關于王戎的歷史典故
在學習、工作乃至生活中，大家一定都學過很多典故吧，從典故中我們可以學到豐富的歷史知識，懂得很多深刻的道理。你知道經典的典故有哪些嗎？以下是小編為大家收集的關于王戎的歷史典故，希望對大家有所幫助。
王戎的歷史典故
據悉，王戎有一個兒子，名叫王萬，小萬自小時候起就極度肥胖，認識的人常常會勸告王戎說：“你這個兒子胖得出奇，想必是得了肥胖癥，要趕緊帶他去看病，否則后果可能不堪設想啊!”王戎聽此，十分擔心，于是決定不再給兒子吃太多好食物了，只讓他吃一些糠，誰知王萬這樣吃卻還是越來越胖，年紀小小就去世了。
王戎失去兒子小萬的時候，極度悲傷，久久臥床不起。有一天，他的朋友山簡前去探望喪子的他，見他悲痛至極，難過得受不了，于是小心翼翼地問他：“不過是失去一個懷抱在手中的嬰孩罷了，你怎么可以心痛到這種程度呢?”王戎頓了頓，回答他說：“最上層的圣人之心早已超越了尋常人的思想，不受到束縛，不容易為這種情感所動;而最下等的貧民整日忙于勞作，為溫飽問題所奔波，更加無暇顧及日常情感。正因如此，最重視情感，對情義最為專注的，正是我們處于中層的這一輩人啊。”
山簡聽了他的話，感到十分佩服，極其有道理，于是徹徹底底地為他的喪子之痛感到更加的惋惜了。
從這個故事中，我們可以感受到王戎是個十分重情重義的有心人。
王戎觀虎的典故
據悉，在王戎小的時候，魏明帝在宣武場上將大老虎的牙齒和爪子砍下來，舉辦人和老虎之間互相搏斗的表演，任憑路過的行人觀看，凡是路過的`人無不心驚膽戰。當年的王戎年僅七歲，也跑去觀看。老虎趁間隙抓著欄桿，把頭攀在欄桿上面仰天長嘯，十分兇狠地對著圍觀的行人怒吼，聲音響徹云霄。圍觀的行人中，小孩子紛紛受到驚嚇而放聲啼哭，而大人也無一不恐懼得連連后退，甚至大驚失色向后跌倒在地，屁滾尿流地逃離宣武場。
而此時的王戎，直愣愣地站在關老虎的欄桿旁邊，十分平靜地一動不動，臉上沒有一絲恐懼之意，而是繼續看著老虎的反應，聽它的嘶吼。王戎定是認為因為老虎被關在籠子中，又失去爪牙，并不能對圍觀群眾造成傷害，只不過徒有威風氣勢罷了，從吼聲和身形上勾起大家對它的恐懼感，其實它并不會做什么。因此大家只是被自己對百獸之王固有的恐懼感所嚇倒，而非真正受到老虎的威脅。
這個故事贊揚了王戎小小年紀就才智過人，有過人的理智與清晰的思維，幼年就善于觀察推理，不僅僅拘泥于表面，不隨大流，具有判斷力，能認識到事物本質，不愧被后人稱為神童。
王戎死孝的典故
據悉，當時的王戎與朝廷的另一位官員和嶠共同遭遇家長喪事，兩個人都以孝著稱，均是出了名的孝子。然而這期間奔喪的王戎由于過度哀傷悲痛，不思進食，一日比一日更為消瘦下去，身體狀況大不如前，幾乎快要支撐不住了。而和嶠則是整日整日地嚎啕大哭，嚴格遵守喪事禮法。
有一日皇上向劉仲雄問道：“朝中兩位大臣家中奔喪，你常常前去探望王戎與和嶠嗎?我聽聞和嶠過于哀痛，真是令人擔心啊!”此時，劉仲雄回答道：“和嶠雖然極盡孝道禮法，整日哀哭，但他的精氣神并沒有大大受損。反而是王戎，盡管他沒有恪守于喪事禮數，但他卻已經因為悲痛至極而骨瘦如柴了。因此臣認為，和嶠景觀盡極孝道，但沒有毀壞自己的身體;而王戎卻是以死來盡孝啊。我想陛下您不必太過于擔心和嶠，反而是王戎更應該令人擔憂。”皇上聽此，對王戎的做法十分震驚。
這個故事被記載在世說新語中，稱之為“和嶠生孝，王戎死孝”。王戎本是瑯琊王氏出生，位列二十四孝之首，因此王戎也繼承其祖輩之孝，盡管他沒有恪守孝道禮法，卻實實在在用自己的身體表達了內心的悲痛。
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軼事典故
識鑒過人
景元四年（263年），鐘會、鄧艾等率軍伐蜀，鐘會在出師前過往與王戎道別，詢問王戎有什么滅蜀的計策。王戎說：“道家有句話叫‘為而不恃’，成功并不難，保持成果就難了。”次年，鐘會叛亂失敗被殺，大家都認為王戎有見識。
王衍曾拒絕品評當時在瑯邪作郡吏的孫秀，而王戎卻勸王衍給孫秀好的品級。到司馬倫、孫秀掌權時，殺戮朝官，王戎、王衍得以幸免。王戎厭惡族弟王敦，經常托病避而不見，后來王敦果然起兵造反。他的有先見之明到了如此境界。
王戎死孝
王戎在晉代是有名的孝子。武帝時為其母守喪，雖逾越禮制，飲酒食肉，但面容憔悴，身體虛弱，連起身都要扶拐杖。中書令裴楷前往憑吊其母，說：“若使一慟果能傷人，浚沖必不免滅性之譏。”而尚書和嶠在同時遭母喪，雖然寢苫食粥，但哀毀不過禮，氣色不衰。劉毅稱之為“和嶠生孝，王戎死孝。”
賣李貪財
世說新語記載王戎為人貪吝，其儉嗇一篇共有九條，即有四條記王戎事。晉書謂王戎“性好利”，多置園田水碓，聚斂無已，富甲京城。
王戎早年在荊州刺史任上就曾私派部下修建園宅，因此被免官，后來出錢贖回。據說王戎經常與夫人手執象牙籌計算財產，日夜不輟。同時又十分吝嗇。
家中有棵很好的李樹，王戎欲拿李子去賣，又怕別人得到種子，就事先把李子的果核鉆破。王戎之女嫁給裴頠時，向王戎借了數萬錢，很久沒有歸還。女兒回來省親時，王戎神色不悅，直到把錢還清才高興起來。王戎的侄子要成婚，王戎只送了一件單衣，完婚后又要了回來。時人
東晉人戴逵評論道：“王戎晦默于危亂之際，獲免憂禍，既明且哲，于是在矣。”今人余嘉錫則認為，王戎天性鄙吝，戴逵所言，乃是出于“名士相為護惜”，“阿私所好，非公論也。”
卿卿我我
王戎之妻常以“卿”稱呼王戎（按禮，婦人應以“君”稱其夫，“卿”乃是夫對妻的稱呼）。王戎說：“婦人卿婿，于禮為不敬，后勿復爾。”其妻曰：“親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？”王戎也無可奈何。成語“卿卿我我”即出于此典。
邈若山河
王戎任尚書令的時候，有一次身穿官服，乘輕便小馬車，從黃公酒壚經過，回頭對后面車上的人說：“我從前和嵇叔夜、阮嗣宗一起在這家酒壚痛飲，在竹林之下游樂，我也參預末座。自從嵇生早逝、阮公亡故以來，我就為時事所拘。現在看到這酒壚雖然很近，卻又像隔著山那么遙遠。”
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