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推敲的典故內容
無論是在學校還是在社會中,大家都接觸過比較經典的典故吧,從典故中我們可以學到豐富的歷史知識,懂得很多深刻的道理。為了幫助大家積累更多經典典故,下面是小編整理的推敲的典故,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
推敲的典故
典故一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。典故這個名稱。以下是小編整理的推敲的典故,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
唐代詩人賈島,字閬仙(一作浪仙),年輕時因考試不中,曾出家當過和尚,法名無本。后來又還俗應試,到底沒有考進“進士”,只做過“長江主簿”等小官,醫生窮愁潦倒。他的詩風格清麗,非常注重鍛字煉句。 《隋唐嘉話》、《唐詩紀事》和《苕溪漁隱從話》都載有他的這樣一則故事:
賈島因赴考到京(長安)。一天,騎著驢,一邊走,一邊吟詩,忽然得了兩句道: “鳥宿池邊樹,僧推月下門。”
賈島自己覺得這兩句還不錯。可是,又覺得下句“推”字不夠好:既是月下的夜里,門早該關上,恐怕推不開了,不如改為“僧敲月下門”。心里這么琢磨著,嘴里也就反復地念著:“僧推……”、“僧敲……”,他的右手也不知不覺地隨著表演起來:一會兒伸手一推,一會兒舉手作敲的姿勢。這時,著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韓愈恰巧從這兒經過,隨從儀仗,前呼后擁地過來了。按當時規矩,大官經過,行人必須遠遠回避讓路,否則就要犯罪。賈島這時正迷在他的那句詩里,竟沒有發覺,等到近身,回避也來不及了,當即被差役們扭住,帶到韓愈馬前。韓愈問明原委,不但沒有責備賈島,還很稱贊他認真的創作態度。對于“推”、“敲”兩字,韓愈沉吟了一下,說:“還是‘敲'字好。”
兩人于是并騎而行,談了一些關于詩文寫作的問題。從此成了朋友。
成語“推敲”的出典,就是由于這個故事。后來,形容反復地研究措詞、斟酌字句,就叫“推敲”。
上述賈島的詩句,見《題李凝幽居》,是一首五律,全詩如下:
閑居少鄰并,草徑入荒原。
鳥宿池邊樹,僧敲月下門。
過橋分野色,移石動云根。
暫去還來此,幽期不負言。
推敲的典故
這個成語講的是唐朝有個詩人叫賈島,因作詩入迷,撞入了韓愈的儀仗隊里。
唐朝有個詩人叫賈島。有一天,他騎著毛驢外出,在路上一面走,一面作詩,其中有兩句是:“鳥宿池邊樹,僧推月下門。”
賈島反復地吟誦這兩句詩,還用手做著推敲的姿勢,是“推門”好呢,還是“敲門”好呢?他一時定不下來。
這時候,文學家韓愈經過這里。按當時規定,官員來了,行人都要讓路。可是賈島仍然在低著頭吟詩,不覺一頭撞到了韓愈的儀仗隊里。
公差馬上把賈島從驢背上拽下來,推到韓愈眼前。賈島只好把作詩的事講了。韓愈聽后不僅沒有責備賈島,反而笑著對賈島說:“還是‘敲’字好啊!”
這個故事后來形成了一個詞語,叫“推敲”。意思是在文字上再三琢磨修改。“反復推敲”就是反復琢磨,一再修改。
和“推敲”相近的還有“斟酌”這個詞,和“字斟句酌”的成語。
推敲的典故
推敲字句這個成語出自南宋胡仔《若溪漁隱叢話·前集》卷十九引《劉公嘉話》。
唐朝詩人賈島,一天騎著驢子去長安郊外游玩。他觸景生情,吟詩兩句:“鳥宿池邊樹,僧推月一下門。”當時,他想:廟宇的大門到了晚上,掩著讓回廟的和尚來“推”,不如關著讓回廟的和尚來“敲”好,又想到“推”也有“推”的好處,但不如“敲”準確、生動。于是賈島便設身處地,一邊思索著,一邊比畫著。當想用“推”字時,就作推門的姿勢;想用“敲”字時,就作敲門姿勢。這樣反復琢磨、比畫,若癡若狂,不知不覺中撞到了京兆尹韓愈的儀仗。左右抓他去見韓愈。韓愈問他在這里指手畫腳地正在于們·么,賈島便把他剛才一創作的兩句詩念給韓愈聽,又說道不知第二句是僧“推”月下門好,還是僧“敲”月下門好。韓愈沉吟了一會便說:還是用“敲”字好。
后來人們就用“推敲字句”來比喻斟酌字句、精心琢磨文章或對問題、事物的仔細分析研究。
推敲的典故
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什么叫苦吟派呢?就是為了一句詩或是詩中的一個詞,不惜耗費心血,花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之后,他熱淚橫流,不僅僅僅是高興,也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒,如果那樣,他就成不了詩人了。
有一次,賈島騎著毛驢在長安朱雀大街上走。那時正是深秋時,金風一吹,落葉飄飄,那景色十分迷人。南島一高興,吟出一句"落葉滿長安"來。但一琢磨,這是下一句,還得有個上句才行。他就苦思冥想起來了,一邊騎驢往前走,一邊念念叨叨。對面有個官員過來,不住地鳴鑼開道。那鑼敲得山響,賈島愣是沒聽見。那官員不是別人,正是京兆尹,用這天的職務來說就是長安市市長。他叫劉棲楚,見賈島闖了過來,十分生氣。賈島忽然來了靈感,大叫一聲:“秋風生渭水。”劉棲楚嚇了一跳,以為他是個瘋子,叫人把他抓了起來,關了一夜。賈島雖然吃了不少苦頭,卻吟成了一首詩《憶江上吳處士》:
“閩國揚帆去,蟾蜍虧復圓。
秋風生渭水,落葉滿長安。
此處聚會夕,當時雷雨寒。
蘭猱橈未返,消息海云端。”
賈島吃了一回虧,還是不長記性。沒過多久,他又一次騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩,
全詩如下:
閑居少鄰并,
草徑入荒園。
鳥宿池邊樹,
僧推月下門。
過橋分野色,
移石動云根。
暫去還來此,
幽期不負言。
那就是“僧推月下門”"。可他又覺著推不太適宜,不如敲好。嘴里就推敲推敲地念叨著。不知不覺地,就騎著驢闖進了大官韓愈的儀仗隊里。
韓愈比劉棲楚有涵養,他問賈島為什么亂闖。賈島就把自己做了一首詩,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈聽了,哈哈大笑,對賈島說:“我看還是用‘敲’好,萬一門是關著的,推怎樣能推開呢?再者去別人家,又是晚上,還是敲門有禮貌呀!而且一個‘敲’字,使夜靜更深之時,多了幾分聲響。靜中有動,豈不活潑?”賈島聽了連連點頭。他這回不但沒受處罰,還各韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞,用來比喻做文章或做事時,反復琢磨,反復斟酌......
【賈島推敲的故事】
賈島是唐代著名的苦吟詩人,他作詩時,非常講究鑄字煉句,反復苦吟思索,人們耳熟能詳的“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處”,就是他作的《尋隱者不遇》詩。
有一天,他騎驢訪問隱居的友人李凝,正好友人外出未歸,他便在門墻上題詩一首(即《題李凝幽居》),共八句,描繪李凝隱居地的幽靜景色,敘述自己來訪不遇,以后再來,一同隱居。從李凝隱居地往回走,賈島一直覺得這首詩的三四句有個字似乎應該改一改,原詩是這樣:“島宿池邊樹,僧推月下門。”他想:究竟用“推”字好呢?還是改為“敲”字好?賈島在驢背上反復思索,總是猶豫不決,不知不覺間用手做出推和敲的姿勢,想把這個字定下來。這樣一直走到長安城里,他還是做著手勢不斷苦吟。這時,當時任長安地方長官的韓愈出門辦事,賈島由于太專心了,一頭撞進韓愈的儀仗隊還不覺得。儀仗隊的士兵見賈島這么放肆,已經沖進了第三節還要向前闖,便不客氣地把他揪下驢來,推到韓愈跟前。韓愈問賈島,為什么無緣無故沖撞他的車騎?賈島這時已回過神來,連忙說明是由于在驢背上做詩,神情恍惚的緣故,并非有意沖撞。韓愈是有名的文字家,對賈島的問題也發生了興趣,不但沒責備他,反而立馬想了很久,然后說:“用‘敲’字好!”于是,這兩句就最后定下來,成為:鳥宿池邊樹,僧敲月下門。改為“敲”字,是用來反襯李凝隱居地在萬籟俱寂中更見幽靜,也就是響中寓靜,這比在萬籟俱寂中無聲無息的推門要好。
從此,韓愈和賈島便成了詩友。
【成長心語】
一個“敲”字讓賈島如此投入,這種精益求精的創作精神是值得我們學習的。俗話說:三百六十行,行行出狀元。各行各業都有提高自己、發揮才能的機會,關鍵在于自己是否認真,是否專心致志做好了自己的事情,是否在做事的過程中精益求精,追求完美。對我們青少年來說,最重要的就是要養成認真的學習態度,以踏踏實實、精益求精的態度對待自己的學習,增長自己的學識,從而獲得挑戰未來的能力和機會。
推敲的典故
一天,唐朝的一位年輕詩人賈島到長安參加考試。他騎著他的驢子,一邊走在街上一邊想著他的詩。突然,他想起了兩首好詩:“鳥在池旁的樹上,和尚把月亮推到門口。”另一個想法是,他認為最好把單詞“push”改成“knock”。當他陷入沉思時,只聽到對面傳來一聲喊叫:“怎么了?”還沒等他明白是怎么回事,他就被拉了下來,帶到韓愈那里。起初,他遇到了偉大的文學學者韓愈和他的隨從。賈道說完后,并沒有受到懲罰,反而激起了韓愈對詩歌的興趣。韓愈想了一會兒,“還是打字比較好。在寧靜的夜晚,月光下,一個和尚來敲門。這景色很美。所以“推”這個詞就變成了“敲門”。從那以后,“商議”成為人們反復思考的意思。
一句話,詩人反復思考,努力工作。這種細致入微的寫作精神,不需要語言,卻能給我們清晰的啟示。以今天的觀點來看,我們不妨把它看作是寫作之后的一次修改。我們班的同學在寫作文時不注意復習。他們總是喜歡“一次成功”,然后一切都會好起來。這不是一個好的寫作習慣。俗話說:“文不厭百變。”我們真應該向古人學習。當然,我們不需要“擰幾根莖”,但有必要在文章寫完后做必要的修改。
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