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衛子夫是哪個朝代
歷史長流滾滾，王朝更替不休。縱觀世界歷史上如星繁綴的朝代在你的腦海里揮之不去，中華是一個擁有五千年歷史文化的國家，久經不息源遠流長。下面小編帶來的是衛子夫是哪個朝代，希望對你有幫助。
衛子夫
（西漢時漢武帝第二任皇后）
衛子夫，名不詳，字子夫，河東平陽（今山西臨汾）人。衛子夫是漢武帝劉徹的第二任皇后，史稱孝武衛皇后，也是中國歷史上第一位擁有獨立謚號的皇后。[1]
衛子夫原為平陽公主家歌女。于建元二年（前139年）入宮，建元三年（前138年）封為夫人，元朔元年（前128年）立為皇后，征和二年（前91年）在巫蠱之禍中自殺身亡。謚思后，葬桐柏亭。身駐漢宮凡49年，在皇后位38年，育有一男三女。
主要功績
衛子夫以卑微謳者身份步入漢宮，經十一年立為皇后，為漢武帝育下一男三女，有延續漢室之功。太子劉據死后，昭帝無嗣，帝位繼承人輾轉重歸衛子夫后代。曾孫劉詢不負先人，“功光祖宗，業垂后嗣”，為大漢開創“孝宣中興”的嶄新時代。
在立為皇后的三十八年中，衛子夫將漢庭后宮管理的井井有條。在這三十八年中，史書記載中的漢宮不復有妒婦嬌女，更無因妃嬪相嫉引發的惡劣事件。衛子夫的良好品行不僅獲得了漢武帝的全面信任，也在《外戚世家》所記載的四朝十余名后妃中，贏得了太史令司馬遷唯一的贊美。衛子夫雖無佐君之功，卻有內助之賢。
衛子夫的發跡，不僅改變了自己的命運，也影響了整個國家的命運。西漢第一次對匈奴反擊戰的勝利，以及其后大規模深入匈奴腹地長距離奔襲戰取得巨大成功，重創匈奴，皆由衛氏枝屬統軍作戰。霍去病之弟霍光，身奉四帝，躬輔三朝，受遺命，佐幼帝，行遺策，興廢立，是使西漢平穩度過危難，達到巔峰時期的第一功臣。漢武帝之武功離不開衛青、霍去病，臨危受命離不開霍光，而衛青、霍去病、霍光之發跡亦離不開衛子夫。衛子夫雖無推賢之舉，卻有引賢之功。
人物評價
出生低微的衛子夫雖然與西漢前期的其它皇后一樣在后來兩千年來的歷史上鮮有提及，但是，衛子夫的出現卻將衛青、霍去病、霍光引向歷史舞臺。武功則衛青霍去病抵御匈奴內侵 、拓寬漢朝版圖 。文治則霍光佐八歲幼主 ，廢昌邑昏亂， 立孝宣中興 ，匡國家，安社稷。 衛子夫一生雖未插手政事，然因她所興之人卻對孝武、孝昭、孝宣三朝做出了巨大貢獻及深遠的影響。得以“長平桓桓，上將之元”、“封狼居山，列郡祁連”、 “雖周公、阿衡，何以加此！” 的高度認可與贊揚，光輝遠遠遮住了這個同時代至尊的女子。
司馬遷：嘉夫德若斯。
班固：子夫既興，扇而不終。
人物爭議
思后非廢后
因《漢書·外戚傳》中李夫人篇中“及衛思后廢后四年，武帝崩，大將軍霍光緣上雅意，以李夫人配食，追上尊號曰孝武皇后。”一句，所以有衛子夫自殺前已被廢后的質疑。
持異見者認為，班固這句“衛思后廢后四年”，是為下文霍光追尊李夫人為孝武皇后做鋪墊。如果班固在上文中沒寫“衛思后廢后”五字，那么承接下文的追尊行為則會名不正言不順。而后來漢宣帝之所以能夠追謚衛子夫曰“思”，正是由于她沒有被廢的緣故，因為廢后是沒有資格獲得謚號的。
首先，《漢書·外戚傳》衛皇后傳記篇為“詔遣宗正劉長樂、執金吾劉敢奉策收皇后璽綬，自殺”。可見，武帝之“策”的內容即為“收皇后璽綬”一項，而非“不可以承天命”、“罷退居某地”。這就有兩種可能，一是收璽綬時衛子夫自殺，正式的廢后詔書還未來得及下，廢后程序終結；二是武帝只是暫時收回皇后實權，待太子起兵事塵埃落定后再做出是否廢后的決斷。
其次，根據班固在《漢書·外戚傳》中的記述可知：《外戚傳》中但凡被廢的皇后均在個人篇幅內交代被廢事宜，改稱“廢后”并以此結束。 而衛子夫傳記部分則從開始到結束，無論是自殺、追謚都未曾出現一個“廢”字。全篇以“孝武衛皇后”開始，間以“子夫”、“衛后”、“皇后”，并以“思后”結束，不同于其它明確被廢黜的皇后。
再者，《漢書》眾皇帝《紀》中，廢后大事皆有記載，俱言“皇后某氏廢”， 而衛皇后為“皇后自殺”。
最后，《漢書·武五子傳》開篇：“孝武皇帝六男。衛皇后生戾太子，趙婕妤生孝昭帝。王夫人生齊懷王閎，李姬生燕刺王旦、廣陵厲王胥，李夫人生昌邑哀王髆。”不僅將衛子夫依舊稱為皇后，且將身為宗子的劉據置于漢昭帝劉弗陵之前。
嘉夫德若斯
對于《史記·太史公自序》中“嘉夫德若斯”一句中“夫”的注釋，中華書局、上海古籍出版社、岳麓書社等主流出版社均標注為人名或注釋為衛子夫。但是也有異見者質疑“夫”字的含義。
異見者給出的解釋有二：其一，“夫”為語氣詞，并無實質性含義；其二，“嘉夫德若斯”是作《外戚世家》的目的，與前面所提眾位皇后無關。
關于“夫”字代指“衛子夫”的解釋，只需通讀其出處《太史公自序》，便可得出：
《自序》凡三十篇《世家》，以“嘉××，作××世家第×”格式者共計二十篇。除去《外戚世家》，其余十九篇“嘉”后皆為人物。既有對人物的簡稱，如《吳世家》的“伯”為吳太伯的簡稱；也有對人物的代稱，如《燕世家》的“甘棠”代指召公。[101] 但無論是簡稱還是代稱，“嘉××”都是僅對個人，沒有泛指，更沒有“嘉”字之后跟語氣詞之例，而所嘉之人亦不必緊接上句人物。
因此只要通讀全篇而非斷章取義，便可知曉“夫”字必定為《外戚世家》中所載的一人，且當為《自序》中所提到薄太后、竇太后、栗姬、王皇后、陳皇后、衛子夫六人中的一人。而六人中唯衛子夫名字中帶有一個“夫”字。可知“嘉夫德若斯”當指衛子夫。
后世紀念
漢宣帝即位后，追贈衛皇后謚號為思后。在桐柏亭原地建園起冢改葬衛子夫，史稱思后園。 陵園設周衛防守，長丞每日奉上食物祭祀于陵園寢殿，月祭祀于園廟，四時祭祀于便殿。 因衛子夫生前擅音律，漢宣帝又派遣倡優千人日日歌于園內，以娛樂曾祖母衛子夫的神靈。故而思后園在后世又被稱為“千人聚”、“千鄉”。
思后園在唐代依然存在，《長安志》中提到“漢思園”在金城坊西南隅（其實是西北隅，西南隅是會昌寺），顏師古在《漢書·外戚傳》中注曰“葬在杜門外大道東，以倡優雜伎千人樂其園，故號千人聚。其地在今長安城內金城坊西北隅是”。
思后園遺址現位于西安市勞動公園附近，北望漢長安城遺址，地面遺址已不存在。
衛子夫進宮
公元前139年春，衛青的姐姐衛子夫被漢武帝選入宮中，衛青也被召到建章宮當差。這是衛青命運的一大轉捩點。
衛子夫入宮不久，就有了身孕，引起了陳皇后的嫉妒。陳皇后就是漢武帝姑姑的女兒，當年曾讓他許下“金屋藏嬌”誓言的陳阿嬌，與漢武帝成親后，被立為皇后，但一直未能給漢武帝生一個兒子。
她擔心衛子夫一旦生下的是個男孩，那就會被立為太子，而衛子夫也就會因為兒子的關系，青云直上，成為皇后。這對她的地位無異是一個很大的威脅。但是，眼下衛子夫正得漢武帝的寵幸，陳皇后對她不敢加害，就找母親大長公主訴屈。
大長公主是漢武帝的姑姑，為了給女兒出氣，嫁禍于衛青。她找了一個借口，把衛青抓了起來，并準備處死。衛青當騎奴時結識的好友公孫敖聽到了消息，馬上召集了幾名壯士，趕往搶救，把衛青從死亡的邊緣奪了回來。另一方面，公孫敖還派人給漢武帝送信。漢武帝得知后，大為憤怒，索性召見衛青，任命他為建章宮監、侍中。不久，漢武帝封衛子夫為夫人，提升衛青為太中大夫。可以說，衛青是沾了他姐姐的大光的。
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