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汗牛充棟的詩詞典故
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過比較經典的典故吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產生的聯想，那么，你知道都有哪些典故嗎？以下是小編為大家收集的汗牛充棟的詩詞典故，希望對大家有所幫助。
典源出處
唐·柳宗元《唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表》：“孔子作《春秋》千五百年，以名為傳者五家，今用其三焉。秉觚(gu)牘，焦思慮，以為論注疏說者百千人矣。攻訐很怒，以辭氣相擊排冒沒者，其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬，或合而隱，或乖而顯。后之學者，窮老盡氣，左視右顧，莫得而本。”
釋義用法
柳宗元在《陸文通先生墓表》中寫道，前代為孔子《春秋》作注疏的人非常多，他們的書放著時堆滿了屋子，搬運起來可以使牛馬累得出汗。后以此典形容書籍極多。
用典形式
【汗牛】清·丘逢甲：“人才幾輩徒功狗，文字何能只汗牛?”
【汗馬牛】宋·陸游：“平生著書汗馬牛，一事不施今白頭。”
【汗牛文】清·黃遵憲：“徒積汗牛文，焉用扶危顛?”
【汗牛書】宋·陳師道：“生須著錐地，何賴汗牛書。”
【汗牛充棟】宋·陸游：“汗牛充棟成何事，堪笑迂儒錯用功。”明·唐寅：“汗牛充棟不可計，怡然蹲偃于其間。”
【陸家充棟】清·黃景仁：“陸家充棟曹盈倉，養就君才許華贍。”
成語出處
其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。（唐·柳宗元《陸文通墓表》）
后人由此提煉出成語“汗牛充棟”。
成語典故
陸文通是唐代很有聲望的大儒，他本名陸淳，字伯沖，后來為避皇帝諱，改賜名質，謚號“文通”。陸文通去世后，唐代柳宗元曾為他寫作墓志銘《陸文通先生墓表》。
柳宗元在《陸文通先生墓表》里贊揚了陸淳對儒學研究所做的貢獻，他說，孔子作《春秋》，流傳了一千五百年，給《春秋》作傳知名的有五家，流行的是其中三家。給《春秋》作論作注、作疏作說的人，成百上千。研究《春秋》的各種說法都有，他們所寫的書，如果保存下來就會充滿屋子，拿出來就會使拉車的牛馬累得出汗。書中有的意見相合，內容隱晦；有的意見相悖，內容明顯。面對如此多的資料，后來學習的人，用盡力氣，學到老死，也不知道哪個是原意。意見不同，甚至造成父子間傷了和氣，君臣相互詆毀，只因孔圣人太難被理解。
而陸淳博學多才，把各種說法融會貫通，并且經常講學說道，使普通百姓和孩童都能夠學習孔子的思想。他把自己的見解著成《舂秋集傳纂例》、《春秋微旨》、《舂秋集傳辨疑》等，開后人懷疑經傳的風氣。這些著作一經問世，陸文通便成了名噪一時的大儒，一直從尚書郎、國子博士、給事中做到了皇太子侍讀。他的學說也得到了皇帝的欣賞，在他生病期間，皇帝曾親自探望。由于著書立說，陸淳過世之后，得到“文通”先生的謚號。
成語寓意
什么東西又能塞滿房屋，又能讓牛累得出汗呢？是浩如煙海的典籍。這其實是中國古代對藏書豐富的一種描述，能讓人聯想起書的主人學識淵博。事實上，中國古代典籍分為經、史、子、集四大類。這樣巨大的藏書量和中國文明的連續性以及文治社會的傳統密切相關，是中國文化的驕傲。當然，汗牛充棟的典籍讓人無法全部讀完，所以，選擇經典就顯得至關重要。
成語運用
成文用法
聯合式；在句子中一般作謂語；含褒義，形容藏書非常多。
運用示例
清·蒲松齡《聊齋志異·封三娘》：“世傳養生術，汗牛充棟，行而效者誰也？”
宋·陸九淵《與林叔虎書》：“又有徒黨傳習，日不暇給，又其書汗牛充棟。”
宋·陸游《冬夜讀書有感》：“汗牛充棟成何事，堪笑迂儒錯用功。”
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