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形容父母優秀品質的四字成語
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過比較經典的成語吧，成語是中國傳統文化的一大特色，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。那么，都有哪些經典成語呢？以下是小編整理的形容父母優秀品質的四字成語，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
形容父母優秀品質的四字成語 1
[椿萱并茂] 椿：多年生落葉喬木；萱：古人以為可以使人忘憂的萱草。椿萱：喻父母，古稱父為“椿庭”，母為“萱堂”。比喻父母健在。
[老牛舐犢] 老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。
[顧復之恩] 顧：回頭看；復：反復。比喻父母養育的恩德。
[昊天罔極] 原指天空廣大無邊，后比喻父母的恩德極大。
[施衿結褵] 本指古代女子出嫁，母親將五彩絲繩和佩巾結于其身。后比喻父母對子女的教訓。
[寸草春暉] 寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情，難報萬一。
[分形同氣] 形容父母與子女的關系十分密切。
[倚門倚閭] 閭：古代里巷的門。形容父母盼望子女歸來的迫切心情。
[風木之思] 比喻父母亡故，不及孝養而生的思念之情。
[骨肉團圓] 骨肉：比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復聚。
[分形連氣] 形容父母與子女的關系十分密切。后亦用于兄弟間。
[分形共氣] 形容父母與子女的關系十分密切。后亦用于兄弟間。
[春暉寸草] 春暉：春天的陽光；比喻父母對兒女的慈愛撫養。寸草：一寸長的小草；比喻子女對父母的養育之恩的無限感戴心情。
[左提右挈] 挈：帶領。比喻共相扶持。也形容父母對子女的照顧。
[扇枕溫被] 形容對父母十分盡心。
[扇枕溫席] 形容對父母十分孝敬。
[風木含悲] 比喻因父母亡故，孝子不能奉養的悲傷。
[扇枕溫衾] 形容對父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。
[扇席溫枕] 形容對父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。
[雞骨支床] 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。后用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
[風木之悲] 風木：同“風樹”，比喻因父母亡故，不能奉養。指喪父母的悲傷。
[哀毀瘠立] 舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
[戲彩娛親] 比喻孝養父母。
[望斷白云] 形容想念父母。
[白云親舍] 親：指父母；舍：居住。比喻思念父母的話。
[望云之情] 比喻思念父母的心情。
[掌上明珠] 比喻接受父母疼愛的兒女，特指女兒。
[柴毀骨立] 形容因居父母喪過度哀痛，身體受到摧殘，消瘦憔悴的樣子。
[鉆穴逾墻] 穴：洞。逾：越過。鉆洞爬墻。舊時常比喻違背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相戀的行為。后也指男女偷情或小偷行竊。
[屬毛離里] 比喻子女與父母關系的密切。
[王祥臥冰] 王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
[慈烏返哺] 慈：奉養。返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。
[慈烏反哺] 慈：奉養；慈烏：烏鴉的一種，相傳能反哺其母；返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。
[金枷玉鎖] 枷：套在脖子上的刑具；鎖：用鐵環連接而成的刑具。比喻兒女既是父母的寶貝，又是負擔和包袱。
[反哺之情] 比喻子女長大奉養父母，報答恩情。
[反哺之私] 反哺：幼鳥長大后，銜食喂其母。比喻子女長大奉養父母，報答養育之恩。
[白云孤飛] 比喻客居他鄉，思念父母。
[好女不穿嫁時衣] 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遺產生活。
[椿庭萱室] 指父母。
[愛非其道] 道：方法。對某人很親愛，方法不對頭。指父母對子女的溺愛
[霜露之辰] 指父母先人的生日。
[門閭之望] 指父母對子女的想望。
[劬勞之恩] 指父母辛勞養育子女之恩。
[萱花椿樹] 指父母。萱花指母，椿樹指父。
[父母恩勤] 指父母養育子女的恩惠和辛勞。
[父慈子孝] 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
[霜露之思] 指對父母或祖先的懷念。
[霜露之感] 指對父母或祖先的懷念。
[爺飯娘羹] 指在父母的庇蔭下生活。
[孝思不匱] 匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。
[爺羹娘飯] 指在父母的庇蔭下生活。同“爺飯娘羹”。
[抱恨終天] 恨：悔恨；終天：終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛。現指因做錯某事而后悔一輩子。
[溫枕扇席] 指侍奉父母無微不至。
[孝悌力田] 指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
[孝子順孫] 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
[溫席扇枕] 指侍奉父母無微不至。同“溫枕扇席”。
[溫衾扇枕] 指侍奉父母無微不至。同“溫枕扇席”。
[柴毀滅性] 柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。
[寢苫枕干] 指古時父母被人所殺，子女臥草枕盾，表示時刻不忘報仇。
[承歡膝下] 承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時依于父母膝下，故表示幼年。舊指侍奉父母。
[先意承旨] 先意：超先想到；承旨：遵從意旨。原指不等父母開口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上級意圖，極力奉承。
[孝悌忠信] 指孝順父母，尊敬兄長，忠于君主，取信于朋友的封建社會的應具備的道德標準。
[孝子愛日] 指珍惜與父母共處的歲月，能及時行孝。
[養老送終] 指子女對父母身前的贍養和死后的殯葬。
[先意承顏] 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意，諂媚逢迎。同“先意承志”。
[入孝出弟] 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同“入孝出悌”。
[入孝出悌] 指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。
[陟岵瞻望] 陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
[陟岵陟屺] 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：無草木的山。指久居在外的人想念父母。
[菽水承歡] 菽水：豆和水，指普通飲食；承歡：侍奉父母使其歡喜。指奉養父母，使父母歡樂。
[慎終追遠] 終：人死；遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。后也指謹慎從事，追念前賢。
[問安視膳] 每日必問安，每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。
[問寢視膳] 指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問安視膳”。
[問安視寢] 指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問安視膳”。
[家貧親老] 家里貧窮，父母年老。舊時指家境困難，又不能離開年老父母出外謀生。
[班衣戲彩] 指身穿彩衣，作嬰兒戲耍以娛父母。后以之為老養父母的孝親典故。
[割股療親] 股：大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來治療父母的疾病。
[天之驕子] 驕子：父母溺愛驕縱的`兒子。老天爺的寵兒。原指強盛的北方民族胡人，后也指為父母溺愛、放肆不受管束的兒子。
[哀毀骨立] 哀：悲哀；毀：損壞身體；骨立：形容極瘦，只剩下骨架。舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
[哀哀父母] 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
[割襟之盟] 割襟：指腹為婚時，各自割下衣襟，彼此珍藏作為信物。指男女在未出生前就由其父母訂立下婚約。
[霜露之悲] 對父母先祖的悲思。
[犬馬之養] 供養父母的謙辭。
[孝子賢孫] 孝敬父母的有德行的子孫。
[養生送死] 子女對父母的贍養和殯葬。
[養生送終] 子女對父母的贍養和殯葬。同“養生送死”。
[養生喪死] 子女對父母的贍養和殯葬。同“養生送死”。喪，治喪。
[老萊娛親] 表示孝順父母。
[殺彘教子] 彘：豬。父母說話算數，教子誠實無欺。
[子孝父慈] 兒女孝順，父母慈愛。同“父慈子孝”。
[三媒六證] 舊時婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹。表示鄭重其事。
[忠孝兩全] 對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。
[為民父母] 這：作為，充當；父母：即父母官。擔任地方行政長官。
[母慈子孝] 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
[全受全歸] 封建禮教認為人的身體來自父母，應當終身潔身自愛，以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣。
[寢苫枕草] 睡草薦，以草把為枕。古時居父母喪的禮節。
[晨昏定省] 晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節。
[罔極之恩] 罔：無，沒有；極：盡頭。舊時用以頌揚父母養育子女的無窮無盡的恩德。
[若喪考妣] 喪：死去；考：父親；妣：母親。好象死了父母一樣地傷心。
[小受大走] 輕打就忍受，重打就逃跑。儒家認為這是孝子受父母責罰時應抱的態度。
[寢苫枕土] 睡在草薦上，頭枕著土塊。古時宗法所規定的居父母喪的禮節。同“寢苫枕塊”。
[恩同父母] 恩：恩惠；同：如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。
[如喪考妣] 喪：死去；考：已死的父親；妣：已死的母親。好象死了父母一樣地傷心。
[班衣戲采] 相傳老萊子七十歲時穿彩衣作兒戲以娛親。后以之為老養父母的孝親典故。
[寢苫枕塊] 苫：草薦。睡在草薦上，頭枕著土塊。古時宗法所規定的居父母喪的禮節。
[昏定晨省] 昏：天剛黑；省：探望、問候。晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節。
[彩衣娛親] 傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。后作為孝順父母的典故。
[溫凊定省] 冬溫夏凊、昏定晨省的省稱。謂冬天溫被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往請安。表示侍奉父母無微不至。
[三親六眷] 三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指眾親戚。
[藉草枕塊] 藉：墊襯。古時居父母之喪，坐臥在草墊上，枕著土塊。形容悲痛欲絕。
[仰事俯畜] 上要侍奉父母，下要養活妻兒。泛指維持一家生活。
[骨肉離散] 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團聚。
[創巨痛深] 創：創傷；痛：疼痛。受了很大創傷，痛苦很深。原指哀痛父母之喪，猶如體受重創。后多比喻遭受很大的傷害和痛苦。
[揚名顯親] 揚：傳揚；顯：顯赫；親：父母。指使雙親顯耀，名聲傳揚。
[冬溫夏清] 冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。
[冬溫夏凊] 凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。
[孤犢觸乳] 原意是獨生子因溺愛，助長了驕氣，父母反受其害。后比喻無依無靠的人請求別人的援助。
[仰事俯育] 上要侍奉父母，下要養活妻兒。泛指維持一家生活。同“仰事俯畜”。
形容父母優秀品質的四字成語 2
無微不至
微：細微；至：到。形容關懷、照顧得非常細心周到。用作褒義。用來形容對人關心照顧得細心周到。一般作謂語、定語、狀語。
煞費苦心
煞：很；十分。費盡了心思。多形容思索之苦。一般作謂語、狀語。
分形共氣
見“分形同氣”。
用心良苦
費勁心血
望子成龍
希望自己的子女能在學業和事業上有成就。動賓式；作謂語、定語；含褒義
昊天罔極
蒼天廣大無邊。比喻恩情深厚廣大；要報答而無可報答。一般作謂語。
廢寢忘食
廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。多含褒義。用來形容人非常專心努力。一般作謂語、狀語、定語。
先見之明
先見：預見；明：指能力。事先看清問題的能力。指對事物發展的預見性。用作褒義；多用于稱贊別人料事準確。一般作賓語。
赤子之心
赤子：初生的嬰兒。孩子純真無邪的心靈。形容人的心地善良、純潔。含褒義。現多用來指報國之心。一般作主語、賓語。
分形連氣
見“分形同氣”。
椿萱并茂
椿：一種喬木；傳說長壽；喻父親；萱：萱草；傳說能使人忘憂；喻母親。大椿和萱草都很茂盛。指雙親健在。含褒義。用于父母健在；有時用“蘭桂齊芳”連用。一般作賓語。
汗流浹背
浹：濕透。汗水流得濕透背衣。形容悶熱或干活賣力氣。也形容極度惶恐或羞愧。原形容惶恐出冷汗。現常指滿身大汗。也作“汗流洽背”。一般作謂語、定語、狀語。
父慈子孝
父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
父母恩勤
指父母養育子女的恩惠和辛勞。
三遷之教
漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；后遷居集市，又跟著學商人自吹自夸；孟母遷居學堂附近，孟子從此學習禮節，要求上學。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環境以利于教育子女。
風木之思
比喻父母亡故，不及孝養而生的思念之情。
體貼入微
形容對人照顧和關懷非常細心周到。體貼：細心為別人著想；入微：很小的地方都照顧到。用作褒義。一般作謂語、定語、狀語。
老牛舐犢
舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛兒女。常含褒義。一般作主語、定語。
倚門倚閭
閭：古代里巷的門。形容父母盼望子女歸來的迫切心情。
望云之情
比喻思念父母的`心情。
骨肉相連
像骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關系密切；不可分割。形容關系極其密切。一般作謂語、定語。
寸草春暉
寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草的心意；難以報答春天的恩惠。比喻子女報答不盡父母養育之恩。比喻父母恩深情重；兒女難以報答。一般作主語、謂語。
孝思不匱
〖解釋〗匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。
顧復之恩
顧：回頭看；復：反復。比喻父母養育的恩德。
相形見拙
見“相形見絀”。
含辛茹苦
茹：吃；辛：苦。形容備受艱難；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。比喻歷經、忍受了千辛萬苦。一般作謂語、定語、狀語。
骨肉團圓
骨肉：比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復聚。
舐犢之愛
舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現對它愛護。比喻對子女的疼愛。亦作“舐犢之念”、“舐犢之私”、“舐犢情深”。
哀哀父母
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
孟母三遷
孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
關懷備至
關心得無微不至
衣食父母
穿的和吃的都靠父母提供；指賴以為生的人。含褒義。一般作賓語。
舐犢情深
比喻對子女的慈愛。聯合式；作謂語、定語；含褒義
春暉寸草
春暉：春天的陽光；比喻父母對兒女的慈愛撫養。寸草：一寸長的小草；比喻子女對父母的養育之恩的無限感戴心情。
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