經典中國成語合集（15篇）
在日常生活或是工作學習中，大家都用到過成語吧，成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。還在苦苦尋找優秀經典的成語嗎？以下是小編精心整理的經典中國成語，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
經典中國成語1
【釋義】負：背著;荊：荊條;古時用來抽打犯人地刑具。背著荊條向對方請罪。表示主動向人認錯賠罪;請求責罰。
【語出】《史記.廉頗藺相如列傳》記載;趙國大將廉頗與上卿藺相如不和;藺相如為了國家利益處處表示退讓。“廉頗聞之;肉袒負荊;因賓客至藺相如門謝罪。曰：''''鄙賤之人;不知將軍寬之至此也。’”
【人物】戰國時期，藺相如(今河北曲陽人，一說山西臨汾人)“完璧歸”有功，又在澠池秦王與趙王相會維護了趙王地尊嚴，被提升為上卿，位在廉頗(山西太原人，一說山西平遙人)之上。廉頗對此不服。藺相如知道后，就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。“我哪里會怕廉將軍?不過，現在秦國倒是有點怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人地恩怨丟一邊兒了!”藺相如這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動，便光著上身，背負荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說：“我真是一個糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個人終于結成誓同生死地朋友。
經典中國成語2
手不釋卷
【成語故事】三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權鼓勵他學習史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學習，孫權列舉自己及前人的例子，如“光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦謂老而好學。”呂蒙深受感動，從此發憤學習，學問提高很快。
【典故】《三國志·吳書·呂蒙傳》光武當兵馬之務，手不釋卷。 注引《江表傳》
【釋義】釋：放下;卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。
【用法】作謂語、賓語、狀語;指勤奮好學
【近義詞】學而不厭、愛不釋手
【相反詞】不學無術
【成語造句】
◎ 谷秸的最大樂趣，是手不釋卷，閉門讀書。
◎ 他的'一生養成了好讀的習慣，一直到老年仍然每天手不釋卷。
◎ 說到學習，現在有很多同志可謂手不釋卷，無時不學，因此，他們進步也快。
經典中國成語3
從前有個叫葉公的人十分喜好龍。在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜好龍，就來到葉公家訪問他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶里觀望。葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，匆忙躲起來。本來，葉公喜好的不是真龍，而是那些畫的`、繡的、刻的假龍。
經典中國成語4
吉光片羽——吉光：古代神話中的神獸名；片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。
開天辟地——古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。
煉石補天——煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。
天衣無縫——神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。
巫山云雨——原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
興風作浪——興、作：引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術掀起風浪。后多比喻煽動情緒，挑起事端。
月裡嫦娥——嫦娥：神話中月宮裡的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上瞭月宮。比喻風姿綽約的美女。
夸父追日——古代神話。同“夸父逐日”。
東兔西烏——兔、烏：古代神話傳說中說，月亮裡有玉兔，太陽裡有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。
東曦既駕——曦：曦和，神話中駕日車的神。指太陽已經在東方升起。比喻驅散黑暗，光明已見。亦作“東曦既上”。
牽牛織女——指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
清都紫微——神話傳說中天帝所居之宮闕。
擎天之柱——支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天，后用以比喻能擔負重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞淵——猶日薄西山。虞淵，神話傳說中日入之處。《淮南子·天文訓》：“捍日句至于虞淵，是謂黃昏。”莊逵吉校：“《太平御覽》作‘薄于虞淵’。”
十日并出——一古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。二比喻并起。
水漫金山——神話故事。金山，在江蘇省鎮江市。《白雪遺音·馬頭調·雷峰塔》：“金山寺裡法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領著蝦兵蟹將，這才水漫金山。”亦作“水滿金山”。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：“捍法海禪師句便將他藏在金山寺的`法座后，白蛇娘娘來
松喬之壽——松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。
無縫天衣——神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。
興云致雨——興云：佈下云彩。致雨：使下雨。神話傳說，神龍有佈云作雨的能力。借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。
玉宇瓊樓——一神話中仙人居住的宮殿。二形容覆雪的樓宇。
云錦天章——云錦：神話傳說中織女用彩云織出的錦緞。天章：彩云組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。
云雨巫山——原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
女媧補天——神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神
補天浴日——這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。
牛郎織女——從牽牛星與織女星演化而來的神話故事裡的主人公，每年七月七日在鵲橋相會。現比喻分居兩地的夫妻。
經典中國成語5
三國時，劉備想請諸葛亮出山輔佐他打天下，于是就去隴中請他。劉備的老板劉表一向就對劉備不滿，平日里給他準備的飯都是殘羹冷炙。這天，劉備吃過飯，到諸葛亮那里坐了沒一會兒，肚子就開始疼，一會兒工夫就上了三次廁所，諸葛亮心想，老劉今天身體不好，拉肚子還辛苦地跑到我這里來看我，很感動，于是就出山了。廁所在農村又叫茅房，茅廁，茅廬。于是后人就把這段典故形容為“三顧茅廬”。
經典中國成語6
馬齒徒增
春秋時期，晉獻公想吞并虢國，但討伐虢國必定要經過虞國。晉獻公怕虞國不肯讓路。大夫荀息獻策道：“大王，依小臣之見，不如以駿馬和美玉作為交換條件，賭賂虞王，以便向虞國借路。”晉獻公沒有做聲，美玉和駿馬是他的兩樣至寶。荀息又說：“大王，駿馬和美玉可以再奪回，而虢國卻不可多得啊。”晉獻公最后還是接受了大夫的.意見。虞王對晉國獻來的美玉和駿馬愛不釋手，一口允諾為晉國讓路。于是晉國輕而易舉地把虢國滅亡了。但晉獻公卻悶悶不樂，荀息猜出晉獻公的心事，于是對晉獻公說：“大王，現在虞國對我們毫不設防，不如我們來個一網打盡吞并虞國，奪回大王的兩樣至寶。”晉獻公同意。回師的路上，晉國果真又占領了虞國。荀息牽回駿馬，手中捧著美玉對晉獻公說：“大王，美玉還是那塊美玉，只是駿馬的牙齒增長了。”后來便有了“馬齒徒增”這個成語。
經典中國成語7
出言不遜
東漢末年，袁紹手下有一員智勇雙全的大將，名叫張合。
有一次，袁紹與曹操各自率領軍隊，在官渡(今河南省中牟縣東北)進行決戰。袁紹害怕自己糧草不足，就命令淳于瓊專門負責督運糧草，屯糧于烏巢。此時曹操的糧食不多了，想迅速結束戰爭，就趕往烏巢襲擊淳于瓊。
張合對袁紹進行勸諫，勸他不要小看曹操，應當派遣重兵保住烏巢，否則軍隊沒了糧食，后果不堪設想。而袁紹手下的謀士郭圖，卻認為烏巢的形勢沒有那么嚴重，應該調動主要兵力襲擊曹操的大本營。張合覺得這樣做占不到什么便宜，堅決反對。
袁紹對郭圖非常信任，只派小部隊救援烏巢，而調動重兵攻打曹軍大本營，卻未能如愿以償。結果，曹操真的攻入烏巢，將袁紹的`糧草燒得一干二凈。這樣一來，袁紹大軍軍心浮動，士氣低落。
郭圖知道正是自己的計策才造成大軍失利，為轉移袁紹的視線，就說張合的壞話，他對袁紹說：“您打了敗仗，張合卻整天幸災樂禍，說話也非常傲慢無禮。”
經典中國成語8
有備無患
出處《傳·襄公十一年》書曰：“居安思危，思則有備，有備無患。”敢以此規。
【釋義】“患”，禍患。事先有了充分的準備，就不會產生禍患。
【故事】春秋時，晉悼公當了國君以后，想重振晉國的威名，像他的先祖晉文公一樣，稱霸諸侯。這時，鄭國是一個小國，一會兒和晉結盟，一會兒又歸順楚國。晉悼公很生氣，公元562年，他集合了宋、魯、衛、劉等11國的部隊出兵伐鄭。鄰簡公兵敗投降，給晉國送去大批禮物，計有兵車一百輛，樂師數名，一批名貴樂器和十六個能歌善舞的女子。晉悼公很高興，把這些禮物的.一半賞賜給魏絳，說：“魏絳，是你勸我跟戎、狄和好，又安定了中原各國；八年來，我們九次召集各國諸侯會盟。現在我們和各國的關系，就象一曲動聽的樂曲一樣和諧。鄭國送來這么多禮物，讓我和你同享吧!”魏絳說：“能和狄、戎和好相處，這是我們國家的福氣，大王做了中原諸侯的盟主，這是憑您的才能，我出的力是微不足道的。不過，我希望大王在安享快樂的時候，能夠多考慮一些國家的未來。《尚書》里說：“在安定的時候，要想到未來可能會發生的危險；您想到了，就會有所準備，有所準備，就不會發生禍患。’我愿意用這些話來提醒大王!”
經典中國成語9
1.秋毫無犯 秋毫：鳥獸秋天新換的絨毛，比喻極細微的東西；犯：侵犯。指軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。
2.味同嚼蠟 象吃蠟一樣，沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。
3.恃才傲物 恃：依靠、憑借；物：人，公眾。仗著自己有才能，看不起人
4.惴惴不安 惴：憂愁、恐懼。形容因害怕或擔心而不安。
5.繁文縟節 文：規定、儀式；縟：繁多；節：禮節。過分繁瑣的儀式或禮節。也比喻其他繁瑣多余的事項。
6.日臻完善 臻：達到。一天天逐步達到完美的境地。
7.矯揉造作 矯：使彎的變成直的；揉：使直的變成彎的。比喻故意做作，不自然。
8.暴殄天物 暴：損害，糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物。原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。
9.甕中捉鱉 從大壇子里捉王八。比喻想要捕捉的對象已在掌握之中。形容手到擒來，輕易而有把握。
10.梟首示眾 舊時酷刑，把人頭砍下來并高掛起來，使眾人都看到。
11.溘然長逝 突然死去。
12.汗水涔涔 汗流淌，汗水不斷往下流。
13.萬目睚眥 睚：眼角；眥：眼框；睚眥：瞪眼。
14.兄弟鬩墻 鬩：爭斗。兄弟之間的糾紛，也比喻內部爭斗。
15.犖犖大端 犖犖：清楚、分明的樣子。指主要的項目，明顯的要點。
16.耳熟能詳 指聽得多了，能夠說得很清楚、很詳細。
17.方興未艾 事物正在發展，還沒有停止。多形容新生事物正在蓬勃發展。
18.捉襟見肘 拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。也比喻困難重重，應付不過來或顧此失彼窮于應付。
19.爾虞我詐 爾：你；虞、詐：欺騙。表示彼此互相欺騙。
20.天賦異稟 有異于別人的`奇特的天賦或特長。
21.草菅人命 把人命看得和野草一樣，特指反動統治者輕視人命，任意殘殺了生命。
22.頤指氣使 頤指：動下巴示意，指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說話而用面部表示表情示意。形容有權勢的人指揮別人的傲慢態度。
23.囿于成見 局限于原有的看法。
24.插科打諢 科：指古典戲曲中的表情和動作；諢：詼諧逗趣的話。戲曲、曲藝演員在表演中穿插進去的引人發笑的動作或語言。
25.杯盤狼藉 杯盤等放得亂七八糟。形容宴飲已畢或將畢時的情景。
26.層巒疊嶂 巒：連著的山。嶂：直立像屏障的山峰；重疊的山峰。形容山峰多而險峻。
27.中流砥柱 比喻堅強的、能起支柱作用的人或集體，就像立在黃河激流中的砥柱山（在三門峽）一樣。
28.疑竇叢生 疑就是不能確定是否真實，不能有肯定的意見，不信，或因不信而猜度、懷疑。竇就是孔，洞，點。疑竇就是可疑之點。叢生指聚集在一起生長。疑竇叢生，是指有許許多多疑點產生，十分懷疑而產生不信任。
29.奉為圭臬 奉：信奉；圭：測日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的準則。比喻把某些言論或事當成自己的準則。
30.自慚形穢 原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。
31.每況愈下 每：每一次；逐一；況：狀況；愈：更加。越往下越明顯，表示情況越來越壞。
32.踽踽獨行 孤零零地走著。形容非常孤獨。
33.窮兵黷武 隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極其好戰。
34.居心叵測 形容人心十分險惡，不懷好意，意圖做壞事。
35.縱橫捭闔 縱橫：合縱連橫；捭闔：開合，原指戰國時策士游說的一種方法。后意為以辭令測探、打動別人，在政治和外交上運用聯合或分化的手段。
36.弄璋之喜 弄璋，古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。
37.頂禮膜拜 頂禮：佛教拜佛時的最高敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。比喻非常崇拜。
38.厲兵秣馬 磨好兵器，喂好馬。形容準備戰斗，也比喻事前做好準備工作。
39.熠熠生輝 形容光彩閃耀的樣子。
40.戶樞不蠹 經常轉動的門軸不會被蟲蛀。比喻經常運動的東西不容易受侵蝕，可以保持很久不會變壞。也比喻人經常運動可以強身。
經典中國成語10
【釋義】糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。
【語出】《宋·魏慶之·詩人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩詣之。有《早梅》詩云：''''前村深雪里，昨夜開數枝。’谷曰：''''數枝’非早也，不若''''一枝’。齊己不覺下拜。自是士林以谷為''''一字師’。”
【人物】唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉江西宜春。僧人齊己性喜賦詩。一日，齊己作一首《早梅》詩，中有兩句：“ 前村深雪里，昨夜數枝開。”鄭谷以為梅花既已數枝開，則非早梅矣。于是將后句中“數”改為“一”。齊己深感佩服，后諸學者稱鄭谷為“一字之師” 。
經典中國成語11
【扼臂嚙指】
戰國時期，曾子一個人他外出打柴，家里來了客人找他，曾母左等右盼不見他回來，客人急著要回去。曾母就使勁扼住自己的手臂直到疼痛難忍為止，曾子立即感到手臂痛，立即丟掉柴禾跑回家問母親有什么事，母親告訴他有客人在找他
扼臂嚙指的意思是：扼：用力掐;嚙：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心靈相互感應
經典中國成語12
大義滅親
州吁是衛國國君衛莊公寵愛的妃子所生的兒子，一貫依仗母親的權勢，胡作非為，無惡不做。可是衛國大夫石阞的兒子石厚卻同州吁打得火熱。兩人臭味相投，游手好閑。石阞曾為此狠狠教訓過兒子。
后來衛莊公死了，衛植公繼位。州吁見父王已死，哥哥繼位心懷不滿，就和石厚密謀殺死了衛桓公，奪取了王位。一夜之間，這個喜好酒色，不學無術的庸寸居然成為君生。
事情傳出以后，石阞知道自己的兒子也參與了這次政變，心里非常生氣，但表畫上卻不動聲色。由于全國的老百姓都不擁護州吁，干是州吁便找石厚商量對策。石厚想到父親石阞深受本國百姓的擁戴，就替州吁向父親討教鞏固君位的辦法。石阞想了想，對兒子說：“陳國的陳桓公治國有方，你可以陪同州吁去陳國訪問一下。”石厚和州吁便訣定前往陳國。
這時石阞馬上給自己的好友，陳國的一位大臣寫了一封信，說：“衛國國君州吁和他的親信石厚就要到貴國來了，這二個人就是殺死我們國君的兇手，請您看在陳、衛兩國的交情上為衛國的黎民百姓辦件好事，等他們二人到你們那里的.時候，把他們兩個殺掉。”
結果州吁和石厚一到陳國，便被抓了起來，但陳國方畫覺得由陳國殺死衛國的國君不太合適，還是應該請衛國派人來治他們的罪。于是石阞又馬上派衛國的兩個人趕到陳國，就地殺死了州吁。當時很多人念石厚是石阞的兒子，想從輕發落。可石阞說：“這種不忠不孝之輩，不除掉，不足以平民憤，為了大義我不能念私情。”石厚在臨刑前想見父親一畫，石阞唯恐動搖自己的決心，毅然地拒絕了。
大義滅親的故事告訴我們：大公無私、不徇私情。
經典中國成語13
北宋時期，著名文學家蘇軾生性豪放，學識淵博，很有文采。他不愿屈服權貴，被貶到黃州，兩次游歷黃州城外的赤壁，寫出兩篇《赤壁賦》。他借著酒興，在《后赤壁賦》中描繪赤壁是：江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。
經典中國成語14
戰國時代，趙王無意間得到了一塊寶玉和氏璧，秦昭襄王聽說后非常想要據為己有，因此就派人到趙國，對趙王說秦國愿意以十五個城與趙國交換這塊玉。趙王心里非常舍不得，但是因為趙國國勢很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高興，就派兵攻打趙國。為了這件事，趙王傷透了腦筋。
大臣藺相如知道這件事以后，就自告奮勇帶著和氏璧出使秦國，他心里知道秦王雖然喜歡這塊玉，事實上根本不想用十五個城來交換。到了秦國后，藺相如就抱著和氏璧、大聲對秦王說：「如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮里的柱子，相信寶玉一定會粉碎!」秦王聽了雖然很生氣，但是怕他真的撞上柱子而摔壞寶玉，因此一點都不敢輕舉妄動。后來藺相如更趁秦王不注意的`時候，派人連夜把和氏璧送回去。秦王雖然惱怒，但是因為知道自己行事不夠光明正大，怕傳出去成為笑柄，只好把藺相如放了。
經典中國成語15
無所適從
北朝時期，齊國的魏蘭根，相貌奇偉，卓有見識，學富五車。魏蘭根的母親去世后，要葬在常山郡境內。當地有一個董卓的祠廟，祠堂周圍長了一片柏樹。魏蘭根開誠布公地說：“董卓活著時是奸臣，他的祠堂不該保存下來。”就命人把柏樹全部砍伐干凈，給他母親做了棺材。別人推心置腹地勸他這樣恐怕會不吉利，但魏蘭根卻置之不理。
有一年，秦隴一帶鬧饑荒，可官府卻絲毫不肯減輕稅賦，結果發生農民起義。朝廷命令行臺蕭寶夤帶兵討伐起義軍占據的宛川，當時任岐州刺史的魏蘭根，也跟隨蕭寶夤的`部隊齊心協力共同作戰。起義軍很快失敗了，宛川城被攻陷，官軍抓獲了大批俘虜。蕭寶夤從中挑選了10名美女，賞給魏蘭根做婢妾。魏蘭根很不贊成，他開誠相見地說：“宛川縣地處偏遠，地頭蛇勢力很強，皇室的恩威則比較薄弱，因此老百姓才感到無所適從，結果因此才誤人歧途，卷入了叛亂行動。如今朝廷應該總結經驗教訓，對他們采取懷柔政策：百姓饑寒，朝廷應該給他們送衣送糧，關心感化他們，讓他們過上安居樂業的生活才對，怎么還可以把他們發配為奴仆呢?”于是他把這些女子全部遣返家鄉。
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