天經地義成語
成語是漢語詞匯中定型的詞。成語,眾人皆說,成之于語,故成語。成語多為四字,亦有三字,五字甚至七字以上。以下是小編幫大家整理的天經地義成語,歡迎大家分享。
【成語】:天經地義
【拼音】:tiān jīngdì yì
【簡拼】:tjdy
【解釋】:經:規范,原則;義:正理。天地間歷久不變的常道。指絕對正確,不能改變的道理。也指理所當然的事。
【出處】:《左傳?昭公二十五年》:“夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。”
【示例】:學好科學文化知識是每個學生~的事。
【近義詞】:理所當然、千真萬確
【反義詞】:天理難容、豈有此理
【語法】:作謂語、賓語、主語、定語;指絕對正確
【成語接龍】
【順接】:義不主財、義不反顧、義不取容、義不容卻、義不容辭、義不容隱、義不容默、義不屈節
【順接】:保守主義、薄情無義、悲觀主義、背信棄義、背信負義、背恩棄義、背恩忘義、背恩負義
【逆接】:昂首望天、拔地倚天、拔地參天、白日升天、白日青天、白浪掀天、抱恨終天、碧海青天
【逆接】:天上人間、天上無雙、天上石麟、天上麒麟、天下一宗、天下一家、天下為一、天下為公
成語名稱:天經地義
成語用法:作謂語、賓語、主語、定語;指絕對正確。
實用性:常用
感情色彩:中性詞
成語結構:聯合式
成語年代:古代
成語解釋:經:規范;義:正理。絕對正確,不能改變的道理。
成語來源:春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十五年》:“夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。”
成語造句:浩然《艷陽天》第95回:“不勞動不得食,這是新社會的章程,也是天經地義的道路。”
天經地義的成語故事
出處《左傳·昭公二十五年)夫札,天之經也,地之義也,民之行也。釋義“經”指常規,原則“義”指正理,準則。天經地義比喻正確的,不可改變的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬貴死后,按習俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過,打算立非正夫人所生的'長子姬朝為世子。這樣,姬朝也有資格繼位。于是,周王室發生了激烈的王位之爭。在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國的趙鞅,鄭國的淤吉、宋國的樂大心等。會上.晉國的趙鞅向鄭國的游吉請教什么叫“禮”。游吉回答說:“我國的子產大夫在世時曾經說過,禮就是天之經,地之義,也就是老天規定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動的依據,不能改變,也不容懷疑。”趙鞅對游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個道理。其他諸侯國的代表聽了,也大都表示有理。接著,趙鞅提出各諸候國應全力支持敬王,為他提供兵卒、糧草,并且幫助他把王室遷回王城。后來,晉國的大夫率領各諸侯國的軍隊,幫助敬王恢復王位,結束了周王室的王位之爭。
天字開頭的成語
天涯海角、天翻地覆、天羅地網、天花亂墜、天真爛漫、天女散花、天衣無縫、天經地義、天下無雙、天之驕子
包含有天字的成語
無敵于天、挾天子以、以天下為、暗無天日、感戴二天、雞犬升天、別有天地、囊血射天、貪天之功、天低吳楚
天經地義的成語故事:
公元前518年夏、鄭、晉、宋、衛、曹、邾、騰等諸侯國的大夫在黃文聚會。這些大夫們在商量如何安定周朝王室。會議期間,大夫們又互相拜訪,請教。
一天,鄭國的子大叔去會見晉國的趙簡子。趙簡子就向子大叔請教什么叫“禮”的問題。子大叔就介紹了先大夫子產的學說。子產早就說過:“禮,是上天的規范,天地的準則,百姓行動的依據。”子大叔說:“我認為禮,是上下的綱紀、天地的準則,是老百姓生存的依據。”趙簡子極為贊賞他的見解。
許多諸侯國的大夫都來請教子大叔了。子大叔對大夫們又說:“先五都推崇‘禮’,所以我們要終生記住,一輩子奉行。”
成語“天經地義”從“天之經也,地之義也”演化而來,是指不可改變的真理或理所當然的意思。
【成語出處】:
《左傳·昭公二十五年》:“夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。”
【成語用法】:
作謂語、賓語、主語、定語;指絕對正確
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