茅屋為秋風所破歌語文教學反思
為迎接青島市“青年教師基本功”講課比賽,我們膠州市也組織了青年教師優質課評選活動。筆者有幸獲得了高中組一等獎。事后,評委們談起此事時說:如果每節課都這樣講,無論是對于老師還是學生,在素質的培養和提高方面,都肯定會大有裨益。這在落實新課程標準、體現課程改革方面也是一個有益的嘗試。
在此,我想結合新頒布的《語文課程標準》和《語文教學大綱》中的一些精神,就所講的課談一點自己在體現新的教育理念、落實素質教育方面的做法及其感受和體會,以與各位同仁商榷。
以往的語文教學在觀念、內容、方法等方面不同程度的存在著“陳舊”的問題,在具體的教學中常常把內容分解成上百個知識點、能力點,然后再圍繞這些知識點、能力點設計大量習題,讓學生反復機械地做練習。這樣做,明顯違背了語文教育的規律,造成了語文課程繁、難、深、多,而實際收效偏低的現象。筆者從事高中教學十幾年,深刻意識到了這些弊端。鑒于此,我做了以下幾個嘗試:
(一)講課之前來了一段“開場白”
新頒布的《語文教學大綱》提出“要重視師生之間的語言交際和心靈溝通”,“教師要善于激發學生的學習興趣,創造性地開展多種形式的教學活動”。我們是易校講課。我的授課地點是膠州一中。學生是高二年級。我執教的是高三年級的課文——杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。講課之前實行抓鬮,老師學生互不見面。怎樣跟學生快速溝通,并激發其學習興趣,以便更好地完成教和學的任務,為此,我決定臨時來一段“開場白”。臨近上課還有一分鐘,我微笑著用平和的語氣給學生說了這樣一段話:“同學們好,我姓張,來自膠州三中。三中是一所新學校,我們很注重向先進學校的老師和同學們學習。今天來到這里,就是向一中的老師和同學們學習的。很高興和大家合作上這一堂課,希望我們合作愉快。課后,我將把同學們的良好學風和美好風范帶回三中,傳達給三中的同學們。”
這段話說完后,我發現很多學生微笑地看著我,很友好的樣子。講課結束以后,一些聽課的老師對我說:這些話很管用,一下子就把學生的心抓住了,挺創新的。說句實在話,創新談不上,內行的人一眼就能看出,這是在“拉攏”學生,有跟學生套近乎的嫌疑。實際上,適當地跟學生“套近乎”,目的是為了縮短老師與學生在心理和感情上的距離,以便在課堂上能夠很好地合作。新課程標準強調師生之間要建立一種人道的、和諧的、民主的、平等的關系,在這樣的師生關系中,學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關愛,同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議,形成積極的、豐富的人生態度與情感體驗。應該說這是教學相長的真諦。我的“演技”不算高明,一些優秀教師在一些大型的觀摩課和講課比賽中早已使用。但在這節課的教和學中,我明顯感覺自己給學生留下了良好的第一印象,課堂上同學們踴躍回答問題,積極主動地探究,好幾次看似尷尬的“冷場”均“化險為夷”,師生之間交流融洽、配合默契,很好地完成了教和學的任務。注重了師生之間的語言交際和心靈溝通,從而激發學生的學習興趣,不拘成規,創造性地開展多種形式的教學活動。
(二)精心設計導語
我的導語是這樣設計的:今天我們一起來欣賞杜甫的一首詩《茅屋為秋風所破歌》。(注:用多媒體在字幕上打出題目)大家都知道,唐朝有兩位偉大的詩人,一位是李白,他是浪漫主義詩人,人們把他叫做“詩仙”;再一位就是杜甫,他是什么詩人?(學生回答:現實主義詩人。教師板書。)人們叫他為?(學生回答:“詩圣”。教師板書。)
1982年,“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時候,爆發了一場有名的戰亂,那就是?(學生回答:安史之亂。教師板書。)這是一場民族大災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍,生靈涂炭、民不聊生,到處是饑餓哀號,到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪,飽受了戰亂之苦,寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當時的社會現實,被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。我們剛學過他的詩歌《登高》。我起個頭,大家一起背誦。(注:學生背誦完畢,教師用多媒體打出畫面凄冷的字幕——《登高》全詩,并用異色突出“萬里悲秋常作客”一句)是呵,萬里悲秋常作客。“萬里”不是一萬里路,“作客”也不是到別人家里吃飯、聊天,而是“居無定所、到處飄泊、客居他鄉”的意思。《登高》一詩即是詩人客居四川奉節時所寫,抒發了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情。
公元759年歲末,杜甫一家輾轉流浪到了成都,在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地,蓋了一所茅屋,總算暫時結束了顛沛流離的生活,有了一個棲身之所。茅屋的建造很不容易,事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅固,兩年后的一個秋天,一場大風把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景,杜甫感慨萬端,寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇。
這是一段看起來挺冗長的'導語,在講課中用了近五分鐘,很容易有滿堂灌之嫌。而我之所以仍堅持這樣做,乃是為了營造出一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍,從而實現“熏陶感染”、情感教育的目的。新課程標準重視語文教育的豐富內涵,強調在語文教學中要靠熏陶感染、潛移默化的方式提高學生的人文素養。同時也提出了認知與情意的統一。傳統的教學論研究忽視了教學中的情感問題,把生動、復雜的教學活動囿于固定、狹窄的認知主義框框之中。新制定的課程標準強調情感、態度、價值觀三個要素的和諧統一,從而使學生從內心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續性發展的理念。因此,致力于培養學生豐富的情感、積極的態度和正確的價值觀,把它們有機地滲透到課程教學內容中去,并有意識地貫穿于教學過程之中,使其成為課程教學內容的血肉,成為教學過程的靈魂。對高二的同學來說,對杜甫的理解,以前也許只限于“三吏”“三別”的一鱗半爪的知識。補充“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”的內容,會讓學生真切感受到杜甫確實是我們中華民族的驕傲,從而熱愛祖國優秀文化,培養民族自豪感。對“這是一場民族大災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍,生靈涂炭、民不聊生,到處是饑餓哀號,到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪,飽受了戰亂之苦,寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇”這一段描寫“安史之亂”文字,我用了慷慨急昂的語調,抑揚頓挫、滿含激情地進行了朗讀。此時,我的心情很激動,同學們也被我的激情所感染。精心設計的導語營造出了濃濃的學習詩歌的氛圍,把學生帶進特定的情境中,為下面我進一步順理成章地提出學習目標做了很好的鋪墊。
(三)指導學生進行詩歌朗讀
《茅屋為秋風所破歌》是一首抒情詩。我為學生設計了三個學習目標:
①揣摩詩歌語言
②品味思想感情
③進行朗讀訓練。
俗話說:書讀百遍,其義自見;熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩,還是對學生進行美育熏陶,都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文,理解詞句的含義和作品的思想內容。經過考慮,我決定以“朗讀訓練”為切入點,再附以“揣摩語言”的方式,進而去體會作品的思想感情。
我運用詩歌朗讀知識,為本詩朗讀訓練提出以下指導意見。
首先,指導學生整體感知,領會作者憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風格,局部則要求學生把握四節詩的情感分別是:痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民。以此確定全詩的感情基調與各節的語氣。我先讓學生齊讀,并提醒學生在齊讀時注意字的讀音,注意領會這首詩的思想感情。齊讀完后,我糾正了“俄頃”、“喪亂”、“突兀”、“見此屋”等幾個字的讀音,并且又進行了指導,強調如何深入領會詩的意境,讀出感情來。然后又讓學生齊讀。連讀二遍之后,我又讓一個同學單獨朗讀,肯定了他能根據詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫的優點。最后,我進行了范讀。我讀得聲情并茂、抑揚頓挫。讀畢,學生報以熱烈的掌聲。課堂氣氛達到了一個小高潮。
其次,指導學生讀出詩歌的節拍、層次和韻腳。本詩詩句以七言為主,結合詩意一般可按四三言節拍朗讀;其余詩句根據字數和詩意可做如下安排:“南村群童欺我老無力”可讀為四二三言節拍,“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時眼前突兀見此屋”均可讀為二四三言節拍,“吾廬獨破受凍死亦足”可讀為四二三言節拍(注:“死亦足”三字決不可同前直連)。每小節之間有停頓,前三節與后一節之間停頓稍長。凡韻腳需讀得響亮,這樣讀詩歌,層次清晰,富有節奏感和音樂美,瑯瑯上口,情趣盎然。
再次,指導學生讀出語調升降、語速快慢和語音輕重。前三節基本用降調,但降中有逐層遞升,語速宜緩慢,詩中“怒”“三”“灑”“掛”“飄”“老”“忍”“抱”等字須重讀,讀出風之大、茅草翻飛的意境;“呼——不得——”“自——嘆——息——”等字須拖長讀音,讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。后一節用升調,語速適中,“安得”“千萬”“大庇”“寒士”“嗚呼”“何時”“受凍”等字須重讀,“死——亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理,能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來,較好地表達出詩歌的情意。
以上是我在執教《茅屋為秋風所破歌》時所做的幾點嘗試,談不上創新。通過進一步學習課程標準和教學大綱,我認識到課程改革的核心環節是課程實施,而課程實施的基本途徑則是教學,所以教學改革就成了課程改革的重頭戲了。更新教學觀念,轉變教學方式,并把它落實到每一節課當中,應該是每一個教師的任務。
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