對偶修辭手法的意思
導語:對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。以下是小編搜集的關于對偶修辭手法的意思的文章,希望大家喜歡!
一、什么是對偶修辭手法
對偶的特點及其作用:
對偶就是“對對子”,也稱“對仗”。它必須是一對字數相等,詞性相對,結構相同,意義相關的短語或句子。兩句間的關系有承接、遞進、因果、假設和條件等。其作用有:便于吟誦,有音樂美;表意凝煉,抒情酣暢。
二、 對偶的幾種劃分形式:
1.根據內容通常可分為正對、反對、串對。
正對:上下句意思相似、相近、相補、相襯。
例如:天連五嶺銀鋤落,地動三河鐵臂搖。
反對:上下句意思相反、相對。例如:宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。
串對:又稱“流水對”。上下句意思具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系。例如:欲窮千里目,更上一層樓。
2.根據形式分可分為工對、寬對。
所謂工對,就是字數、詞性、結構、平仄、用字等嚴格按對仗要求;所謂寬對,就是基本符合對仗要求,但某些方面稍有出入。也就是說形式要求稍寬松一點。
3.根據結構分可分為成分對偶和句子對偶。
成分對偶。例如:山水本無知,蝶雁亦無情;但它們對待人類最公平,一視同仁,即不因達官顯貴而呈歡賣笑,也不因山野漁樵而吝麗嗇彩。
句子對偶。例如:墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。
三、對偶的分類
形式上
1.單句對偶
用一句對一句叫單句對。例如:
天有多高,山有多高。
善無微而不賞,惡無纖而不貶《諸葛亮傳》
----再小的善良之事和功勞都給予褒獎,再微不足道的過錯都予以處罰.
青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣 。( 岳墳對聯)……
----青山感到榮幸的是墳里埋著抗金名將岳飛的忠骨,白鐵感到恥辱是墳前跪著的是用它鑄造的秦檜等人的像。
2.偶句對偶 用兩句對兩句叫偶句對。例如:
六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。《阿房宮賦》
----六國結束,四海統一。蜀山樹木砍光了,阿房宮才建造起來。(“六王畢”與“四海一”相對,都是主謂詞組,“蜀山兀”與“阿房出”相對,也都是主謂詞組,且“六王畢,四海一”與“蜀山兀,阿房出”相對。)
3.多句對偶 用三句對三句,或用更多的句子相對,叫多句對對偶句。例如:
登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。《勸學》
----登上高處向人們招手,手臂并沒有加長,可是老遠的人也可以看見;順著風勢呼喊,聲音并沒有加大,可是聽到的人卻覺得很清楚。
4.句中對 同一句中的上下兩詞語互相對偶。
例如:“峰回路轉”、“曉風殘月”、“羽扇綸巾”。
內容上
1.正對偶
上下聯表達的意思是同類的或相近的,是互為補充的。例如:
海內存知己,天涯若比鄰。《送杜少府之任蜀州》
----只要朋友互相知心,即使分離在天涯海角,也像近鄰一樣。(上下聯的意思是相近相關的。“海內”,四海之內,古代指全中國。“比鄰”,近鄰。)
而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。《岳陽樓記》
----有時長空中的煙霧一下子消散了,皎潔的月光,一瀉千里,浮動的波光,閃耀著金色的光彩,明月的倒影像一塊璧玉,靜靜的沉浸在水底。(“皓月千里”對“長煙一空”,“靜影沉璧”對“浮光躍金”。上下聯意思相關互補)
2.反對偶 上下聯表達的意思是相反或相對的,多指同一事物的兩個方面。例如:
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。《勸學》
----用刀刻東西,刻一陣子就放下,即使是腐朽的木頭也刻不斷;不停地用刀子刻下去,即使是堅硬的金石也能被刻穿。(“鍥而舍之”與“鍥而不舍”是反對。)
諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。《六國論》
列國諸侯的土地是有限的,貪暴秦國的欲望是不能滿足的。奉送給它的越多,它侵略你就越厲害。(“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”是反對,“奉之彌繁”與“侵之愈急”是反對。)
3.串對偶(流水對) 即“相串成對”,有如流水順承而下,因此又叫流水對。它的起句與對句是從事物的發展過程說的,因此,意思是緊密連貫的。例如:
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。《聞官軍收河南河北》
----即刻從巴峽穿過巫峽,便可下達襄陽,再向洛陽進發。(行經巴峽巫峽,再過襄陽,直向洛陽,一氣貫下,寫出急欲出蜀的喜悅心情。)
欲窮千里目,更上一層樓。《登鸛雀樓》
----要想用盡目力眺望到極遠的地方,那就要再上一層樓。(欲窮盡目力,就必然要繼續登高。)
結構上
1.成分對偶。
例如:然而我的壞處,是在論時事不留面子,砭錮弊常取類型,而后者尤與時宜不合。
其中“論時事不留面子”與“砭錮弊常取類型”均為句子中的成分,所以稱成分對偶。
2.句子對偶。
例如:落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
其中“落霞與孤鶩齊飛”與“秋水共長天一色”均為獨立的一句,所以稱句子對偶。
四、對偶句的例子
我國第一部詩歌總集《詩經》中,如“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”。
漢代的樂府民歌和古詩,如“寒風摧樹木,嚴霜結庭蘭”。
古詩《迢迢牽牛星》“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”。
漢代賦體駢文中“所好則鉆皮出其毛羽,所惡則洗垢求其瘢痕”。
唐詩宋詞元曲《登高》杜甫“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”
在我國的歷代散文中“山高月小,水落石出”。
我國獨特的文學形式對聯,是對偶手法最典型的體現。
修辭手法講解
八種修辭方法:比喻、擬人、排比、夸張、設問、反問、對偶、借代。
一、比喻
(一)什么是比喻
比喻就是“打比方”,即利用不同事物之間的某些相似之處,用一個事物來比方另一個事物。多用一些具體的,淺顯的、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物。
(二)比喻必須具備的三個要素
(1)本體:即被比方的事物;
(2)喻體:即用來作比方的事物;
(3)比喻詞:用來表示比喻關系的.詞。常見的比喻詞主要有“像、似、仿佛、猶如、是、成了、變成”等。
(三)如何判斷一個句子是否是比喻句。
雖然有些句子含有上述比喻詞,但未必就是比喻句。判斷一個句子是否是比喻句,除判斷句子是否有三個要素以外,還要重點注意:
(1)本體和喻體必須是本質不同的事物。
(2)本體和喻體之間必須有相似點。
(四)典型例句
(1)桂林的山真秀啊,像翠綠的屏障,像新生的竹筍,色彩明麗,倒映水中。《(桂林山水)》
二、擬人
說到擬人,應先了解一下比擬,比擬就是根據想象把物當作人來寫,或把人當作物來寫,或把甲物當乙物來寫。前者叫做擬人,后兩者叫做擬物。
小學階段主要掌握擬人的修辭方法。
(一)什么是擬人
把物當做人寫,賦予物以人的情感、意志或動作。
(二)判斷要點:用描寫人的詞來描寫物。
(三)擬人的作用
把無生命的事物當成人寫,使事物色彩鮮明,描寫生動,蘊含豐富。
(四)典型例句
(1)風兒輕輕地唱著歌,喚醒了沉睡中的大地。
(2)頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情的舞蹈。
三、排比
(一)什么是排比
由三個或三個以上結構相同或相似、內容相關、意義相近、語氣一致的短語或句子構成。
(二)判斷要點
排比的特點明顯,句中含有三個或三個以上結構相同或相似的短語或句子。
(三)排比的作用
增強語氣,表達強烈的思想感情,有力地說明道理。
(四)例句
(1)晏子回答說:“這是什么話?我國首都臨淄住滿了人,大伙兒把袖子舉起來,就是一片云;大伙兒甩一把汗,就是一陣雨:街上的人肩膀檫著肩膀,腳尖碰著腳尖。大王怎么說沒人呢?”
(2)桂林的山真奇啊,一座座拔地而起,各不相連,像老人,像巨象,像駱駝,奇峰羅列,形態萬千。
四、夸張
(一)什么是夸張
夸張是對事物的性質,特征等故意地、合情合理地夸大或縮小。
(二)夸張的種類
(1)擴大夸張
對事物形狀、性質、特征、作用、程度等加以夸大。
如:柏油路曬化了,甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。
(2)縮小夸張
對事物形象、性質、特征、作用、程度等加以縮小。
如:只能看到巴拿大的一塊天地
(3)超前夸張
把后出現的說成先出現,把先出現的說成后出現。
如:她還沒有端酒懷,就醉了。
(三)夸張的作用
提示事物本質,烘托氣氛,給人啟示,加強渲染力,引發聯想。
(四)例句
(1)這巴掌大的地方,怎么能踢球呢?
(2)十幾天的時間一眨眼就過去了
五、設問
(一)什么是設問
說話、寫文章時,為了強調自己的看法或結論,有時先提一個問題,以引起大家的注意和思考,然后由自己來回答所提出的問題。
(二)判斷要點
明知故問,自問自答。
(三)設問的作用
提醒人們思考,有的為了突出某些內容。
(四)例句
1、她敢從成把的火柴抽出一根,在墻上擦燃了,來暖和暖和自己的小手嗎?她終于抽出了一根。
六、反問
(一)什么是反問
反問就是無疑而問,用疑問形式表達確定的意思,答案就在問句中。
疑問句是四種語句中的一種(其他三種是陳述句、感嘆句、祈使句)
(三)反問的作用
反問表達的意思更堅定,使讀者確信無疑,毫無辯駁、懷疑的余地,進而達到強化語氣、強化情感的作用。
(四)例句
(1)這不是偉大的奇觀嗎?
(2)難道沒有應該責備的地方嗎?
七、對偶
(一)什么是對偶
對偶又叫對仗,是一種結構相同、字數相等的一對短語或句子,表達相近或相反的意思。
(二)判斷要點
結構相同、字數相等、意思相同或相反
(三)對偶的作用
整齊勻稱,節奏感強,高度概括,表意凝練,易于記憶。
(四)例句
(1)橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
(2)兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
八、借代
(一)什么是借代
借代是不直接說出本體事物的名稱,而借用與本體事物相聯系的其他事物來代替本體。
(二)判斷要點
用相關的事物代替所要表達的事物。它強調兩事物間的相關點。
(三)典型句子
(1)一群淚痕滿面的紅領巾,相互扶著肩,踮著腳望著,望著。
(2)幾十把雪亮的刺刀闖進來。
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