卜晝卜夜的成語典故及釋義

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卜晝卜夜的成語典故及釋義

　　【卜晝卜夜的成語典故】

　　《春秋左傳正義》卷九〈莊公·傳二十二年〉～62～

　　傳二十二年。春。陳人殺其大子御寇。陳公子完與顓孫奔齊。顓孫自齊來奔。齊侯使敬仲為卿。辭曰。羈旅之臣。幸若獲宥。及于寬政。赦其不閑于教訓。而免于罪戾。弛于負擔。君之惠也。所獲多矣。敢辱高位。以速官謗。請以死告。詩云。翹翹車乘。招我以弓。豈不欲往。畏我友朋。使為工正。飲桓公酒。樂。公曰。以火繼之。辭曰。臣卜其晝。未卜其夜。不敢。君子曰。酒以成禮。不繼以淫。義也。以君成禮。弗納于淫。仁也。初。懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰吉。是謂鳳皇于飛。和鳴鏘鏘。有媯之后。將育于姜。五世其昌。并于正卿。八世之后。莫之與京。陳厲公。蔡出也。故蔡人殺五父而立之。生敬仲。其少也。周史有以周易見陳侯者。陳侯使筮之。遇觀之否。曰。是謂觀國之光。利用賓于王。此其代陳有國乎。不在此。其在異國。非此其身。在其子孫。光遠而自他有耀者也。坤。土也。巽。風也。乾。天也。風為天于土上。山也。有山之材。而照之以天光。于是乎居土上。故曰。觀國之光。利用賓于王。庭實旅百。奉之以玉帛。天地之美具焉。故曰。利用賓于王。猶有觀焉。故曰。其在后乎。風行而著于土。故曰其在異國乎。若在異國。必姜姓也。姜。大岳之后也。山岳則配天。物莫能兩大。陳衰。此其昌乎。及陳之初亡也。陳桓子始大于齊。其后亡也。成子得政。晉·杜預注：「夜飲為淫樂。」

　　【釋義】

　　敬仲，即春秋時陳國的公子完，同陳宣公是兄弟。陳宣公為了叫寵姬所生的兒子款為太子，便把原來立為太子的大兒子御寇殺了。敬仲是站在御寇一邊的'，因此不能在陳國安身立足，便投奔齊國。齊桓公很恭敬地接待敬仲，拜他為“卿”。敬仲謙虛地說：“我是投奔貴國的客人，蒙您收留，讓我在這里舒舒服服地住下，我已經非常感激了，怎敢高居卿位，讓人笑我不知足呢！”齊桓公覺得他很懂道理，便改聘為“工正”，請他擔任管理各種工匠的職務。但是對他的待遇，仍不同于一般官員。齊桓公經常找他談天、游玩。

　　有一次，齊桓公到敬仲家里去，敬仲拿出酒來招待他，桓公喝得很高興，直到天快黑了，還叫點燈，要繼續喝。敬仲婉言勸止，說道：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢！（我只準備白天陪您玩，卻沒有打算繼續到夜晚，恕我不敢久留您！）”

　　由于這段故事，后來形容游宴無度，不計時間，從白晝到黑夜，又從黑夜到白晝，連續不休地玩樂，就叫“卜晝卜夜”。亦省作“ 卜夜 ”。

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