作品原文
吊屈原賦(并序)(1)
《吊屈原賦》書法作品
《吊屈原賦》書法作品(3張)
誼為長沙王太傅，既以謫去(2)，意不自得。及渡湘水(3)，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也。被讒放逐，作《離騷》賦(4)。其終篇曰：“已矣哉!國無人兮，莫我知也。”遂自投汨羅而死(5)。誼追傷之，因自喻(6)。其辭曰：
恭承嘉惠兮，俟罪長沙(7)。側聞屈原兮(8)，自沉汨羅。造讬湘流兮，敬吊先生(9)。遭世罔極兮，乃殞厥身(10)。嗚呼哀哉!逢時不祥(11)。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔(12)。闒茸尊顯兮，讒諛得志(13)。賢圣逆曳兮，方正倒植(14)。謂隨、夷溷兮，謂跖、蹻為廉(15);莫邪為鈍兮，鉛刀為铦(16)。吁嗟默默，生之亡故兮(17)。斡棄周鼎，寶康瓠兮(18)。騰駕罷牛，驂蹇驢兮(19)。驥垂兩耳，服鹽車兮(20)。章甫薦履，漸不可久兮(21)。嗟苦先生，獨離此咎兮(22)。
誶曰(23)：已矣(24)!國其莫我知兮，獨壹郁其誰語(25)?鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠去(26)。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍(27)。偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭螾(28)?所貴圣人之神德兮，遠濁世而自藏。使騏驥可系而羈兮，豈云異夫犬羊(29)?般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也(30)。歷九州而相其君兮，何必懷此都也(31)?鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之(32)。見細德之險征兮，遙增擊而去之(33)。彼尋常之污瀆兮，豈容吞舟之巨魚(34)?橫江湖之鱣鯨兮，固將制于螻蟻(35)。
注釋譯文
詞句注釋
(1)屈原：戰國時期楚國文學家，后自沉于湘水支流汨羅江。
(2)長沙王：指西漢長沙王吳芮的玄孫吳差。太傅：官名，對諸侯王行監護之責。謫(zhé)：貶官。
(3)湘水：在今湖南境內，注入洞庭湖。賈誼由京都長安赴長沙必渡湘水。
(4)《離騷》賦：楚辭既稱辭也稱賦。
(5)汨羅：水名，湘水支流，在今湖南岳陽市境內。
(6)因自喻：借以自比。
(7)恭承：敬受。嘉惠：美好的恩惠，指文帝的任命。俟罪：待罪，這里是謙詞。
(8)側聞：謙詞，說不是正面聽到，尊敬的說法。
(9)造：到。讬(tuō)：同“托”，寄托。先生：指屈原，古人單稱先生而不稱名，表示尊敬。
(10)罔極：沒有準則。殞(yǔn)：歿，死亡。厥：其，指屈原。
(11)不祥：不幸。
(12)伏竄：潛伏，躲藏。鴟梟：貓頭鷹一類的鳥，古人認為是不吉祥的鳥，此喻小人。翱翔：比喻得志升遷。
(13)闒(tà)：小門。茸：小草。
(14)逆曳：被倒著拖拉，指不被重用。倒植：倒立，指本應居高位反居下位。
(15)隨：卞隨，商代的賢士。夷：伯夷。二者都是古賢人的代表。溷(hún)：混濁。跖：春秋時魯國人，傳說他是大盜。蹻(jué)：莊蹻，戰國時楚國將領，莊蹻接受楚頃襄王之命開辟云南，后來退路被秦國斬斷，他回不來就在云南做了王，客觀上背叛了楚國。傳說中這兩個人成為“壞人”的代表。
(16)莫邪(yé)：古代寶劍名。鉛刀：軟而鈍的刀。铦(xiān)：鋒利。
(17)默默：不得志的樣子。生：指屈原。無故：《文選》注謂“無故遇此禍也”。
(18)斡(wò)：旋轉。斡棄：拋棄。周鼎：比喻棟梁之材。康瓠(hù)：瓦罐，比喻庸才。
(19)騰駕：駕馭。罷(pí)：.疲憊。驂：古代四馬駕一車，中間的兩匹叫服，兩邊的叫驂。蹇：跛腳。
(20)服：駕。《戰國策·楚策》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，中坂纖延，負轅不能上。”驥是駿馬，用駿馬來拉鹽車，比喻糟蹋有才能的人。
(21)章甫：古代的一種禮帽。薦：墊。履：鞋。章甫薦履：用禮帽來墊鞋子。漸：逐漸，這里指時間短暫。
(22)離：通“罹”，遭遇。咎：災禍。
(23)訊曰：告曰。相當于《楚辭》的“亂曰”。
(24)巳矣：“算了吧”之意。
(25)壹郁：同“抑郁”。
(26)漂漂：同“飄飄”，飛翔貌。高逝：飛得高高的。自引：自己升高。
(27)襲：效法。九淵：九重淵，深淵。沕(wù)：深潛的樣子。
(28)偭(miǎn)：面向。蟂獺(xiāotǎ)：水獺一類的動物。從：跟隨。蝦(há)：蛤蟆。蛭(zhì)：水蛭，螞蟥一類。螾：同“蚓”，蚯蚓。這兩句是說面向蟂獺一類動物隱居，不與蛤蟆、水蛭、蚯蚓一類小蟲為伍。
(29)系：用繩系住。羈：用絡頭絡住。這兩句的意思是能夠停留的地方就停留，就像犬、羊哪樣。
(30)般：久。紛紛：亂紛紛的樣子。尤：禍患。夫子：指屈原。意思是說屈原自己該走不走，長久停留在那亂紛紛的地方，怎么不會遭禍呢。
(31)歷：走遍。相：考察。此都：指楚國都城郢。這是賈誼為屈原提的建議，要他到處走一走，看到有賢君才停下來幫助他。
(32)千仞：極言其高。仞，七尺為一仞。覽：看到。德輝：指君主道德的光輝。
(33)細德：細末之德，指品德低下的國君。險征：危險的征兆。曾擊：高翔。曾，高飛的樣子。去：離開。
(34)污瀆：污水溝。
(35)鱣(zhān)：鱘一類的大魚。鯨：鯨魚。固：本來。《莊子·庚桑楚》：“吞舟之魚，碭而失水，則螻蟻苦之。”
白話譯文
賈誼做了長沙王的太傅，已經由于被貶謫離開京城，自己感到很不得意；等到坐船渡過湘水的時候，就寫了一篇賦來憑吊屈原。屈原是楚國的賢能之臣。遭受讒言的誣陷而被放逐，作了離《離騷》這篇文章，文章的結尾說：“算了罷，國家沒有一個正直賢能的人，沒有一個人了解我啊”于是就跳到汨羅江自殺了。賈誼我追念感傷這件事情，借此來比喻自己，那文章的詞句說：
恭敬地承受這美好的恩惠啊，到長沙去做官。途中聽說屈原啊，自己沉到汨羅江自殺了。到了這湘江后寫一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的憑吊屈原先生，（你）遭受了世間無盡的讒言啊，乃至毀滅了自己的生命。唉！唉！遭逢的時代不好啊。鸞鳥鳳凰躲避流竄啊，貓頭鷹卻在高空翱翔。宦官內臣尊貴顯耀啊，用讒言奉承阿諛的人能得志；賢才能臣無法立足啊，端方正派的人卻郁郁不得志。世人都認為卞隨、伯夷惡濁啊，認為盜跖、莊蹻廉潔，（認為）寶劍莫邪粗鈍啊，鉛質的刀鋒利。慨嘆抱負無法施展，屈原你無故遇禍啊！這就好比是拋棄了周鼎，而把瓦盆當成了寶物啊；乘坐、駕駛疲牛，使跛驢作驂啊，反讓駿馬吃力的去拖鹽車啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；這種倒行逆施的行為是不會長久的。慨嘆先生你真不幸啊，竟遭遇到這樣的禍難！”
總之：算了吧！整個國家沒有一個人了解我啊，一個人獨自憂愁抑郁能夠和誰說呢？鳳凰飄飄然向高處飛去啊，自己本來就打算遠走高飛。效法深淵中的神龍啊，深深地潛藏在淵底來保護自己；棄離了蟂獺去隱居啊，怎么能夠跟從蛤蟆與水蛭、蚯蚓？我所認為珍貴的東西是圣人的神明德行啊，要遠離污濁的世界而自己隱居起來；假使騏驥也能夠被束縛而受羈絆啊，怎么能夠說與狗和羊有分別呢？盤桓在這樣混亂的世上遭受禍難啊，也是您的`原因。無論到哪里都能輔佐君主啊，又何必留戀國都呢？鳳凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德閃耀出的光輝才降落下來；看到德行卑鄙的人顯出的危險征兆啊，就遠遠的高飛而去。那窄窄的小水溝啊，怎么能夠容下吞舟的巨魚？橫行江湖的鳣魚、鯨魚，（出水后）也將受制于螻蟻。
作者簡介
賈誼（前200～前168），西漢初年文學家。又稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽市東）人。漢文帝時，由洛陽郡守吳公推薦，召至朝廷，一年中被破格提為太中大夫。因遭群臣忌恨，出為長沙王太傅。后被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死后，賈誼深自歉疚，憂傷而死。賦以《鵩鳥賦》《吊屈原賦》為最有名。其政論散文堪稱文采斐然，最為人稱道的政論作品是《過秦論》《陳政事疏》（一稱《治安策》）和《論積貯疏》。后人輯其文為《賈長沙集》，另有《新書》十卷。
