讀《圍城》有感的作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的讀《圍城》有感的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《圍城》有感的作文1
一
書頁(yè)片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。
“婚姻就像金籠，外面的鳥(niǎo)想飛進(jìn)去，里面的鳥(niǎo)想飛出來(lái)�！被秀遍g，聽(tīng)見(jiàn)書低吟淺唱。
噢，這就是這篇小說(shuō)的根源吧。澆著它，便出現(xiàn)了個(gè)方鴻漸，在蘇小姐，唐小姐和孫小姐間碾轉(zhuǎn)反復(fù)，被愛(ài)，痛澆得濕透。
但他依舊追逐，那理想中的美滿——那個(gè)渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門搭扣“啪嗒”合上時(shí)，后悔莫及。
二
耳邊隱約又響起墻上那口跟不上時(shí)間的老鐘沉悶的敲擊聲，正“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地嘲笑那個(gè)躺在床上，黯然神傷的人。
鳥(niǎo)兒掙扎著要出去，羽毛凋零散亂。
但，我想說(shuō)，鳥(niǎo)兒，你為何一定要選擇痛苦呢？
這既然就是你所追逐的，何不坦然面對(duì)？
我們?cè)谧约旱牡缆飞�，有那么多想得到的東西——金錢，名譽(yù)，愛(ài)情——這是在我們心中被神化的東西。
我們努力追逐。可有一天，我們逐到了，卻像文中的人物，沉入無(wú)垠的金籠。
但籠中的鳥(niǎo)兒，請(qǐng)徹夜歡唱！
雖然我有了束縛，但請(qǐng)不要忘記最初的心愿——感到了金錢的疲累，為何不想想自己給后代營(yíng)造了怎樣好的環(huán)境，感到了名譽(yù)的負(fù)擔(dān)，為何不想想自己曾獲過(guò)多少甜蜜……我們明明得到那么多，又為何悲傷！
三
我一直在想《圍城》的一個(gè)結(jié)尾，我想方先生應(yīng)該離開(kāi)孫小姐，然后在一個(gè)舞會(huì)或一個(gè)村路上再遇見(jiàn)唐小姐。
生活從此翻開(kāi)了嶄新的一面。
但現(xiàn)在，我改變主意了——一個(gè)不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會(huì)快樂(lè)。
我只能默默祈禱：方鴻漸，希望你在去重慶的路上能找到金籠的出口。
出口在心里。
籠中的鳥(niǎo)兒，請(qǐng)徹夜歡唱……
讀《圍城》有感的作文2
讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑。總是感覺(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放·接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
方鴻漸可以說(shuō)是這類人的典型代表。不學(xué)無(wú)術(shù)，虛假軟弱，優(yōu)柔寡斷，最終一事無(wú)成的紈绔子弟。他本來(lái)學(xué)國(guó)文，卻出洋“深造”。四年換三個(gè)大學(xué)，“興趣頗廣，心得全無(wú)”，就這樣得過(guò)且過(guò)地混了幾年。后來(lái)他又從一個(gè)愛(ài)爾蘭騙子手中得到了一張，以盡孝子賢婿之義務(wù)。同時(shí)又是玩世不恭，但卻又不是純粹的壞人，他是一個(gè)挺善良的人，又有一些正義感，知識(shí)面很廣，很會(huì)調(diào)侃，但是做事無(wú)主見(jiàn)，也不果斷。就像是很多現(xiàn)在的人得過(guò)且過(guò)一樣，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。到的最后既無(wú)工作，又無(wú)家室，孤苦伶仃漂泊在外，他的可憐卻是自己造成的，而更多人的可憐卻是有那群不學(xué)無(wú)術(shù)卻居高位不為他人著想所造成。 方鴻漸是可悲的，可悲就可悲在他所生活的社會(huì)，一個(gè)沒(méi)有人性的社會(huì)，一個(gè)失去人生目的，沒(méi)有前途的社會(huì)。他也做過(guò)很多的事，可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點(diǎn)良知了吧！雖然最后他也是很懊悔，陷入了無(wú)盡的悔恨之中，然而一切已經(jīng)完了。方鴻漸與蘇文執(zhí)·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結(jié)局是方鴻漸逃出唐家后，在大雨中失魂落魄地漠然佇立，這無(wú)疑是《圍城》中最凄慘的畫面。為何結(jié)局如此？方鴻漸固有的一些弱點(diǎn)：軟弱、虛榮、優(yōu)柔寡斷，使得他身處旋渦之中，無(wú)法及時(shí)從中解脫，最終嘗到苦果。再者，方本身的一些“劣跡”：，與鮑小姐鬼混等等，也是圍著他，讓他無(wú)法解脫的一堵墻。方鴻漸最終與孫柔嘉結(jié)婚，可是這個(gè)婚姻沒(méi)有維持多久，就以他們的離開(kāi)而告終，就好像現(xiàn)在的婚姻越來(lái)越不扎實(shí)一樣，太多的人僅僅是抱著在一起而不是一起生活的想法一樣，面對(duì)那樣的社會(huì)，他們本來(lái)就是悲劇人物。他作為一個(gè)出國(guó)留學(xué)過(guò)的“人物”最后卻在等待著別人的救助，本該承擔(dān)起挽救社會(huì)重?fù)?dān)的他們成了社會(huì)的累贅。本該是一個(gè)思想的前衛(wèi)者在虛偽與墮落中迷失自我，固步自封。
方鴻漸一位個(gè)性復(fù)雜矛盾的知識(shí)分子，方鴻漸的父親，一位頗受鄰里敬重的鄉(xiāng)紳，有著濃重的封建遺老氣息。他在當(dāng)時(shí)的“孤島”上海認(rèn)識(shí)的朋友中，蘇文紈人稱“才女”，結(jié)婚后變得惟利是圖，僅有的一點(diǎn)“才氣”蕩然無(wú)存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷；董斜川消極避世，吟風(fēng)弄月，而又自以為是。當(dāng)方鴻漸跑到內(nèi)地，所遇諸人中，李梅亭道貌岸然，其實(shí)齷齪不堪，為人鄙吝而好色，見(jiàn)到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”；李梅亭的大箱子裝載著一本萬(wàn)利的私貨，其奸詐貪財(cái)?shù)淖炷槺┞稛o(wú)遺。李梅亭又很虛榮，而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭
大學(xué)中不乏李梅亭之輩。如高松年貌似尊嚴(yán)，卻對(duì)汪太太抱有非分之想；韓學(xué)愈談及，面不改色；陸子瀟喜歡借題發(fā)揮，大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調(diào)，揭露出知識(shí)分子的種種缺點(diǎn)與通病，引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，卻把他們寫的毫不知情，可見(jiàn)那群人的臉皮之厚，思想之禁錮難以挽回，他們本應(yīng)該是擔(dān)負(fù)起救國(guó)就民的重?fù)?dān)的，卻因?yàn)樗枷肼浜笈c自私自利而丟棄那個(gè)責(zé)任。本應(yīng)該作為思想前衛(wèi)者，接受新文化，新思想，改造舊社會(huì)的弊端的他們卻遺憾的成為了社會(huì)的累贅。
《圍城》中有集中描寫知識(shí)分子的地方，重點(diǎn)有兩個(gè)部分，一是方鴻漸等人去三閭大學(xué)的旅途上那段，一是在三閭大學(xué)任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的所見(jiàn)：昏暗的旅舍，破舊的街道，老式的汽車，泥濘的道路，傾盆的驟雨，黑夜中的燈光，晨霧中的墳?zāi)??這一切都讓我感覺(jué)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想落后，感覺(jué)到太多的人像方鴻漸逃避責(zé)任，不管世事，蜷縮在自己的“圍墻”之中。他們途遇形形色色的人：抽唱戲的女人，咒罵汽車的司機(jī)，粗陋的軍官，潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人，為我們展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)微縮版本的社會(huì)。也是的我們更好的了解當(dāng)時(shí)的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴(yán)重的窘態(tài)。
同時(shí)也很好的表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)。影射到當(dāng)今社會(huì)，很多人學(xué)外語(yǔ)僅僅只是學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，而沒(méi)有把他們的出世思想學(xué)習(xí)引見(jiàn)回來(lái)，他們只看到了可以進(jìn)城出城，卻不知應(yīng)該打破這堵封鎖人性的圍墻。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然。錢鐘書感受到了人性的這種弱點(diǎn)，因而寫下了這本書。我認(rèn)為綜觀此書，還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。
讀《圍城》有感的作文3
說(shuō)錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了! 第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)也許覺(jué)得好看，但是絕沒(méi)能體會(huì)到這本書的妙處。這么多年過(guò)去，也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實(shí)在是不得不佩服錢鐘書先生的文學(xué)功力。 《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。
林語(yǔ)堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個(gè)民族，各個(gè)國(guó)家的人評(píng)了評(píng)分。當(dāng)評(píng)到幽默感的時(shí)候，他認(rèn)為中國(guó)人具有很強(qiáng)的幽默感，雖然在中國(guó)文學(xué)歷史里并沒(méi)有幽默這個(gè)詞，這還是林語(yǔ)堂先生從humor一詞翻譯過(guò)來(lái)的。但是他認(rèn)為中國(guó)人天性幽默，只是中國(guó)正統(tǒng)文化與文學(xué)不允許幽默罷了。
在《圍城》里，你就絕對(duì)能體會(huì)到那種中國(guó)人天生的幽默感，中國(guó)語(yǔ)言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個(gè)特點(diǎn)就是，錢鐘書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說(shuō)在說(shuō)到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時(shí)候他寫道，講師，副教授，和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說(shuō)到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)候，遠(yuǎn)別雖非等于暫死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一回才會(huì)熟�？吹竭@兒感覺(jué)分外的熟悉，離家萬(wàn)里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢? 深沉的思想在幽默的語(yǔ)言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái) 就是一個(gè)很好的例子�！秶恰防锊粌H說(shuō)了婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。在小說(shuō)里，無(wú)論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭(zhēng)風(fēng)吃醋的妯娌，哪個(gè)不是生活在自己的圍城里呢?小說(shuō)的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)不通事務(wù)又無(wú)能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟(jì)，教育，銀行，新聞，等社會(huì)的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過(guò)之后又能思索到很多。 小說(shuō)的結(jié)尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨(dú)自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個(gè)一直走時(shí)不準(zhǔn)的鐘敲響了六下--六點(diǎn)鐘，那是五個(gè)鐘頭以前。那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
讀《圍城》有感的作文4
從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)�！奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心�！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了�？墒欠讲](méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?ài)�？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的`錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：
撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
也許從第一圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。方就絕對(duì)沒(méi)有。可是他還是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德;甚至最后娶了孫柔嘉了，還要計(jì)較計(jì)較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴(yán)……
要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e躁，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉躁有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。孰不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。
讀《圍城》有感的作文5
記得四年前第一次讀《圍城》，是為書中幽默詼諧的語(yǔ)句捧腹大笑。兩年前第二次讀圍城，是為書中精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)挠迷~佩服不已。而今天再次捧起圍城，我方才體會(huì)到了其中的蒼涼與變遷，蒼白與無(wú)奈。
圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。強(qiáng)勢(shì)而又驕傲的蘇文執(zhí)，活潑而又執(zhí)著的唐曉芙，敏感而又尖銳的孫柔嘉，她們就是方鴻漸的圍城——情感圍城。
方鴻漸每每因自己的怯懦，不敢多言，亦言不由衷，而導(dǎo)致情感圍城的添磚加瓦，使得這座圍城成了他心中永遠(yuǎn)的痛，他恨蘇文執(zhí)，恨她的高高在上，恨她的虛榮做作，他恨唐曉芙，恨她拒絕他的感情，恨她棄他于不顧。他更恨孫柔嘉，是她將他一步一步引入她的婚姻陷阱，造成了他這下半輩子所有的遺憾。
其實(shí)我也曾想過(guò)，如果在那個(gè)月色如水的夜晚，方鴻漸依著自己的心拒絕了蘇文執(zhí)，那么最后他的結(jié)局會(huì)怎樣呢？如果在那個(gè)大雨滂沱的深夜，方鴻漸再執(zhí)著那么一點(diǎn)點(diǎn)，等到唐曉芙奔下樓來(lái)時(shí)，結(jié)局又會(huì)怎樣呢？如果在孫柔嘉精心布置下的陷阱之前，他能夠穩(wěn)定下心把持住自己，那么最后他的結(jié)局又會(huì)怎樣呢？
一切的一切都不從得知，我們縱觀方鴻漸的一生，恐怕最多的，就是彷徨與無(wú)奈了。
讀《圍城》有感的作文6
《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀些片段，最近才一口氣從頭到尾 將整本書讀完。讀完以后，受益匪淺。有了很多的新認(rèn)識(shí)。有的報(bào)道說(shuō)：“方鴻新就是作者的化身。甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的，但是無(wú)論如何方鴻新是一個(gè)典型的知識(shí)分子著句話是毋庸至疑的。打扮正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶有玩世不恭的態(tài)度又有點(diǎn)心急的知識(shí)分子。才構(gòu)成他人生的第一圈圍城。他希望做個(gè)大人物，返樣的性格，似乎決定了他的一生。防鴻新的第二圈圍城就是給他帶倆災(zāi)難的假學(xué)位。他到底是個(gè)知識(shí)分子，買假學(xué)歷之前他也問(wèn)問(wèn)自己的良心。方鴻新的第三全為城，我想沒(méi)人回反對(duì)，是他在處理感情的玩世不恭也許從第一圈圍城開(kāi)始回有第二第三圈。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的�？伤�是希望做個(gè)大人物。
要知道社會(huì)上只有兩種人混的好，一種是真正大學(xué)的人，他們有他們的獨(dú)特的才能，他們有他們的高尚的情操，他們因?yàn)榻跄７兜呐e止，才能得取別人尊重。而另一種就是與其相反。他們用旁門左道說(shuō)謊是能夠令自己都騙過(guò)來(lái)，他們深有城府。他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言，而社會(huì)上更多的后社，從古到今皆是如此�？墒�，并不是所有人面對(duì)這些的都能夠狠下心來(lái)的。多數(shù)的人都像方鴻新一樣，有那么一點(diǎn)的虛榮，他們處處小人，又不得不提防小人，他們也知道世道的艱辛，可是并沒(méi)有好好的去接納它，他們嘗試去改變。或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正規(guī)的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。世道的艱險(xiǎn)----可是并沒(méi)有好好的去接納它，他們嘗試改變，就好象方鴻新想知道韓學(xué)的真?zhèn)危瑓s不知道人家早已設(shè)好陷阱等他踩下去。其實(shí);〈圍城〉初卡讓人覺(jué)得像言情小說(shuō)，其實(shí)它更是一本1有趣的書。重點(diǎn)說(shuō)是睿智的書。因?yàn)樗挠腥ぴ谝晃恢叩娜诵缘亩床炫c調(diào)情。
讀《圍城》有感的作文7
在還沒(méi)有開(kāi)始讀《圍城》時(shí)，《圍城》在早已聽(tīng)身邊的人說(shuō)它寫得怎么怎么的好，總是叫我有時(shí)間也去看一看，可謂是如雷貫耳啊。
《圍城》繞著主人公方鴻漸留學(xué)回國(guó)后所發(fā)生的一系列的故事而展開(kāi)的，在此書中中方鴻漸是典型的知識(shí)分子，因?yàn)樗媸啦还У男蜗螅纬闪怂摹皣恰保?許多人都說(shuō)方鴻漸不思進(jìn)取，雖然他想要成功，想成為一位名人，但他內(nèi)心的惰性又決定了他的一生坎坷。
方鴻漸想要光耀門楣，于是就買了個(gè)，但是買了之后，他又覺(jué)有損道德，他的那種那種優(yōu)柔寡斷，以及他做事猶豫不決，疑心過(guò)重的性格，導(dǎo)致了他要被圍城所困的悲慘結(jié)局。
方鴻漸留洋回國(guó)是多么的春風(fēng)得意，開(kāi)始到了娶妻生子的時(shí)，他的那股傲氣已經(jīng)是消磨殆盡了。從華麗走向了平淡，從少年才俊走成了凡夫俗子，邊成了圍城中的不幸者之一。然而他們走進(jìn)的不僅僅是婚姻的圍城，更是人生的圍城。
其實(shí)，在我們的生活中，也存在著許多像方鴻漸一樣的人，而且大多數(shù)都是知識(shí)分子，他們總是在幻想著一些不切實(shí)際發(fā)事情，即使知道現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是有差距的。一部好的小說(shuō)是可以給予讀者啟迪，令人有所感悟的，而《圍城》就是其中的一部，它像是一面鏡子，讓讀著看清了人性的丑與惡，善與美。從而懂得思考和反省�！秶恰方o告訴了我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看待人生的。圍在城中的人想跑出來(lái)，而城外的人想沖進(jìn)去。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
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