張復齋傳閱讀理解題
復齋先生,姓張氏,華容人也。先生幼即善屬文。入學后,值吳逆之亂,崎嶇兵革,與弟召修負母循環來巖谷間,喘不得息。
康熙乙丑,成進士,知福建之晉江,多善政。上官將疏薦之,而先生以母老乞終養。百姓攀留不得,相率供其食用,泣送至洛陽橋者數萬人。侍養既二十年,乃起為江西之金溪。
值歲歉,先生請谷得七千余石,多方賑貸,全活甚眾。會有上官倚朝貴為勢,其所屬郡縣皆脅使出門下,而責以厚贄。先生不忍從,遂解組歸。金溪之百姓攀留泣送如晉江也。
當在晉江時,有賈人怨其繼母之誅求,而不養其父。其父詣縣訴。賈人收賣于先生,乞以貧為解。眾皆爭往視之,天方寒,賈人衣其父以新衣,而自著敝衣,為凍饑可憐之狀,且曰:“有衣皆以奉父矣。”先生故怒視其父,曰:“子寒如此,而不恤之邪?”呼吏持大杖來。先生睥視賈人,顏色如平常,猝指叱之曰:“若見若父之將受大杖也,而安忍視之,不孝何辭?”即以大杖撲賈人,而其父乃從旁泣。先生出賄付其父曰:“以養爾余年。”眾皆快之。
民逋賦,久不能輸,及輸逋則賦甚多。先生詰知其鬻子也,乃捐俸入贖而歸之。有守瓜圃而斃者,暮夜莫知其為誰。先生集鄉民于社廟,閉門使袒裼觀之,一人膚體傷敗,先生叱之曰:“若往而盜若瓜,值若之警,相毆相持,以至于此。”其人即屈服。先生之聽訟仁明多此類。
晉江人文比他邑為盛。先生至,則益勸勉其父兄,使訓誨其子弟,其稍屬俊秀者,親加賓禮焉。由此晉江之童子試至萬人。
先生之免金溪而歸,足不履戶外。而華容在洞庭旁,土卑而賦重。當明之季世,百姓多流亡。國初定賦準原額每十畝損為六畝余,其后稍稍增墾,而清丈令下,縣官指為欺隱,將以全額上。先生曰:“我無中人之產,顧里人不勝病矣。”因詣縣官白其事,謂此皆湖岸荒余,十常八九浸于水,百姓愚昧,不知援例請平。宜準湖鄉下地例,一畝糧止一升。縣官信先生素長者,察知愚民情實無他,卒如先生言。華容人蒙其利至今。
先生名召華,字君實。
贊曰:先生在官前后僅四年,然其為利于民者多矣。
(清·劉大櫆《張復齋傳》,有刪改)
1、下列句子中,加點的詞的解釋不正確的一項是( )
A.有賈人怨其繼母之誅求 誅:索取。
B.子寒如此,而不恤之邪 恤:憐憫。
C.民逋賦,久不能輸 逋:怠慢。
D.華容人蒙其利至今 蒙:受。
2、下列各組詞語中,加點的詞意義和用法都相同的一組是( )
A.上官將疏薦之,而先生以母老乞終養 若往而盜若瓜,值若之警,相毆相持
B.侍養既二十年,乃起為江西之金溪 即以大杖撲賈人,而其父乃從旁泣
C.其所屬郡縣皆脅使出門下,而責以厚贄 先生出賄付其父曰:“以養爾余年”
D.金溪之百姓攀留泣送如晉江也 先生之免金溪而歸
3、以下句子中,全都表明張復齋“為利于民”的.一組是( )
①先生請谷得七千余石,多方賑貸,全活甚眾 ②先生不忍從,遂解組歸
③先生詰知其鬻子也,乃捐俸入贖而歸之 ④先生出賄付其父
⑤先生之免金溪而歸,足不履戶外 ⑥宜準湖鄉下地例,一畝糧止一升
A.②③④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.①④⑥
4、下面的理解和分析,不符合文意的一項是( )
A.張復齋在戰亂中與弟弟召修一道背著老母輾轉奔波,還為終養老母棄官歸家,稱得上是以孝為先。
B.張復齋在晉江和金溪雖為官時間不長,但他清正廉明,剛正不阿,為民著想,深受當地百姓愛戴。
C.張復齋坦蕩無私,辦案機智,曾巧斷賈人不養其父案,讓不孝子受到懲罰,賈人父得養天年,令人稱快。
D.張復齋在金溪被罷免后,又回到福建晉江隱居,他替華容百姓申訴,解釋了當地土地貧瘠的實情,并為百姓請求減免賦稅。
5、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)若見若父之將受大杖也,而安忍視之,不孝何辭?
(2)先生詰知其鬻子也,乃捐俸入贖而歸之。
(3)縣官信先生素長者,察知愚民情實無他,卒如先生言。
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