不一定就是壞事，它雖然毀了你的安逸生活，但是它卻給你帶來新的磨練，新的挑戰，新的機會，新的生活。”
看過了這個故事，你還會因生活的改變而抱怨嗎？
《誰動了我的奶酪》有感8
很久之前便讀過誰動了我的奶酪，并且對這個故事念念不忘。直到如今，在我這次月考考砸之后，再重新翻閱這本書時，內心涌起了一種不同的感受，讓我獲益匪淺。
書中有四個虛擬的人物，兩個小矮人哼哼和唧唧，兩只小老鼠嗅嗅和匆匆。他們生活在同一個迷宮里，奶酪是他們每天追尋的東西。當他們在經歷了從找到豐富的奶酪到奶酪成空這個過程后，他們對待這個結果的選擇卻截然不同。哼哼一直害怕這個變化并拒絕接受這個結果，終日郁郁寡歡，唉聲嘆氣；唧唧起初也如哼哼一般，但聰明的他后來明白并接受了這個結果，開始重新尋找新的奶酪資源。而兩只小老鼠嗅嗅和匆匆卻在這個變化面前選擇了適應接受，并不氣餒地繼續一同尋找新的奶酪資源。
這不正是在講述我們的生活嗎？在我們生活中，無時無刻不在發生著各種變化，有些變化也許會令我們措手不及，難以接受，是選擇怨天尤人、停止不前，還是選擇重振信心、昂首向前。一個選擇問題，就是一種心理考驗。
其實，正如我這次月考，成績實在沒法看，我深深意識到自己的失敗，看著其他同學考得不讀后感錯，心里卻怎么也不是滋味。后來，就在今晚，我又重新瀏覽了這本書，如同在黑夜中捕捉到了一團光明，漸漸地，讓我明白我之前的松懈是多么可怕！既然已經變化，就注定了結果，那就要去接受它，并且努力積極地去拼搏，在新的變化中接受新的挑戰，我如夢初醒般地看著這本書，心里想：既然月考成績已經成為定局，那就不應該再繼續在這過去的成績上悲傷埋怨，也不應該就為這一次月考而放棄前進的信心ｘ是應該無所畏懼，沖破自己的心理障礙，勇往直前！
因為，書中這樣寫道：如果你不改變，你就會淘汰！
我們的生活就是不斷翻滾的浪花，也許一個變化就會使你被壓倒，無法起身，也有可能會使你越挫越勇，披荊斬棘。我們在面對變化時，不妨多以積極的心態去應對，換個角度思考問題，此路不通另尋路，多給自己以信心、鼓舞，充分相信自己的前方會更美好，絕不以消極悲觀的心態去思考問題，衡量未來！
《誰動了我的奶酪》有感9
中國人的日常問候語"吃了么"很流行，對于久別重逢的友人，則問"在哪發財"或者"在哪高就"，話一出口，脆響脆響的，心里卻惴惴不安，生怕別人搶了風頭。有問就有答，我們常常把"混"字掛在嘴邊，象醫生一樣隨時拿出兩片阿司匹林療救問診的朋友。其實，正是這個字深入淺出地道出了大多數中國人的現實生存狀態——晃晃悠悠，吊兒郎當，象游手好閑的二流子。
前些日子，美國作家斯賓塞·約翰遜的《誰動了我的奶酪》紅的發紫，書中闡明了一個國人都知道的再淺顯不過的道理，可為何要人手一本，奉之為經典，值得思考。全球銷量超過20xx萬冊，不敢怠慢，買來捧讀，覺得很不劃算，隨便一本劣等的碩士論文也差不多有4萬字。但又覺得劃算，中國人此時此刻確實需要放慢腳步，讓自己的感官清醒一點，深悟并掌握書中的道理，拿鍍過金的"國粹"當鞭子抽自己一個激靈，從東方一直抽到西方。概括起來，書中不厭其煩、羅哩羅嗦闡明的，無外乎四點：第一，變化是不可避免的；第二，面對變化時要積極行動，不能坐以待斃；第三，手里有"奶酪"的時候，對未來的環境變化（或沒有"奶酪"的時候）要有一定的敏感性和預見性，要未雨綢繆，防患于未然；第四，面對或追求變化時要克服恐懼感，一是對未知領域的恐懼，二是對放棄已有習慣的恐懼。
道理淺顯易懂，只可惜國人冥頑不靈，尚且不能做到。
墨守成規，安貧樂命，我們的祖先就是這樣教化臣民的，幾千年的積淀，醬成了國民頑固的劣根性。魯迅、梁實秋、龍應臺、柏楊等幾位老先生都已批判過，不管三七二十一，屎盆子都往孔老夫子頭上扣，誰讓你生的早，死的早。儒家有這樣的說法：利不十，不變法。沒有百分之百的利益，絕對不可以改革，這種觀念使我們茍且偷安，夜郎自大；使國家固步自封，不能發展和強大。儒家用心良苦的教導中，很少激發靈性，很少提到權利義務，很少鼓勵競爭，只一味的要求后人安于現狀，做好撞鐘的和尚。總而言之，統而言之，啥都可干，就是不能冒任何危險。來自美國的朋友，斯賓塞·約翰遜先生，果然了解中國人，一脈就診出了我們的病根兒，更成就了這？quot；經典"，倘在美國賣不順的話，中國市場一定可以成為其救世主，象拯救萬寶路一樣容易。
中國人常常端起碗吃飯，放下筷子罵娘。我們對目前的生存狀態和質量不滿，想超越卻有又無力超越自己，只好死守著那只碗絲毫不敢放松。身體的"入世"與思想的"出世"，使我們行走在孔孟和老莊中間，顫巍巍如同踩鋼絲，懸在空中，象個半吊子，不是左右逢源，藝高人大膽，而是在夾縫里不知所措，進退維谷。對于上班族，他們一邊標榜，我是革命的一塊磚，哪里需要往哪搬，一邊卻堅守一地。中國人上下班是顛倒的，上班做著下班的事兒——嘻嘻哈哈，男人討論閨房隱私，討論老板的小蜜和女人的更年期；女人討論家長里短，誰家的孩子讀大學，誰家的男人下崗在家吃軟飯，誰家的房子裝修得沒品位。下班則討論起上班的事兒，等著別人請去米西米西，觥籌交錯間，一紙合同就敲定了，一樁生意就談成了，搞不清楚誰是贏家，誰是輸家，或者另有其人。大多數人是好東西落肚，只把頂點兒的牙惠望外吐，索取和奉獻就是在這種比例下平衡，國家就是天平的“支點"（已經不能稱為支點了），國家太大，這方面永遠吃虧。
工人大哥下了崗，知識分子翻了身。真正聚焦"老九"，卻發現，他們往往為一頓吃請沾沾自喜，為工會發的一張床單或一斤茶葉沾沾自喜，為單位配給的電腦、打印機、空調沾沾自喜，一邊享受著，一邊把自己埋藏起來。幾乎沒有什么不能讓我們滿足的東西了。多年的大道走成河，多年的媳婦熬成婆，抱著這個信念，他們就這么撐不死餓不著地混著，永遠走在別人的后面，很少有什么創新和務實的東西。難怪市場經濟的鑰匙最后才要開啟教育這扇大門。
對于農民兄弟，三分田地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。閑時走街穿戶，摸摸麻將，保證安定團結；忙時就為大蒜那毫厘之間的利潤爭得面紅耳赤，口水淹死對方，是為繁榮經濟。面對當今的中國，我對農民兄弟能有什么奢望呢，幾要成為過分的要求了。中國的老百姓的“我不敢"永遠跟在"我想要"的后面，背著米袋子在城市的邊緣翹首期盼，幻想以不變應萬變，簡直就是自欺和欺人。
過也，人皆見之，及其更也，人皆仰之。中國人的傳統習慣，對于"危機感"實在太陌生了，對于這樣一個國家，不知國際舞臺什么時候才讓我們唱起主角。我們要為明天活著，不要總是停留在總結歷史經驗教訓的層面，卻改不了。16。8元一本言語循環往復的道理簡單的小冊子，夠貴的。當你知道心疼的時候，就要象一劑特效藥把它吞下，從中吸取精華抵消你的損失。
我們把國人比喻成莎士比亞筆下笨拙的士兵，這本小書恐怕就是槍膛里的火藥，本來是自衛的武器，因為不懂得點燃的方法，說不定卻毀損了自己的身體。套用莎翁的一句話，"斯賓塞·約翰遜大夫，要是能替我們的國家驗一驗小便多好，查明它的病根，拿一劑清瀉的好藥把這些毛病排泄掉，使它回復原來的健康"。
說真的，中國人真正需要從里到外給自己認真地桑拿一回。
《誰動了我的奶酪》有感10
前一段時間，心境不太好，壓力很大，所以就和小蔣(我的閨中密友)聊天，聊天之際，她推薦我看一本書，說這本書很值得一看。我懷著既好奇又試著看的心態拿過來詳閱后，正如朋友所言，恍然大悟的自嘲一番，然后及時調整好自我的心態，進取去應對各種環境所帶來的壓力。它就是《誰動了我的奶酪》。
這本書講述了兩個小矮人和一對小老鼠尋找奶酪的小故事。在故事中，作者虛構了四個主角：小矮人唧唧和哼哼、小老鼠嗅嗅和匆匆，分別代表著我們的不一樣方面，即復雜的一面(小矮人)和簡單的一面(小老鼠)。奶酪的意義則很廣，它能夠代表著是一種物質的享受，或者是意味著健康、休閑的生活，或者是給我們帶來的榮譽，等等。兩個小矮人和這兩只小老鼠分別以不一樣的方式在一座迷宮里尋找夢中的奶酪。有一天，它們都在迷宮的一個角落里找到了它們自我想要的奶酪。那里各樣的奶酪堆積如山，它們痛快的飽吃了一頓。此后，每一天都來到這個奶酪站，把那里當成了自我的家……日復一日，最終有一天，它們都發現，所有的奶酪不翼而飛，精彩的故事從此而展開……
其實，小老鼠嗅嗅一早就嗅出了奶酪的變質，那個奶酪站不見了奶酪，兩只小老鼠并不感到驚訝，對它們來說，問題和答案一樣簡單：奶酪站的情景發生了變化，所以它們也應當隨之而變化，采取行動去尋找新的奶酪。
生活中，人的思維往往受限于各種所謂的閱歷、情感等控制，當決定做一件事情的時候要經過一番思想斗爭，過多的思前顧后，因害怕困難而變得膽怯、畏縮，就這樣反復深思熟慮的過程里，錯過了好的時機，失去了許多發展的機會和機遇。當環境發生變化的時候，我們要像小老鼠嗅嗅和匆匆一樣，以靈敏的嗅覺和觸覺去發現其中大大小小的變故，進而迅速調整自我的步伐，適應新的環境。人不能改變大環境時，就要進取去適應新環境。這時候如果思想固執，不懂得改變，就必須會被淘汰。
兩個小矮人唧唧和哼哼在失去奶酪的一段時間內常常憤慨“到底是誰動了我的奶酪”，難于理解突然的變故，怨天尤人，怒氣沖天。每日往返于原先的奶酪站，期望等待奶酪回來。之后，其中的一個小矮人唧唧在幾經思想斗爭后，最終明白——正是恐懼讓自我裹足不前，事情發生了改變，就再也變不回原先的樣貌了。這就是生活，日子在往前走，就要隨之而改變。
人一旦醒悟，意識到自我并非是沒有本事、其實是腦子里有諸多因素在制約著自我的行為才望而怯步時，就能夠調整好心態，改變前進的思路，學會舍棄一些陳舊的東西，吸取教訓，以全新的面貌和姿態去迎接新的東西。人是有著復雜思維的高級動物，有時候要把繁雜的事情簡單化來處理，不能有過多的情感和包袱，有時候也要去深思事情的原委，分析事物的本質，不能被表面的量變所蒙蔽，這兩種方式并不矛盾，它在唯物辨證法上是對立而統一的。每一種環境和事件，應根據不一樣的情景去分析如何處理和解決問題。我們不該像小矮人哼哼那樣，因懼怕變化而否認和拒絕變化(外部環境不是個人所能夠左右的)，應當學唧唧一樣，認識到其實變化也能夠使事情變得更好，要及時的調整自我去適應新的變化，這樣才能在變化的年代找到我們正確的道路，才能找到屬于你的奶酪，才能獲得成功。
誠如一名人所說——
生活是一座迷宮，我們必須從中找到自我的出路，我們時常會陷入迷茫，在死胡同中搜尋，但只要我們始終深信不疑，有一扇門就會向我們打開……
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