讓語(yǔ)文課更有語(yǔ)文味的方法
一、備課出新，主動(dòng)為語(yǔ)文教學(xué)添味
語(yǔ)文課堂有味還是無(wú)味，備課是最為關(guān)鍵的一環(huán)。對(duì)于老師而言，備課不是一件容易的事，特別是要備出不失語(yǔ)文特色，且能增添新鮮感的語(yǔ)文課，更是難上中難。因此，在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，要使我們的語(yǔ)文課堂緊扣語(yǔ)文及語(yǔ)文的原味展開(kāi)，首先就應(yīng)當(dāng)下力氣搞好自己的備課。但是，并不是只要我們下足力氣備課了，我們的語(yǔ)文的特色就會(huì)在語(yǔ)文課堂上自覺(jué)涌現(xiàn)。要使語(yǔ)文的原味及時(shí)涌現(xiàn)，我們的備課一定要下力爭(zhēng)出新。只有頭腦中常有出新的意識(shí)，我們才不會(huì)人云亦云，我們才能避免照本宣科，我們才能趕走盤(pán)踞在心靈的懶惰，也只有這樣，我們才會(huì)經(jīng)常思考，我們才能心存學(xué)生，也只有這樣，我們才能真正地做到以學(xué)生為本，我們才會(huì)在不斷地探討與摸索中最大程度地接近語(yǔ)文教學(xué)的本真，這樣語(yǔ)文的原味才會(huì)在語(yǔ)文課堂上象潺潺的小溪一樣不斷流淌，噴涌。比如，我在教學(xué)《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中的第一單元課文時(shí)，我就對(duì)《蜀相》與《書(shū)憤》的備課進(jìn)行了大膽的摸索與創(chuàng)新。首先，我打破詩(shī)歌一首接一首的教學(xué)模式，把兩個(gè)不同朝代不同作者的作品放到一堂上進(jìn)行教學(xué)。其次，我改變以往學(xué)生看課文看注釋的'預(yù)習(xí)模式，改由自己精心搜尋“兩作者，一人物，三典故”的資料，提前分發(fā)給學(xué)生，當(dāng)作預(yù)習(xí)，以此加強(qiáng)學(xué)生課前對(duì)作者及歷史人物諸葛亮的了解。最后，我改變課堂教學(xué)貪多的一般做法，整個(gè)教學(xué)只定一個(gè)重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，即比較兩首詩(shī)的異同，只貫穿一種方法指導(dǎo)，即知人論世，從而很好地把印發(fā)資料與教學(xué)內(nèi)容從方法與內(nèi)容上緊密結(jié)合起來(lái)，既添了味，又還原了語(yǔ)文的本真。
二、緊扣文本，自覺(jué)深挖教材出味
語(yǔ)文教學(xué)是以文本為依托的教學(xué)。筆者個(gè)人認(rèn)為，如果語(yǔ)文教學(xué)在執(zhí)行過(guò)程中有意無(wú)意地脫離了文本，或者說(shuō)架空了文本，其教學(xué)就很難說(shuō)得上具有語(yǔ)文的原味了。因?yàn)檎Z(yǔ)文離不開(kāi)品味，而對(duì)語(yǔ)文的品味當(dāng)然離不開(kāi)語(yǔ)文文本。也就是說(shuō)，我們的語(yǔ)文文本如果是語(yǔ)文課文，則我們的教學(xué)就應(yīng)當(dāng)緊扣語(yǔ)文課文，如果是選自課外的某一文章，那么我們的教學(xué)就應(yīng)當(dāng)緊扣課外某一文章。我們不能總是在“掛羊頭賣狗肉”中尋找所謂的語(yǔ)文本真與趣味。當(dāng)然，語(yǔ)文課堂要出味，光扣文本肯定是不夠的。只有帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)文本，深挖文本，才會(huì)讓學(xué)生在與文本的不斷碰撞中擦出智慧的火花，才有可能進(jìn)一步啟迪學(xué)生，進(jìn)而領(lǐng)悟文章的真美及其耐人尋味的真味。
三、抓住朗讀，深情呵護(hù)語(yǔ)文的情味
語(yǔ)文之美在文字，文字之美在情感，情感之美在朗誦。這是我對(duì)語(yǔ)文真味的另一重理解。正是因?yàn)檫@樣，筆者個(gè)人認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)是離不開(kāi)朗讀的，特別語(yǔ)文課堂更是不能沒(méi)有朗朗書(shū)聲。古人云“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心�！笨梢�(jiàn)，古人是十分重視讀書(shū)之聲的。的確，語(yǔ)文缺少朗讀，特別是缺少動(dòng)情地朗讀，就會(huì)變得枯燥乏味，“面目可憎”，同時(shí)也會(huì)失去語(yǔ)文原有的趣味與情味。比如，《陳情表》的教學(xué)，如果我們只注重從內(nèi)容上去深挖的話，我們是很容易讓學(xué)生明白，其中表現(xiàn)出親情與孝情以及忠情與感恩之情。但是，對(duì)于這篇文章的了解，并不是說(shuō)帶領(lǐng)學(xué)生分析出文章所表現(xiàn)的這些情感，就等于學(xué)生真正讀懂了全文，把握了全文。為什么呢？因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生不一定讀得出，讀得合適！很多時(shí)候，我們看到老師文章都講完了，但學(xué)生讀得還是“一馬平川”“波瀾不驚”。這是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生并沒(méi)有真正地把握住文章。只有當(dāng)我們真正地與文章融為一體，情從文出，情隨文動(dòng)時(shí)，動(dòng)情之時(shí)“手之舞之，足之蹈之”，我們才能說(shuō)我們觸摸了一把作者的脈搏，與作者同呼吸共命運(yùn)。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，讀得好，能合適地讀出情與味，反過(guò)來(lái)是可以反哺語(yǔ)文的，是有利于培養(yǎng)出學(xué)生化繁為簡(jiǎn)、走“捷徑”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的，同時(shí)也是我們保持語(yǔ)文課堂真味與情味的捷徑。
對(duì)語(yǔ)文的追求是永恒的，對(duì)語(yǔ)文課堂真味、趣味與情味的探討與追求也是沒(méi)有止境的，愿我們廣大教師都能不懈前行。