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阿慶鑒賞閱讀理解
阿慶·鑒賞。
我的故鄉石門灣雖然是一個人口不滿一萬的小鎮,但是附近村落甚多。每日上午,農民出街做買賣,非常熱鬧,兩條大街上肩摩踵接,推一步走一步,真是一個商賈輻輳的市場。我家住在后河,是農民出入的大道之一。多數農民都是乘航船來的,只有賣柴的人,不便乘船,擔著一擔柴步行入市。
賣柴,要稱斤兩,要找買主。農民自己不帶秤,又不熟悉哪家要買柴。于是必須有一個“柴主人”。他肩上扛著一支大秤,給每擔柴稱好分量,然后介紹他去賣給哪一家。柴主人熟悉情況,知道哪家要硬柴,哪家要軟柴,分析各得其所。賣得的錢,農民九五扣到手,其余百分之五是柴主人的傭錢。農民情愿九五扣到手,因為方便得多,他得了錢,就好扛著空扁擔入市去買物或喝酒了。
我家一帶的柴主人,名叫阿慶。此人姓什么,一向不傳,人都叫他阿慶。阿慶是一個獨身漢,住在大井頭的一間小屋里,上午忙著稱柴,所得傭錢,足夠一人衣食,下午空下來,就拉胡琴。他不喝酒,不吸煙,惟一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟,各種京戲他都會拉。當時留聲機還不普遍流行,就有一種人背一架有喇叭的留聲機來賣唱,聽一出戲,收幾個錢。商店里的人下午空閑,出幾個錢買些精神享受,都不吝惜。這是不能獨享的,許多人旁聽,在出錢的人并無損失,阿慶便是旁聽者之一。但他的旁聽,不僅是享樂,竟是學習。他聽了幾遍之后,就會在胡琴上拉出來。足見他在音樂方面,天賦獨厚。
夏天晚上,許多人坐在河沿上乘涼。皓月當空,萬籟無聲。阿慶就在此時大顯身手。琴聲宛轉悠揚,引人入勝。潯陽江頭的琵琶,恐怕不及阿慶的胡琴。因為琵琶是彈弦樂器,胡琴是摩擦弦樂器。摩擦弦樂器接近于肉聲,容易動人。鋼琴不及小提琴好聽,就是為此。中國的胡琴,構造比小提琴簡單得多。但阿慶演奏起來,效果不亞于小提琴,這完全是心靈手巧之故。有一個青年羨慕阿慶的演奏,請他教授。阿慶只能把內外兩弦的字眼──上尺工凡六五乙上──教給他。此人按字眼拉奏樂曲,生硬簡乖異,不成腔調。他怪怨胡琴不好,拿阿慶的胡琴來拉奏,依舊不成腔調,只得廢然而罷。記得西洋音樂史上有一段插話:有一個非常高明的小提琴家,在一只皮鞋底上裝四根弦線,照樣會奏出美妙的音樂。阿慶的胡琴并非特制,他的心手是特制的。
筆者曰:阿慶孑然一身,無家庭之樂。他的生活樂趣完全寄托在胡琴上。可見音樂感人之深,又可見精神生活有時可以代替物質生活。感悟佛法而出家為僧者,亦猶是也。
【鑒賞要點】
同樣是豐子愷的文章,一篇是言事,一篇是記人,試比較閱讀,探究字里行間的深義。
【思考與探索】
1、本文意在表現什么?
2、第一段中“商賈輻輳”是什么意思?
3、文中寫潯陽江頭的琵琶,寫青年人向阿慶學胡琴是什么描寫方法?作用是什么?
4、怎樣理解“阿慶的胡琴并非特制,他的心手是特制的”?
[參考答案]
1、文中的阿慶“心靈手巧”,有才華,有造詣,又愛學習,如果生活在一個好的社會,誰知道他會在藝術上走得多遠!而豐子愷先生筆下的阿慶,在舊中國只能空懷技藝,帶著自己那“特制”的心和手自生自滅了。
2、形容商人聚集像車輻集中于轂一樣。
3、側面描寫;以側面描寫烘托阿慶拉胡琴造詣之深。
4、阿慶學琴,領悟音樂,非常用心,演奏時更加用心,所以在普通的胡琴上也能奏出美妙的樂曲。
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