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關于形容學習的成語
無論在學習、工作或是生活中，大家一定沒少看到過成語吧，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，你知道經典的成語有哪些嗎？以下是小編為大家整理的關于形容學習的成語，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關于形容學習的成語1
（一）不恥下問
【出處】
先秦·孔子《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”何晏集解：“下問，謂凡在己下者。”
【釋義】
不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。
【成語故事】
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。”
那時，衛國有個大夫叫孔圉，虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死后，給他另起一個稱號，叫謚（音shi）號。按照這個習俗，孔圉死后，授于他的謚號為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。
（二）不求甚解
【出處】
晉·陶潛《五柳先生傳》：“好讀書；不求甚解；每有會意；便欣然忘食。”
【釋義】
甚：很；解：了解；理解。原指讀書時不求深入；只求了解一個大概。現多指學習、辦事等不認真；不求深入了解。
【成語故事】
陶淵明十八歲那年為自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。陶淵明文章的開頭是這樣的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”作為自己的號了。先生喜愛閑靜，不多說話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，似對所讀的書不執著于字句的'解釋；每當對書中的意義有一些體會的時候，便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒，可是因為家里貧窮，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個情況，所以時常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的酒喝光。
（三）開卷有益
【出處】
宋·王辟之《澠水燕談錄》：“太宗日閱《（太平）御覽》第三卷；因事有闕（缺）；暇日追補之；嘗曰：‘開卷有益；朕不以為勞也。’”
【釋義】
開卷：打開書本；益：益處；收獲。打開書來看；就會有收獲。
【成語故事】
宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規模宏大的分類百科全書——《太平總類》。這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價值的參考書。這部書是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類》。對于這么一部巨著，宋太宗規定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》。當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。
可是，宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我并不覺得勞神。”
于是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，并常對左右的人說：“只要打開書本，總會有好處的。”
宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學問十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。當時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力讀書，所以當時讀書的風氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有“半部論語治天下”之謂。后來，“開卷有益”便成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處。
關于形容學習的成語2
[據鞍讀書] 在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮。
[引錐刺股] 錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。
[學非所用] 所學的不是將來用得著的東西。比喻學習與實踐相脫節。
[奪胎換骨] 本為道家語，指奪人之胎以轉生，易去凡骨為仙骨。后比喻學習前人不露痕跡，并能創新。
[跬步千里] 走一千里路，是半步半步積累起來的。比喻學習應該有恒，不要半途而廢。
[盈科后進] 泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續向前流。比喻學習應步步落實，不能只圖虛名。
[車在馬前] 大馬拖車在前，馬駒系在車后，這樣，可使小馬慢慢地學拉車。比喻學習任何事物，只要有人指導，就容易學會。
[一曝十寒] 曝：曬。原意是說，雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
[一暴十寒] 雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
[學如不及，猶恐失之] 學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
[切磋琢磨] 將骨、角、玉、石加工制成器物。比喻學習或研究問題時彼此商討，互相吸取長處，改正缺點。
[切瑳琢磨] 比喻學習或研究問題時彼此商討，互相吸取長處，改正缺點。同“切磋琢磨”。
[冷暖自知] 水的冷暖，飲者自知。佛教禪宗用以比喻自己證悟的境界。也比喻學習心得深淺，只有自己知道。
[春花秋實] 春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。
[春華秋實] 華：花。春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。
[多歧亡羊] 因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。
[鶻侖吞棗] 把棗子整個兒吞下，不細嚼辨味。常比喻在學習上食而不化，不加分析。
[三天打魚，兩天曬網] 比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。
[三日打魚，兩日曬網] 比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。
[學如穿井] 穿：鑿通。求學如同鑿井。比喻在學習當中，學到的知識越深也就越難，因此為了獲得更深的學問，必須要有百折不撓的進取精神。
[勤學好問] 勤奮學習，不懂的就問。比喻善于學習。
[懸梁刺骨] 形容刻苦學習。
[懸梁刺股] 形容刻苦學習。
[刺股懸梁] 形容刻苦學習。
[斷織勸學] 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。
[居安資深] 形容安心學習，造詣很深。
[然糠照薪] 燒糠照明。比喻勤奮學習。同“然糠自照”。
[懸頭刺股] 形容刻苦學習。同“懸梁刺股”。
[不知肉味] 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。后形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
[貪多嚼不爛] 貪圖多吃，消化不了。比喻工作或學習，圖多而做不好或吸收不了。
[開華結果] 比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。
[開花結實] 比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。同“開華結果”。
[夜以繼日] 晚上連著白天。形容加緊工作或學習。
[日以繼夜] 晚上連著白天。形容加緊工作或學習。
[浮光掠影] 水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。
[浮光略影] 比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。
[繼晷焚膏] 繼：繼續，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學習或工作。
[寢食俱廢] 覺也不睡，飯也顧不上吃。比喻極其焦慮不安，或學習、工作極其緊張。
[學書不成，學劍不成] 學習書法沒學好，學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。
[學而優則仕] 優：有余力，學習了還有余力，就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。
[不求甚解] 只求知道個大概，不求徹底了解。常指學習或研究不認真、不深入。
[鴻鵠將至] 鴻鵠：天鵝。指學習不專心。現表示將有所得。
[晚生后學] 泛指學習同一技藝或同一學問的后生晚輩。
[下學上達] 指學習人情事理，進而認識自然的`法則。
[循序漸進] 指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。
[貪多務得] 貪：求多；務：務必。原指學習上務求盡多地獲得知識。后泛指對其他事物貪多并務求取得。
[因材施教] 因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
[孳孳不倦] 指工作或學習勤奮不知疲倦。
[孜孜不倦] 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
[篤學好古] 篤學：專心好學。指專心致至地學習古代曲籍。
[循循善誘] 循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導。指善于引導別人進行學習。
[駑馬十駕] 原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人只要刻苦學習，也能追上資質高的人。
[枕典席文] 指以典籍為伴，勤于讀書學習。
[魯斤燕削] 魯之削（小刀），宋之斤（斧頭），質量都很好；如易地生產，在魯造斤而在燕制削，質量不會優良。比喻由于地域等條件限制，學習模仿達不到原來水平。
[春誦夏弦] 誦、弦：古代學校里讀詩，只口誦的叫“誦”，用樂器配合的叫“弦”。原指應根據季節采取不同的學習方式。后泛指讀書、學習。
[蓬賴麻直] 比喻生活在好的環境里，也能學習成為好人。
[三人行，必有我師] 三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
[胡服騎射] 胡：古代指北方和西文的少數民族。指學習胡人的短打服飾，同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝。
[忘餐廢寢] 忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致志或忘我地工作、學習。
[廢寢忘餐] 忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致志或忘我地工作、學習。
[漢人煮簀] 漢：漢中地區，在今陜西省。簀：席子，此指竹席子。漢中有個人把家里床上的竹席子當作竹筍來煮著吃。比喻僅靠膚淺的知識去生搬硬套而不認真學習真知的荒唐行為。
[學然后知不足，教然后知困] 學習之后，才知道自己的缺點；教學以后，才知道自己的知識貧乏。
[學然后知不足，教然后之困] 學習之后，才知道自己的缺點；教學以后，才知道自己的知識貧乏。
[勤學苦練] 認真學習，刻苦訓練。
[好學不倦] 喜歡學習，不知疲倦。
[敬業樂群] 專心學習，和同學融洽相處。
[不足為法] 不值得學習、效法。
[幼學壯行] 幼時勤于學習，壯年施展報負。
[力學不倦] 力學：努力學習。倦：疲倦。勤勉學習而不知疲倦。
[力學篤行]{解釋} 力學：努力學習。篤行：切實地實行。勤勉學習且確切實踐所學。
[半部論語治天下] 舊時用來強調學習儒家經典的重要。
[群起效尤] 大家一起向壞的學習。
[學以致用] 為了實際應用而學習。
[頓學累功] 愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
[不愧下學] 不恥下問，虛心向地位低的人學習。
[困而學之] 困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
[能者為師] 會的人就當老師。即誰會就向誰學習。
[不恥下問] 樂于向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
[困而不學] 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。
[為人師表] 師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。
[灑掃應對] 灑水掃地，酬答賓客。封建時代儒家教育、學習的基本內容之一。
[鈍學累功] 鈍：遲鈍，笨拙；累：積聚。愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
[萬世師表] 萬世：很多世代，非常久遠；師表：表率。值得永遠學習的榜樣。
[抗顏為師] 抗顏：不看別人臉色，態度嚴正不屈。為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意志堅定的人可以作為學習的榜樣。
[學而不厭] 厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。
[發憤忘食] 努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
[閉門讀書] 關起門來在家里讀書。原意是獨自學習，而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀。
[獨學寡聞] 獨學：指自學而無以指導切磋。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。
[學如登山] 學習象登山一樣。比喻要努力攀登，逐步提高。
[擇善而從] 從：追隨，引伸為學習。指選擇好的學，按照好的做。
[邯鄲學步] 邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
[學步邯鄲] 學步：學習走路。比喻機械地模仿，不但學不互別人的長處，反而會把自己原有的本事也丟掉。
[循常習故] 循常：遵循常規。習故：學習陳舊的作風。遵守舊規，沿襲先例。形容因襲保守，不愿變通。亦作“循故襲常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。