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方寸地的成語解釋
在平日的學習、工作和生活里,大家都用到過成語吧,成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。你還記得哪些成語呢?下面是小編幫大家整理的方寸地的成語解釋,僅供參考,歡迎大家閱讀。
方寸地的成語解釋
方寸地
發音:fāng cùn dì
簡拼:fcd
類型:中性成語
結構:偏正式成語
用法:作賓語;指心
出處:宋·羅大經《鶴林玉露》第六卷:“俗語云:‘但存方寸地,留與子孫耕’。指心而言也。”
解釋:方寸地:原指很小的地方,借指心。
示例:他毫無方寸地思念著她。
俗語云:“但存方寸地,留與子孫耕。”指心而言也。三字雖不見于經傳,卻亦甚雅。余嘗作《方寸地說》,其辭云:或問方寸地何地也?亦有治地之法否乎?余曰:偉哉問!世之人固有無立錐地者,亦有跨都兼邑者,有無貧富相絕也。惟此方寸地,人人有之,斂之其細無倫,充之包八荒,備萬物,無界限,無方體。甚矣!其地之靈也。然此地人人有,而治地之力,不人人能施,治地之法,不人人能知。故蕪穢不治者,有此地而不能治。治而不知其法者,雖治此地,亦猶不治此地。是故孔子、孟軻,治地之農師圃師也;六經、《語》、《孟》,治地之《齊民要術》也;良知良能,惻隱羞惡,是非辭遜之端,嘉種之誕降者也;博文約禮,仰觀俯察,求輔仁切亻思之功,資直諒多聞之益,培糞灌溉法也;時時習,日日新,暗室屋漏守之密,視聽言動察之精,封植長養法也;忿必懲,欲必窒,惰必警,輕必矯,無稽之言必不聽,便佞之友必不親,芟蕹耘鋤法也。優游而厭飲之,固守而靜俟之,不躐等,不陵節,不求聞,不計獲,乃宋人之不揠苗,郭橐駝之善種樹也。誠如是,則信善而大化,篤實而輝光,通神明,贊化育,乃實穎實栗之時,參天溜雨之日也。治地至此,始可言善治地矣。道家有寸田尺宅之說,養生引年者取之;里諺有留方寸地與子孫耕之說,種德食報者取之。其言未為無理,要皆墮于一偏。若從孔、孟治地之法,則仁者必壽,善者必福,清明之志氣如神,厚德之流光浸遠。道家、里諺之說,在其中矣。雖然,是地也,嘉種固所素有,惡種亦易以生。嘉種每難于封殖,惡種常至于蔓延。其或認貳棘為美賈,認稗為良苗,則天之沃沃,惡種日見其猥大而嘉種微矣。嗚呼噫嘻!可懼也哉!然則如之何?曰:在早辨。
方寸之地成語解釋
【注音】fāng cùn zhī dì
【典故】文摯乃命龍叔背明而立,文摯自后向明而望之,既而曰:‘嘻!吾見子之心矣:方寸之地虛矣。《列子·仲尼篇》
【釋義】指心。
【用法】作賓語;指心
【近義詞】方寸地
【押韻詞】按行自抑、營私作弊、柱石之寄、機會主義、時運不濟、浩然正氣、行號臥泣、反經合義、陸詟水栗、楚囚對泣。
【成語故事】春秋時期,道家學者龍叔去請教宋國名醫文摯。龍叔講述他的病情,榮譽與指責對他是無動于衷,財物得失他不以為然,利害得失也影響不了他,感情也不能左右他。文摯仔細觀察他一會,忽然驚喜地說:“你的方寸之地已經空虛,你是圣人了。”
【成語示例】尋省遭罹,萬重不幸。方寸之地,自不能言;求人見諒,豈復容易?唐·劉禹錫《上杜司徙啟》
【其它使用】
沒人行么?人少行么?市井臣民,整日辛勤勞作,欣逢假日節日,時為清晨黃昏,種個花,養個魚,蹓個鳥,街頭小公園,湊個樂趣兒,聊聊閑天,怡情爽心,消卻疲乏勞困,孤零零的行么?人各有其好,有人便是愛那熱鬧,喜好人多,占方寸之地,居小爿陋室,心亦足。
方寸之地成語解釋
【成語】:方寸之地
【拼音】:fāng cùn zhī dì
【解釋】:指心。
【出處】:《列子·仲尼篇》:“文摯乃命龍叔背明而立,文摯自后向明而望之,既而曰:‘嘻!吾見子之心矣:方寸之地虛矣。”
【舉例造句】:尋省遭罹,萬重不幸。方寸之地,自不能言;求人見諒,豈復容易?唐·劉禹錫《上杜司徙啟》
【近義詞】:方寸地
【燈謎】:心
【用法】:作賓語;指心
【成語故事】:
徐庶是三國時劉備的軍師。他多謀善斷,料事如神,深得劉備的信賴。
一次,徐庶識破八門金鎖陣,大敗曹操官兵。曹操將領曹仁不服輸,深夜起兵去新野劫寨。徐庶早有所料,待曹仁離開樊城時就乘虛而入。結果,樊城失守。曹仁敗退許昌,愧對曹操。曹操說:劉備必有能人為他策劃!曹操探得是徐庶,便想把他騙到許昌留在身邊。他們摹仿徐庶母親的筆跡寫信給徐庶。徐庶見信得知老母押在許昌,只好揮淚告別劉備。徐庶說:今已失老母,方寸亂矣,無益于事,請從此別!
方寸:指人的心。成語方寸之地指人的心緒。
方寸之地成語解釋
【漢字書寫】:方寸之地
【漢語注音】:fāng cùn zhī dì
【成語出處】:戰國.鄭.列御寇《列子.仲尼篇》:“文摯乃命龍叔背明而立,文摯自后向明而望之,既而曰:‘嘻!吾見子之心矣:方寸之地虛矣。”
【成語語法】:偏正式;作賓語;指心。
【方寸之地的意思】:方寸:一寸見方;原意為心臟所在的位置,現在一般用作比喻地方很小的意思。也用來指人心胸狹隘。
【方寸之地的近義詞】:彈丸之地、立錐之地、方寸地、一矢之地;
【方寸之地的故事】
春秋時期,道家學者龍叔向去找宋國名醫文摯。龍叔對文摯說道:“我在家鄉德高望重我卻不以此為榮;我的國家惡名遠揚我也不以此為恥;無論是得與失我都不會喜悅與憂愁;我覺得活著跟死了一樣行尸走肉;貧窮跟富裕沒有絲毫區別;在我看來人跟野獸相差無幾……我的這些毛病用金銀財寶不能影響我,喜怒哀樂也不能改變我,因為這些我不能跟家人與朋友們和平共處。我感覺我已經病入膏肓了,像這樣奇怪的病您能夠醫治嗎?”文摯看了看龍叔的臉,想了想說道:“您面對我,背朝窗站著,我看看您的心就知道病因了。”文摯看了很久突然叫道:“我看到你的心啦,這方寸之地早就空虛了,您可以稱得上是圣人了,你所說的毛病不過是圣人的.智慧,像這樣的毛病可不是我能夠治的。您對長生之道已經了如指掌,以后待您壽終靈魂都不會消失。”其實文摯知道龍叔所說的是道家的一些修身養性的方法,因此假裝說看到龍叔的心再用道家一直信奉的死而不亡的理論來安撫龍叔。
【方寸之地例句】
晉.葛洪《抱樸子.嘉遯》:“夫七尺之骸,稟之以所生,不可受全而歸殘也;方寸之心,制之在我,不可放之于流遁也。”
唐.劉禹錫《上杜司徒啟》:“收紙長想,欣然感生。尋省遭罹,萬重不幸。方寸之地,自不能言;求人見諒,豈復容易?”
清.唐孫華《秋日酷暑焦旱偶成》詩之二:“那將方寸心,愁水復愁旱。”
【方寸之地造句】
在這寸土寸金的地方,哪怕你只是擁有方寸之地你在當地也可以成為赫赫有名的人物。
盡管這里是個名副其實的方寸之地,但是麻雀雖小,五臟俱全,需要的東西那是應有盡有。
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