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梁園賦雪的詩詞典故
無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過典故吧，適當運用典故可以增大詩詞表現力，在有限的詞語中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。還苦于找不到優秀的典故？下面是小編整理的梁園賦雪的詩詞典故，希望能夠幫助到大家。
典源出處
《史記·梁孝王世家》：“孝王，竇太后少子也，愛之，賞賜不可勝道。于是孝王筑東苑，方三百余里。……招延四方豪杰，自山以東游說之士莫不畢至。齊人羊勝、公孫詭、鄒陽之屬。”葛洪《西京雜記》卷二：“梁孝王好營宮室苑囿之樂，作曜華之宮，筑兔園。……其諸宮觀相連，延亙數十里，奇果異樹，瑰禽怪獸畢備。王日與宮人賓客弋釣其中。”《文選·謝惠連〈雪賦〉》：“歲將暮，時既昏，寒風積，愁云繁。梁王不悅，游于兔園，乃置旨酒，命賓友，召鄒生，延枚叟，相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下，王乃歌北風于衛詩，詠南山于周雅，授簡于司馬大夫，曰：“抽子秘思，騁子妍辭，侔色揣稱，為寡人賦之。”
釋義用法
漢代梁孝王喜好游樂，營建東苑 (亦作梁園、兔苑、兔園)，延攬賓客，吟宴歡聚。當時名士鄒陽、枚乘、司馬相如等皆為座中賓。謝惠連因此事而作《雪賦》描寫其盛。后以此典表現文人雅士宴集吟賦; 也借以詠雪。
用典形式
【延枚】 唐·李商隱：“預約延枚酒，虛乘訪戴船。”唐· 白居易：“自然須訪戴，不必待延枚。”
【兔園】 唐·劉禹錫：“遙想兔園今日會，瓊林滿眼映旗竿。”唐·李商隱：“劉放未歸雞樹老，鄒陽新去兔園空。”
【授簡】 唐·杜甫：“白頭授簡焉能賦，愧似相如為大夫。”金·元好問：“授簡如聞數枚叔，乘車初不少馮驩。”
【梁園】 唐·李白：“興從剡溪起，思繞梁園發。”唐·岑參：“梁園二月梨花飛，卻似梁王雪下時。”
【末至客】 唐·劉禹錫：“慚非末至客，不得一枝嘗。”
【召鄒生】 唐·白居易：“梁園應 有興，無不召鄒生。”
【延枚叟】 宋·陳師道：“翹材必定延枚叟，宣室終須記賈生。”
【兔苑賓】 唐·白居易：“久作龍門主，多為兔苑賓。”
【梁王會】 唐·白居易：“兔園春雪梁王會，想對金罍詠玉塵。”
【梁園賦】 唐·李商隱：“幸藉梁園賦，叨蒙許氏評。”
【梁園霰】 宋·范成大：“那知梁園霰，飛入瑞露中。”
【梁苑雪】 唐·韋莊：“鬢白似披梁苑雪，頸肥如撲杏園花。”
【兔園舊賞】 宋·辛棄疾：“兔園舊賞，悵遺蹤飛鳥，千山都絕。”
【高會梁園】 宋·蘇轍：“高會梁園遺勝在，早知詞賦似相如。”
【雪銷酒盡】 唐·白居易：“雪銷酒盡梁王起，便是鄒枚分散時。”
【梁王兔苑】 唐·羅隱：“梁王兔苑荊榛里，煬帝雞臺夢想中。”
【梁園賓客】 唐·李商隱：“休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。”
【梁園密雪】 唐·羅隱：“醉離淮甸寒星下，吟指梁園密雪中。”
【梁園賦雪】 宋·劉筠：“梁園休賦雪，隋苑漫飛螢。”
【梁苑池臺】 唐·杜甫：“謝安舟楫風還起，梁苑池臺雪欲飛。”
【梁苑鄒枚】 唐·李白：“荊門倒屈宋，梁苑傾鄒枚。”
【梁園枚馬游】 清·顧炎武：“人來楚客三閭后，賦似梁園枚馬游。”
詩詞中的意境與典故
“梁園賦雪”是一個富有詩意和想象力的詞匯，它融合了中國古代的文學經典和雪的獨特魅力。在這篇文章中，我們將探討梁園賦雪的詩詞典故，以及它在中國文化中的重要地位。
一、梁園與賦
梁園是中國古代著名的園林，也是賦這種文學形式的發源地之一。梁園以其精美的園林景觀和濃郁的文化底蘊吸引著文人墨客。賦是一種以文字描繪圖像、表達情感、營造氛圍的文學形式，常常被用于描繪自然風光、城市風貌、人物形象等。在梁園賦中，賦的運用使得梁園的形象更加生動、鮮活。
二、雪的詩詞
雪，作為大自然中最純潔、最美麗的景象之一，歷來是詩詞中的重要主題。在中國古代詩詞中，雪的形象被賦予了豐富的象征意義，如純潔、高雅、孤傲等。詩人們通過描繪雪的景色，表達對自然和人生的感悟與思考。
三、梁園賦雪的典故
“梁園賦雪”典故源自于中國古代文人謝惠連的《雪賦》。謝惠連的《雪賦》以梁園為背景，描繪了雪后的園林美景。在這個典故中，梁園與雪相互映襯，展現出一幅美麗而幽靜的畫面。這個典故不僅表達了人們對自然美景的贊美，也體現了人與自然和諧相處的理念。
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